论学校即社会

浅析杜威“学校即社会”教育思想

杜威（John Dewey，1859-1952）是20世纪最具影响力的教育家之一，他的“学校即社会”教育思想开创了现代教育理论，对教育实践产生了深远的影响。杜威认为，教育不仅仅是传授知识和技能，更是培养个体参与社会生活、实现个人成长和社会进步的重要途径。本文将浅析杜威“学校即社会”教育思想，包括其理论内涵、对教育实践的影响以及现实意义。

一、理论内涵

杜威的“学校即社会”教育思想主要包括以下几个方面的内涵：

1、社会性和合作性

杜威强调个体和社会的密切关联，他认为个体的发展必须在社会环境中进行。在他看来，学校不仅是传授知识和技能的场所，更是培养个体参与社会生活的基地。他提倡教育应该重视社会性和合作性，让学生在交往中学习，在合作中成长。

2、经验主义

杜威的教育思想融合了经验主义的哲学思想，他认为知识和智慧来源于个体的实际体验和实践活动。学校应该创设各种实践性的学习场景，让学生通过参与实践活动来获取知识和培养能力。

3、民主教育

杜威主张学校应该是民主社会的缩影，教育应该培养学生的民主精神和民主参与能力。他强调学校中的教学活动应该是由学生和教师一同参与、共同决策的，给予学生更多的自治权和民主参与机会。

4、个性发展

杜威关注个体的全面发展，他认为教育的目的在于培养独立、有创造力和社会责任感的个体。学校应该提供多样化的学习环境和资源，鼓励学生发挥自己的特长，培养个体的综合素养。

1、教学方式转变

杜威提倡以学生为中心的教学方式，注重个性化教育、实践性学习和合作性教学。他强调学生在教学过程中应该是主体和参与者，教师应该扮演引导者和促进者的角色，激发学生的学习兴趣和参与欲望。

2、教育内容更新 杜威的“学校即社会”教育思想促使人们重新审视教育内容的设置和体系的构建。他提倡将学科知识与实际生活相结合，注重跨学科的整合和实践性的学习。在杜威的教育理念中，学校应该设立生活实践课程，培养学生的生活技能和社会适应能力。

杜威“学校即社会”观点与我国现代教育目的观的分野

文章阐述了杜威“学校即社会”观点的主要内涵，并分析了这一观点对我国现代教育目的观的可借鉴之处以及不合理之处，得到一些启示来促进发展更加符合我国社会发展的教育目的观。即教育目的观的社会取向与个人取向的平衡；教育目的观取向应灵活适应社会的发展；学校教育目的应多注重学生的实践能力的素质培养。

标签：学校；社会；教育目的

从古至今的教育活动都离不开教育目的指引和指导，教育目的也是教育活动的归宿，正确合理的教育目的观才能真正促进教育事业和教育改革的发展。随着社会发展进步，教育目的观的取向也受到了广泛地关注。美国著名教育家杜威，在19世纪末20世纪初提出“学校即社会”观点旨在在学校这个雏形社会中培养儿童的技术技能以及学生的职前准备。本文旨在探索如何克服杜威“学校即社会”这一思想中的局限性，对其中的合理之处加以借鉴来促进我国现代教育目的观的合理取向。

一、杜威“学校即社会”观点的内涵

人类社会发展的历史充分证明，经济发展会对教育如何培养人才和培养什么样的人才提出新的要求。到19世纪末期，美国经济的逐步迅速发展在客观上更加需要具有一定的知识技能，能适应生产社会化要求的劳动者。然而，美国当时的教育状况是学校教育与社会相脱节，并不能适应经济发展的要求。在杜威看来，“我们有了这样一个通常的教育概念：这种概念忽视学校教育的社会必要性，把教育和传授有关遥远的事物的知识，和通过语言符号即文字传递学问等同起来。”

正是在这样的背景下，杜威提出了“学校即社会”的教育思想，这一观点是为了克服赫尔巴特传统教育理论中不能适应社会需要的弊端。当时美国学校只重视对学生知识和技能的传授，却忽视了社会实践活动对学生发展的作用。杜威提出“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各类型的作业进行活动……当学校能在这样一个小社会里引导和训练儿童成为社会成员，用服务的精神熏陶他，并授予有效的自我指导工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切且最好的保证。”按照杜威的观点，学校应该注重培养儿童的实践能力、技术技能和职前准备，而不在于间接经验知识。

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生活即教育，社会即学校

作者：曹德云

来源：《新课程·中学》2017年第12期

摘 要：《义务教育数学课程标准》中明确要求：要将数学教学与学生实际生活联系起来，让学生从已有的生活经验出发去体会数学形成的过程。因此，生活化教学的重要性不言而喻，教师应当让学生认识到数学源于生活、高于生活，与学生的实际生活息息相关。通过有效的教学方式，设计生活化的教学活动，让学生能够真正学有所思、学有所获。

