浅析《陈徇为宁都严氏作二修族谱序》

陈氏字辈整理（较为完整的字派）安徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

'安徽合肥清光绪十六年陈宗浩等重修《陈氏世谱》陈氏：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

安徽灵璧：明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长安徽当涂县：福禄寿永肇祚延长祖源省上行表言坊克遵懿范能叙纲常修齐有本相得益彰典谟训诰先后辉煌经纶化育迪吉尔康孝友为政郅治祯祥匡辅翼安定明良《濡须陈氏宗谱》6卷清光绪4年大邱堂6册派语：祖居绍兴祥，世代傅贤良，德业原来茂，豫知庆泽长。

新派：书田耕有祿，义利积盈仓，孝友家能正，宽仁国以昌。

福建陈氏辈数歌：尧舜禹汤文，景思起泰君，季愠宗德永，元荣福时存，上和日基泰，兴朝茂盛彰，君恩成宠锡，咨汝益颐昌福建省石狮市永宁镇港边村：仁义长发祥忠和永垂芳福建南安：朝廷崇宏道家国尚材良，公卿维忠孝孙胤世昭扬（'公'字以'光'代），圣贤重礼让师儒教文章，高曾垂规矩奕业继馨香。

讳行：诒谋安建所士以望学育，品得成珪璋时犹殷诵读（陈忠生）广东大溪陈氏辈数歌：德光华绍有尔，振渑自世绪雄图，常传海国流芳远，声去南天达上都。

广东大埔莒村岭下追报堂：宗之乐而奶，尚志式成书。

根深源远，桂馥蘭芳，国家祯幹，奕世荣昌。

广东大埔义门：大学公的10至38世辈序：大伯尔宗，资岳而仍，尚志式成，根深源远，桂馥蘭香，竹苞松茂，奕世荣昌。

广东大埔桃源奉先堂辈序：以和为贵，惟孝克友，尚志立名，谦光显扬，勉学进修，守典尊贤，敦本重裕，启瑞育英，成德达材，欲庆济昌。

广东大埔西门墩陈氏辈序：天地元黄，宇宙洪荒，日月加大，以汝学章，克承祖传，允又乃武，兰桂联芳，朝廷国典，志应君贤。

广东大埔雍睦堂陈氏辈序：宛丘开基远，户牖世泽昌，山阳武功盛，颍川德誉暘，长城悦秀丽，龙兴发其祥，金陵继正统，玉葉布万方，宜都肇封建，仪代育贤良，仙游仁者寿，匡庐隐士康，九江长乐里，义门千载芳，两唐宋嘉祐，三朝聚同堂，钦命启家业，得居汀宁庄，石壁衍宗派，广福庆流光。

陈氏大成宗谱序明王守仁（1472--1528）自五宗九族之礼行于天下，后世凡通都大邑之间，号称巨族而能仅谱其家者，不多得矣!若进而谱其族者，则尤鲜焉!况推及天下同源异流者哉!能推及天下同源异流，必其心之仁、志之远、力之健，而学问之充博也。

今祁门庠生陈君璧，一旦思欲矫世俗之弊，溯本穷源，合陈姓而一之，其故大有功于陈氏矣!然使千万世之下，步尘蹈迹，伦理得以不灭，昭穆得以常明，维持名教于诚心真切之地，又谁之功耶?此余喜得于俄观创见，而不容以辞其请也。

按陈氏之先本妫姓，出于胡公满，受武王之封于陈，世主虞祀，传至闵公越，为楚所并，子孙因以国为氏。

赢秦之际，有曰平者，即越之十世孙也，家住阳武户牖，与张子房同为高帝谋臣封侯拜相，光显天下。

元帝时，有讳汤者，又平之六代孙，拜西域副校尉，奉使方外，斩郅支单于及阏氏、太子、名王以下千五百余级，功上，赐爵关内侯，于平有光。

汤之后移家颍川，七传而生文范先生实，以节义风四方。

厥子六皆贤，而元方、季方为最，世称难兄难弟，殆本诸此，自是颍川之陈氏益著。

二方之子孙益盛，显于魏而著于晋，大行于宋、齐、梁间。

如大司空群，尚书仆射泰，至讳逵而迁长城者，皆元方之后也。

高原太守闫魏、主簿谭至、为福建节度使曰：迈而迁莆田者，皆季方之后也。

季方之后居莆为多，福泉建安次之。

宋元间，鲜有会者，故其派无稽焉。

长城自逵之后，十一世生武帝霸先，传五君历三十二年，故当时膏腴之地，多为陈氏所居。

有曰新安者，则伯固之受封。

而其后移家绩溪，若旌德昌溪、霞溪、陈村、古山径之云苓，昌化义千，类皆绩溪之分派也。

有曰宜都者，则叔明之受封，而其后移家德安。

若高安、椒坊、善富、赤土、安陂、征溪、秋塘、宏石泉、富广城、新昌、天宝、新建、赤冈、紫塘、建昌、石塘、万福、永兴、果石、宁州、武宁、兴国、义安、上饶、南昌、庆安、封城、瑞昌，类皆德安之分派也。

