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《朱子家训》全文及解读一、作者简介《朱子治家格言》世称《朱子家训》，亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。
作者朱用纯，字致一，自号柏庐（昆山现有柏庐小学），江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。
其父朱集璜是明末的学者。
朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。
其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
今天读来，依然是朗朗上口，感悟至深。
二、《朱子家训》原文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
朱子家训对我们的启示
1. 以诚待人：朱子家训中强调“诚实守信”，并指出“信者，人
之立身也”，这告诉我们，在人际交往中，要以诚待人、守信用，才能建立起良好的人际关系。
2. 修身养德：朱子家训注重个人修养，教导人们克己复礼、恪守中庸之道，这启示我们，人在成长中应该注重自我修养，不断提高自己的道德素质。
3. 学习取知：朱子家训强调“读书破万卷，下笔如有神”，意味着要不断学习、取得更多的知识才能提高自己。
这也告诉我们，生活中要保持学习的状态，开阔自己的眼界，增长自己的知识。
4. 尊重长辈：朱子家训中讲到“长者者，吾父母也”，强调要“敬老尊贤”。
这启示我们，在家庭和社会中，要尊敬长辈，珍惜家庭关系，维护好个人的家庭和睦。
5. 知行合一：朱子家训强调“知行合一”，意味着知识不仅要停留在理论上，更要付诸实践，将所学知识付诸行动。
这也告诉我们，学到的知识和价值观念要融入到自己的实际生活中去，贯彻到自己的行为中，才能发挥出真正的价值。
朱熹《朱子家训》原文及翻译朱熹朱子家训原文：君之所贵者，仁也。
臣之所贵者，忠也。
父之所贵者，慈也。
子之所贵者，孝也。
兄之所贵者，友也。
弟之所贵者，恭也。
夫之所贵者，和也。
妇之所贵者，柔也。
事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
见老者，敬之；见幼者，爱之。
有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
慎勿谈人之短，切莫矜己之长。
仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。
人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
处世无私仇，治家无私法。
勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
诗书不可不读，礼义不可不知。
子孙不可不教，童仆不可不恤。
斯文不可不敬，患难不可不扶。
守我之分者，礼也；听我之命者，天也。
人能如是，天必相之。
此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！（录自《紫阳朱氏宗谱》）朱熹朱子家训翻译作为国君，最重要的是怀有仁慈的心。
作为臣子，最重要的则是忠诚。
为人父，最重要的是慈爱；为人子，最要紧的则是孝道。
作人的兄长，最要紧的是友爱弟妹；作为弟妹，则要恭敬兄长。
作丈夫的，最重要的是态度平和，作妻子的，则必须重视温柔的作用。
与师长相处，最重要的是合乎礼；与朋友相交，最重要的则是讲信用。
遇见老者，当有尊敬之心；看见幼者，当有慈爱之心。
对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他；对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他远点。
千万不要谈论别人的短处，更不可以仗侍着自己的长处而自以为了不起。
对人有恨意，化解之道就在于检查自己是否站在合于道义的一方；对于那些自己所怨恨的人，则应以平直的心态，正常地对待他们。
随便遇到什么样的环境，都当心平气和地接受。
别人有小过错，则应有包容之心；别人犯了较大的过错，则应将正确合理的作法明白告诉他。
不要以为只是一件小小的善事而不去做，更不可以认为是小小的坏事而大胆地去做。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名着。
其中, 许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井（注释）：未雨而绸缪（ch du mdu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（f cu）：瓦制的器具。
珍馐（xi u）珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾, 不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
全文：一、为人之道1. 修己以敬，敬业乐群，存心养性，克己复礼。
2. 为人诚实，言行一致，谦虚谨慎，和气待人。
3. 知足常乐，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
4. 仁者爱人，智者知人，勇者知难而进。
5. 诚实守信，言必信，行必果。
二、治家之道6. 家和万事兴，家和万事衰。
7. 父母恩深，子孙孝顺。
8. 兄弟友爱，夫妻和睦。
9. 严以律己，宽以待人。
10. 节俭为本，勤劳致富。
三、教子之道11. 子孝父慈，兄弟和睦。
12. 教子以德，养子以礼。
13. 知书达理，明理修身。
14. 严师出高徒，教子先教德。
15. 子不教，父之过。
四、处世之道16. 和为贵，忍为高。
17. 知时务者为俊杰，识时务者为英豪。
18. 知足常乐，适可而止。
19. 诚信为本，仁义为宗。
20. 恕人如己，宽以待人。
五、养生之道21. 早起早睡，养生之道。
22. 饮食有节，起居有常。
23. 动静结合，养生益寿。
24. 知足常乐，身心健康。
25. 精神饱满，身体健康。
注解：1. 修己以敬：修养自己，对他人保持敬意。
2. 敬业乐群：对工作敬业，与人为善。
3. 存心养性：保持内心的善良，培养自己的品德。
4. 克己复礼：克制自己的欲望，遵守礼仪。
5. 为人诚实：做人要诚实守信。
6. 父母恩深：父母的恩情深厚。
7. 兄弟友爱：兄弟之间要友爱。
8. 夫妻和睦：夫妻之间要和睦相处。
