《从传统人到现代人》读书报告

从传统到现代读后感咱先说说传统这部分吧。

哇，感觉就像打开了一个装满老物件儿的大箱子，每个东西都有着自己独特的故事。

传统的东西，那都是老祖宗们智慧的结晶啊。

就好比那些古老的手工艺，像刺绣、木雕啥的。

你看刺绣，一根针、一根线，在那些能工巧匠的手里，就能变出一幅精美绝伦的画卷。

这可不是简单的针线活儿，这里面讲究的色彩搭配、针法的运用，那都是多少年的经验积累下来的。

传统的生活方式也是，像那种大家庭住在一起，热热闹闹的，虽然偶尔也会有磕磕碰碰，但那种浓浓的亲情味，现在想起来都觉得很温馨呢。

然后再到现代这一块儿，就像是突然坐上了火箭，“嗖”的一下就进入了一个全新的世界。

现代的科技简直太酷了，互联网让世界变得像个小村庄，不管距离多远，都能立马联系上。

手机更是成了人的一个“外挂器官”，干啥都离不开它。

还有那些高楼大厦，像一个个巨人似的，矗立在城市里。

现代化的生活节奏也快得像龙卷风，大家都忙忙碌碌的，虽然有时候感觉有点累，但是机会也多啊，只要你有想法，好像就能闯出一片天地。

从传统到现代的转变，就像是一场超级大的变身秀。

传统给现代提供了根基，就像大树的根一样，要是没有传统那些文化底蕴、那些老祖宗留下的好东西，现代也不会发展得这么丰富多彩。

可是现代也不是把传统完全扔掉，而是在传统的基础上创新发展。

比如说现在的一些设计师，把传统的图案和现代的时尚元素结合起来，设计出的衣服又好看又有文化内涵。

不过这转变的过程也不是一帆风顺的。

传统的一些东西在现代的冲击下，也面临着很多挑战。

就像一些传统的手工艺，因为赚不到钱，年轻人都不愿意学，都快失传了。

这就像眼睁睁看着宝贝要消失一样，让人挺心疼的。

但是好在现在也有很多人意识到这个问题，开始想办法保护传统，让传统在现代社会里重新焕发光彩。

读完这本书，我就觉得咱们就像站在传统和现代的中间，一只脚在传统的土地上，能感受到它的厚重和温暖；另一只脚在现代的大道上，能体验到它的活力和创新。

我们要做的就是在这两者之间找到一个平衡点，既能让传统的好东西传承下去，又能在现代的浪潮里勇往直前。

从传统到现代读后感《从传统到现代》是一部以中国传统文化为背景，讲述了一个家族在现代社会中面临挑战和变革的故事。

小说通过对传统与现代的对比，展现了中国社会在变革中的矛盾与冲突，以及人们在传统与现代之间的选择和思考。

这部小说让我深刻地感受到了传统与现代之间的碰撞和融合，以及对传统文化的珍视和传承的重要性。

小说中，家族中的长辈们代表了传统文化的传承者，他们对传统价值观的坚守和传承让人感到敬佩。

然而，随着社会的变革和现代化的冲击，传统文化面临着被边缘化和遗忘的危险。

在这样的背景下，家族中的年轻一代则代表了现代化的力量，他们面临着对传统文化的重新思考和选择。

小说通过家族成员之间的矛盾和冲突，展现了传统与现代之间的对立和融合，以及家族成员们在这一过程中所经历的挣扎和成长。

在阅读这部小说的过程中，我深刻地感受到了传统与现代之间的冲突和矛盾。

传统文化是一个民族的根，是一个国家的灵魂，它承载着民族的历史和文化，具有不可替代的价值。

然而，随着社会的发展和现代化的进程，传统文化面临着被边缘化和遗忘的危险。

在这样的背景下，我们需要重新思考传统文化的意义和价值，以及如何在现代社会中传承和发扬传统文化。

同时，小说也让我深刻地感受到了对传统文化的珍视和传承的重要性。

传统文化是一个民族的根，是一个国家的灵魂，它承载着民族的历史和文化，具有不可替代的价值。

在现代社会中，我们需要珍视和传承传统文化，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机和活力。

只有如此，我们才能更好地理解和把握自己的文化传统，更好地塑造自己的文化身份，更好地实现文化的自信和自强。

通过阅读《从传统到现代》，我深刻地感受到了传统与现代之间的碰撞和融合，以及对传统文化的珍视和传承的重要性。

这部小说让我对传统文化有了更深刻的理解和认识，也让我更加珍视和传承自己的文化传统。

希望在今后的生活中，我能够更加努力地学习和传承传统文化，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机和活力。

从传统到现代读后感《从传统到现代》是一部描写中国传统文化与现代社会冲突与融合的小说，作者通过讲述主人公在传统与现代之间挣扎的故事，让读者深刻感受到了传统与现代之间的冲突和碰撞。

