敦煌壁画故事

敦煌壁画神话故事敦煌壁画历经十个朝代，一千多年的悠久历史，展示了我国中古时期广阔的经济文化、科学技术等社会生活场景，反映了大量的民间艺术流传及演变。

以下是整理的敦煌壁画神话故事，一起来看看吧!敦煌壁画神话故事一乘象入胎《乘象入胎》壁画，描绘其母摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而有身孕的画面：古代印度波罗奈国，疆域辽阔，兵强马壮。

国王净饭王，年老无子。

一日，国王的夫人摩耶在睡梦中梦见天空中有一人坐乘白象，周围大放光明，普照天下，并有天人散花奏乐，由空中飞下，之后便消失得无影无踪。

夫人从梦中惊醒，告之净饭王，国王不知此梦是否吉祥，便请相师占梦，相师说：“此梦预示圣神已来府降胎。

太子以后，在家当为转轮圣王，出家学道当得作佛，度脱十方。

”表示能仁(或护明)菩萨化乘白象，投入摩耶夫人胎中。

乘象入胎是佛传故事中最流行的题材之一，在壁画中多有表现。

夜半逾城《夜半逾城》壁画的故事情节生动：释迦牟尼涅槃图太子在出外游观后更欲出家。

太子二十九岁那年的四月七日夜里，太子决心离世出家，急命马夫车匿为他备马，白马不忍太子离去，前后跳踏，不愿让太子接近，太子扶拍马背，口说颂偈，才得以上马。

骑上白马，离宫而去。

此时国中人均昏睡不醒，为了不使马蹄踏地时发出声响，天神托起马蹄，腾空而起。

行至城门，在诸天的帮助下城门无声而开，太子乘犍陟马逾城而出，开始了漫长的苦行生活。

这一故事是莫高窟佛传故事中最流行的题材，早期画面构图简单仅绘出太子骑白马一情节，之后情节及画面有了进一步的丰富。

涅槃图《涅槃图》是敦煌故事壁画的重要内容，涅槃指灭尽烦恼解脱生死。

早期《涅槃图》用色简捷，笔触强烈，人物分布排列简单。

隋以后，《涅槃图》形成规模较大的独立涅磐经变故事，强化叙事情节，突出表现人物内心世界，整个画面趋于写实。

除《涅槃图》外，还有表现各国哀悼释迦牟尼涅槃的故事壁画，如第158窟中的《举哀图》，画工们用线描方式准确把握各国人物形象特征，不仅鲜明生动地刻画出当时各国的人情风貌，还以写实方式准确记录不同的哀悼习俗，是十分珍贵的民俗画史和历史人文艺术史资料。

敦煌壁画故事赏析敦煌壁画是中国独特丰富的文化遗产之一，凭借其卓越的艺术价值和历史意义而闻名于世。

这些壁画记录了古代中国社会、文化和宗教的繁荣与发展，成为了人们了解古代中国历史的重要窗口。

下面将对敦煌壁画中的一些故事进行赏析。

敦煌壁画中的故事主要分为两大类别：佛教故事和世俗故事。

佛教故事是敦煌壁画的重要组成部分，它们描绘了佛陀的生平事迹、佛教经典中的故事以及佛教教义的重要内容。

这些壁画以其生动的形象和精湛的绘画技巧，将佛教的智慧和慈悲传达给观者。

例如，著名的《法句经》壁画描绘了佛陀在迦毗罗卫国讲经的情景，展示了佛陀对修行者的教导和引导。

除了佛教故事，敦煌壁画中还有世俗故事，这些故事多涉及历史人物、民间传说和文学作品等。

其中最著名的就是《红楼梦》中的故事壁画。

这些壁画以其精美的细节和情节的生动再现，引起了人们对这部古代文学巨作的兴趣。

同时，还有描绘历史人物如李白、杜甫等的壁画，让观者感受到了古代文人的风采和情怀。

敦煌壁画的艺术表现形式丰富多样，既有饱含哲理的线条画，也有绚丽多彩的彩绘壁画。

这些壁画采用了优秀的绘画技法，如透视、立体感和光影的运用，使得画面更加逼真生动。

同时，壁画中的人物形象栩栩如生，衣着华丽，表情丰富，给人一种身临其境的感觉。

总的来说，敦煌壁画通过其独特的艺术形式和丰富的故事内容，打破了时间和空间的界限，将古代文化和艺术传承了下来。

这些壁画不仅仅是艺术作品，更是历史的见证和宝贵的文化遗产。

通过赏析敦煌壁画中的故事，我们不仅可以了解古代中国的历史和文化，还可以感受到艺术的美和人类智慧的卓越。

让我们一同走进敦煌壁画的世界，感受古老而神奇的故事。

敦煌壁画的故事敦煌壁画，是中国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠，它们以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，吸引着世界各地的学者和游客前来观赏。