有曰湘东者，则叔平之受封，而其后移家歙之黄墩，若乐平、临怀、定海、永嘉、昆山、金华、灵壁，类皆黄墩之分派也。

《严氏家谱》艺文录注释1. 严光治诗三首锦屏山①胜地古来称阆苑，萍踪何幸此登临。

屏开野色山如锦，石转江声水自吟。

效死桓侯千古义②，长吟水部十年心。

③英雄慷慨俱陈迹，樽酒赓歌共赏音。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

【注释】①锦屏山：锦屏山在四川省阆中市城南，古称阆山，有“天下第一江山”之誉。

因“花木错杂似锦，两峰连列如屏”，故称锦屏山。

吴道子三百里《嘉陵江山图》，即以锦屏山为轴心，杜甫诗句“阆中盛事可肠断，阆州城南天下稀”即指此。

②桓侯：古谥法中，辟土服远曰“桓”、克敬动民曰“桓”、辟土兼国曰“桓”，意指最擅开疆拓土、威震敌国之人，始能以“桓”为谥。

这里暗指四川巡按使杨瞻。

杨瞻(1491—1555)，明代宰相杨博之父，山西蒲坂人，字叔后，号舜原。

明正德十四年举人。

授河南扶沟知县，复除授陕西扶风县知县，拜贵州道监察御史，改大理寺评事，升右寺副四川按察司佥事。

以子博贵，封通议大夫，兵部左侍郎，五赠光禄大夫，柱国少师，兼太子太师，吏部尚书，祀乡贤。

明嘉靖二十二年，任四川按察司佥事，分巡川北道，常驻顺庆、保宁二府。

修举废坠，整饬文学。

重建新建锦屏山、大佛寺、将相堂、三陈书院、玉台观、云台观、灵山寺、观音寺、怀陈馆等。

编修嘉靖《保宁府志》。

保宁府，治所在阆中，其辖境相当今四川阆中、苍溪、南部三县地。

清时，阆中一度成为四川临时省会达十九年。

由于其独特的地理位置，在漫长的历史长河中，阆中一直是川北政治、经济、军事、文化中心。

③长吟水部：《全唐诗话》：“朱庆余遇水部郎中张籍知音，索庆余新旧篇，择留二十六章而推赞之。

时人以籍重名，皆缮录讽咏，遂登科”。

【评点】本诗出自四川《保宁府志》，原著说作者系“顺庆府推官”。

该诗现被杨林由先生《阆中历代诗词选》一书收录。

本诗有深寓感激舜原杨瞻推举之意。

石桥①冒雨披山蹬，梯云到石桥。

水声鸣不尽，人迹去还遥。

状元谢元龙为江西宁都宋氏作《京兆宋氏族谱二修原序》谢宋平江西宁都湛溪宋氏是最早开发宁都的客家民系之一。

湛溪（今湛田）宋氏于大唐玄宗天宝元年，宋璟四子宋浑之子宋瞻（虔州知州），宋瞻之子宋谕，宋谕生子三：一评事、二评事、三评事。

三评事因祭扫祖坟，遂定居于虔化（今宁都）。

三评事，讳节，字梅衡。

三评事，传十世至文英公，科甲蝉联，出现了一门五进士的殊荣。

宋瑗、宋梦日、宋大猷等于北宋元符二年（公元1099年）己卯年进行湛溪宋氏的第一修族谱。

到了南宋景炎二年（公元1277年）丁丑年，三评事第十五世孙宋汝能（景定间推为总辖）、宋汝能子：高甫、成甫进行了湛溪宋氏的第二次续修族谱。

而且请到了状元及第、任修职郎、隆兴府教授、湖北运干权留守司公事，年世家教弟谢元龙作序。

谢元龙是宁都第二位状元及第之人，但留存于世的实物资料不多，笔者有幸得见湛溪宋氏族谱，于是就全文笔抄并打印出来，曾经送过意粉资料给宁都谢氏客家研究会。

为了让更多的文史研究者看到，现将《京兆宋氏族谱二修原序》全文附载于后（注:标点为笔者所加）：京兆宋氏族谱二修原序谱牒之作何为也？《礼·大传》曰：人道亲亲也，亲亲故尊祖。