9. 严以律己，宽以待人：对自己要求严格，对他人宽容。
10. 节俭为本，勤劳致富：以节俭为根本，勤劳致富。
11. 子孝父慈：子女孝顺父母，父母慈爱子女。
12. 教子以德，养子以礼：教育子女以德行为先，培养子女遵守礼仪。
13. 知书达理，明理修身：读书明理，修身养性。
14. 严师出高徒，教子先教德：严格的师傅才能培养出优秀的徒弟，教育子女首先要培养品德。
15. 子不教，父之过：子女不孝顺，是父母教育不当。
16. 和为贵，忍为高：和谐相处为贵，忍耐为高。
17. 知时务者为俊杰，识时务者为英豪：明白时代潮流的人是英雄，认清时代潮流的人是豪杰。
《朱子家训》原文及欣赏《朱子家训》原文及欣赏《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。
以下是小编跟大家分享《朱子家训》原文及欣赏，希望对大家能有所帮助！《朱子家训》原文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
《朱子家训》翻译/译文作为国君，最重要的是怀有仁慈的心。
作为臣子，最重要的则是忠诚。
为人父，最重要的是慈爱；为人子，最要紧的则是孝道。
作人的兄长，最要紧的是友爱弟妹；作为弟妹，则要恭敬兄长。
《朱子家训》全文及译文《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。
潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。
康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。
与徐枋、杨无咎号称'吴中三高士'。
康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子:'学问在性命，事业在忠孝'。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
【解读】黎明的时候就要起床，清扫院落，把室内室外打扫干净整洁。
到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,亲自检查。
【０２】一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
【解读】一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
【０３】宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井；【解读】天还没有下雨，先把门窗绑牢，不要到了渴了才想起来掘井，平时就要作好防备工作以备不测之时。
【０４】自奉必须俭约，宴客切勿流连。
【解读】个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
【０５】器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
自奉必须俭约，宴客切勿流连
【原文】
自奉①必须俭约，宴客切勿②流连③。
【出处】
《朱子家训》，作者朱熹。
【注释】
①自奉：对自己的奉养，也就是自己的生活消费。
②勿：不要。
③流连：留恋不已，舍不得离去。
【译文】
日常生活必须节俭，到别人家做客千万不要流连忘返。
【赏析与启迪】
勤俭节约，是中华民族的传统美德之一。
从传说中的尧、舜、禹起，上至统治阶级，下至平民百姓，无不以勤俭为治国的法宝、持家的要诀、做人的美德和评人的尺度。
诸葛亮任蜀国辅宰，执政二十七年，留给子孙的也仅是几亩薄田。
到别人家去做客，要掌握分寸，适可而止，不能只凭自己的兴趣和喜好，不分时间、不分场合，影响别人的生活、工作和休息。
《增广贤文》中说：“久住令人厌，频来亲也疏”，讲的就是这个道理。
有的同学在生活上追求高消费，衣着讲究品牌，饭菜挑三拣四，稍不合意就随意丢弃，全不知父母养家糊口的不易。
有的同学互相攀比，比谁购买的物品多，比谁家里送来的钱物多，如此一来，不仅给家里增添了更大的经济负担，还滋长了奢侈浪费、爱慕虚荣的不良风气。
青少年学生在与人交往时，应注意有礼、有节、有度，尽量不要给人家添麻烦，既不要拒人千里，也不要过分亲密。
要学会尊重别人、理解别人，不要使自己的行为妨碍别人正常的生活。
朱子家训全文解释朱子家训是中国古代儒家经典之一，被誉为“二程之学”的承传者，由北宋理学家朱熹所编纂。
朱子家训包含了中国传统家庭伦理、道德观念和行为规范，对于塑造社会风气和家庭秩序起到了重要作用。
以下将对朱子家训全文进行解释和阐述。
首先，朱子家训强调孝顺与敬爱。
在朱子家训中，孝敬父母被视为最基本的道德要求。
它教导子女要尊敬父母，帮助和服侍他们，尽孝道之责。
同时，父母也被要求关心培养子女，教导他们正确的品德和行为，给予关爱和教育。
这种父母子女之间的感情互动，体现了家庭的和谐和稳定。
其次，朱子家训强调正直和诚信。
朱子认为人应当具备正确的道德品质，要诚实待人，正直处事。
他强调人的品德修养，认为只有道德高尚的人才能够建立良好的人际关系，并对社会产生积极的影响。
因此，朱子家训教导人们要克己奉公，恪守道德原则，做到言行一致，不言而信。
此外，朱子家训还强调教育和学习的重要性。
朱子认为，人应该不断学习，追求知识和智慧。
他提倡师父传道授业，强调教育的作用。
他认为，通过学习可以了解天地万物的规律，使人们有正确的认知和判断能力。
朱子家训教导人们要虚心学习，不断进取，成为对社会有用的人才。
此外，朱子家训还关注社会公德和个人责任。
它强调了人与人之间的关系和义务。
朱子提倡爱人如己，关心他人的幸福和利益。
他关注社会的和谐和稳定，认为人们应当尽力为社会做贡献，履行自己的社会责任。
朱子家训教导人们要守法纪，遵从社会规范，共同维护社会的正常秩序。
综上所述，朱子家训是中国古代儒家经典之一，它对于家庭伦理和道德行为提出了具体的要求。
朱子家训强调孝顺与敬爱、正直和诚信、教育和学习、社会公德和个人责任等方面的重要性。
通过遵循朱子家训的原则和要求，可以促进家庭和社会的和谐发展，培养有德有才的人才，推动社会文明进步。
（以上为合同格式的文章）。
朱子家训赏析默认分类2009-06-11 16:03:03 阅读54 评论0 字号：大中小订阅朱子家训赏析《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
作者朱柏庐（１６１７－１６８８）名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。
康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。
