《记承天寺夜游记承天夜游》宋代苏轼初三学生考试必考文言文集

文言文《记承天寺夜游》译文及赏析苏轼是以为聪明睿智的文人，其聪明不仅表现在他的文学成就方面，而且还表现在他对人生的透彻感悟以及通达的处世态度。

以下是为大家分享的文言文《记承天寺夜游》译文及赏析，供大家参考借鉴，欢迎浏览!记承天寺夜游 / 记承天夜游宋代：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

赏析整体赏析这里的“美”首先来自内容的“真”。

东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

这“美”来自语言的“纯”。

笔记如同拉家常，娓娓叙来。

虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。

点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。

接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟：吾文如万斛泉源，不择地皆可出。

在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。

《记承天寺夜游》的原文及译文
【原文】
《记承天寺夜游》
（宋代）苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【译文】
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹
子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

中考语文复习文言文对比阅读真题《记承天寺夜游》与《西湖念语》阅读下面的文字，完成下列小题。

【甲】记承天寺夜游［宋］苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】西湖念语①［宋］欧阳修昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。

陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。

况西湖之胜概，擅东颍之佳名。

虽美景良辰，固多于高会②。

而清风明月，幸属于闲人。

并游或结于良朋，乘兴有时而独往。

鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。

至欢然而会意，亦傍③若于无人。

乃知偶来常胜于特来，前言可信。

所有虽非于己有，其得已多。

因翻旧阕之辞，写以新声之调。

敢陈薄伎，聊佐清欢。

【注释】①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。

②高会：盛大的宴会。

③傍，同“旁”。

50．下面是“胜”字的文言词义积累卡。

请你结合所学，推测词义演进脉络，填写义项。

51．用“/”给下面句子断句。

（限断三处）鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏52．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（2）虽美景良辰，固多于高会。

而清风明月，幸属于闲人。

53．【甲】【乙】两文中的“闲人”有多重内涵。

请结合内容，说说你的理解。

【答案】46．（1）胜过，超过（2）美好，优美47．鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏。

48．（1）哪个晚上没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

（2）虽然良辰美景，本来大多见于盛大的宴会。

但是清风明月，幸好属于闲人。

53．（1）清闲之人。

苏轼和欧阳修，一个被贬，一个辞官退休，这样的处境使他们有时间走进自然，亲近清风明月。

（2）恬适之人。

苏轼因心境空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象；欧阳修“并游”“独往”“至欢然而会意，亦傍若于无人”，留恋于山水间，自得其乐。

《记承天寺夜游》原文及赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《记承天寺夜游》全文及翻译
《记承天寺夜游》全文及翻译
记承天寺夜游 (苏轼)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

译文
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的.水藻、菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

专题12：记承天寺夜游一、（2021·河南·中考真题）阅读下文，完成下面小题。

记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲．睡，月色入户．，欣然起行。

念．无与为乐者，遂至承天寺寻．张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）A．解衣欲．睡随心所欲．欲．擒故纵B．月色入户．家喻户．晓夜不闭户．C．念．无与为乐者念．念不忘一念．之差D．遂至承天寺寻．张怀民异乎寻．常寻．根究底2．把选文中画模线的句子翻译成现代汉语。

但少闲人如吾两人者耳。

3．选文中“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者怎样的心理？请简要分析。

4．选文和下面的链接材料各是怎样从侧面表现月光皎洁的？请简要分析。

【链接材料】曾与印持①诸兄弟，醉后泛小艇，从西泠②而归。

时月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩荡③，如镜中复如画中。

（李流芳《题孤山夜月图》）【注释】①印持：僧人名。

②西泠：西湖的一座小桥。

③摩荡：荡漾。

二、（2022·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采橡之居，背湖山之观而行桑麻之野。

始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。

人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。

予既乐其风俗之淳，而其变民亦安予之拙也。

于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。

园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。

时相与登览，放意肆志焉。

【文言文】记承天寺夜游翻译全文简短
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。

接下来分享记承天寺夜游翻译
全文。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天
寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。

想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺
寻找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。

庭院中的月光宛如积水那
样清澈透明。

水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。

哪一个夜
晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。

文章对月夜景色作了美妙描绘，
真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚
少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。

全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

专题15：《记承天寺夜游》（原卷版）最新模拟1．（2023•上海市松江区一模）阅读下列选文，完成小题。

【甲】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲唾，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】书杨朴事余昔年过洛阳，见李公简云：“真宗既东封还①，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。