而敦煌壁画背后的故事，更是承载着历史的沧桑和文化的传承。

敦煌壁画最早出现在公元366年，当时的敦煌是丝绸之路的重要节点，来往的商旅和僧侣们将佛教传入这片土地。

在佛教的影响下，敦煌开始兴建佛教寺庙，而壁画则成为了这些寺庙的主要装饰。

壁画以其独特的艺术风格和丰富的内容，展现了当时社会的风貌和文化的内涵，成为了中国古代壁画艺术的代表作品。

敦煌壁画的内容丰富多样，既有佛教故事和传统神话，也有宫廷生活和社会风情。

其中，最为著名的要数“千佛洞”中的壁画，这些壁画以其精湛的艺术技巧和丰富的内容，展现了唐代的社会生活和宗教信仰。

而“舍利塔”中的壁画，则更多地展现了佛教故事和传统神话，这些壁画以其绚丽的色彩和深刻的内涵，吸引着无数游客前来观赏。

然而，敦煌壁画的保存却并不容易。

由于历史的变迁和自然的侵蚀，许多壁画都遭受到了不同程度的损坏。

为了保护这些珍贵的文化遗产，中国政府和相关机构采取了一系列的保护措施，如修复工程和开展科学研究。

同时，世界各地的学者们也积极参与到敦煌壁画的保护和研究中，他们通过现代科技手段的运用，为敦煌壁画的保存和传承做出了重要贡献。

如今，敦煌壁画已成为了中国文化的重要符号，它不仅展现了古代艺术的魅力，更承载着中国悠久的历史和灿烂的文化。

每一幅壁画都是一部历史的长卷，记录着古代社会的风云变幻和人们的情感世界。

它们以其独特的艺术魅力，感染着世人的心灵，成为了中华文明的重要组成部分。

敦煌壁画的故事，是中国古代文化的一部分，也是世界文化的瑰宝。

它们以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，为人们展现了古代中国的辉煌和智慧，也为后人留下了宝贵的文化遗产。