其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。
朱柏庐《朱子治家格言》原文：（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（以下灰色内容可以不教孩子）（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
（原文）：居身务期俭朴，教子要有义方。
（注释）：义方：做人的正道。
（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。
（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。
行事违背伦常的人，很快就会消灭。
（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。
（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。
（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。
（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。
（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。
处世不可多说话，言多必失。
（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。
有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
（注释）：狎昵（xiá nì）：过分亲近。
（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。
（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。
因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？（原文）：施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。
以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。
做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。
飧，晚饭。
国课：国家的赋税。
囊（náng）橐（tuó）：口袋。
（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？（原文）：安分守命，顺时听天。
（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
（原文）：为人若此，庶乎近焉。
（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
朱熹《朱子家训》原文：君之所贵者，仁也。
臣之所贵者，忠也。
父之所贵者，慈也。
子之所贵者，孝也。
兄之所贵者，友也。
弟之所贵者，恭也。
夫之所贵者，和也。
妇之所贵者，柔也。
事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
见老者，敬之；见幼者，爱之。
有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
慎勿谈人之短，切莫矜己之长。
仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。
人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
处世无私仇，治家无私法。
勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
诗书不可不读，礼义不可不知。
子孙不可不教，童仆不可不恤。
斯文不可不敬，患难不可不扶。
守我之分者，礼也；听我之命者，天也。
人能如是，天必相之。
此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！英文翻译（小部分）：（1）一粥一饭，当思来之不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
The growing of rice and of grainThink on whenever you dine;Remember how silk is obtainedWhich keeps you warm and looks fine.（2）宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
In periods of droughtWise birds mend their nestSo when the clouds burstThey snugly may rest;Never be the foolWho starts to dig a well in the groundWhen he wants a drink of waterAnd water can’t be found.（3）与肩挑贸易毋占便宜，与贫苦亲邻须加温恤。
Bargain you not with the traveler who vends;Share of your wealth with your neighbors and friends.（4）居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
Don’t t ake into court your family disputes,Unpleasant endings emerge from lawsuits;To comport yourself well in society,Restrain loose tongue’s impropriety.（5）勿恃权势而凌孤寡；勿贪口腹而恣杀性。
Use not your bow and arrowTo bully orphan and widow.Do not dumb animals slaughter at willYour appetite greedy to over fulfill.（6）乖僻自是，悔悟必多；颓惰自甘，家园终替。
