逻辑起点
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黑格尔的逻辑起点
黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)的哲学体系以其巨著《逻辑学》(Science of Logic)而著称。
黑格尔的逻辑起点在于他的辩证法和绝对知识观。
他的逻辑体系是建立在对思维发展和现实世界的辩证认识的基础上的。
黑格尔的逻辑思想主要包括以下几个方面:
1.辩证法(Dialectics):黑格尔的逻辑基于辩证法,这是一种通
过对立的阶段和矛盾的解决来推动思维和现实发展的方法。
辩
证法强调事物的内在矛盾和对立面之间的关系,认为矛盾是事
物发展的动力。
2.绝对知识(Absolute Knowing):黑格尔认为,真正的知识不
仅仅是对事物的感性认识,还要包括对事物内在本质的理性认
识。
他将这种理性认识称为绝对知识,认为它是对事物发展的
最高认识阶段。
3.逻辑的起点:黑格尔的逻辑起点是“纯粹的自我意识”(Pure
Self-Consciousness)。
他认为,逻辑的起点必须是主体性,因为
只有主体才能是思维和认识的主体。
从纯粹的自我意识开始,
通过辩证法的运动,逐步展开对现实世界的认识。
总体而言,黑格尔的逻辑体系是建立在对主观性和客观性、思维和存在、理性和现实之间辩证关系的深刻思考上的。
他的哲学体系试图超越传统的二元对立,通过辩证法的运动揭示事物内在的发展和变化。
建设高质量职业教育教材体系的逻辑起点、基本思路和实践路径职业教育教材体系建设是提高职业教育质量的重要手段。
高质量的职业教育教材体系能够为学生提供更加符合市场需求的知识和技能,使他们更好地适应社会发展的需要。
本文将从逻辑起点、基本思路和实践路径三个方面探讨如何建设高质量的职业教育教材体系。
逻辑起点职业教育教材体系建设的逻辑起点是市场需求。
职业教育的目的是为学生提供适应市场需求的技能和知识,因此职业教育教材体系建设必须以市场需求为导向。
市场需求是一个动态的过程,职业教育教材体系建设必须与市场需求相适应,不断地进行调整和更新。
基本思路建设高质量的职业教育教材体系应该遵循以下基本思路:1. 以市场需求为导向。
职业教育教材体系建设必须以市场需求为导向,紧密结合行业发展趋势和就业形势,不断更新和完善教材内容。
2. 以学生为中心。
职业教育教材体系建设应该以学生为中心,注重培养学生的实践能力和创新精神,提高学生的综合素质。
3. 强化实践环节。
职业教育教材体系建设应该注重实践环节的设置,通过实践活动来提高学生的实践能力和创新精神。
4. 多元化教学方法。
职业教育教材体系建设应该采用多元化的教学方法,如案例分析、模拟实训、项目式学习等,提高学生的学习效果。
实践路径建设高质量的职业教育教材体系需要走出一条实践路径,以下是具体步骤:1. 调研市场需求。
职业教育教材体系建设必须以市场需求为导向,因此需要对市场需求进行调研,了解行业发展趋势和就业形势,确定教材内容和培养目标。
2. 制定教材编写计划。
根据调研结果,制定教材编写计划,明确编写内容、编写时间、编写人员等方面的工作安排。
3. 教材编写。
根据计划,组织编写人员进行教材编写工作,注重实践环节的设置,采用多元化的教学方法,提高学生的学习效果。
4. 教材审核。
编写完成后,需要进行审核,确保教材内容符合市场需求和教学要求。
5. 教材出版。
审核通过后,进行出版工作,确保教材质量和数量满足需求。
思想政治教育的逻辑起点摘要思想政治教育的逻辑起点是思想政治教育学科理论体系的基础。
其一直贯穿在思想政治教育发展的过程中,决定了思想政治教育体系的存在意义,也影响着思想政治教育学科理论体系的发展。