这部小说让人思考了很多关于传统与现代的问题，也让我对这个话题有了更深刻的认识。

传统文化是一个国家、一个民族的精神支柱，它承载着历史的记忆和文化的底蕴。

然而，随着社会的不断发展，现代文明和西方文化的冲击下，传统文化逐渐式微，年轻一代对传统文化的认同感也在减弱。

小说中的主人公就是一个典型的例子，他在现代社会中受到各种价值观的冲击，逐渐远离了自己的传统文化，最终导致了精神上的迷茫和困惑。

这种情况在现实生活中也屡见不鲜，许多年轻人对传统文化缺乏了解和认同，这对于传统文化的传承和发展都带来了很大的挑战。

然而，小说也给我们带来了希望。

在现代社会中，越来越多的人开始关注传统文化的传承和弘扬，各种传统文化的活动也得到了更多人的关注和参与。

这说明，传统文化并没有被现代社会所淘汰，它依然有着巨大的生命力，只要我们用心去传承和弘扬，就一定能够让传统文化在现代社会中焕发出新的生机和活力。

读完这部小说，我对传统与现代的关系有了更深刻的认识。

传统文化是我们民族的宝贵财富，它蕴含着丰富的文化内涵和历史记忆，是我们民族的根和魂。

而现代社会的发展也需要传统文化的滋养和支撑，传统文化与现代社会并不矛盾，而是可以相互融合、共同发展的。

我们应该珍惜传统文化，传承和发扬它，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机和活力。

通过阅读《从传统到现代》，我对传统文化与现代社会的关系有了更深刻的认识，也更加坚定了我对传统文化的热爱和传承的决心。

希望我们每个人都能够用心去传承和弘扬传统文化，让传统文化在现代社会中绽放出更加绚丽的光彩。

读书笔记：《从传统到现代》方法论问题第8页：除了极少数的文字系以理智为导引，而表现出健康可敬的见解外，绝大多数则不脱情绪的牢范。

9－10粗率地说，中西文化的论争表面上显得非常热闹，但皆不能跳出国粹主义派、“全盘西化”派及折衷主义派三派的范畴。

许多议论只是一些文艺性、策论性的清说与玄谈。

没有丝毫文化学方面的知识训练作基底，把文化看做一团面粉，可以使之圆，也可以使之方；可以使之长，也可以使之短，只许让文化来贴就自己的意见，而不去理睬什么是文化。

于是上焉者只是“意见”，下焉者则只是“意气”而已。

其实，文化问题是极不好谈的，它是一个大得复杂得足以令人却步的题目，需要极广博的知识和极高明的判断。

这都要求谈文化者需经过专门的学术训练。

如以偏概全，随便捡拾古人的一个思想或现实社会的一个事实，则必犯错误。

再则，我们讨论中国的社会文化，必须把它的“理论层”和“行为层”合起来看。

从理论层说，中国文化是有一“理想形象”的，但从行为层说，则中国社会实与中国文化的“理想形象”迥不相侔。

11谈论一般性问题，普通常识与灵感或许可勉强充场面，但一涉及专门问题，特别是文化问题时，就不免显得浮浅了。

（其实，哲学社会科学大都属于这种情况）。

要谈文化问题起码需要具备现代社会科学的知识，特别是行为科学的知识，亦即人类学、社会学、心理学的知识。

研究者必须采取“科际整合”、乃至“泛科际整合”方法，研索探求社会现象间的“功能关系”，以建立一“系统分析”或“分析模型”。

在分析模型中，一切陈述都只是分析的、记述的，而不作任何规约的、价值主观的评断，也就是只讲“实然”，而不讲“应然”，因为必如此，我们才能就事论事，做到“是山还他一山，是水还他一水”的田地；才能摆脱情绪的鼓动，进乎斯宾诺莎所说的“不笑、不悲、不怒，只是理解”的境界。

