【2018-2019】蒙古族歌曲鸿雁歌谱及歌词word版本 (2页)

歌曲《鸿雁》词曲简谱介绍
歌曲鸿雁是一首充满传统气息的歌曲，它由清代歌手刘克庄创作，有“千古一曲”之称。

这首歌曲描述了一只鸿雁离乡远行，伴随着悲伤曲调，让人能够感受到鸿雁离别亲人的情感深刻。

歌曲鸿雁的词曲简谱是：第一段以四句双声部开头，第二段用两句双声部结尾，以中间部分为主，以抒情的旋律和节奏生动地描绘出鸿雁离去的场景。

此外，该曲还以抒情的旋律表达出鸿雁心中的思念之情，使听众的心也随着鸿雁的脚步一起远行，让人能够体会到鸿雁的忧伤之感。

歌曲鸿雁的简谱，既可以表现出歌曲的情感，也可以展现出曲调的节奏，使人们能够更好地欣赏它。

而在演奏过程中，还可以根据自己的感受和情绪，添加一些自己的表现，使演奏更加生动。

歌曲鸿雁的词曲简谱，让人们能够更深刻地感受到这首歌的传统风格和抒情情感，使这首歌曲一直流传至今，被称为“千古一曲”。

鸿雁鸿雁天空上对对排成行江水长秋草黄草原上琴声忧伤鸿雁向南方飞过芦苇荡天苍茫雁何往心中是北方家乡天苍茫雁何往心中是北方家乡鸿雁向苍天天空有多遥远酒喝干再斟满今夜不醉不还酒喝干再斟满今夜不醉不还汉武大帝插曲歌手：韩磊在滔滔的长河中你是一朵浪花在绵绵的山脉里你是一座奇峰你把寂寞藏进乌云的缝隙你把梦想写在兰天草原你燃烧自己温暖大地任自己成为灰烬让一缕缕火焰翩翩起舞那就是你最后的倾诉倾诉歌曲：心灵睡过的地方《汉武大帝》片尾曲歌手：韩磊歌词:孩子要找妈妈老人手指远方那里是无边的青草香是我的心灵睡过的地方睡过的地方游子归来了泪水湿了衣裳涛儿河水洗尽红尘忧伤抬头望一望阳光万丈我的童年刹那回到胸膛抬头望一望阳光万丈我的童年刹那回到胸膛歌曲：千百年后谁又记得谁歌手：韩磊姚贝娜汉武大帝插曲当时你给我一个笑脸,让我心跳一辈子.使我的目光永远溶进了你的背影.岁月老去我已不能爱,转过身往事突然清晰.重复你的目光,再也难串起我的记忆.夜深深,梦缠绵人沉醉,既然离别难免今生何必相会,今生何必相会. 流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁谁又还记得记得谁. 当时你给我一个笑脸,让我心跳一辈子.使我的目光永远溶进了你的背影.岁月老去我已不能爱,转过身往事突然清晰.重复你的目光,再也难串起我的记忆.夜深深,梦缠绵人沉醉.既然离别难免今生何必相会,今生何必相会. 流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁谁又还记得记得谁. 夜深深,梦缠绵人憔悴.既然离别难免今生何必相会,今生何必相会. 流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁谁又还记得记得谁.歌曲：等待歌手：李尤专辑：非常听李尤-等待(电视剧汉武大帝的片尾曲)曲:词:--------我为什么还在等待我不知道为何仍这样痴情明知辉煌过后是暗淡仍期待着把一切从头来过我们既然曾经拥有我的爱就不想停顿每个梦里都有你的梦共同期待一个永恒的春天----春天。

第一篇二声部合唱:鸿雁（内蒙古民歌、二声部合唱）曲谱
鸿雁（内蒙古民歌、二声部合唱）
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关键词鸿雁（内蒙古民歌、二声部合唱）
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第二篇二声部合唱:【福利来啦】二声部合唱《贝加尔湖畔》，附曲谱中国好声音版二声部《贝加尔湖畔》
【曲谱】
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曲谱来源于中国合唱吧
第三篇二声部合唱:走向复兴（二声部合唱）。