关键词思想政治教育;逻辑起点;起始范畴逻辑始项、逻辑中项、逻辑终项是逻辑的三要素,逻辑始项就是我们所说的逻辑起点,任何一门学科首先要解决的问题就是为学科理论体系确定逻辑起点,科学的逻辑起点对某一学科的形成、存在和发展有着十分重要的意义。
思想政治教育这个学科具有较强的综合性,在研究和分析时决不能只从一个角度,而是要从宏观的角度入手,这样才能够真正把握住思想政治教育的逻辑起点。
一、逻辑起点的抽象层次与规定性(一)逻辑起点的抽象层次我们所知道的关于逻辑起点的定义是:”逻辑起点应该是不以任何事物为前提和中介的。
”每个概念的诞生都必须先经过下层概念,然后慢慢上升到上层概念,这个概念出现的时间存在一定的偏差,逻辑起点就是整个理论体系中的前驱概念[1]。
前面提出的逻辑起点本来是”最简单、最抽象的范畴”,但是后来又提到”逻辑起点不可过度的抽象”,两种观念在逻辑上已经出现了矛盾。
由此可见,逻辑起点的抽象层次在定义中得不到确定的指导。
所以我们在选择逻辑起点时,我们应该考虑的是”揭示出研究对象最本质的规定”,而不应过多地考虑抽象层次。
我们知道抽象程度是达不到最高层次的,所以”范畴”一词也不能拿来规定逻辑起点了。
(二)逻辑起点的规定性黑格尔在其《逻辑学》对逻辑起点做出了以下规定:一是逻辑起点具有初始性,它排在时间逻辑序列的最前端,在时间逻辑序列之前,不可能存在比逻辑起点还早的事物。
二是由于逻辑起点的存在,才促就了范畴体系的存在,逻辑起点包含整个体系所有矛盾的胚芽。
各个学科中所包含的概念和矛盾都是从逻辑起点发展而来的。
三是逻辑起点没有根据,它的存在是客观的、独立的,它在整个体系中的规定也是最原始、最简单、最抽象的[2]。
我国学者也探索了逻辑起点的有关规定,王洪才教授也谈到了自己对逻辑起点的思考,他认为:自在性、广延性、公设性、不证自明性、单一性和基本性,这都是逻辑起点的特性。
课程设计和实践的逻辑起点课程设计和实践的逻辑起点一、引言课程设计和实践是教育教学中不可或缺的环节,对于学生的学习效果和未来职业发展具有重要影响。
因此,如何合理地设计课程并将其应用于实践中,成为了教育工作者需要思考和解决的问题。
本文将从逻辑起点的角度出发,探讨课程设计和实践的相关问题。
二、逻辑起点概述1. 什么是逻辑起点?逻辑起点指的是一个过程、事件或系统中开始进行思考或研究的基础或前提条件。
在课程设计和实践中,逻辑起点是指在制定课程计划、教材选用、教学方法选择等方面所需考虑的基础条件。
2. 为什么需要逻辑起点?在进行任何事情之前,都需要有一个清晰明确的目标和基础条件。
对于课程设计和实践来说,明确逻辑起点可以帮助教育工作者更好地规划课程内容、确定教学目标以及选择合适的教学方法。
三、确定课程设计和实践的逻辑起点1. 学科特性学科特性是确定课程设计和实践逻辑起点的重要因素之一。
不同学科有着不同的特点,需要采用不同的教学方法和策略来满足学生的需求。
例如,在语言类课程中,口语训练和听力训练是重要的教学内容,需要采用互动式教学方法;而在数学类课程中,则需要注重理论知识的讲解和实际应用。
2. 学生需求学生需求是确定课程设计和实践逻辑起点的另一个重要因素。
不同年龄、不同背景、不同能力的学生对于课程内容和教学方法有着不同的需求。
因此,在制定课程计划时应该考虑到这些差异性,并根据实际情况进行调整。
3. 教师经验教师经验也是确定课程设计和实践逻辑起点的一个重要因素。
教师对于所授课程有着深入了解,可以根据自己的经验进行合理地安排和调整。
在选择教材、制定教学计划、选择教学方法等方面,应该充分利用自己的经验。
4. 社会需求社会需求是确定课程设计和实践逻辑起点的另一个重要因素。
随着社会的发展和变化,不同领域对于人才的需求也在不断变化。
因此,在制定课程计划时应该考虑到社会需求,并根据实际情况进行调整。
四、课程设计和实践的逻辑起点应用1. 选择合适的教材根据确定的逻辑起点,选择合适的教材是非常重要的。
