【最新】九年级语文上册课件：23 《孟子》二则(共36张PPT)

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，
生命
大义
舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，
舍弃 二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西， （如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍 弃鱼而选取熊掌.生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的， 如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲 生命而选取大义了。
因为这个缘故 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用； 采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。 由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是 “义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是 “不义”）。
不仅仅 这种思想
不丧失
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 丧耳。
动词，超过、胜过 做，干 苟且偷生 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
祸患 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
通避，躲避
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命 的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶 的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有灾祸我 不躲避。
如果，假使。
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，
今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我 停止，放弃
而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住
宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在 （有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯 死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接 受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人 所固有的羞恶廉耻之心。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我
增加，指带来好处
何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识
感激我的恩德吗？
穷乏者得我与？
译文：（可是有的人）不管是否符合礼与义 就接受优厚的俸禄，优厚的俸禄对我有什么 好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍 奉和熟识的穷人感激我的恩德吗？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之； 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我
对比 论证
随堂练习
在改革开放的今天，有人“见利忘义”， 成为“失其本心”的人，针对这些现象，作
为一个富有责任感的中学生，你想对这些人
说些什么？（100字左右）
富
贵 不
能
淫
新课导入
孟子语录：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
宽大的住所。 儒家用以喻仁
中正之位
而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其
本心。 天性，天良
译文：先前（有人）宁肯死也不愿接受，现
在为了住宅的华丽却接受了；先前（有人） 宁肯死也不愿接受，现在为了大小老婆的侍 奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接 受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了； 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做 丧失了人所固有的天性。
译文：由于这个原因可以获得生存的手段有的 人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸， 可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜 爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）， 他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是 “不义”）。 不只是有道德的人有这颗心（辨
别“义”与“不义”，并保持它），人人都有
这颗心，只是有道德的人能永远不失去它罢了。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗

(1)孟子，名______，字______，是_______时代人，他是孔子以后的_________。《孟子》是一部记录_________的书。 (2) 《得道多助 失道寡助》的中心论点是_________________________。提出的著名论断是_______
5 填空练习
⑶根据课文最后一段做练习 ①下列朗读节奏正确的一组是（ ） A．域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，/威天下/不以/兵革之/利。 B．域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，威天下/不以兵革/之利。 C．域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 ②对“得道者多助”的理解正确的是（ ） A．能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。 B．能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。 C．能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
之
补充注释：
重点实词 道： 就是王道、仁政 米粟：泛指粮食 天时：有利于作战的天气、时令 地利：有利于作战的地理条件 人和：人心所向，内部团结 城 ：内城 郭：外城 君子：施行仁政的人
古今异义：
古：族内的人和族外的人
今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 ……去 池 古：护城河 今：池塘
写作背景
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
学习指导
先要懂得词义、句意，在此 基础上理解文章的思想内容，认 识文章的论述特点。
重点探究
初读课文，疏通文意 分小组接力诵读，看谁读的好！ 你能告诉大家哪些词较重要吗？ 对照课下注释，试疏通大意
背诵全文
壹

次于孔子，后世常以“孔孟”并
称,他提出了著名的“民为贵，社 稷次之，君为轻”的观点。其言
论和行动的记载，保留在《孟子》
一书中。
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读准下面的字音。
为宫室之美为之( wèi 所恶莫甚于死者( wù 得我欤（ yú ） wéi ) )
一箪食（ dān
）
蹴尔而与之（ cù ）
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舍弃 二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西， （如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍 弃鱼而选取熊掌.生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的， 如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲 生命而选取大义了。
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做，干 苟且偷生 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 祸患 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 通避，躲避 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命 的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶 的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有灾祸我 不躲避。
如叛变革命、贪污受贿、滥用职权、杀人放火等。
2
鱼我所欲也
人生常常会面临各种各样的选择，在关 键时刻如何作出正确地选择呢？
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1.疏通文意，了解作者的观点。 （重点） 2.辨析本文的比喻、举例、对比论
证的方法。（难点）
3.了解孟子的道德主张，领会文章 的思想内涵。（重点）
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4
孟子（约前372-前289），名 轲，字子舆，邹（今山东邹县） 人，战国时期的思想家、教育家， 是儒家思想的代表人物，地位仅
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23 《孟子》二则
新课导入
读名言,谈体会
生为尊严，生为自由 生为名声，生为正义
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈，此之谓大丈夫。 (孟子)
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由 故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明 翰，还有后来人。 (夏明翰)
鱼
正面 所欲甚于生
熊掌 道 理 对 论 所恶甚于死 人皆有
比喻 论 证 比 证 所欲莫甚于生 贤者能勿丧
论证
反面 所恶莫甚于死
舍 生 取 义 （ 论
正面 嗟来之食 行道之人
本
举例
对论 比证
乞人 宫室之美
心
论证
妻妾之奉
反面 万钟之禄 所识穷乏者得我
点
）作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？
论证方法
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/9/92021/9/92021/9/92021/9/99/9/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年9月9日星期四2021/9/92021/9/92021/9/9 •15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月2021/9/92021/9/92021/9/99/9/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/9/92021/9/9September 9, 2021 •17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/92021/9/92021/9/92021/9/9