及召对②，自言不能。

上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴言：“惟臣妻一绝云：‘且休落魄贪酒杯，更莫猖狂爱咏诗。

今日捉将官里去，这回断送皮③。

’”上大笑，放还山。

余在湖州，坐作诗追赴诏狱④，妻子送余出门，皆哭。

无以语之，顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，予乃出。

【注】①东封：封泰山。

②召对：召其应对诗歌。

③断送皮：意为被斩首。

④坐作诗追赴诏狱：指苏轼因“乌台诗案”入狱。

坐：因犯……罪。

（1）【甲】【乙】两文的作者苏轼是（朝代）著名文学家，初中阶段我们还学过他表达对亲人怀念和祝福的词作《》。

（2）解释下列句中加点词。

①及．召对②顾．语妻曰（3）用现代汉语翻译文中画线句。

但少闲人如吾两人者耳（4）【甲】文层次清晰，先叙事，后、；【乙】文侧重叙事，先写杨朴而被放还山野之事，再写苏轼在入狱前与家人告别的场景。

（5）下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是A．【甲】文由“遂至承天寺寻张怀民”可知，怀民和东坡应是情投意合的朋友。

B．【乙】文由“妻子不觉失笑”可推断，苏轼的家人之前应听说过杨朴妻之诗。

C．【甲】文月色引发了苏轼之“乐”，【乙】文苏轼的话让家人的心情转为愉悦。

D．【乙】文交代了苏轼获罪、被贬的原因，【甲】文体现了他被贬后的生活状态。

（6）苏轼善于在逆境中自我排遣：他能在入狱前，也能在被贬后以相对的心境沉浸于澄澈的月色中，这些都充分体现了他的人生态度。

2．（2023•江苏省南京市玄武区一模）小于想要了解黄州生活对苏轼的影响，搜集了一些材料，请你参与探究。

初中阶段苏轼的作品1.《记承天寺夜游》1.原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

2.注释：1.元丰六年：公元1083 年。

元丰，宋神宗年号。

2.户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

3.欣然：高兴、愉快的样子。

4.念：考虑，想到。

5.者：…… 的人。

6.遂：于是，就。

7.寝：睡，卧。

8.相与：共同，一同。

9.中庭：庭院里。

10.空明：形容水的澄澈。

在这里形容月色如水般澄净明亮。

11.藻、荇：均为水生植物。

12.盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。

13.但：只，只是。

14.闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

3.译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起来走到户外。

想到没有可以共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。

庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

2.《水调歌头・明月几时有》1.原文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

2.注释：1.水调歌头：词牌名。

2.丙辰：指宋神宗熙宁九年（1076 年）。

3.达旦：到天亮。

4.把酒：端起酒杯。

5.宫阙：宫殿。

阙，古代城墙后的石台。

6.归去：回到天上去。

7.琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

8.不胜：经受不住。

9.弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

(苏轼)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

翻译元丰六年十月十二日夜晚，(我)正脱下衣服想要睡觉，(恰好看到)月光照入门里，(不由得生出夜游的兴致，于是)我快乐地起身走到户外。

想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。

月光(照在院中，)如同积水洒满院落般清明澄澈，“水中〞有像水藻、荇菜那样的水草纵横交错，原来(那是)竹子和松柏的影子。

哪一个夜晚没有月光?哪一个地方没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。

文章赏析整体赏析苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟:吾文如万斛泉源，不择地皆可出。

在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。

及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。

所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。

(《文说》)这段话，可与他的另一段话相补充:"夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。

山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶?"(《江行唱和集序》)这里最重要的一点是:文，是"充满勃郁"于内而不得不表现于外的东西。

胸有"万斛泉源"，才能"不择地皆可出";胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。

苏轼确实是胸有"万斛泉源"的大作家。

就其散文创作而言，那"万斛泉源"溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚;溢为游记、书札、序跋等杂文，盘旋激荡，烟波生色。

总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，到达了"一语天然万古新，豪华落尽见真纯"的境界。

2024年九年级中考语文专题复习：《记承天寺夜游》对比阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与．．步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）（乙）东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。