在本书里，我的讨论就是尽可能以上述方法作为导引的。

（方法问题另参见第一篇的“引言”）研究的对象与问题、基本内容12－13三种传统观点都是古典中国在西方文明挑战下所产生的本土运动的几个面向。

从传统到现代从传统到现代，是人类社会发展的历史轨迹。

随着科技的飞速发展和社会的变革，传统文化渐渐淡出人们视野，而现代化思潮不断涌现。

传统与现代之间的对比与碰撞，不仅是两种文化形态的比较，也是一种思想观念的较量。

本文将探讨从传统到现代的中华文化，在社会变革的过程中经历了怎样的演变和冲突，以及如何在拥抱现代化的同时保留传统的价值。

从传统到现代，意味着文化观念和生活方式的改变。

在中国古代，传统文化深受儒家思想的影响，强调家庭观念和孝道。

而随着现代化的到来，市场经济和自由竞争的快速发展，人们思想观念发生了巨大的转变。

传统的家庭观念被现代的个人主义所冲击，人们开始追求个人价值和自由。

传统的尊师重道观念也受到了挑战，现代社会更加注重个人能力和实力的竞争。

传统的社会结构逐渐被现代社会的多元化和平等化所替代，人们的生活方式和社会观念发生了翻天覆地的变化。

从传统到现代，意味着价值观念和审美情趣的改变。

在中国传统文化中，儒家思想和道家哲学影响深远，所倡导的“礼义廉耻”、“清静无为”等传统价值被人们所崇尚。

在文学、绘画、音乐等艺术形式中，传统审美情趣体现出韵味深厚的中国传统文化。

随着现代文化的侵入，现代审美观念也不断涌现，越来越多的人喜欢追逐新奇和个性化的审美体验。

音乐、电影、时尚等现代娱乐形式迅速占领了人们的审美情趣，传统的文化艺术逐渐失去了市场，只能在博物馆和文化节日中被人们所关注。

从传统到现代，意味着技术和科学的发展成为一种新的力量。

在古代中国，科技和工艺水平相对落后，人们的生活方式主要依靠农业和手工业。

随着近代工业革命和信息技术的发展，现代科技已经成为社会发展的主要动力。

传统手工业逐渐被机械化和自动化取代，传统农业也逐渐被现代化的农业生产所替代。

数字化、互联网、人工智能等新技术在生活的各个领域中得以广泛应用，改变了人们的生活方式和工作方式。

科学技术的不断发展也带来了诸多社会矛盾和生态问题，现代社会也面临着诸多挑战和困惑。

从传统人到现代人本文以英克尔斯等人的著名研究“从传统人到现代人”作为实例，从研究设计、概念测量、资料分析、结果陈述等不同方面，系统解读和分析了这一研究中所体现的科学精神。

文章指出：以逻辑性、严密性、现实性以及实事求是为主要特征的科学精神，是经验性社会研究的立命之本。

英克尔斯的现代化研究以人文学为方向，认为现代化的核心是人的现代化，并提出人的现代化是现代化社会稳定、持续和健康成长的基石.关键词科学精神社会研究英克尔斯人的现代性英克尔斯的“现代人研究”及对我们的方法论启示英克尔斯是世界著名的社会学家，他与同事在1960年代进行的“现代人研究” 成就斐然，成为其学术思想和研究方法的集中体现。

他们合著的《从传统人到现代人》一书也广为人知，并获得过“哈德里•坎特里尔”学术奖。

他们在这一研究中所编制的“现代性量表”，早已成为现代人研究领域中的经典工具，被世界各国学者普遍使用。

其研究所得出的“工厂是培养现代人的学校”的著名论断更是广为传播，影响巨大。

在《从传统人到现代人》一书中，英克尔斯不仅专门花了几章的篇幅来讨论该研究所用的方法，同时，在对结果的分析中，几乎通篇都贯穿着对方法的讨论。

这种讨论在很多方面都超过了专门的研究方法教科书的实例分析英克尔斯等人的基本理论是：人们是通过他们的特殊生活经历而变成现代人的。

这一理论还特别强调人的工作经历对其成为现代人的作用。

“我们首先强调工厂是培养现代性的学校。

我们也认为，城市生活以及同大众传播媒介的接触会产生可以同工厂相提并论的影响。

”同时，“我们没有忽视教育，更早的研究表明教育是个人现代性的一个有力的预报器。

”即工厂经历、大众传播媒介、城市生活和学校教育使人具有现代性，使传统人变为现代人。

概括地说，他所要论证的命题如下图：一、在社会科学中，提出一种理论假设或许不是特别困难。

然而, 要用经验的事实和材料来检验却并不容易。

① 1962年至1964年，英克尔斯及其合作者在世界范围内选择了6个发展中国家，开展了一场大规模的社会调查。

从传统到现代读后感《从传统到现代》是一部充满着历史厚重感的小说，作者通过一代代人物的生活经历，展现了中国社会从传统到现代的变迁和演变。

这部小说让我深刻地感受到了中国社会的变革和发展，也让我重新审视了传统文化在现代社会中的意义和价值。

小说以一个富有的家族为背景，通过家族成员的生活经历和命运，展现了中国社会从封建社会向现代社会的转变。

在小说中，作者通过描述家族成员的生活和遭遇，展现了传统文化在现代社会中的冲突和融合。

从封建社会到现代社会，中国社会发生了翻天覆地的变化，人们的生活方式、思想观念、价值取向都发生了巨大的变化。

在这个过程中，传统文化在现代社会中的地位和作用也发生了很大的变化。

通过阅读《从传统到现代》，我深刻地感受到了传统文化在现代社会中的重要性和价值。

传统文化是一个民族的根，是一个民族的灵魂。

它包含了一个民族的历史、传统、文化和精神，是一个民族发展的基石和支撑。

在现代社会中，传统文化虽然面临着很多挑战和冲击，但它依然是我们民族的宝贵财富，是我们民族的精神支柱。

传统文化在现代社会中的地位和作用虽然发生了变化，但它依然是我们民族的根和魂，是我们民族发展的不竭动力。

通过阅读《从传统到现代》，我也重新审视了传统文化在现代社会中的作用和意义。

传统文化不仅是一个民族的精神支柱，更是一个民族的文化自信和自尊的体现。

在现代社会中，我们要坚守传统文化，传承和弘扬优秀传统文化，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机和活力。