逻辑起点逻辑起点是指研究对象(任何一种思想、理论、学说、流派)中最简单、最一般的本质规定,构成研究对象最直接和最基本的单位。
[1]逻辑起点是一个理论的起始范畴,往往以起始概念的形式来表现。
它必须具备以下四个要件:其一、有一个最基本、最简单的质之规定;其二,此逻辑起点是构成该理论的研究对象之基本单位;其三、其内涵贯穿于理论发展全过程;其四、其范畴有助于形成完整的科学理论体系。
[2]黑格尔关于逻辑起点的规定性:1. 逻辑起点应该是一个最简单、最抽象的规定,它“不以任何东西为前提”、“不以任何东西为中介”。
理论体系的概念推演过程,就是不断地丰富开端的规定性的过程。
2. 逻辑起点应该揭示对象的最本质规定,以此作为整个体系赖以建立起来的根据、基础,而科学理论体系的“全部发展都包含在这个萌芽中。
”概念的逻辑推演和展开,就是把蕴涵于开端中的内容充分展示发展起来。
3. 总的来说,逻辑的起点与对象的历史上的最初的东西相符合。
“那在科学上最初的东西,必定会表明在历史上也是最初的东西。
”那么应如何寻找一门学科的逻辑起点呢?我认为有一种较为简单的方法,即以历史起点为切入点,寻找学科最初的起点或者萌芽。
相对抽象的逻辑起点而言,寻找历史起点较为容易,既然逻辑起点与历史起点是相统一的,那么只要在“最初的东西”中选择一个“最简单、最抽象、最本质”的范畴即可。
到目前为止,学界对档案学逻辑起点的直接论述并不多见,大部分都是从档案学的起源、产生、发展、构成等角度进行研究的。
根据现有的直接研究成果,大致可分为三种不同的观点,分别是:①中国人民大学的胡鸿杰教授认为文件的归宿是中国档案学的逻辑起点;②天津师范大学的冯湘君、刘新安教授认为,档案"是由文件实体集合与档案历史联系的记录两种物质构成的"①这一属性是"现代档案学理论"的逻辑起点;③云南大学的郑文和昆明高等师范的关素芳认为,管理是档案学的本原②,是其赖以形成和发展的直接导因和基本条件。
现代国家政权建构的基本原则中( )是国家产生的逻辑起点。
A.权力制约原则B.法治原则C.监督原则D.人民主权原则参考答案D人民主权原则是近代以来全球范围内民主化浪潮及其所建立的现代民主制度的理论基石,它已为一切民主或自诩为民主的国家所认同,但是,由于人民主权原则的思想发展极为复杂,各国对其基本内涵理解不一,故而相应的制度表现形式也相差甚远。
人民主权原则即便在其支持者那里也并不具有完全一致的内涵,而是存在著作为“抽象原则”的人民主权原则和作为“具体原则”的人民主权原则的思想分野。
对原则采取的不同的理论取向自然是特定历史“情境”下的必然,但是,进入“革命后社会”的国家却有必要对以往非常态下的制度选择重新加以思考。
在现代国家权力建设的基本原则中,人民主权原则是国家兴起的逻辑起点。
由于人民主权原则的发展非常复杂,各国对其基本含义的理解也各不相同,因此相应的制度表达形式也大不相同。
即使在其支持者中,人民主权原则也没有相同的内涵,但是在作为“抽象原则”的人民主权原则与作为“具体原则”的人民主权原则之间存在意识形态上的区别。
在特定的历史“情境”中自然应该采用不同的理论取向。
但是,进入“后革命社会”的国家必须重新考虑以前异常情况下的制度选择。
扩展数据新的国际政治和经济格局导致在建立合理的国际秩序与坚持国家主权完整之间存在矛盾和对立。
事实独立与法律独立,相对主权与绝对主权,积极主权与消极主权之间的所谓理论差异,只是主权复杂性的另一种话语表达。
社会主义国家从人民主权理论出发,以人大制度为实现人民主权的基本形式。
许多早期的宪政学者甚至认为,人民代表大会制度是全面而完善的,在民主的范围和效力方面不受限制。
行政管理理论的逻辑起点是行政管理理论的逻辑起点是不断变化的。
在过去,人们可能认为行政管理理论是对组织和管理的理解和研究的总称,但是现在,人们对行政管理理论的理解已经发生了改变。
