中医经典的气血名句说课讲解

中医气血理论引言：中医气血理论是一种古老而独特的医学理论，是中医学中的重要基础理论之一。

它强调身体的气血运行对于人体健康的重要性，认为气血的平衡与充足是维持人体健康的关键。

一、气血的概念和作用1.1气的概念气是指人体内的生命活动能量，它与呼吸、血液循环、新陈代谢、运动等都密切相关。

中医认为，人体的气分为天然之气和后天之气。

天然之气是指从父母继承的气，在出生时固定，影响人的先天体质。

后天之气是指后天所得的气，主要通过呼吸吸入空气中的气体和食物摄取所得。

1.2血的概念血是指人体内的液体，它主要由血液和精液组成。

中医认为，血负责运送氧气和养分到全身各个器官，维持器官的正常功能。

正常的血液循环促进身体的新陈代谢，排除废物和毒素，维持身体的健康状态。

二、气血的生成和运行2.1气血的生成中医认为，气血的生成主要依赖于脏器的功能和饮食的调节。

脾脏是气血的生化之源，充当消化吸收的关键器官，它将食物中的养分转化为气血。

同时，脾脏也在运行过程中产生气血的能量，使之供给全身各个器官。

肺脏则负责吸纳外界的气体，与脾脏共同参与气血的生成。

2.2气血的运行气血的运行主要依赖于脏腑的协调和通道的畅通。

中医认为，心脏是气血的主要泵，负责推动气血的运行。

肺脏通过呼吸作用将气体吸入体内，与心脏共同推动气血的循环。

此外，肾脏的功能也对气血的生成和运行起到重要作用。

三、气血的失衡和疾病3.1气血不足气血不足是一种常见的身体状况，主要表现为疲劳、气短、心悸、面色苍白等症状。

中医认为，气血不足可能是由于饮食不当、体虚或病后恢复不良等原因引起的。

治疗气血不足可以通过调节饮食、增加运动、中药调理等方法来恢复气血的平衡。

3.2气血瘀滞气血瘀滞是一种常见的病理状态，主要表现为疼痛、局部肿胀、皮肤发黑、经血不畅等症状。

中医认为，气血瘀滞可以由于外伤、情绪压力、不良生活习惯等原因引起的，治疗气血瘀滞可以通过活血化瘀的中药、理疗和针灸来改善。

四、调理气血的方法4.1饮食调理饮食对于气血的调理具有重要作用。

《黄帝内经》气血概念解析展开全文气血是中医理论的基本概念，与经络系统密切相关，如果再浓缩一下，血也可并入气的范畴，《决气》篇说：“余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳”，即这些东西都可以归入“气”这个类概念。

“气”是中医的特有概念，《内经》认为，气在经络中运行，维持着人体的生理功能，当气的运行出现障碍，就会产生疾病，针灸等中医疗法正是针对这一运行障碍的调整，使其恢复正常，气-经络理论对于针灸乃至整个中医具有无比重要的意义。

在《内经》里，有很多种气，最常见的有元气、营气、卫气和宗气，另外还有经气、真气、神气、谷气等等，令人眼花缭乱，我们重点讨论与十二经脉关系最为密切的营气与卫气。

营卫常与气血相提并论，有脉内脉外、经内经外的不同定位描述，是最难理清楚的一组关系。

1营卫之气与十二经脉《营气》篇描述了营气沿十二经运行的顺序，即：“营气之道，内谷为宝……故气从太阴出，注予阳明，上行至面，注足阳明，下行至跗上，注大指间……下注肺中，复出太阴。

”与营气有类似描述的还有卫气，但卫气的运行有两种方式，一种与营气相似：“卫出于上焦……上焦出于胃上口，并咽以上贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还注手阳明，上至舌，下注足阳明”。

