中国传统文化对现代管理的影响
- 格式:doc
- 大小:24.00 KB
- 文档页数:5
胡睿,#201030760217
10级理学院信息与计算科学2班
2011-12-8(写作日期)
中国传统文化对现代管理的影响摘要:当我们谈到中国人的习俗,行为习惯,性格等等,往往离不开讨论中华传统文化思想对其的影响。
管理学,作为一门深奥而又美妙的学问,在我们现代的社会生活中有着举足轻重的地位。
当研究到中国的现代管理文化时,自然可以追溯到中国的传统文化。
关键词:现代管理,举足轻重,中国传统文化,影响
说到管理学,“管理学是系统研究管理活动的基本规律和一般方法的科学。
管理学是适应现代社会化大生产的需要产生的,它的目的是:研究在现有的条件下,如何通过合理的组织和配置人、财、物等因素,提高生产力的水平。
管理学是一门综合性的交叉学科。
”,百度百科上如此解释。
人类社会要发展,离不开社会化大生产,大生产有着必要的人力物力财力资源条件,在拥有了这些条件后,如何合理地组织和调配这些资源,提高生产力的水平?于是,管理学应运而生。
可见,管理学在人类社会生活中有着举足轻重的地位。
当今世界公认的好的管理模式有美国模式,日本模式,德国模式,然而不同国家不同地区的人民有着不同的文化背景和价值观,这些模式在任何地方都管用吗?显然不是。
长期以来,中国的很多管理者照搬国外的的模式,却未见多大成效,看来作为中国人,还是开创具有中国文化特色的管理模式为好。
中华民族,泱泱大国,有着五千年的渊源历史。
我国的传统文化更是源远流长,博大精深,其中蕴藏着许多哲学思想和道理,对我国的管理有着积极地启示和影响。
“管理学尽管兴盛于现代西方,但是关于管理问题的探索和研究却早已滥觞于人类文明之初。
中国作为文明古国之一,很早就产生了管理活动,孕育出的管理思想更是蔚为大观。
可以说,现代管理学的一些基本理念,在古代中国就大多已经萌芽了。
尤其在春秋战国时期,百家争鸣,各抒己见,产生了极其丰富而又深刻的管理思想,涵盖了政治管理、社会管理、军事管理、经济管理和文化管理等方方面面,成为以后两千多年来中国管理实践的源头活水。
其中,具有代表性的著作有:作为各家学说思想源头的《周易》;“兵学始祖”的《六韬》;道家的《老子》;儒家的《四书》(即《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》)、《荀
子》;兵家的《孙子兵法》;墨家的《墨子》;法家的《商君书》、《韩非子》;纵横家的《鬼谷子》,以及杂家的《管子》、《吕氏春秋》等。
”①
既然祖先们给我们留下了这么多优秀的文化思想,我们有何理由不好好利用它们呢?当今世界,全球化的进程越来越快,中国企业要想在和全球企业的激烈竞争中立于不败之地,必须要有立足本民族思维及行动模式的特点、面向全球性文化空间的中国管理理论作指导,所以我们要汲取中华传统文化思想中的精粹,好好利用这丰富宝贵的资源。
其实这种利用中华传统文化思想给自己的管理工作带来益处的例子在当代中国管理界并不是没有,一下我们可以通过一些例子来管中窥豹。
一、不入虎穴焉得虎子
东汉时,班超率36随从出使西域南道,在鄯善国受到热情接待。
但由于匈奴使者从中作梗,鄯善王有意疏远汉使。
班超见势急,激励众人说:“不入虎穴,焉得虎子,惟有出其不意,攻杀匈奴使者,才能转危为安。
当夜大风,班超一行夜袭匈奴使者营帐,斩杀来使,迫使鄯善王归附汉朝。
”②这个典故告诉我们,不冒危险,不成大事。
想做大事,必须要有不怕前路艰难困苦的勇气和决心。
当代社会中,海尔集团在美国设厂正是这种冒险精神的最好体现。
张瑞敏之所以冒天下之大不韪,选择到美国设厂,为的就是四个字:先难后易。
虽然2002年海尔的国际化进程一度被包括美国《商业周刊》在内的诸多国内外媒介诟病,但是,2002年底,在中国企业家年会上,张瑞敏反向思维提出了这样一个问题:谁都说我们走出国门会有危险,但有谁能够告诉我不走出国门又有多少风险?而据海尔自己披露,自1998年以来,海尔在美国的销售年均增长率达115%,市场份额也在不断扩大,海尔的公寓冰箱及小型冰箱已占美国30%以上份额,海尔冷柜已占12%的份额,海尔酒柜已占50%以上的份额。