随着社会的不断发展和进步,行政管理理论也在不断变化和完善。
行政管理理论的逻辑起点在于对组织和管理进行深入的研究和理解,同时需要从实践中总结经验,不断完善和发展各种理论模型。
行政管理理论的逻辑起点首先在于对组织和管理的认识。
组织是指一群人为实现共同的目标而组成的有限责任实体,而管理则是对组织中的人、事、物进行计划、组织、领导、控制等过程的调节和协调。
行政管理理论就是对这一过程的研究和总结,旨在提高组织和管理的效率和效益。
其次,行政管理理论的逻辑起点在于对组织和管理的环境分析。
组织和管理的效能与环境有着密切的关系,只有充分了解和把握了组织和管理的环境,才能更好地制定合适的管理策略和政策。
因此,行政管理理论需要不断分析组织和管理所处的环境,以便更好地适应环境的变化。
此外,行政管理理论的逻辑起点在于对管理过程的把握。
管理过程是指对组织和管理进行计划、组织、领导、控制等活动的循环过程。
行政管理理论需要对管理过程中的各个环节进行深入的研究和总结,以便更好地指导组织和管理的实践活动。
最后,行政管理理论的逻辑起点在于对管理效果的评估。
行政管理理论需要对管理效果进行科学的评估和分析,以便对管理策略和政策进行调整和改进。
只有充分了解管理效果,才能更好地指导管理实践活动。
在总体上,行政管理理论的逻辑起点在于对组织和管理的认识、对组织和管理的环境分析、对管理过程的把握以及对管理效果的评估。
只有充分了解和把握了这四个方面的内容,才能更好地研究和理解行政管理理论,并且指导管理实践活动。
因此,行政管理理论的逻辑起点是不断变化的,随着社会的不断发展和进步,行政管理理论也在不断变化和完善。
思想政治教育学逻辑起点探讨逻辑起点是一门科学或学科理论体系的基石,是理论体系赖以建立的基础。
所以,探讨思想政治教育的逻辑起点很有必要。
学界对此问题的研究显得相对薄弱,同时在当前研究中也存在一些问题。
将在对思想政治教育学逻辑起点研究现状进行述评的同时,主张思想和行为是思想政治教育学的逻辑起点。
标签:逻辑起点;思想政治教育学;现实的人;思想;个人与社会;思想和行为任何一种理论,要想成为一门科学的理论,这种理论本身必须具有严密的、内在的联系,也就是必须形成一种理论体系。
要建立理论体系,就必须先确定一个最基本的范畴作为逻辑起点,这样,全部理论才能从起点开始逐步展开。
而一门科学理论的逻辑起点,在开始时往往是不清楚的,只有到了相对发达和成熟的阶段,经过认真地研究探索之后,才能逐步明确起来。
1 逻辑起点的界定逻辑起点问题是关于一门学科理论体系科学性的根本问题,它对一门学科的成熟和发展具有重要价值。
逻辑起点,是构建学科理论体系的基石,因此,对这个问题进行探讨很有必要。
而探讨逻辑起点问题的前提性必备条件是对“逻辑起点”的认识和把握。
逻辑起点问题是哲学特别是逻辑学研究中的一个基本问题,对它的理解就不能脱离哲学、逻辑学的有关理论。
在哲学史上,很多哲学家对此问题进行过论述,其中最有影响的是黑格尔和马克思。
黑格尔关于逻辑起点的论述,综合概括起来主要有以下几点:一是起点范畴一定是整个体系得以展开、赖以建立起来的客观根据和基础;二是起点范畴应该是一个最初的、最直接的和最简单的规定;三是起点范畴必须是绝对的、抽象的;四是逻辑起点与历史起点一致;五是起点和终点是辨证统一的;六是起点范畴与理论体系具有内在的逻辑关系。
马克思在此基础上吸收其合理因素,抛弃了它的唯心主义外壳在他创作《资本论》的过程中成功地解决逻辑起点问题。
在这部著作中的逻辑起点具有以下特点:一是起点是最抽象的东西;二是起点是最简单的东西;三是起点是构成体系的细胞的、元素的形式;四是起点和终点是辩证统一的;五是历史和逻辑是一致的。
第一章 需求是人类社会的历史起点和逻辑起点人类的全部活动及其思考,都是围绕需求问题展开的。
但是真正把需求问题作为一门学科专门进行研究的还很有限。