让我们一起珍惜和保护这些宝贵的文化遗产，让敦煌壁画的故事在人们心中永远流传下去。

敦煌壁画的故事篇1：五百强盗成佛敦煌莫高窟二八五窟西魏南壁的壁画展现了五百“强盗”成佛的景象，从前，有个侨萨罗王国。

国中出了五百个强盗，占山扎寨，拦路抢劫，打家劫舍，杀人放火，无恶不作，商客游人和地方百姓深受其害。

地方官员多次用兵，终不获胜。

只好报知国王，国王派精兵良将前来征剿，经过激烈的战斗，五百强盗战败全部当了俘虏。

国王决定，对人们恨之人骨的五百强盗处以酷刑。

这天，刑场戒备森严，杀气腾腾。

兵士手持尖刀将赤身裸体、披头散发、捆在刑柱上的强盗双眼全部挖掉，有的还割掉鼻子、耳朵，然后放逐到荒无人迹的深山老林中。

这座山谷林木葱笼，狼嗥虎啸，阴森恐惧，衣食无着。

强盗们悲愤欲绝，撕心裂肺地绝望嚎叫着。

凄惨的呼叫声传遍四野，也传进了释迦牟尼佛的耳朵。

知道这是五百强盗在生死线上挣扎呼救，便用神力送来了香山妙药，吹进了五百强盗的眼眶。

霎时，个个双眼重又见到光明。

释迦牟尼亲临山谷，给五百强盗讲经说法：“正是你们以前作恶多端，才有今天的苦难。

只要洗心革面，弃恶从善，皈依佛门，就能赎清罪孽，修成正果，脱离苦海，进入极乐世界。

”众强盗听了佛的教诲俯首悔过，口称尊师，成了佛门弟子。

从此，山谷中的森林被称作“得眼林”.很多年后，当年的五百强盗终于修成正果，成为五百罗汉。

篇2：张骞出使西域张骞是汉武帝时期的人。

公元前139年，他受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。

张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。

一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，困难重重。

但他信心坚定，不顾艰辛，冒险西行。

当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发现。

张赛和随从一百多人全部被俘。

匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过。

把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。

还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。

但是，张骞坚贞不屈。

虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。

敦煌壁画故事敦煌壁画，是中国古代艺术的珍贵遗产，也是世界文化艺术宝库中的瑰宝。

敦煌壁画以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，吸引着世界各地的学者和艺术爱好者前来探寻。

这些壁画不仅是对古代艺术的宝贵遗产，更是对古代历史、宗教、文化的生动记录，蕴含着丰富的故事和传奇。

敦煌壁画中的故事题材多样，包括佛教故事、历史传说、宫廷生活、民间传说等等。

其中，以佛教故事为主题的壁画尤为精彩，它们以生动的画面和细腻的线条，展现了佛教的教义、传说和神话，为后人留下了宝贵的艺术和文化遗产。

在敦煌壁画中，最为著名的佛教故事之一是《释迦牟尼成佛图》。

这幅壁画描绘了佛祖释迦牟尼成佛的故事，画面庄严肃穆，色彩明快，给人以宁静和神圣的感觉。

壁画中，释迦牟尼坐在莲花宝座上，头顶浮屠，身披袈裟，右手作触地印，左手放在膝盖上，面带微笑，神态庄严。

周围还有众多菩萨和弟子围绕在他身边，虔诚地听从他的教诲。

这幅壁画生动地展现了佛祖成佛的故事，给人以无限的敬仰和教诲。

另外一组备受瞩目的敦煌壁画是《西天取经图》。

这组壁画描绘了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四位取经人物的故事。

画面中，唐僧头戴僧帽，身着僧袍，手持钵盂，一脸虔诚；孙悟空手持金箍棒，神态威武；猪八戒肚子圆滚滚，一脸憨厚；沙僧则手持禅杖，神色庄重。

他们一起踏上了西天取经的征程，壁画生动地展现了他们的奇遇和历险，给人以无尽的遐想和感慨。

除了佛教故事外，敦煌壁画中还有许多历史传说和宫廷生活的题材。

比如《李妃出塞图》、《李冰父子治水图》等，这些壁画以其精湛的技艺和细腻的描绘，生动地展现了古代历史和宫廷生活的场景，为后人提供了宝贵的历史资料和文化遗产。

敦煌壁画的故事，不仅是古代艺术的珍贵遗产，更是对古代历史、宗教、文化的生动记录。

这些故事以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，为后人留下了宝贵的艺术和文化遗产，展现了古代中国的辉煌和灿烂。