鸿雁
汉语音译：
呼---尤恰干--（安---）
嘎鲁修（布--乌）---还----
呼--（勒乌）斯太
闹（r【卷舌音，下同】恩）丹
修（班恩）苏亚---（都欧）---
（呼奥）林
阿（喝阿）都---（那P)
呼（r诶）底（r-乌）--逮r---
（呼奥）奴丹
（乌恩）朱--底
乃（r安）苏亚---（都欧）-----
歌词大意
一对对洁白的鸿雁鸟儿，在长满了芦苇的湖水里自由的嬉戏，远方来的兄弟，让我们举起酒杯，尽情
的欢聚吧！
hoon yoo--应该是蒙古语hoyor--二，一对
chagan--查干--白色的；
galuu--嘎鲁--天鹅、大雁；shiubuuhai--修乌嗨--鸟；
holostaib--呼勒斯太--长满芦苇的；
noor--淖尔--湖；
ahduu--阿哈都--兄弟；
(hoonood unjeed=hvndeg urgei-- 浑得格喔r给--干杯)?
nair--乃r--宴会、欢娱。

歌曲的汉语歌词是重新填的词，并不是蒙古语直译的，《鸿雁》是出自内蒙古自治区乌拉特中旗呼勒斯太的蒙古族敬酒歌，最初的词曲作者是乌拉特西公旗莫日更庙的活佛，创作年代是乾隆55年（1790），原歌名叫《鸿嘎鲁》，即“白天鹅”的意思。

几百年来，由于翻译词义的演变，“白天鹅”逐渐译成了“鸿雁”，各个地方唱的歌词也有些差异，但大意都基本一样：敬酒、思乡。

鸿雁简谱歌词欣赏鸿雁简谱歌词欣赏《鸿雁》介绍关于《鸿雁》及原名《鸿嘎鲁》蒙语的“鸿”(hvn)是“白天鹅”的意思，“嘎鲁”(galvv)是“鹅”两个近义词组成一个名词“白天鹅”，并不是鸿雁【“鸿雁”(haligvn galvv)】，不能用汉语的思维来套蒙古语，因为两种语言不是一个语系，也并非网络上流传的“鸿”(hvn)就是“白色”的意思，“嘎鲁”(galvv)就是“天鹅”的意思，这是一个固定的词组，“鸿”(hvn)单个就可以代表“白天鹅”，因为它属于“鹅”的种类所以把“嘎鲁”(galvv)“鹅”加在了后面，《鸿嘎鲁》作为宴席歌曲在民间广为流传，到上个世纪五十年代，由于翻译词义的演变，把“白天鹅”译成了“鸿雁”，歌词大意也有所变化，由敬酒歌曲变成了思乡歌曲，直到额尔古纳乐队将其推上了中央电视台，唱响大江南北。

关于《鸿嘎鲁》的传说1717年秋天，一个风雨交加的夜晚，在今巴彦淖尔市中旗呼勒斯太苏木的一个牧民家中、伴随着阵阵雷声一个健康的男婴呱呱坠地。

他就是莫日根巴特尔——后来成为著名的梅力更召三世活佛。

从此罗布生丹毕佳拉森就开始了他辉煌的人生旅途。

他先后学习并掌握了蒙文、藏文、梵文、满文、汉文、朝鲜文、维吾尔文及印度、尼泊尔、阿富汗、哈萨克等国的语言文字及佛文经典。

在多年的.学习、游历中，他最大的动力就是来自亲人的期盼和挂念。

罗布生丹毕佳拉森的妹妹几年前远嫁到黄河南岸的鄂尔多斯地区。

现在看来，距离并不远，而在当时的交通和通讯条件下，却是十分遥远的。

兄妹二人的挂念只能用书信来沟通，但妹妹不会写字，一封信辗转传递，找人念、找人写，十分费事。

关于书信，自古就有雁足传书的佳话，“鸿雁”往往成为书信的代称。

妹妹强烈的思乡情绪和状态令婆婆不满。

时间一长婆媳关系有些紧张。

妹妹只能把心中的惆怅悄悄托人写信诉说给哥哥罗布生丹毕佳拉森。

哥哥只能劝慰妹妹学会忍耐并注重家庭团结，妥善处理婆媳关系，人生的路很长，要多珍重、多努力。

鸿雁和弦简谱
鸿雁和弦简谱：
C G Am F
鸿-雁-初-飞
C G Am F
行-尽-天-涯
G Am F G
别-离-此-时
C G Am F
心-事-与-谁-说
注解：
- “-” 表示拍子，每个音符的时间相等。