同时，我们也要积极融入现代社会，与时俱进，让传统文化与现代社会相互融合，共同发展。

通过阅读《从传统到现代》，我深刻地感受到了传统文化在现代社会中的重要性和价值，也重新审视了传统文化在现代社会中的作用和意义。

在今后的学习和生活中，我将继续努力学习和传承优秀传统文化，让传统文化在现代社会中绽放出新的光彩。

同时，我也将积极融入现代社会，与时俱进，让传统文化与现代社会相互融合，共同发展。

相信在我们共同的努力下，传统文化必将在现代社会中焕发出新的生机和活力。

从传统到现代读后感传统，在我以前的印象里，就像是住在深山老林里的老神仙，神秘又古老。

书里写的传统，有那些让人眼花缭乱的古老技艺，像刺绣，一针一线绣出的图案简直就是艺术品。

看着那些精美的刺绣作品，我就在想，以前的人怎么这么有耐心啊，换我，估计绣两针就开始走神，不是把线弄成一团乱麻，就是把图案绣得像被龙卷风席卷过的田野，歪七扭八的。

再说说传统的建筑，那些古色古香的庭院和庙宇，一砖一瓦都像是在诉说着过去的故事。

我仿佛看到古代的工匠们像超级英雄一样，一块一块地把巨大的石块搬起来，精心地堆砌成宏伟的建筑。

而且传统建筑里的那些讲究，什么风水啊、对称啊，就像一套神秘的魔法规则，虽然我不是完全能搞懂，但感觉充满了古人的智慧。

但是呢，现代就像是一个精力充沛的小哪吒，风风火火地冲进了这个世界。

现代科技简直就是魔法棒，一点就把生活变得超级便利。

比如说智能手机，这个小玩意儿可不得了，它就像一个无所不能的小精灵，集相机、游戏机、图书馆、购物中心于一身。

以前的人要想找个信息，得翻箱倒柜找半天书，现在呢，只要在手机上轻轻一点，答案就像火箭一样飞过来了。

不过现代也有现代的烦恼。

大家都忙着看手机，人与人之间的交流有时候就变得很奇怪。

以前的人聚在一起聊天，那是真的有说有笑，现在大家坐在一起，却都低着头刷手机，就像每个人都被手机施了静音咒一样。

从传统到现代的转变，就像是一场超级大片。

有时候感觉传统就像一位慈祥的老爷爷，现代像一个调皮捣蛋但又充满创造力的小孙子。

老爷爷有着丰富的人生经验和宝贵的财富，小孙子则充满了无限的活力和新奇的想法。

这两者之间既有碰撞又有融合，就像巧克力和牛奶混在一起，变成了一杯别有风味的热饮。

这本书让我明白，传统和现代都有它们独特的魅力，我们就像在两座宝藏之间穿梭的寻宝者，既要挖掘传统的宝藏，让那些古老的智慧和美好继续发光发热，又要拥抱现代的变化，享受现代科技带来的便利。