让我们一起走进敦煌壁画的世界，感受那些古老而又生动的故事，领略那些神秘而又绚丽的艺术，感受古代文明的魅力，感受中国古代艺术的无穷魅力。

敦煌莫高窟壁画故事敦煌莫高窟壁画是中国古代艺术的珍品之一，也是世界文化遗产。

这些壁画记录了丰富多样的故事，展示了古代中国社会、文化和宗教的发展。

本文将通过几个代表性的故事，介绍敦煌莫高窟壁画的历史和意义。

第一幅壁画承载着一个宗教故事。

画面上描绘着一个菩萨的故事，菩萨是佛教中的仁慈者，代表着智慧和慈悲。

这幅壁画展现了菩萨降生为普通人的场景，他出生在一个贫苦的家庭中，但是他的家人都感到无比的喜悦。

这个故事讲述了无论在何种环境下，善良和宽容的品德是无价之宝。

这幅壁画通过生动的画面和色彩，向观者传达了宽容和善良的价值观。

第二幅壁画给我们带来了一个历史故事。

画面展现了一个宫廷场景，描绘了古代皇帝和他的家人生活的细节。

这幅壁画通过华丽的颜色和精细的细节，向观者展示了古代皇室的辉煌。

我们可以看到宫廷宴会、宝座、服饰等元素，了解到古代皇帝的生活方式和社会地位。

这幅壁画带给我们的是对古代历史的追溯和了解，为了保留历史记忆，壁画在敦煌莫高窟中扮演了重要的角色。

第三幅壁画展示了一个传说故事。

画面描述了一只神秘的鸟类，这只鸟拥有美丽的羽毛和神奇的力量。

传说中，这只鸟能治愈疾病、带来好运和幸福。

这幅壁画通过绚丽多彩的色彩和细腻的细节，向观者呈现了神秘的传说世界。

这个故事告诉我们，人类对美好和神奇的憧憬是普遍的，并且这些传说和神话在古代文化中扮演着重要的角色。

敦煌莫高窟壁画记录了这些故事，为后人提供了解古代文化的窗口。

最后一幅壁画是一幅描绘自然风景的作品。

画面展示了壮美的山脉、奔流的河流以及各种野生动物。

这幅壁画通过绘制出自然界的美丽，向观者传递了对大自然的敬畏和崇敬之情。

同时，这幅壁画也体现了艺术家的创造力和技巧。

他们通过绘画捕捉自然的细微之处，传达出人与自然的和谐共处。

这幅壁画提醒着我们保护环境和珍视大自然的重要性。

敦煌莫高窟壁画的故事丰富多样，展示了古代中国社会和文化的发展。

通过这些绘画，我们可以了解到古代人们的信仰、历史、传说和自然观。

敦煌壁画《九色鹿本生》的故事订阅号：读与居在古代印度，在恒河岸边有一只美丽的鹿。

她的毛色是由九种不同的颜色组成的，她的体态强健而美丽。

一天，九色鹿奋力营救一名在恒河中滑倒的溺水者。

当溺水者想要报答他时，九色鹿只要求他保守看见自己的秘密作为回报。

溺水的人欣然同意并感谢他。

在豪华的宫殿里，皇后梦见了美丽的九色鹿，她想用五颜六色的鹿皮做一个床垫，手柄上有鹿角。

在皇后的再三恳求下，国王非常爱他的妻子，最后答应她告诉世人去寻找九色鹿。

有了一大笔赏金，溺水者忍不住把秘密透露给了国王，并带领国王和他的军队去猎杀九色鹿。

九色鹿虽然被好朋友乌鸦告知，但还是没来得及躲开。

当他看到溺水的人时，愤怒的泪水顺着他的眼睛流了下来。

它用人类的语言向国王解释了一切，感动的国王命令任何人不得伤害或捕捉鹿。

因为那个溺水的人食言了，他突然浑身生疮，浑身发臭。

《佛说九色鹿经》最后说道：“是时夫人者孙陀利是也。

是时乌者阿难是也。

时溺人者调达是也。

时鹿者我身是也。

调达与我世世有怨。

阿难有至意得道。

”《鹿王本生》，壁画，北魏，敦煌莫高窟第257窟西壁中层敦煌壁画中《九色鹿经图》即描绘了故事的八个情节部分：救人、溺水者行礼、国王与王后、溺水者告密、捕鹿途中、休息的九色鹿、溺水者指鹿、九色鹿的陈述。

上世纪上海美术电影制片厂所拍摄的一系列经典动画片中，就有《九色鹿》这个故事，该片摄制于1981年，完全采用敦煌壁画风格，色彩艳丽。

而《佛说九色鹿经》中“鹿王本生”的故事也因此为更多人知晓。

订阅号：「读与居」关于书籍，电影，生活和梦想。

敦煌壁画简述敦煌，一个神圣的名字。

敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点，中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇。

敦煌是艺术的殿堂。

那些公元4至11世纪的壁画与雕塑，带给人们极具震撼力的艺术感受。

敦煌又是文献的宝库。

在这数以万计的赤轴黄卷中，蕴藏着丰富的文献资源，汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟特文、梵文，文种繁多；内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等广泛领域。

1900年农历5月26日，一个值得记住的日子，在敦煌莫高窟发现了这个藏经洞，那些古代文献赫然堆满整个窟室。

由此，产生了一门世界性的学科--"敦煌学"。

1910年，敦煌藏经洞劫余文献运藏京师图书馆（今国家图书馆前身）。

而今，藏经洞发现已经整整一百年了，中国国家图书馆作为世界上收藏敦煌遗书最多的单位，以其丰富的馆藏，为敦煌学的发展作出了重要贡献。

敦煌是国家级历史文化名城，距今已有2000多年的历史，它是丝绸之路河西道、羌中道(青海道）、西域南、北道交汇处的大边关要塞。

从敦煌东北行过安西，为通向中原的河西大道；西出阳关，沿丝路西域南道与新疆的若羌县相连；西北行出玉门关，沿西域北道可通往哈密和罗布泊；敦煌南行经阿克塞哈萨克族自治县，逾阿尔金山，则直达青海省的格尔木。

