《劳劳亭》李白唐诗鉴赏

李白——《劳劳亭》李白——《劳劳亭》李白——《劳劳亭》【年代】：唐【作者】：——《劳劳亭》【内容】天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

【赏析】：劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。

李白写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。

不过，诗人要写的并非这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。

诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

就句意而言，这两句就是《九歌。

少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。

但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。

不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。

在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。

如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。

而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。

这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。

《文心雕龙。

物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。

”诗思往往是与联想俱来的。

诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。

联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。

古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做。

天下伤心处，劳劳送客亭。

出自唐代李白的《劳劳亭》
原文
天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。

李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。

762年病逝，享年61岁。

其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

创作背景：此诗所作年代已难以确考，似为唐玄宗天宝八载（749年）李白漫游金陵时作。

詹锳《李白诗文系年》：”为去朝以后所作，不知确在何年，姑系于此（指天宝八载）。

“
赏析
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。

但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

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劳劳亭
【题解】
此诗所作年代已难以考证，初步确定为唐玄宗天宝八年（749年）李白漫游金陵时所作。

当时李白游览到劳劳亭时，看到一些人在互相送别，于是有感而发，以亭为题，写下此诗，表达了天下伤心之地是离亭，也就是说，天下伤心之事莫过于离别的思想感情。

诗中虽有送别之意，却不见送别之人，托物言情，移情于景，以别亭为伤心之地，破题而入，把春风写得深知离别之苦，将送别之情推向高峰，抒发了自己对人间的离别满怀同情。

【原文】
天下伤心处，劳劳送客亭①。

春风知别苦，不遣柳条青②。

【注释】
①劳劳亭：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。

②“春风”二句：这里指折柳赠别。

西汉、唐两代时外国使臣进入长安，都必须路经灞桥，这里绿柳成阴，因而折柳赠别成为旅行习俗的一种。

此意为相互祝颂平安，“柳”与“留”字音相谐，表示眷恋、挽留。

【译文】
普天之下，最让人引发伤怀，心生愁思的地方，莫过于这种专为送别而建制的劳劳亭了。

年年目睹折柳赠别，春风似乎深深体会到了离别的痛苦，所以才不肯过早地催促柳条泛青，长出嫩芽来。

《劳劳亭》赏析《劳劳亭》赏析天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。

李白写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。

不过，诗人要写的并非这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。

诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

就句意而言，这两句就是屈原《九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。

但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。

不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。

在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有话好讲，没有进一步盘旋的余地了。

如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。

而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。

这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。

《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。

”诗思往往是与联想俱来的。

诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。

联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。

古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。

例如王之涣的《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多”，就是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联在了一起，而在诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。

李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。

《劳劳亭》李白唐诗全诗赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《劳劳亭》是唐代伟大诗人李白所作的一首五绝，全诗主要写了什么内容呢?劳劳亭天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