这就像是在走钢丝，虽然有点难，但要是平衡好了，那肯定能走出一段超级精彩的人生旅程。

从传统到现代读后感《从传统到现代》是散文作家兰德尔·杰拉德·麦克米伦创作的一部作品，同时也是他的代表作之一。

这篇散文以探讨传统与现代之间的冲突为主题，引人深思。

散文以一个有关传统与现代的对比为开篇。

传统被描绘成一个充满温馨和安逸的场景，人们在其中过着宁静的生活。

而现代则被描述为繁忙和快节奏的生活，充满了焦虑和紧迫感。

这种对比使人们产生了深思，让我们开始思考传统与现代的差异以及它们对我们的影响。

作者接着探讨了传统在现代社会中的流失。

他声称，现代生活压抑了传统的力量，使得人们渐渐丧失了传统的认同感。

他们不再关心过去的价值观与传统的继承，转而追求个人利益和即时满足。

这样的观点令人深思，值得我们反思。

然而，作者并没有单纯地批评现代社会，而是以积极的角度看待这种变化。

他认为现代生活中的技术进步和科学发展为我们带来了巨大的便利和福利。

这种便利减少了人们的负担，提高了生活质量。

与此同时，传统的流失也为新的思想和理念提供了空间，为我们的思想观念带来了新的可能性。

在探索传统与现代的关系时，作者通过比较传统与现代的不同文化背景。

他援引了西方文化与中国文化的例子，来展示这两种文化之间的冲突和融合。

作者通过这些例子向我们展示了传统与现代可以和谐共存的可能性。

读完《从传统到现代》后，我深深感受到了传统与现代之间的矛盾与冲突。

传统代表了我们过去的根源与文化遗产，但它也限制了我们的思维和观念。

而现代则带来了不断变化的技术和思想，为我们提供了更多的可能性和便利。

在如此复杂的时代，我们如何面对这种矛盾，如何保持对传统的尊重同时又不被它所束缚，是我们每个人都需要思考的问题。

通过阅读这篇散文，我开始思考传统对于个体和社会的重要性。

传统作为一个国家的文化基石，是一个民族思想与行为模式的重要组成部分。

它们传承了过去的智慧与经验，帮助我们走出困境，面对未来的挑战。

然而，传统也需要与时俱进，不断调整和改变，以适应现代社会的发展。

人类进化的奥秘从古人类到现代智人的演化之路读后感人类作为地球上的高级智慧生物，拥有着无可估量的智慧和创造力。

而这种智慧和创造力是经过长时间的进化和演化过程所积累起来的。

《人类进化的奥秘从古人类到现代智人的演化之路》一书，深入探讨了人类进化的历史和进程，让我对人类的起源和演化有了更深刻的理解。

在追寻人类起源的过程中，科学家们通过化石的发现和遗传学的研究，揭示了人类进化的奥秘。

古人类的存在使得我们对人类的起源有了更清晰的认识。

尼安德特人和直立人等生物形态和智力上的差异，让我们了解到人类的进化并非一帆风顺，而是经历了多样化和多次演化的过程。

这鼓舞了我对人类智慧的认同，也让我更加珍惜我们所拥有的一切。

阅读本书让我深入了解了人类的生物学特征如何逐步发展和迭代，灵活适应环境的能力是人类进化的一个关键因素。

发达的大脑和精细的手部结构让人类能够创造工具、运用语言、进行抽象思维和社会合作，这些特征的逐渐演化，使得人类跃居生物链顶端成为可能。

在进化的过程中，环境对人类进化起到了显著的影响。

随着时间的推移，环境的变化逼迫着古人类适应新的生活方式和生存策略。

比如，在冰河时期，人类必须学会利用火源和穿着保暖的衣物来适应寒冷的环境。

而随着气候变暖以及生活方式的改变，人类的进化也随之发生。

这说明人类的进化是一个不断适应和创新的过程。

除了环境的影响，基因的突变也推动了人类进化的进程。

在进化过程中，基因的突变和遗传变异产生了不同个体间的差异，这些差异通过自然选择和基因流动的过程逐渐传递下去。

正是这些基因的变异和演化，让人类能够适应各种不同的环境和生存状态。

读完这本书，我深切感受到了人类作为地球上的智慧生物所经历的演化之路。

我们所拥有的智慧和能力，并非一蹴而就，而是在亿万年的进化过程中逐渐累积和发展起来的。

更重要的是，我们应该珍视这一智慧和能力，用它来推动人类社会的进步和发展。

总之，《人类进化的奥秘从古人类到现代智人的演化之路》这本书让我对人类的起源和进化有了更加深入的了解。

《中国(zhōnɡɡuó)传统文化与现代人生》随堂感想这个学期(xuéqī)颇有兴致地选修了一门中国传统文化课，经过这一个学期的学习和钻研，发现自己获益匪浅。

下面我就这个学期所学的内容谈谈自己的一些看法和感想。

首先要谈的是儒家思想，这里只是简要的概括下所讲内容(nèiróng)。

孔老夫子创立儒学以后，经过历代儒家学者的不断发展与完善，建构了一套具有完整的理论架构的价值系统的儒家文化思想体系。

作为礼乐文化，它所充溢的“人文(rénwén)”精神(jīngshén)，尤其是道德理性，倍受统治者的青睐。

就儒家文化传统而言，它既已融入中国文化传统，其精神价值必然活在中国文化之中，成为中国文化再创造的生命之源。

作为身处21世纪剧变洪流中的现代中国人，要在挑战中去把握机遇，就更应当以处变不惊的冷静、理性和客观，去重新审视包括儒家文化在内的中国传统文化，发掘蕴藏其中的具有鲜活生命力的文化基因，加以继承和创新，用以完善自身修养以实现伟大人生抱负，进而去开创国家和民族的未来。

另外儒家文化中也包涵着丰富的管理思想，这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践，涉及到行政、经济、军事、文化、等社会的各个方面层次，这些管理思想及实践的文化底蕴就是中国伦理型文化传统。

儒家文化与现代管理有着深刻的联系，我们要把其中管理方面的精髓与我国管理实际结合起来，促进管理的发展。

接着讲的是道家的精髓。

冯友兰先生曾把人生分为四个境界：一是自然的境界，第二，是功利的境界，第三是道德的境界，第四是天地的境界。

所谓“自然境界”，就是满足人们那种自然的、生理的那种最基本的衣食住行需要的境界，它是人生的第一个境界。

那么如果再超越，越过人与动物相同的层次就进入了“功利的境界”。

“功利的境界”，就是趋利避害，对我有好处我就做，对我没好处我就不做，这样人有一定功利选择，是人的一个文明化的提升。

读书报告——《从传统人到现代人》一、作者简介英克尔斯（Alex Inkeles，1920—），汉语译名为“艾利克斯·英克尔斯”，或“阿历克斯·英格尔斯”，美国社会学家。

毕业于康奈尔大学。

1949年获哥伦比亚大学博士学位，其后在斯坦福大学及哈佛大学任教。

研究社会心理学，比较社会学及社会变迁，其中对现代化的研究最为著名。

主要作品有《社会学是什么》，《人的现代化》和《从传统人到现代人》。

他主张从比较社会学角度研究发展中国家和发达国家的现代化过程，强调人的现代化是国家现代化必不可少的因素。

提出世界社会学，主张在世界性社会学分析层次上研究世界性的社会现象和社会问题。

1.提出社会学研究的三条途径：（1）.历史的途径，即通过对经典的社会学著作的研究，寻找社会学作为一门知识学科最为关心和感兴趣的是什么，及对社会学最初阶段的一类创始人思想分析。

（2）.经验主义途径，即以问题展开，当代社会学家对那些问题感兴趣，为什么他们要把这些社会现象纳入研究范围中去。

（3）.分析的途径，即理性的指示是什么。

2.英格尔斯的人的现代性理论的基本观点英格尔斯主要从三个方面阐述了他关于人的现代性的理论：（1）.个人现代性对于现代化的重要性。

如果国民的的心理和精神处于传统意识之中，他就构成了对经济和社会发展的严重障碍，人的现代性并不是现代化的副产品，而是现代化赖以进行并取得成功的先决条件，一个现代社会要有效地发挥作用，它的人民必须具备某种品质、态度、价值观念、习惯和意向；此外，个人现代性还构成了现代化的目标，现代化追求经济发展，其根本目的还是在于人的发展和人的解放，个人现代性是社会现代化最有价值的目标。