从心理学的角度对它的研究较为深入一些,从社会哲学的角度所进行的研究就不那么深入了。
本章简要地介绍一下人们关于需求问题的研究成果;探讨一下研究需求在理解社会历史发展问题中的重要意义。
第一节 改革开放以来国内关于需求问题研究的主要观点赵士发同志对我国国内关于需要问题的研究做了综合整理归纳,下面把他的综述简要介绍如下:一、需要问题的提出与需要概念的界定需求和需要是有一定区别的,需求是站在需和求两个角度看问题的,即需要和追求满足,强调需的实现,因而应该联系社会生产和社会制度理解需求;需要只强调需,虽然,也要联系社会生产,但对制度因素,对社会运动关系不大。
由于需求问题研究的不深入,人们没有把需求和需要区别开来,因此,这里的“需要”是“需求”的代名词。
也恰恰因为传统上人们只倾向于从需的角度认识需求,所以用“需要”来取代“需求”。
本书除介绍别人的观点时,用其习惯使用的“需要”一词,除此之外都用“需求”,用“需要”时是与“需求”的涵义不同的。
1、关于需要问题的提出国内学者大多认为,从理论上说,需要问题原本是心理学、经济学、社会学及行为科学等具体学科研究的对象之一,但由于需要概念本身内涵的一般***与普遍***,且随着对人的问题、主体***问题、价值问题等理论问题研究的深化,需要被提升为一个哲学范畴,并成为探讨人的问题的逻辑与历史的起点。
还有的学者认为,从现实角度看,我国现阶段社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。
以往人们倾向于对矛盾双方的生产力一方的研究,但对矛盾的另一方——人民的物质文化需要——的研究不够重视,这是不全面的。
要科学地解决中国的现实问题,就必须研究现实中国人的需要问题。
2、关于需要概念的界定国内学术界对需要范畴的界定较为典型的主要有如下七种意见:第一种观点认为,需要就是人对某种目标的渴求和欲望。
引言:马克思主义是关于人的解放的科学。
这里的人是指‚现实的个人‛。
在历史唯物主义的开山之作—《德意志意识形态》—中,马克思恩格斯指出:‚我们开始要谈的前提不是任意提出的,不是教条,而是一些只有在想象中才能撇开的现实前提。
这是一些现实的个人,是他们的活动和他们的物质生活条件,包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。
因此,这些前提可以用纯粹经验的方法来确认。
‛所谓现实的个人,“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人,而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。
这种现实的个人,是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处在一定社会关系中的、能动地表现自己个性的人。
由此可知,现实的个人包括三个最基本的要素:生产劳动、社会关系、个性。
人的本质因而也就体现在三个方面:自由自觉活动的一般本质,社会关系总和的现实本质,自由个性的内在本质。
因此,人的解放也包括三个基本方面:劳动的解放、社会关系的解放、个性的解放。
现实的个人是马克思人的解放学说的逻辑起点。
一、劳动是人类的本质活动实践是人的存在方式。
马克思说过:‚一个种的全部特性,种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。
‛这一论断极为深刻,它表明这样一个真理,即判断一个物种的存在方式就是看其生命活动的形式。
具体地说,动物是在消极地适应自然的过程中维持自己的生存的,而人是在利用工具积极地改造自然的过程中维持自己的生存的,因此,实践构成了人的存在方式。
/劳动是最基本的实践活动,也是人类最基本的存在方式。