【注释】⑴劳劳亭：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。

《景定建康志》：劳劳亭，在城南十五里，古送别之所。

吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。

《江南通志》：劳劳亭，在江宁府治西南。

⑵劳劳：忧愁伤感貌。

此指劳劳亭。

⑶“春风”二句：古人有折柳赠别的习俗，大略是取“留”“柳”谐音。

这里诗人把春风人格化。

知，理解。

遣，让。

【白话译文】天下最让人伤心的地方，就是送别客人的劳劳亭。

春风也会意离别的痛苦，所以才不催这柳条发青。

【创作背景】此诗所作年代已难以确考，似为唐玄宗天宝八载(749年)李白漫游金陵时作。

詹锳《李白诗文系年》：”为去朝以后所作，不知确在何年，姑系于此(指天宝八载)。

【赏析】此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。

但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。

而读者自会因地及事，由亭及人。

不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。

在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。

如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。

而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。

春风知别苦，不遣柳条青。

原文_翻译及赏析春风知别苦，不遣柳条青。

——唐代·李白《劳劳亭》春风知别苦，不遣柳条青。

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

送别，离别借景抒情译文及注释译文天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。

春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。

赏析此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。

但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。

而读者自会因地及事，由亭及人。

不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。

在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘镟的余地了。

如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。

而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。

这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。

《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。

”诗思往往是与联想俱来的。

诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。

联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。

王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。

李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。

古诗劳劳亭·天下伤心处翻译赏析《劳劳亭·天下伤心处》作者为唐朝文学家李白。

其古诗词全文如下：天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别处，不遣柳条青。

【前言】《劳劳亭》，是由唐代著名诗人、文学家李白所作的一首五言绝句，其所作年代殆已不可切考，似为作者漫游金陵时作。

诗中虽有送别之意，却无送别之人、之事，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。

此诗前两句以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨，将送别诗意推到了高峰；后两句则陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”两句，托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身，另辟诗境，别翻新意，从而振起全篇。

【注释】⑴劳劳亭：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。

《景定建康志》：劳劳亭，在城南十五里，古送别之所。

吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。

《江南通志》：劳劳亭，在江宁府治西南。

⑵知：理解。

⑶遣：让。

【翻译】天下最让人伤心的地方，是那行人送别的劳劳亭。

春风也知道离别的痛苦，不肯让柳条生长出嫩芽。

【鉴赏】劳劳亭的故址在今江苏南京市西南，是古时的送别之所。

李白另有一首《劳劳亭歌》，从其中的“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。

古情不尽东流水，此地悲风愁白杨”四句，可以想见亭周围的秋季景色；而写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。

不过，诗人要写的却不是这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。

它除了在语言、风格上显示出了李白作品的明快自然、清新俊逸的艺术美外，其妙处在造意新巧，落想奇特。

此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞之少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然＊＊者，唯别而已矣”。

但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

《劳劳亭》原文及翻译赏析[五篇范文]第一篇：《劳劳亭》原文及翻译赏析《劳劳亭》原文及翻译赏析《劳劳亭》原文及翻译赏析1天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

翻译天下最让人伤心的地方，是那行人送别的劳劳亭。

春风也知道离别的痛苦，不肯让柳条生长出嫩芽。

注释劳劳亭：在城南十五里，古送别之所。

吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。

知：理解。

遣：让。

赏析劳劳亭的故址在今江苏南京市西南，是古时的送别之所。

李白另有一首《劳劳亭歌》，从其中的“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。

古情不尽东流水，此地悲风愁白杨”四句，可以想见亭周围的秋季景色；而写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。

不过，诗人要写的却不是这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。

它除了在语言、风格上显示出了李白作品的明快自然、清新俊逸的艺术美外，其妙处在造意新巧，落想奇特。

此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞之少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。

但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。

而读者自会因地及事，由亭及人。

不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。

在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。

如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。

而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。

这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。

李白诗词《劳劳亭》的诗意赏析《劳劳亭》是唐代伟大诗人李白所作的一首五绝。

此诗虽有送别之意，却无送别之人、事，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。

前两句以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨，将送别诗意推到了高峰;后两句则陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”两句，托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身，另辟诗境，别翻新意，从而振起全篇。

全诗除了在语言、风格上显示出了李白作品的明快自然、清新俊逸的艺术美外，其妙处在于造意新巧，落想奇特。

《劳劳亭》【年代】：唐【作者】：李白【内容】天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

创作背景：此诗所作年代已难以确考，似为唐玄宗天宝八载(749年)李白漫游金陵时作。

詹锳《李白诗文系年》：”为去朝以后所作，不知确在何年，姑系于此(指天宝八载)。

“作品赏析：劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。

李白写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。

不过，诗人要写的并非这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。

诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

就句意而言，这两句就是屈原《九歌。

少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。

但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。

不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。

在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。

如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。

劳劳亭简短赏析1.郑板桥劳劳亭的赏析劳劳亭《劳劳亭》李白天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

