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《内经》首次明确提出“经络”概
念,“络”字有网络之义, 古亦称“落”。古
代医家根据“天人相应”的观点, 将水利学中
的“经落”概念引入中医学领域。《灵枢·邪 客》记载:“黄帝问于伯高曰:愿闻人之肢节,
以应天地奈何? 伯高答曰: 天圆地方, 人头圆
足方以应之……地有十二经水, 人有十二经
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十五别络由十二经脉和任、督二脉
各分出一络, 加上脾之大络,共计15 条,
分别以其发出处的腧穴命名。十五别络
的循行和分布有一定的规律, 十二经脉
的别络从本经四肢肘膝关节以下的络穴
分出后,多浅行四肢部,走向与其相表
里的经脉,即阴经的络脉走向相表里的
阳经, 阳经的络脉走向相表里的阴经,
如《灵枢·经脉》说:“手太阴之别,名曰
聚血在折上,以刀破之”即是用刺血的 方法治疗疾病。
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唐代刺血疗法的应用范围更加广泛, 理论也日臻完善,出现了用刺血疗法治 疗疾病的专案记载。如御医秦鸣鹤针刺 百会及脑空出血,治愈了唐高宗的头眩 目不能视。宋·王怀隐 《太平圣惠方》 载在治疗舌头肿胀时,“用手指或铍刀 把舌下两边的皮肤粘膜弄破使之出血” 此法不仅为后世医家所借鉴用于治疗舌 肿胀,而且发展为针刺金津、玉液出血,
脉。”《内经》“经络”之“络”乃指从经
脉主干支横别出,逐级细化,遍布全身的络脉,
即《灵枢·脉度》所言:“经脉为里, 支而横
者为络, 络之别者为孙。”《内经》把直接从
经脉分出的络脉称为十五别络或大络, 把最
细小的络脉称为孙络,分布于体表的称为浮
络。
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《内经》记载了络脉的循行和