在《德意志意识形态》中,马克思指出:‚可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。
一当人开始生产自己的生活资料的时候,这一步是由他们的肉体组织所决定的,人本身就开始把自己和动物区别开来。
人们生产自己的生活资料,同时间接地生产着自己的物质生活本身。
‛虽然语言、思维、符号、理性、心理、情感等意识形式,都是人和动物相区别的地方,但都无法体现人的全部特质,不能成为人与动物相区别的根据。
产城融合发展的逻辑起点难点及建议产城融合发展是指以产业为引领,以城市为载体,通过产业与城市的协同发展,实现经济、社会和环境的良性互动,为城市注入活力,提升城市的整体竞争力和可持续发展能力。
产城融合发展的逻辑起点、难点及建议,对于我国城市化进程和经济转型升级具有重要意义。
逻辑起点:产城融合发展的逻辑起点是基于城市化和产业化的互动关系。
随着城市化进程的加速和产业结构的转型升级,产业与城市的联系日益紧密,产业在城市发展中发挥着越来越重要的作用。
产城融合发展的逻辑起点在于深化产业与城市的融合,推动城市经济的升级和发展。
难点:1.资源配置不均衡:在产城融合发展过程中,资源的配置不均衡是一个重要的难点。
一方面,城市化进程中,大量人口涌入城市,对城市的资源供给造成了巨大压力;产业发展中,资源的集中利用导致了资源的过度消耗。
如何优化资源配置,实现产城资源的有序配置和合理利用,是产城融合发展的难点之一。
2.城市规划与产业布局不匹配:城市规划和产业布局的不匹配也是产城融合发展的难点。
在城市化进程中,由于城市规划和产业布局的不协调,产业发展和城市建设之间存在较大的空间差距和资源浪费。
产城融合发展如何实现城市规划与产业布局的有机结合,是一项长期而繁重的任务。
3.产业链条不完整:产业链条不完整也是产城融合发展的难点之一。
当前我国的城市产业链条相对薄弱,产业结构单一,产业链条不完整,缺乏高效的产业协同机制。
如何加强城市产业链条的建设,提高城市产业链条的质量和效益,是产城融合发展的重要难点。
建议:1.优化资源配置:为了解决资源配置不均衡的难题,可以通过推进资源节约型和循环型城市建设,加强城市基础设施和公共服务设施的建设,提高资源利用效率;优化城市人口结构,推动人口、土地、资金、技术等资源的合理配置,推动城市资源的均衡发展。
3.构建完整的产业链条:为了解决产业链条不完整的难题,可以通过政府引导和市场化运作相结合的方式,打造有利于产业发展的环境,优化产业链条布局,搭建产业集聚发展平台,鼓励企业间的合作和互联互通,培育产业链条健全的产业集群。
三个代表重要思想产生的历史起点和逻辑起点
三个代表重要思想产生的历史起点和逻辑起点是:四个如何认识。
四个如何认识是指:
第一,如何认识社会主义发展的历程。
一方面必须坚持社会主义;另一方面必须进行社会主义改革,探索符合本国实际的社会主义发展道路。
第二,如何认识资本主义的发展历程。
一方面决不能因为资本主义社会在具体演进中产生的一些繁荣现象而否认马克思主义的基本原理和科学论断;另一
方面要加强对当代资本主义自我调节和发展的研究,做出有说服力的理论
分析,进一步丰富和发展马克思主义理论。
第三,如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响。
一方面,人们的竞争、效率、民主法制意识和开拓创新精神在增强;另一方面,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性也在明显地增加。
要警惕各种错误思
想观念的发生和对人们思想的影响,切实加强和改进思想政治工作。
第四,如何认识当今的国际环境和国际斗争带来的影响。
要善于运用马克思主义的阶级和阶级分析的观点和方法来观察社会主义与各种敌对势力斗争的复杂政治现象。
逻辑起点逻辑起点是指研究对象(任何一种思想、理论、学说、流派)中最简单、最一般的本质规定,构成研究对象最直接和最基本的单位。