《劳劳亭》是一首遣兴之作，并不是真的因为去劳劳亭送别友人才写的诗，所以诗中当然也就没有送别的具体场景。

劳劳亭据说始建于三国东吴时期，故址在今南京市区南，是古时送别之所。

李白对这个地方很感兴趣，还曾写过一首古体的《劳劳亭歌》，诗中唱到：“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。

古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。

”可见劳劳建在大道之旁，流水之畔，行客至此，或登车，或上船，挥手告别，很是方便。

不过李白这天来到此地，却不为送客，而信马由缰，游玩流连，神使鬼差地来到了这个久负盛名的送客“劳劳亭”，看到这间古往今来送走了无数游子的所在，李白忍不住手痒，提笔写下了“天下伤心处，劳劳送客亭。

”离别最是伤心事，历来文人最关情，屈原有“悲莫悲兮生别离”（《楚辞·少司命》）的感叹，江淹则写下“黯然销魂者，唯别而已矣”（《别赋》）这一不知打动多少迁客骚人的千古名句。

不过，李白并不想再写前人写过的老套，而且此时，他也没有送人或者自己告别，所以用不着写得那样低回婉转，愁肠百结。

只不过是好似轻描淡写地说了一句天下最伤心的地方，就是送客的劳劳亭了，这联诗一笔两到，既表明了作为一个长年浪迹他乡的游子对离别的深切体会，又巧妙地提到，劳劳亭无疑又是送往迎来之中最著名的地方了。

所以尽管不送客，走到这里，也忍不住会想到别离，想到感伤。

那么，如何在不分别的时候表现离别之情呢，要是常人也许会无所措手足，但李白很快就找到了一个别人意想不到的切入点，他环望四周的景色，当时正值早春二月，江南虽说春早，但是身边还看不到一丝春意，连柳条也没有泛青。

没想到，正是这不见春意的柳枝，唤醒了李白的创作灵感，一句谁也未曾想到的佳句，在刹那间，就跳了出来，“春风知别苦，不遣柳条青。

”我们不能不佩服李白这种过人的联想，古人有折柳枝以赠行者的风俗，所以在唐诗中是很常见的题材，如盛唐王之涣的《送别》诗就是一例，“杨柳东风树，青青夹御河。

李白诗歌鉴赏：劳劳亭天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

古人有折柳枝以赠行者的风俗，所以在唐诗中是很常见的题材，如盛唐王之涣的《送别》诗就是一例，“杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

”王之涣也是从眼前景物产生联想，因为看到树上的柳枝被折去不少，想到这都是那些多情的送行者所为，他是从眼前的景物想到过去已经发生过的事，而李白到劳劳亭时，连柳条都还没有绿。

但他却才思所至，忽发奇想，一句“春风知别苦，不遣柳条青”，就把这首小诗提高到了众人难以企及的境界了，乾隆皇帝的评语最是干脆：“二十字，无不刺骨。

”明代文坛怪杰谭元春则说得更绝：“古之伤心人，岂是寻常哀乐？”不管说此诗“刺骨”也好，还是作者不是“寻常哀乐”也好，总之，同是伤心，李白却从寻常景物中发掘出了令人意想不到的闪光点，明明是春风未绿江南岸之际，却被他写得有情有意，原来春风就是怕行人太伤心，才没有把柳条吹绿，这看似无理的拟人写法，却更加丰富了人间的离情别恨。

[劳劳亭，三国时期东吴时建，位于南京。

在古汉语中，劳劳表示非常忧伤。

我国成语中，就有“劳燕分飞”之说。

劳劳亭的由来，是借用乐府民歌《孔雀东南飞》中“举手长劳劳，两情同依依”的诗句之意。

即描写焦仲卿和妻子刘兰芝被迫分离，两人恋恋不舍而送别。

自东吴后，故人即以此为送别点。

李白有《劳劳亭》诗作，表达了送别之情。

望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

早发白帝城《早发白帝城》草书法帖[1]朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

【诗词赏析：李白《劳劳亭》】劳劳亭李白李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。

他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。

李白的诗富于自我表现的主观抒*彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。

下面是为大家带来的李白《劳劳亭》及赏析，欢迎大家阅读。

劳劳亭唐代：李白天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

译文天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。

春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。

注释劳劳亭：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。

《景定建康志》：劳劳亭，在城南十五里，古送别之所。

吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。

《江南通志》：劳劳亭，在江宁府治西南。

知：理解。

遣：让。

赏析此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然*者，唯别而已矣”。

但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。

而读者自会因地及事，由亭及人。

不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。

在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。

如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。

李白《劳劳亭》全诗翻译赏析李白《劳劳亭》全诗翻译赏析劳劳亭李白天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