（2）.个人现代性的特征，英格尔斯通过跨国的、跨文化的研究概括出个人现代性12各方面的特征：乐于接受新事物；准备接受社会的改革与变化；头脑开放，尊重不同的看法；注重未来与现在，守时惜时；注重效率、效能，对人和社会的能力充满信心；注重计划；尊重知识，追求知识；相信理性及理性支配下的社会；重视专门技术；敢于正视传统，不惟传统是从；相互了解、尊重和自重；了解生产及过程。

关于阅读《从传统人到现代人》的读书报告本书的作者是[美]阿列克斯.英克尔斯，[美]戴维.H.史密斯，作者利用其在印度、孟加拉、以色列、智利、阿根廷、尼日利亚六国的实地调查结果分析使人从传统到现代的几个重要因素。

在文章的最开始，可以看出作者打算采用的研究方式是定量分析，因此先试图寻找一个有效的量表，以测量人的现代性，这个量表在经过大量的分析证明后，被证实是可行的，随即展开了研究。

在阅读的起初，我的脑海里自然浮现的是定义，究竟什么是“现代性”，什么又是“传统”呢？如果说我现有的知识水平不能对此作出一个确切的概念，那么作者是如何来定义的呢。

带着这样的问题，开始了对这本书的探索。

开篇作者就明确开宗明义地提到工厂是培育现代性的学校，教育是个人现代性的一个有力的预报器，不论什么因素对人的现代性有重要影响，我们可以窥探出来的是，本书的工作者们对工厂和教育的关注可谓是十分深刻的，这一点贯穿于此书的全程。

研究者们的各种实验和测量，都建立在对工厂者和人们受教育程度的考察上，当然，也包括许多其他的因素，只是说这两个因素是主要关注的。

本书的研究建立在六个发展中国家的越6000人提问访谈之上。

风笑天在《社会科学研究方法》中说到，访谈法收集信息资料是通过研究者与被调查对象面对面直接交谈方式实现的，具有较好的灵活性和适应性。

研究者们通过实地研究，走访六个国家，期间需要投入的成本极高，包括时间、精力和财务等等，当然取得的成果也是显而易见的。

一项研究的价值，在于对社会的某些观点提出挑战，同时又能够探讨新颖的主题，显然这本书很好的做好这一点。

读此书的过程中，令我十分惊喜的是，作者每抛出一个问题，实施一项研究，总要花几分心思去反向思考，关注社会上的不同声音，以及坦诚去面对各界提出的挑战，这是一种难能可贵的精神。

一方面可以看出作者的科学精神，这是追求真理道路上的虔诚，是一种尊重科学的品质；另一方面可以看出研究者们追求完美的态度，时刻告诫后人做研究也需要尽善尽美，考虑周全。

论人的现代化【内容摘要】人的现代化就是从人的主体性入手研究现代化的进程和现代化过程中人的现代性的发展。

人的现代化是社会现代化的前提和动力，也是社会现代化的最终目的。

社会现代化既促进又制约着人的现代化的发展。

创新是人的现代化的核心。

教育是实现人的现代化的主要途径。

【关键词】人的现代化，社会现代化，创新，教育在人类社会发展的历史长河中，现代化运动是一场涉及全球的轰轰烈烈的世界性潮流。

尽管现代化运动起源于英国的资产阶级革命和工业革命，但真正形成世界性风潮并带来社会各领域的全面现代化却是在20世纪。

英国、法国、德国和美国等现代化先行者的早发型现代化模式，引领了20世纪50年代开始在发展中国家中如火如荼开展的现代化运动。

现代化的内容指的是现代化进程中所发生的全面性社会变迁。

现代化进程中的社会变迁，包括了社会经济、文化、制度、人口及伦理价值观念等方面传统性到现代性的全面转变。

由于现代化是一个继续发生并持续发展着的过程，其内容的扩展及更新，仍将继续赋予现代化概念新的社会意义和内涵。

在现代化过程中，人的主体性逐渐显现出来，这就是人的现代化。

可以这么说，人的现代化是现代化的灵魂。

一、人的现代化：历史的启示和发展的方向人的“主体性”一直隐约显现于历史发展的轨迹里。

从西方的文艺复兴开始到后来的宗教革命再到启蒙运动，“神”占主导的思想开始慢慢让位于以“人”为主体的思想，人们开始认识到“人”的重要性，各种社会发展理论都开始都高举“人”的旗帜，喊出了“以人为本”的最强音。

1、凸显“人”的主体性是历史的发展趋势在各国的经济和社会发展中，人的主体性的重要性慢慢凸现出来。

发源于19世纪英国的现代化运动，在20世纪开始点燃了各个新兴国家的热情，广大的新兴民族国家也开始花大力气搞起了现代化建设。

他们模仿西方国家的经济模式、政治模式乃至民主模式，现代化在国家的各个方面都按着西方国家——现代化的先行者的模式建设着，但经过几年乃至十几年的建设，他们国家的发展水平也没能达到西方国家的发展水平，有的国家反而出现动乱和退步。