- 鸿雁是一种候鸟，象征离别和团圆，在中国文化中有很多相
应的诗词和歌曲。

- 这首歌使用了 C 大调。

和弦指法：
- C 和弦：第一品弦第一格放无指，第二品弦第三格放无指，
第三品弦第二格放无指。

- G 和弦：第一品弦第三格放无指，第二品弦第一格放无指，
第三品弦第二格放无指。

- Am 和弦：第一品弦第二格放无指，第二品弦第一格放无指，第三品弦第二格放无指。

- F 和弦：第一品弦第一格放无指，第二品弦第一格放无指，
第三品弦第二格放无指，第四品弦第三格放无指。

温馨提示：如果不知道吉他和弦指法，请先学会吉他基础知识，以免受伤。

呼斯楞内蒙民歌《鸿雁》简谱识谱
《鸿雁》是一首渊远流传的内蒙古乌拉特民歌，其汉语版是由著名音乐人吕燕卫先生填词并制作。

该曲收录于呼斯楞2009年10月1日发行的专辑《塞北》中。

蒙语版由额尔古纳乐队演唱。

我听到的汉语版本里，感觉降央卓玛唱的也很有味道。

因此在之前的视频节目里采用了她的冠名。

这首曲子旋律不是很难，悠扬，深情，后面一段听起来没有太大变化，而实际上是整体提高了半音。

我觉得从曲子里可以比较形象的体会到4/4拍的强弱变化。

比如，我们知道4/4拍的强弱规律是：强、弱、次强、弱。

而歌词部分的第一小节就只有两个字，显然这两个字是需要强调的，所以分别放在了强拍和次强拍上，没有在弱拍上发音。

还有一个比较明显的切分音的实例：“排成行”一句的“行”字，发音在本小节内的第一拍，但是这个强拍音头被上一小节的弱音延续过来了，所以这个“行”字是从较弱的部分发音的，并且与后面的音连成一体，变成一个长音，这就形成了一个重音——切分音。

这是切分音的一种形式。

歌曲《鸿雁》简谱
鸿雁是中国历史悠久，著名的传统乐器曲目。

它是古老的中国文化传统中特别重要的一部分，被赋予了传承中华民族传统的重大意义。

自古以来，鸿雁就被中国人留存下来，有他们自己的特殊含义，如表达情感和节日庆典，以及对家人的思念。

在古老的中国，无论是士大夫，还是平民百姓，都会在家中学习弹奏鸿雁。

鸿雁曲最早起源于春秋时期，后来在秦汉时期得到发展，至今它仍然是一种常见的民间乐器，广泛流行于华人社区。

它由25根弦组成，通常由木材做成，用猪鬃毛制成的拨片弹奏，有非常和谐的音乐效果，能表现出抒情的旋律和一定的节奏感。

在鸿雁的曲谱中，一般包括了三种和弦类型：七角、三角和六角。

每种和弦都有不同的音调和层次，能提供不同的音乐色彩，使曲子更加丰富多彩。

此外，还有一些特殊的技法，如拨弦、变弦、匀弦、反弦、撞弦、移弦等，让鸿雁的演奏具有更多的变化色彩。

鸿雁曲作品极其丰富多样，有浪漫优美的抒情曲，带有古典初级宫廷意味的中等曲，以及现代流行音乐的表演曲，几乎涵盖了鸿雁乐曲的所有时代特征。

它们不仅有助于中国人对传统鸿雁文化的传承和发展，而且还娱乐了众多中华民族的群众，可以说，鸿雁曲是中国文化的重要组成部分。

鸿雁曲的传承和发展，离不开现今的民间乐手们的热心付出和努力，他们不断尝试不同的演奏技法，尝试不同的抒情方式，创作出许多经典曲谱。

而此外，民间乐手也利用现代技术，把鸿雁曲改
编成多种不同风格，受到了广大乐迷的欢迎。

在当今时代，鸿雁曲仍然被传唱，深受我们所有国民的喜爱，传承至今的特殊精神和古老的意义令人肃然起敬。

希望未来的日子里，鸿雁曲能够被永远珍视，永远传承下去，而我们也能够一直欣赏到鸿雁的美妙乐章。