（《营卫生会》）。

这里强调了卫气是沿太阴之分而行的，即在手太阴肺经的经分中运行，而不是经脉，经脉里运行的是营气。

卫气还有一种不同于营气运行的散行方式，在《卫气行》中写到：“愿闻卫气之行，出入之合，何如?....... 是故平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，循背下至小指之端。

其散者，别于目锐眦，下手太阳，下至手小指之端外侧。

其散者，别于目锐眦，下足少阳，注小指次指之间。

以上循手少阳之分，下至小指次指之间。

别者以上至耳前，合于颔脉，注足阳明，以下行至跗上，入五指之间。

其散者，从耳下下手阳明，入大指之间，入掌中。

其至于足也，入足心，出内踝下，行阴分，复合于目，故为一周”。

气为血之帅，血为气之母——中医气血学说展开全文气和血是构成人体和营养人体的物质基础，是人体生命活动的动力源泉，宜充足协调、运行正常。

若因某些原因，可致“气血不和，百病乃变化而生”。

现代社会，人们的生活频率加快，工作压力、精神压力等增大，气血虚弱、气血失调及亚健康状态的病症时常出现，特别是女性，加上特有的生理特点，月经、胎孕、产育和哺乳以及更年期的影响，更容易出现气血失常的表现。

只有气血旺盛，才能达到正气存内，邪不可干的健康状态。

健康是财富的根本，我们每一个人都需要提高自我保健意识，做到未病早防，有病早治。

气和血关系密切，气为血之帅，血为气之母，两者相互依存，相互作用，中医理论认为：气血不足，用补法；气血失调，用治法。

因此仅仅补是不够的，必须补气结合，调根治本。

下面就气虚、血虚、气血俱虚，气血相互滋生，相互转化的关系以及现研究进展，进一步阐述，希望对您有一定的帮助。

气血病的证候，一方面为气血亏虚，主要有气虚、血虚，属虚证的范畴；一方面为气血运行失常，主要表现为气滞、血瘀，一般属实证的范畴。

临床尚有气陷、气不固、气脱、血脱等证，一般是气、血虚特殊表现；所谓气逆、气闭，一般属气滞范畴；所谓血热、血寒、实际即血分的热证、寒证。

一、气虚类证气虚类证包括气虚、气陷、气不固、气脱。

气虚证是指元（真）气不足，气的推动、温煦、固摄、防御、气化等功能减退，或脏腑组织的机能活动减退所表现的虚弱证候。

气虚证见少气懒言，声音低微，呼吸气短，神疲乏力，或有头晕目眩，自汗，活动后诸症加重，舌质淡嫩，脉虚等。

气虚证的形成，常由久病、重病或劳累过度，而使元气耗损；或因先天不足、后天饮食失调，而使元气生成匮乏；或因年老体弱，脏腑机能衰退而元气自衰等导致。

由于元气不足，脏腑机能衰退，故出现气短、声低、懒言、神疲、乏力；气虚不能上荣，则头晕目眩；卫气虚弱，不能固护肤表，故为自汗：“劳则气耗”，所以活动劳累后诸症加重；营气虚不能上承于舌，故舌淡嫩；气虚鼓动血行之力不足，故脉象虚弱。

中医基础知识之气血气血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，是脏腑，经络等组织器官进行生理活动的物质基础.同时也是脏腑生理活动的产物,机体在进行生理活动而需要的能量来源于气血，而气血的生成和代谢，又依赖于脏腑、经络等组织器官的正常生理活动。