道旁有鬻④汤饼者，共买食之。

觕⑤恶不可食。

黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。

徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。

秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。

”（选自陆游《老学庵笔记》）[注释]①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。

①南迁：贬谪到南方。

①梧、藤：梧州、藤州。

①鬻（yù）：卖。

①觕（cū）同“粗”。

①饮湿：指润湿嘴巴。

1．解释下列句中加点词的意思。

（1）念．无与为乐者（____________）（2）相与．．步于中庭（____________）（3）共买食．之（____________）（4）饮酒但．饮湿（____________）2．用现代汉语翻译下列句子。

（1）但少闲人如吾两人者耳。

（2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。

3．请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

4．如果你是苏东坡，在（乙）文的情景中，会对九三郎说些什么？阅读文段，完成下面小题答谢中书书山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇．，猿鸟乱鸣；夕日欲颓．，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念．无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹B．少时慕．朱家、郭解为人慕：仰慕。

C．闾里之侠皆宗．之。

宗：尊奉,尊崇。

《记承天寺夜游》中考题及答案《记承天寺夜游》中考题及答案记承天寺夜游中考题(一)①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

③怀民亦未寝，相与步于中庭。

④庭下如积水空明，水中藻、交横，盖竹柏影也。

⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

3.下面对加点词解释不正确的一项是( )。

(2分)A.念无与为乐者(思念)B.遂至承天寺(于是，就)C.怀民亦未寝(睡觉)D.相与步于中庭(共同，一起)4.用现代汉语译“但少闲人如吾两人耳”。

(3分)5.本文集中写景的句子是第句，其主要内容可用4个字括为：□□□□。

(3分)6.这篇文章主要表现了作者的心境。

(2分)答案：3.2分 A4.3分只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

5.3分④(即“庭下……盖竹柏影也”) (1分) 括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣紧“月”来括即可给满分，其余酌情给分)6.2分旷达(答“豁达”也给2分;答“怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分;答“闲适”、“热爱自然”不给分)(二)(一)阅读文言文《记承天寺夜游》，完成7～11题。

(共7分)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，夜色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

7、解词。

(1分)：念( )8、译句子。

(2分)怀民亦未寝，相与步于中庭。

译文：9、品文中划横线句子的妙处。

(2分)答：。

10、本文写作时，苏轼已被贬黄州。

当时，他备受监视，近乎流放。

揣文章最后一句，体会作者的思想感情。

(2分)答：。

答案：7、考虑、8、张怀民也没有睡觉，(我们)就一起到庭院中散步。

9、“积水空明”用比喻的手法写出月光的清澈透明。

用“藻、交横”写竹柏之影参差错杂。

作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

《记承天寺夜游》原文及赏析《记承天寺夜游》原文及赏析古体诗是诗歌体裁。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。

四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

下面是小编为大家整理的《记承天寺夜游/ 记承天夜游》原文及赏析，希望能够帮助到大家。

一、原文记承天寺夜游/记承天夜游朝代：宋代作者：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

二、译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

三、注释选自<<东坡志林>>。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗年号。

当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。

欣，高兴，愉快。

然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。

念，想到。

无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。

者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。

步，散步。

于：在。

中庭，庭院里。

初中语文文言文苏轼《记承天寺夜游》原文与译文（含赏析）原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

译文：元丰六年十月十二日，晚上。

解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。

想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。

张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

赏析：《记承天寺夜游》研读笔记作者：刘正军《记承天寺夜游》是一篇小品文。

所谓小品文，顾名思义就是内容短小(本文只有84个字)，但韵味深长，需要用心品味的文章。

借用一句广告词来形容：“简约而不简单”，简约的内容里有着不简单的内涵，含义深刻隽永，回味无穷。

一、明月朗照无眠夜欣然起行寻超脱“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。

时值冬初，长江边的小城黄州已是寒气袭人，苏轼本已解衣欲睡，准备就寝。

可是今晚明朗的月色入户，苏轼禁不住“欣然起行”。

苏轼是发现今晚的月色可爱吗?那他为什么先要“解衣欲睡”?为什么不早早做好赏月的准备?如果是“解衣欲睡”，为什么又要“欣然起行”?很显然，这一矛盾的动作正是苏轼内心矛盾的外在体现。