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首先我简单地介绍一下此书和书本的作者英克尔斯。

我们生活在一个高呼现代化的世界里几乎没有人愿意自己不是现代人或者没有试图走向现代化。

然而，当问一个人凭什么判断出自己是现代人时，也几乎没有人不是顿时茫然。

似乎我们这个时代和个人都不甘心就这样身份模糊的过日子。

于是一本全部注意力投放在认得现代化问题的专著《从传统人到现代人6 个发展中国家中的个人变化》诞生了。

它一问世就得到了国际上的普遍关注， 1975 获哈德里坎特里尔头奖。

那么是谁写了这本书呢?是著名的社会学家亚历克斯英克尔斯博士，现任美国胡佛战争，革命与和平研究所高级研究员，斯坦福大学社会学教授，同时也是世界国际关系协会副主席。

《从传统人到现代人6 个发展中国家中的个人变化》，英克尔斯及合作者在世界范围内选择了 6个发展中的国家开展了一场大规1 / 7模的社会调查。

然后以这些调查结果来分析使人从传统到现代的几个因素。

他们采用问卷调查的方式，访问了 6000多人，每个国家访问的人数为 1000.所调查的对象包括农民，产业工人，在城市中从事传统职业的人等等。

这些代表了不同民族的，阶层，宗教，地区级其他重要的社会类别。

这一调查收集的资料，是作者所谓现代研究的主要依据。

那么究竟什么是现代？英克尔斯认为现代可被认为是标志着我们当前历史时期的一种文明的形式，关于现代化的研究上，作者主要精力放在个人研究上--哪种人才是现代人，研究者们设计了 24 个维度组成的综合体，对现代人的测量。