尊祖故敬宗，敬宗故睦族。

睦族故宗庙严，宗庙严故重社稷。

重社稷故爱百姓。

圣王治天下必自亲亲，始者，盖由此道也！后世公卿大夫士庶之家皆有谱系，历千百年传世不绝，亦缘此而为之。

使无谱系，则亲亲尊尊长幼疏戚男女婚姻亦从而不紊？谱之所系诚重矣哉！虽然固重于创始尤重继修，创而不修大失前人之初志，而非继述之善矣。

余邑右族数大家若湛溪宋氏其一焉。

宋自微子启国封于宋以承殷祀；启传位兴衍，为诸侯；历世三十又二至偃而国亡；偃又传十七世至瞻，唐时任虔州知州；瞻子谕；谕第三子三评事以祖至虔化巡民瘼卒于官，葬邑北郊之小溪尾，公同两兄一评事二评事俱卜筑于祖父坟山太子庙前居焉。

既而，三评事又定居钦仁里湛溪开支蕃茂，方十余世而科第蝉联，成进士者五人。

期间，抱湖海之慨与夫坚箕颖之操者，笔不胜数。

姚鼐《陈谨斋家传》原文及译文赏析陈谨斋家传姚鼐陈谨斋讳志鋐，字纯候。

休宁有陈村，在县治西南山谷之间，俗尚淳朴，陈氏世居之。

谨斋之曾祖仁琦，以孝悌称，为乡饮宾①。

其子耀然、孙世墱，皆敦厚不欺为长者。

世墱又为乡饮宾，仅一子志鋐，守其家法尤谨，故自号曰谨斋也。

谨斋以行贾往来江上，或居吴，或居六合、江浦。

所居货尝大利矣，而辄舍去之，既去而守其货者，果失利，其明智绝人如此。

而内事亲孝，养寡姊甚厚。

姊亡，尽力上请获旌其节。

在里则岁以米平，建陈氏宗祠，置祀田②，设为条制甚备；倡修邑乡贤祠③。

其村南有巨溪，越溪道达婺源，而溪涨则阻为人患。

谨斋为造舟设义渡，置田以供其费。

在六合、江浦，遇公事所能为者，必以身先，如其在休宁焉。

其自奉甚简陋，而济人则无所惜。

人或欺许之，夷然未尝较也。

人或频以事求索之，辄应，未尝厌也。

暇则以忠谨之道，训其家人，而未尝言人之过。

少时，遇一术者为言：君某岁当少裕，某岁大裕，及他事成毁，后皆奇验。

又言君当五十三岁死矣！故谨斋至五十，即归卧陈村不出以待终。

然寿七十八乃没，人谓其修善延也。

既没，而其家不失长者风，谨斋之教也。

谨斋子四人：有灏、文龙、有泗，皆笃谨为善人，皆先人卒；惟幼子有涵送其终，时年五十矣，而以尽礼致毁有称。

有涵之子兆麒，从姚鼐学为文，尝为鼐述谨斋之行。

姚鼐曰：谨斋生平皆庸行，无奇诡足骇人者；然至今人我称之者，以其诚也。

夫使乡里常多善人，则天下之治，无可优矣。

如谨斋者，曷可少哉！曷可少哉！（选自姚鼐《惜抱轩文集》，有删改）[注]①乡饮宾：乡饮酒礼的宾介。

按周制，乡饮酒礼举乡里处士之贤者为“宾”，次为“介”。

其后历代相沿，名称不尽相同。

②祀田：以田租收入供祭祀用的田。

③贤祠：供奉先贤的祠堂。

9.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.其明智绝人如此绝：超过B.尽力主请获旌其节旌：表彰C.设为条制甚备备：完备D.及他事成毁毁：诽谤【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。

全祖望《万贞文先生传》的阅读答案及原文翻译全祖望《万贞文先生传》的阅读答案及原文翻译万贞文先生传[清]全祖望贞文先生万斯同，字季野，鄞人也，户部郎泰第八子。

少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。

户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中。

先生窥视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。

既出，因时时随诸兄后，听其议论。

一日伯兄期年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与耳。

”伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。

”因杂出经又目试之，汗浸千言，俄顷而就。

伯兄大惊，持之而泣，以告户部曰：“几失吾弟。

”户部亦愕然曰：“几失吾子。

”是日始为先生新衣履，送入塾读书。

逾年，遣请业于梨洲先生，则置之绛帐中高坐。

先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识其大者。

康熙戊午，诏征博学鸿儒，浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。

明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，成翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不暑衔，不受俸，总裁许之。

诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入；取某书某卷某页有某事，当参校。

侍者如言而至，无爽者。

《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。

先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居忧，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎固请先生遍成五礼之书二百余卷。

当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闲淡，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰“布衣万斯同”，未有尝他称也。

先生为人和平大雅，而其中介然。

故督师之姻人方居要津，乞史馆于督师少为宽假，先生历数其罪以告之。

有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。

钱忠介公嗣子困甚，先生为之营一矜者累矣，卒不能得，而先生未尝倦也。

重建严氏宗祠序①关键字：严氏；宗祠；序巨木自根，涓泉汇江。

乾坤一体，日月同光。

国立史馆，家延宗堂。

人子所事，理所应当。

中华严氏，源远流长。

轩皇发脉，颛顼隆昌②。

六百帝业，毁于纣王。

商终周兴，武王怀良③。

庄严同祖，春秋争强。

郢楚封諡，得姓名庄④。

郡望天水，穆穆帝乡。

固避汉讳，以严易庄⑥。

爰暨魏晋，或复姓庄，或留姓严，庄严分航。

斗转星移，贰千年长。

子陵後裔，遍布四方。

唐代天民，离吴别乡。

洛口宁域，风土飘香。

二世节卿，东韶卜房。

艰苦创业，苗衍赣江。

元时文质，奉母终养。

徙居宁都，身显名扬。

筑祠衙背，丰奠祀享。

国朝伊始，卫局占疆(6)。

文革浩劫，毁吾址场。

命途多舛，族人惆怅。

今逢盛世，金瓯允匡。

睿智贤能，倡建祠堂。

聚商族众，群情激昂。

显达贤良，慷慨解囊。

举贤理事，事议题纲。

目营心匠，仿古式样。

王都堂中，净土寺旁，金盆堆果，择地立桩。

际松族长，择日聘匠；筹资督造，昼夜繁忙。

癸巳奠基，瑞气满场。

甲午告竣，族众欢畅。

新建祠堂，坐北朝阳。

阔五丈五，进深八丈。

东临梅江，鹰翔碧浪。

西倚学堂，大任天降。

北枕翠微，虎卧龙藏⑦。

南通赣航，攘来熙往。

门前双狮，威武雄壮。

飞檐翘角，璃瓦流光。

拔柱合抱，井得天祥。

楹联字画，相得益彰。

祠堂前庭，宽敞明亮。

後堂祖龛，昭穆朗朗。

群山侍卫，众水朝堂。

钟灵毓秀，龙凤呈祥。

徜徉其中，吾心激昂。

我辈严氏，光复典常。

天地有序，江水流长。

佑我後昆，世代荣昌。

承族之托，为序不让。

严际昌（字高生）敬撰岁在甲午（2014）杏月注解：①重建文质公祠，位於江西省甯都县梅江镇反围剿纪念馆旁。

②按家世：严姓出自轩辕黄帝（姓公孙名轩辕有熊国君）之子，其子曰昌意，生颛顼，代少昊（黄帝次子）金天立命。

③入春秋时武王益强大，传文王及成王，历穆王至庄王霸诸候。

④其後世子孙以庄为姓。

⑤因避汉明帝刘庄之名讳，改庄为严。

⑥卫局指卫生局。

⑦翠微峰是当地很有名的高山,电影《翠岗红旗》就是反映该地革命事蹟的影片。

陈氏族谱原序
余陈氏源自江西分析以来，或居于茶居于安居于湘者，今三邑浸匕乎泛溢焉，余不可知已遂书之告吾子弟曰笋越墙即为异出非敦本之说也，汝曹记之陈之族居吾湘者三分之一也，今子孙繁衍地远不属音语、不谐道途、不相识吊丧、不相闻即卒，然偶合不过茶之人湘之人安之人而已，岂忆曰陈之人也。

否则茶之陈、湘之陈、安之陈之人而已，岂忆曰吾兄弟也，呜呼，彼何以故而至此意者画地自圉祖宗之过与而非然也，今夫水之源决于昆仑溢于河汉朝宗于海盈乌有不流者要溯之而知其无异焉。