“欣然起行”应该只是苏轼夜不成寐的一种解脱方式。

明朗的月色、寒冷的冬夜、孤寂的身影，往往更能勾起那些想忘掉却无法忘掉的往事，更能想起那些想逃避却无法逃避的往事。

这样的夜晚，想起这样的事情，任何人都难以入眠。

苏轼自然难眠：记得当今圣上神宗的祖父仁宗皇帝初得苏轼、苏辙之日，曾曰：“吾今为子孙得太平宰相两人，惜吾不及用也。

”经历了两代皇帝，可是时至今日，苏轼不仅没有当上宰相，不能为朝廷大显身手，甚至连自家性命差点枉送!他实在想不通，为什么王安石变法这么十万火急，这么大刀阔斧，全然不顾社会的承受能力?放慢一点速度，先团结好人心，选用一批贤良，缓缓图之岂不是更稳妥、更能收到实效吗?……往事如烟，如今却一幕幕、一桩桩展现在眼前。

苏轼《记承天寺夜游》原文及翻译
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

《记承天寺夜游》全文翻译：
元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。

想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。

张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。

庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。

哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。

记承天寺夜游对照翻译：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。

想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。

张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。

2023年中考语文文言文专项训练：《记承天寺夜游》对比阅读【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念．无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖．竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（节选自苏轼《记承天寺夜游》）【乙】壬戌①秋，八月既望②，予至杭，闻西湖之上，有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。

夕阳既．没，明月在轩。

山姿水色，倏焉而变。

其妙愈呈，予情愈豁。

飞觞痛饮，巡阑忘寐．。

盖不知夜之几何，恍若置身广寒清虚之府，乐可言也！（选自都穆《月夜游宝石山记》，有删改）[注]①壬戌：明孝宗弘治十五年（1502年）。

①既望：农历每月十六日。

1．请解释下列加点词在文中的意思。

（1）念．无与为乐者念：______（2）盖．竹柏影也盖：______（3）夕阳既．没既：______（4）巡阑忘寐．寐：______2．请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（2）有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。

3．【甲】【乙】两文都描写了月色，请结合语段相关内容分析两文月色各自的特点。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺畏怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自娱。

顾街内无精庐①，治一土宝，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。

几榻亦不能具。

月得俸秦米二石。

余南人，不惯食黍来，然休休②焉自谓识时知命，差不愧于乐天③。

因诵其语④以为《厅记》。

使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。

（节选自归有光《顺德府通判厅记》）【注释】①精庐：书斋。

①休休：安闲的样子。

①乐天：指白居易。

①诵其语：指读着白居易的《江州司马厅记》。

4．请解释下列加点词在文中的意思。

《记承天寺夜游》对比阅读（精编版）（一）阅读文言文，回答下题。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】然杭人游湖，止午未申三时。

其实湖光染①翠之工，山岚设色②之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）③未下，始极其浓媚。

月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？（袁宏道《晚游六桥待月记》） 【注释】①染：染成。

②设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。

③夕舂:夕阳。

1.下列加点字与“止午未申三时”中的“止”用法不同的一项是（ ）A.小惠未徧．，民弗从也B.便要．还家，设酒杀鸡作食 C.皆被．绮绣 D.人恒．过然后能改 2.翻译下列语句。

（1）但少闲人如吾两人者耳。

译文：（2）湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。

译文：3.请品析甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句的妙处。

4.同是借月抒情，同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们积极的人生态度，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们积极的人生态度，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们积极的人生态度，对你今后的对你今后的生活有什么启发？（二）阅读选文,完成下列各题.【甲】记承天寺夜游 苏轼元丰六年十月十二日夜, 解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者, 遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝, 相与 步于中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.【乙】方山子传(节选) 苏轼方山子 ,光、黄 间隐人也.少时慕朱家、郭解 为人,闾里之侠皆宗 之.稍壮,折节 读书,欲以此驰骋当世,然终不遇.晚乃遁于光、黄间,曰岐亭.余谪居于黄,过岐亭,适见焉.曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此? ”方山子亦矍然,问余所以至此者.余告之故。

苏轼《记承天寺夜游》原文苏轼《记承天寺夜游》原文《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

下面是苏轼《记承天寺夜游》原文，欢迎阅读：原文《记承天寺夜游》宋代：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释选自《东坡志林》。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗年号。

当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。

欣，高兴，愉快。

然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。

念，想到。

无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。

者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。

步，散步。

于：在。

中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。

藻，藻类植物。

荇，荇菜。

这里借指月色下的竹柏影。

交横（héng）：交错纵横。