敦煌历经了汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布，有莫高窟、榆林窟、西千佛洞等主要景观。

莫高窟又名敦煌石窟，素有"东方艺术明珠"之称，是中国现存规模最大的石窟，保留了十个朝代、历经千年的洞窟492个，壁画45000多平方米，彩塑2000多座。

题材多取自佛教故事，也有反映当时的民俗、耕织、狩猎、婚丧、节日欢乐等的壁画。

这些壁画彩塑技艺精湛无双，被公认为是"人类文明的曙光"、世界佛教艺术的宝库。

敦煌的自然风光同样毫不逊色：沙漠奇观鸣沙山和月牙泉，澄黄的沙山和清澈的泉水相互依存，延续千年不变，景色奇异迷人；阳关及玉门关虽只余下断壁残垣，置身其间，却仍能隐隐感受到边关的铁马金戈之气，使人不得不慨叹历史的沉重和苍凉。

莫高窟壁画的故事敦煌莫高窟壁画是我国考究中国画发展历史、艺术特征及文化价值的重要现实例证,它为我国艺术领域研究中国古代绘画的发展、艺术的特征、文化的价值提供了机会。

关于莫高窟的壁画故事你都了解多少呢?以下是分享给大家的莫高窟壁画的故事，一起来看看吧!莫高窟壁画的故事篇1须达拿太子施象本生故事很久以前，叶波国国王有个太子名叫须达拿，自小乐善好施，名扬天下，曾发誓：“凡有求索，不逆人意”他的国家有一大白象，力大善斗，每与敌国交战都会大获全胜，为此敌国都惧怕这头宝象，他们听说太子喜好布施，暗自高兴，便买通八个婆罗门人，长途跋涉到叶波国，向太子乞象，太子不违背誓言，将宝象舍施给婆罗门人，引起了大臣们的不满，国王闻讯后，十分震怒，按国法将太子驱逐出国，太子对此毫无怨言，临行前又将所有财物布施给民众，人民听说太子被驱逐出国，都前来送行，垂泪道别。

太子携妻带子乘车而去。

一路上太子又将车、马、衣服全都施舍给前来行乞的婆罗门人。

来到深山后，太子一家用树枝搭三间茅屋居住，渴饮山泉，饥食野果。

两子穿草衣兽皮，常与山中猕猴、狮子玩耍。

一日，妃子外出采果，又来一个奇丑无比的婆罗门徒，向太子乞要二子给他的妻子做奴仆，二子留恋父母，不愿离去，太子便把二子的手捆绑起来，婆罗门徒牵着绳头，用树枝抽赶而去。

等到妃子采果回来，不见两子，悲痛万分。

后来婆罗门徒牵二子到街上叫卖，叶波国的臣民认出二子正是国王的孙子，急忙到宫廷向国王汇报，国王见到孙子，又惊又喜，得知了太子的下落，悔恨不该赶走太子，便立即派人到深山接太子回宫，立太子为王，太子的善行感动了敌国，从此两国和睦相处，友好往来。

莫高窟壁画的故事篇2萨埵太子舍身饲虎本生古印度大车国的国王，有三个王子，最小的名叫摩诃萨埵，一天，他们弟兄三个骑着马到山中游玩，山林中景色优美，三个王子玩的特别高兴，在他们回家的路上，经过一个山谷，看到一只老虎带着七只刚出生不久的小虎饥饿难忍，母虎因此欲将自己的小虎吃掉，七只小虎面临死亡的威胁，三个王子见此情景，都特别难受，但却想不出救助它们的办法，萨埵暗自决定要救活老虎，于是他谎言支走了两个哥哥，脱光衣服，躺在地上让老虎吃他，可是老虎太饥饿了连吃他的力气也没有，于是萨埵爬到山顶上，找了一根尖锐的竹刺，用竹刺刺破了自己的喉咙，纵身跳下山崖，摔死在老虎的面前，老虎舔了他身上流出的血后，恢复了力气，带着七只小虎把他吃了。