故气血与脏腑等组织之间,始终存在着相互为用的密切关系,维持着人体正常生理功能活动。

一、气1、气的基本概念这里的气指人体之气,是构成人体和维持人体生命活动的最基本的物质.既是人体赖以生成的物质，又是脏腑组织功能活动的总称。

气有两种形式：一是聚而成形的，如脏腑、形体的。

二是无形的，呈弥漫状态，在体内流动不息，如体内的宗气和元气等。

气是一种物质,具有运动的属性。

气的不同运动形式，体现了各种不同的生理功能,人体脏腑组织的生理功能就是气的功能表现。

人体之气，来源于父母的先天之精气，饮食物中的水谷精气和存在于自然界的清气。

通过肺、脾胃和肾等脏腑生理功能的综合作用而生成。

2、气的生理功能(1）推动作用: 气的推动作用是指气具有激发和促进作用，能促进人的生长、发育、生殖以及各个脏器、经络等组织器官的生理功能,推动血液的运行和生成。

所以，气的推动激发作用好，机体生理功能就正常，气的推动作用弱，就会出现生长发育迟缓、早衰等脏腑经络功能减弱，血行瘀滞、水湿停聚、浮肿等异常现象.（2）温煦作用:温煦作用是指气通过气化产生热量，使人温暖，祛除寒湿，气的温煦作用好，就能使人保持体温恒定，若温煦作用减弱，就会出现四肢怕冷，脏腑功能减弱,血液的运行和津液的输布功能都会受影响，机体失于温煦之寒象.(3）防御作用：是指气有护卫全身肌表，防御外邪入侵的作用“正气存内，邪不可干”。

若气的防御作用减弱，人体的抗病能力就下降，容易招致各种疾病的侵袭，人体出现亚健康现象也是气的防御作用明显低下的表现。

（4)固摄作用：气的固摄作用主要体现在对血、津液等液态物质，具有防止其无故流失和对脏器位置的固护作用.具体表现在:固摄汗液、尿液、唾液、胃液、肠液、血液、精液等，控制分泌和排泄，不使其无故流失；固护人体内各脏器不移位，不下垂。

从零开始学中医第32讲：中医的气血辨证原创一叶知秋3 指阅乾坤 2019-12-06气血辨证来自指阅乾坤00:0011:48气血人之所有者，血与气耳。

《景岳全书·血证》又说：“人有阴阳，即为血气。

阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛则形强。

人生所赖，唯斯而已。

“气病的辨证气病的辨证气病，病因可以概括为外感和内伤两部分。

外感我们常讲的风寒束肺，受凉过后引起的肺气失宣，咳嗽这就是典型的外感。

外感分为几部分，寒、热、痰浊都会引起气机不畅，这些我们在以后的脏腑辩证中具体再讲。

内伤部分主要分为劳损过度，饮食失节和七情引起。

本身疾病不怕，情志病难调，我们现在很多病都叫精神性疾病，我们好多病人既有身体上的原因，也有情志原因，情志的影响非常大。

下面我们讲气行，“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。

”大家好好体会一下，喜则气缓，范进中举，他就是过度的喜而气缓，导致气机变慢从而痰迷心窍。

悲则气消，恐则气下，人受到惊吓时大小便失禁，那就是恐则气下。

人突然受惊会岔气儿，就是惊则气乱。

怒、一般易发火，容易中风，就是怒则气上。

悲则气消，一般讲悲伤肺，女性心情不好，哭泣的时候，那个气，大家是否有感觉，象叹气样呼吸，特别心情不好的时候。

思则气结，就是我们讲的忧思伤心脾，长期的思虑过度容易气滞，结和气滞是一回事情。

气病和脏腑的原理就不讲了，教科书上讲气来源于脾肾。

气机的升降自始至终贯穿于脏腑之中。

以后我们讲脏腑辨证的时候再详细讲。

我们六经八纲辨证用得上的两点：一个是气虚，第二个是气实。

气虚相当于我们六经八纲辨证的虚劳病，大致相似，不能等于《金匮要略》里讲的虚劳病。

第一个是由于劳伤过度，劳伤分两种，一种是用脑过度，还有一种是体力劳动过度。

第二个就是久病失养耗伤元气。

特别是现在的手术，经常看到一些病人，做了一个手术后体质迅速变差了。

其实开刀说不伤人元气，但还是伤人元气，特别是打打麻药、开腹，经过几个小时，把人体脏器看看动动缝缝，还是伤人元气的。