诗文解释：全天下最能够让人伤心的地方莫过于送别客人时分手的场所--劳劳亭。

春风深知亲人离别时的痛苦，所以才不让柳枝早早发青。

词语注释：劳劳亭：劳劳亭的故址在现在的江苏省南京市附近，是古时侯的送别之地，类似于现在的车站。

遣：使、让。

知：理解。

柳条：古时侯送别亲人时有相赠柳条的习俗。

赏析：劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。

李白写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。

不过，诗人要写的并非这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。

诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

就句意而言，这两句就是屈原《九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。

但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。

不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。

在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。

如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。

而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。

这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。

《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。

”诗思往往是与联想俱来的。

诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。

联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。

古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。

劳劳亭原文赏析劳劳亭原文赏析【关键词】诗词名句,抒情,离别,伤心【名句】春风知别苦，不遣柳条青。

【出处】唐?李白《劳劳亭》天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

【译注】春风也会意离别的痛苦，不让这柳条儿发青。

① 遣：让。

【说明】劳劳亭，在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。

这首诗是李白所作的一首五绝。

此诗虽有送别之意，却无送别之人、事，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。

前两句以极其洗练的笔墨、高度概括的.手法，破题而入，将送别诗意推到了高峰；后两句则陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”两句，托物言情，移情于景，把本来无情的春风写得有知有情，使它成了诗人的感情化身。

全诗除了在语言、风格上显示出了李白作品的明快自然、清新俊逸的艺术美外，其妙处在于造意新巧，落想奇特。

【赏析】“悲莫悲兮生别离”，别离使人黯然销魂，所以李白说“天下伤心处，劳劳送客亭”，天下最使人伤心的地方，莫过于劳劳亭了。

诗人以亭为题，透过离别之事，写离别之地，立意更显高妙。

更多有关离别的古诗词名句请关注“”前两句极言离别之地让人悲苦不堪，情感已经达到了高潮，似乎没有进一步述说的余地了。

“春风知别苦，不遣柳条青”，作者陡然一转，从柳条着手，别翻新意，另辟诗境。

“柳”在送别中几乎是一个不可或缺的意象，因它寄寓了送别之人的无限留恋之情，因此，送别之地的柳条饱受攀折之苦。

王之涣曾有“杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多”之诗，以杨柳屡次被攀折来写人间的离别之多。

李白这句诗，不仅由离别联想到折柳，更进一步联想到春风与柳青的关系。

正是因为春风的吹拂，杨柳才渐渐变为青色，诗人偏说，是因为春风懂得人间的离别之苦，不忍看到折柳送别的场面，才故意不让柳条发青。

这两句，运用联想与想象，托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得倍具人情味，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。

李白古诗赏析劳劳亭李白天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

【诗文解释】全天下最能够让人伤心的地方莫过于送别客人时分手的场所－－劳劳亭。

春风深知亲人离别时的痛苦，所以才不让柳枝早早发青。

【词语注释】劳劳亭：劳劳亭的故址在现在的江苏省南京市附近，是古时侯的送别之地，类似于现在的车站。

遣：使、让。

知：理解。

柳条：古时侯送别亲人时有相赠柳条的习俗。

赏析：劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。

李白写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。

不过，诗人要写的并非这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。

诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

就句意而言，这两句就是屈原《九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。

但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。

不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。

在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。

如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。

而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。

这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。

《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。

”诗思往往是与联想俱来的。

诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。

联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。

古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。