关键词：初中数学；生活化教学；社会

初中数学课程与实际生活之间存在着非常紧密的联系，生活中很多事都需要应用数学知识来解决，为了进一步调动学生的学习兴趣，让他们能够在实际生活中应用到数学知识，我们应当主动实施生活化教学策略。

一、开展生活化活动，激发学生学习兴趣

著名教育家陶行知先生曾经说过：“有效的教学并非强制学生学习，而是让学生对学习充满兴趣。”我们在实施生活化教学的过程中应当积极收集生活中的教学素材并对其进行整理，让这些素材成为课堂中能够使用的资源，拉近数学和学生之间的距离，激发学生的学习兴趣。另外，《义务教育数学课程标准》还要求我们要充分尊重学生的主体地位，教师应当是课堂教学的引导者，因此我们鼓励学生在日常生活中留心观察，让他们能够善于用数学思维来看待和思考问题。比如说，在教学利率相关的知识点时，要求学生利用自己的课余时间去搜集本地各大银行的存款利率与定期利息。在搜集这些信息的基础上再在课堂中和学生一起进行理论计算，从而得到收益最高的存款方式，我们让学生将自己的计算结果回家告诉父母，让数学与生活结合起来。借助于这样的方式，让学生感受到数学与生活的联系，从而喜欢上数学这门课程。

二、创设生活化情境，拉近数学与生活之间的距离

情境教学属于初中数学课堂中一种非常普遍的教学方式，即借助于语言、图片或者声音等各种方式来创设符合教学内容的情境，让学生能够置身其中，以更加主动的态度去参与学习。而生活化情境的创设能够让数学知识与学生的生活联系起来，拉近学生和生活之间的距离，让学生更加快乐地学习。因此，我们应当在教学之余更加全面调查了解学生的学习情况，结合初中生的学习特征和发展规律，从实际出发来创设生活化的教学情境，选择学生熟悉的切入点进行整合，让数学知识变得生动有趣。比如说，在教学平面直角坐标系这部分知识点时，我们创设了这样的情境：假设以我们教师的座次为x轴，y轴，建立平面直角坐标系，每位学生的每一个位置都有对应的坐标，那么你能说出自己的坐标吗？如此一来，学生都能够感受到自己强烈的存在感，学习起来也更加投入，教学效率自然有了很大的提升。 龙源期刊网

论杜威的教育思想——学校即社会

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杜威在《学校与社会》中论述的基本观点之一为：学校即社会。他认为教育是一种社会生活过程，学校是社会生活的一种形式，学校应该“成为一个小型的社会, 一个雏形的社会”。

杜威的论述基于工业革命给整个社会带来的巨大变革，教育已经不能适应社会的发展，无法培养资本主义需要的人才。他认为“社会状况已经发生了根本改变，教育只有进行相应的根本变革才能满足需要”。他强烈批评学校与社会生活的隔离，忽视儿童的发展需求，消极地对待儿童，简单化一的课程和教学法，呼吁教育应该把儿童作为中心，学校应该与儿童的生活相结合。

他认为，在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，呈现儿童现在的社会生活，但是，“学校即社会”并不是社会生活在学校里的简单重现，学校作为一种特殊的社会生活环境，应该具有三个比较重要的功能，一是简化和整理所要发展的倾向的各种因素；二是把现存的社会风俗纯化和理想化；三是创造一个适合青少年接触的更广阔、更美好的平衡的环境。他要求必须把教育与儿童眼前的生活溶合为一，使儿童学会适应眼前的生活环境，特别强调教育要与儿童参与其中的生活实际相结合，学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要内容，而不是学习既定的、系统的文理科目的科学知识。

学校即社会的思想在当前我国学前教育领域的体现为：教学活动注重儿童的经验和生活，强调儿童的兴趣和意愿，以此为出发点开展教学，强调课程的生成性等等。但是，我们也可以看到，幼儿园并未成为社会的雏形，幼儿园和社会的联系依然缺乏，儿童的社会生活经验并未成为幼儿园课程的主导因素。

学校真的应该成为并且能够成为“一个小型的社会、一雏形的社会”吗？

首先，我们都会承认儿童的生活经验对于学习的重要性。杜威认为“经验是一切有价值的训练的源泉”，教育就是经验的不断改造。儿童在生活经验的基础上进行的学习对他们来说更为真实、更具有动机。假设学校成为一个小型社会，那么儿童在每学习一样新知识时，他都可以看到学习结果今后在社会中的应用，因此他的学习动机也会更加强烈。这是实用主义、功利主义教育思想的显著体现。但是，我们也可以看到，这种思想很有可能使人们在无论学习什么的时候都强调它的功利价值，从而使知识失去它自身的“尊严”。