故从其放而言之则气自不胜连形自不胜分究其始无过一形一气一分一连而已西铭云民吾同胞物吾与也况一字氏乎又况母兄弟之不迁者乎，今我陈氏弦诵缙绅之徒与丝榖技能之类，富贵贫贱纷然杂处为三邑望各不相下者何遽分别若此凡人之情大抵聚于一散于三合于聚，离于散，勤于閒约怠于繁缛文久而澌灭族久而阔绝势，故至此一何怪其然哉然则族广人剧境隔情封贤否不一，何以为之是责在乎同不在乎异，在乎明不在乎昧，在乎士大夫之身不在乎齐民，予自备员以来王事靡监官瘁用老霜露兴怀未常不怛然我祖宗兄弟及枝叶之不相联而抚憾胸臆间者昔范文正公为宰相时置义田给族人窃自讼之弗逮也况我。

皇上致治仁孝正本澄源之旨笃命臣邻振铎海内岂庸自违而令吾
族人谓吾本之不克敦也用是告吾家人者端告吾族人并邮而告吾茶之族安之族之人以为能知一本则三邑一陈可也不能则三陈一邑又何裨焉要皆不忍夫根本之说自吾而无据也嗟乎子孙不亿非尽贤亦非尽不肖水源木本独一人乎予豫言之卽用以恐惧之予恐惧之卽用以兴作之夫作之而予不敢知也予固不能嘿嘿也，
雍正癸卯年七月望日书于淮安署中总河部院
嗣孙鹏年北溟氏谨撰榖旦
中华人民共和国辛卯年（公元2011年）仲夏月榖旦重刊。

阅读题答案解析阅读题答案解析陈矩，安肃人。

万历中，为司礼秉笔太监。

二十六年提督东厂。

为人平恕识大体。

尝奉诏收书籍，中有侍郎吕坤所著《闺范图说》，帝以赐郑贵妃，妃自为序，锓诸木。

时国本未定，或作《闺范图说》跋，名曰《忧危竑议》，大指言贵妃欲夺储位，坤阴助之，并及张养蒙、魏允贞等九人，语极妄诞。

逾三年，皇太子立。

至三十一年十一月甲子昧爽，自朝房至勋戚大臣门，各有匿名书一帙，名曰《续忧危竑议》，言贵妃与大学士朱赓，戎政尚书王世扬，三边总督李汶，保定巡抚孙玮，少卿张养志，锦衣都督王之桢，千户王名世、王承恩等相结，谋易太子，其言益妄诞不经。

矩获之以闻，大学士赓奏亦入。

帝大怒，敕矩及锦衣卫大索，必得造妖书者。

时大狱猝发，缉校交错都下，以风影捕系，所株连甚众。

之桢欲陷锦衣指挥周嘉庆，首辅沈一贯欲陷次辅沈鲤、侍郎郭正域，俱使人属矩。

矩正色拒之。

已而百户蒋臣捕皦生光至。

生光者，京师无赖人也，尝伪作富商包继志诗，有“郑主乘黄屋”之句，以胁继志金，故人疑而捕之。

酷讯不承，妻妾子弟皆掠无完肤。

矩心念生光即冤，然前罪已当死，且狱无主名，上必怒甚，恐辗转攀累无已。

礼部侍郎李廷机亦以生光前诗与妖书词合。

乃具狱，生光坐凌迟死。

三十三年掌司礼监，督厂如故。

帝欲杖建言参政姜士昌，以矩谏而止。

云南民杀税监杨荣，帝欲尽捕乱者，亦以矩言获免。

明年奉诏虑囚，御史曹学程以阻日本酋关白事，系狱且十年，法司请于矩求出，矩谢不敢。

已而密白之，竟得释，余亦多所平反。

又明年卒，赐祠额曰清忠。

（选自《明史·列传第一百十三》，有删改）16．下列各句中加线的字，解释不正确的一项是（3分）A.其言益妄诞不经益：越发、更加B.矩获之以闻闻:听说C.以风影捕系系：拘捕D.俱使人属矩属：委托17．下列能够说明陈矩“为人平恕识大体”的一项是（3分）①矩获之以闻，大学士赓奏亦入②敕矩及锦衣卫大索③以风影捕系，所株连甚众④俱使人属矩。

矩正色拒之⑤矩心念生光即冤，然前罪已当死⑥已而密白之，竟得释A.①②④B.①③⑥C.③④⑤D.④⑤⑥18．下面对原文内容的理解，不正确的一项是（3分）A.陈矩，安肃人，明神宗时先后人司礼秉笔太监和东厂提督，他为人公正宽容，能识大体，被皇帝看中并被重用。