从传统到现代中国是一个拥有悠久历史的国家，传统文化在中国社会中具有重要的地位。

随着时代的发展和社会的变迁，中国的文化也在不断演变和更新。

从传统到现代，中国经历了许多变革和转变。

在传统社会中，中国人注重家庭和社会的和谐。

家庭是中国文化的核心，家庭成员之间的关系非常密切。

父母对子女的期待很高，子女则孝顺父母，尊重长辈。

社会的和谐也是中国文化中的重要价值观，人们要求相互尊重、团结合作、和睦相处。

传统社会中，中国有着严格的社会等级制度。

在古代，人们被分为四个等级：士、农、工、商。

士人享有特权和高地位，农民则是社会的基石。

这种等级制度在古代社会中起到了一定的作用，但也限制了社会的发展和进步。

另一个传统的特点是重视教育。

在古代中国，读书人被视为社会的精英。

传统的教育注重文化传承和人格培养，强调道德伦理和人生哲学。

古代中国的孔子思想影响了千百年来的教育观念。

随着现代化进程的推进，中国社会发生了巨大的变革。

社会经济的发展和科技的进步改变了人们的生活方式和价值观念。

现代中国注重个人的自由和独立，尊重个人权利和人权。

在现代社会中，家庭结构发生了变化。

由于经济发展和人们对个人自由的追求，越来越多的人选择推迟婚姻、独居或者只有一个子女。

这种个体主义的转变使得家庭关系不再像传统社会那样密切。

现代中国的社会等级制度也发生了变化。

社会的开放性和多元化使得社会的阶层差距逐渐缩小，并且实现了社会的普遍公平。

教育也发生了变革。

现代中国的教育体系更加注重实用性和创新性。

学校教育已经从传统的重视记忆和死记硬背转变为培养学生创新思维和实践能力。

中国在传统和现代之间经历了巨大的变革。

传统的价值观和文化在现代社会依然具有一定的影响力，但随着时代的发展，中国社会也在不断演进和变化。

无论是在传统还是现代，中国人仍然注重家庭和社会的和谐，但对个人自由和个人权利的追求也越来越重要。

这种变革不仅影响了中国社会，也对世界产生了深远的影响。

从传统到现代中国是一个拥有悠久历史的古老国家，传统文化在这片土地上根深蒂固。

随着社会的发展和时代的变迁，中国也经历了从传统向现代的转型过程。

在传统社会中，人们重视家庭和社区的团结，崇尚孝道和忠诚。

传统的婚姻观念也是基于家庭的利益和社会的稳定而设计的。

男人通常承担家庭的经济责任，女人则负责照顾孩子和家务劳动。

尊老爱幼、忠诚敬神、恪守传统礼仪等也是传统价值观的重要组成部分。

现代社会的到来改变了这些传统观念。

随着城市化进程的加快，人们逐渐从农村迁往城市，家庭结构发生了变化。

许多年轻人选择独立生活，不再依赖父母或祖辈的支持。

女性的地位也得到了逐渐提高，他们追求与男性平等的机会和权利。

传统的婚姻观念逐渐被个人自由选择的婚姻观念所取代。

人们开始更加注重个人的幸福感和生活质量。

在经济方面，传统的农业和手工业逐渐被现代工业和信息技术所取代。

以前农村地区的人们，现在也可以通过互联网接触到全世界的信息和资讯。

这种改变极大地扩展了人们的视野和知识，也使传统观念面临着挑战。

人们开始思考传统文化的价值和意义，如何保持传统的核心精神，又如何与现代社会相结合。

在文化方面，传统艺术形式仍然受到人们的喜爱，但是现代艺术也不断涌现。

中国电影、音乐、绘画等艺术形式融入了国际元素，展现出独特的风格和魅力。

传统节日和习俗也在逐渐演变，融入了现代元素，更符合人们的生活方式和需求。

从传统到现代，中国社会发生了巨大的变化。

这种变化既包含了带来的机遇，也包含了挑战。

我们应该珍惜和传承传统文化的精髓，同时也要积极融入现代社会，创造出属于我们自己的文化和价值观。

只有保持既有传统的延续性，又与现代社会的需求相适应，才能真正实现中国的发展和繁荣。

读金耀基《从传统到现代》对传统文化与现代化关系的思考摘要：本文是在阅读金先生《从传统到现代》 一书的基础上，试图通过对书中重要知识框架的思考和延伸，透视传统文化与现代化之间的关系。

本文拟从以下几个方面进行论述： 传统社会和现代社会的定义与界定； 从文化角度分析中国现代化的特点；中国传统文化与现代化 之间的相互适应、作用。

关键词：传统文化现代化 中国现代化 正文： 《从传统到现代》一书是金耀基先生采用“泛科际整合方法”研究中国从传统社会到现 代社会变迁的重要著作。

研究社会变迁，不可能不涉及文化方面。

正如刘小枫对本书的评论， 他认为本书的重点是“主要从文化论争”角度建构“现代化”。

而金耀基先生在本书中自序 中对这一评论也做了高度评价。

金耀基先生认为中国一样是“命定的现代化”，中国的现代 化是要建构一个中国现代文明的新秩序。

本文是在阅读金先生《从传统到现代》一书的基础上，试图通过对书中重要知识框架的 思考和延伸，透视传统文化与现代化之间的关系。

本文拟从以下几个方面进行论述： 传统社 会与现代社会的定义与及其特点； 从文化角度分析中国现代化的特点； 中国传统文化与现代 化之间的相互适应、作用。

一、传统文化与现代化的定义及其特点 （一）、传统社会与现代社会的分野在人文社会科学领域中概念的界定总是不容易的， 对传统社会和现代社会的界定更是如此。

金先生在书中借用其他学者的观点对传统社会做了界定，笔者比较赞同他所引用的罗斯 托关于传统社会的定义。

即所谓传统性社会，是一个生产能力发展有限，基于前牛顿时期的 科学与技术、与前牛顿时期的宇宙观的社会。

①为何要把牛顿作为传统社会和现代社会的界线呢？罗斯托自己的解释是 “因为从牛顿的时代开始， 人类才逐渐开始了解外在世界是有少 数可知的法则所支配的，人类在掌握这些知识后，能有系统的利用外在环境为本身造福” 。

金先生据此认为“罗斯托经济发展史观的第一个阶段的传统性社会是以一个社会能否具有牛 顿是宰制自然环境的心态为条件的”。

从传统到现代随着时代的发展和社会的进步，人们的生活方式、价值观和文化传统也发生了巨大的变化。

传统与现代之间存在着明显的对比和冲突。

本文将从多个方面探讨传统与现代之间的差异和联系。

我们来看传统与现代在生活方式上的不同。

在传统社会中，人们的生活节奏相对较缓慢，更加注重家庭和社区的联系。

传统的生活方式注重人际交往，亲朋好友之间的聚会和交流是重要的活动。

随着现代社会的发展，人们的生活节奏变得更快，更加注重个人的发展和成就。

现代人常常面临着工作压力和竞争，因此很难有足够的时间与家人和朋友交流。

现代科技的发展也改变了人们的生活方式，手机、社交媒体和网络购物等新兴事物成为现代人生活中不可或缺的一部分。

传统与现代在价值观上的区别也非常明显。

传统价值观强调家庭、尊重、纪律和秩序。

在传统社会中，家庭是一个重要的价值体系，家庭成员之间相互尊重、照顾和支持。

而在现代社会中，个人主义和自由的价值观成为主流。

现代社会追求个人的自由和独立，人们更加关注自我价值和个人利益。

传统社会中的道德观念更加固守，人们遵守传统义务和规范。

而现代社会的道德观念则更加多样化和开放，人们更加关注个人的权益和自主选择。

传统与现代在文化传统上也有着明显的差异。

传统文化是一个国家或地区历经岁月流传下来的宝贵财富，包括语言、宗教、习俗和传统艺术等。

传统文化代表着一个民族的独特价值观和精神。

但随着现代化的进程，传统文化面临着消失的危险。

现代生活方式的冲击导致人们对传统文化的认同感减弱，许多传统习俗和艺术逐渐被遗忘。

也有人认为传统文化需要与现代社会相结合，以适应时代的需求。

他们认为传统文化是当代文化的重要组成部分，可以通过各种方式传承和发展。

传统与现代在教育系统上也存在差异。

传统教育强调的是传统的知识和价值观念，培养学生听从和守纪律的能力。

现代教育更加注重培养学生的创造力、批判思维和实践能力。

现代教育注重学生的个性和兴趣发展，鼓励学生积极参与社会活动和实践经验。