海尔成功了,这样的成功值得我们深思。
它给其它的中国企业做了最好的榜样作用。
最危险的地方往往最安全,不要放纵时机,老盼着自己实力再强些、规模再大些才可以出去。
这种思想极其错误,因为再大再强也强大不过人家百年老店的一只胳臂,而且列阵而战,打对攻,打消耗
战,决非我们应有思路。
所以我们要敢于冲出去,不入虎穴,焉得虎子?!二、欲取先与
《道德经》第三十六章记载:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之。
” 后两句的意思是,想要夺取它,必须暂时给予它。
现实生活中的例子就有蒙牛号召向伊利学习。
1998年底,原伊利副总牛根生出走伊利,创办蒙牛。
对中国乳业来说,伊利就是一所黄埔军校。
伊利把牛根生从一个刷奶瓶的小工培养成一个呼风唤雨的人物,伊利依托公司连基地,基地连农户的生产经营模式也被蒙牛当仁不让地拿来,并且做得更到位、更彻底。
牛根生还别出心裁在产品包装盒上印上为民族工业争气,向伊利学习的口号,蒙牛的第一块广告牌也非常乖巧地写着做内蒙古第二品牌。
但正因为这种学习中竞争的模式,伊利和蒙牛的发展速度都非常惊人。
尤其是蒙牛,创造了中国企业史无前例的1947.31%的成长速度,由名不见经传飙升到现在的前五之列。
蒙牛的做法是恰到好处地运用了营销学上的比附效应。
随着国进民退进程的加快,可以预见越来越多的经理人会成为创业者,另辟一方事业空间。
事实上,对于小企业来说,要生存无非两条路,一是造势,一是借势。
三、声东击西
据《太公六韬·兵道》:“欲其西,袭其东。
”④意思是造成一种逼真的佯攻假象,达到迷惑敌人、出其不意消灭敌人有生力量的目的。
非常可乐这个民族品牌取得成功正是这个典故在当代的最好写照。
长久以来,中国的可乐市场一直被两大巨头可口可乐和百事可乐统治着,直到1998年非常可乐的推出,中国才拥有了属于本民族的可以拿得出手的可乐品牌。
但一开始与势力庞大的两乐竞争,非常可乐无疑是劣势明显的。
但娃哈哈将巧妙地避开了“两乐”苦心经营多年的一线市场,将非常可乐卖到了中国广阔的二三线市场以及广袤的农村市场,因此,尽管非常可乐属于后起之秀,但“农村包围城市”策略让它“活得很滋润”,积
累了相当的实力。
很多消费者会惊诧地发现,在江西、安徽、湖北、四川、重庆、山西等省份的很多城市,非常可乐在当地都是第一品牌,是当地人认可的绝对“正宗的可乐”。
截至2002年底,娃哈哈通过超低空运作,使其不事张扬的产品非常可乐的利润,超过了两乐在中国的利润总和。
据说这是全球市场对抗两乐取得区域胜利的唯一成功。
至此,非常可乐终于是给国产可乐争了一口气,更给国人挣回了自尊。
我们可以从非常可乐的成功中得到启示,当面对比自己强大的多的对手时,我们可以巧妙地避免正面交锋,专攻对手的软肋。
就像毛泽东的著名理论,从农村包围城市。
通过以上这些例子,我们可以骄傲地说,中国的传统文化思想能给当代的企业管理带来积极的影响。
我们可以把古代优秀的文化与我国管理实际结合起来,促进管理的发展,开辟具有中国特色的管理模式。
注释:
①《中国管理智慧》,彭新武,2008.
②《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子,惟有出其不意,攻杀匈奴使者,才能转危为安。
当夜大风,班超一行夜袭匈奴使者营帐,斩杀来使,迫使鄯善王归附汉朝。
”
③《道德经》:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之。
”
④《太公六韬·兵道》:“欲其西,袭其东。
”
参考文献:
[1]《中国管理智慧》,彭新武,首都经济贸易大学出版社,2008.
[2]《非常可乐推出十一年国内市场份额分析》,中国经济网,2009.。