[1]逻辑起点是一个理论的起始范畴,往往以起始概念的形式来表现。
它必须具备以下四个要件:其一、有一个最基本、最简单的质之规定;其二,此逻辑起点是构成该理论的研究对象之基本单位;其三、其内涵贯穿于理论发展全过程;其四、其范畴有助于形成完整的科学理论体系。
[2]黑格尔关于逻辑起点的规定性:1. 逻辑起点应该是一个最简单、最抽象的规定,它“不以任何东西为前提”、“不以任何东西为中介”。
理论体系的概念推演过程,就是不断地丰富开端的规定性的过程。
2. 逻辑起点应该揭示对象的最本质规定,以此作为整个体系赖以建立起来的根据、基础,而科学理论体系的“全部发展都包含在这个萌芽中。
”概念的逻辑推演和展开,就是把蕴涵于开端中的内容充分展示发展起来。
3. 总的来说,逻辑的起点与对象的历史上的最初的东西相符合。
“那在科学上最初的东西,必定会表明在历史上也是最初的东西。
”那么应如何寻找一门学科的逻辑起点呢?我认为有一种较为简单的方法,即以历史起点为切入点,寻找学科最初的起点或者萌芽。
相对抽象的逻辑起点而言,寻找历史起点较为容易,既然逻辑起点与历史起点是相统一的,那么只要在“最初的东西”中选择一个“最简单、最抽象、最本质”的范畴即可。
到目前为止,学界对档案学逻辑起点的直接论述并不多见,大部分都是从档案学的起源、产生、发展、构成等角度进行研究的。
根据现有的直接研究成果,大致可分为三种不同的观点,分别是:①中国人民大学的胡鸿杰教授认为文件的归宿是中国档案学的逻辑起点;②天津师范大学的冯湘君、刘新安教授认为,档案"是由文件实体集合与档案历史联系的记录两种物质构成的"①这一属性是"现代档案学理论"的逻辑起点;③云南大学的郑文和昆明高等师范的关素芳认为,管理是档案学的本原②,是其赖以形成和发展的直接导因和基本条件。
笔者认为,以上三种观点中,对档案学的逻辑起点研究得最全面而深刻的,当数胡鸿杰教授的"文件归宿论"。
本文是在分析讨论胡教授研究成果的基础之上,对档案学逻辑起点的形成和确定谈谈自己的愚见。
一、对胡教授研究成果的分析讨论(一)关于逻辑起点在《中国档案学的理论与模式》的导论部分,胡教授对逻辑起点的基本含义作了详细的解释说明。
"所谓逻辑起点,是指人们在思维过程中,在从抽象上升到具体的逻辑行程中所经历的一个环节" ,"任何一个反映客观对象的完整过程总是由感性的具体到思维的抽象,然后又由抽象上升为思维中的具体"(又称为"理性的具体")。
根据以上表述,我们可以用下图直观地归纳出逻辑起点在认识过程中的相对位置:图1其后,书中分别从本体论、认识论和方法论三个方面来解释"抽象"和"具体",并着重分析如何在思维的过程中(即从抽象上升到具体这一过程)确定逻辑起点。
然而,笔者认为,尽管在科学理论体系的建构问题上马克思主张从抽象到具体而不是从具体到抽象,尽管逻辑起点"坐落在"从抽象上升到具体的阶段而不是从具体到抽象的阶段里,当我们在确定一门学科的逻辑起点时也不能只谈认识的后阶段而忽略了前阶段(即从具体到抽象这一阶段)。
从图1我们可以发现,认识过程的起点和终点都是"具体",前者是我们的感官能直接感觉到的,而后者是需要经过思维加工、舍去客观对象的非本质属性以后而得出的思维上的具体。
虽然两者是两种不同的事物,但无可否认它们之间有着密切的关系,而且逻辑起点是联接两者的重要纽带。
因此,我们对逻辑起点的研究也决不能只侧重于认识的后阶段,逻辑起点在认识过程中的相对位置也应继续细化和准确化。
在学科产生和发展的问题上,笔者暂且将"感性的具体-〉抽象"这一阶段称为"前学科阶段",指代在专业化、系统化学科产生以前的阶段。
这一阶段的认识是从各种各样的社会现象出发的,也就是以具体经验为起点,经过知识的累积、丰富和提炼,"抽象"出最简单、最基本、最抽象的范畴,从而确定出一门学科的逻辑起点。
因此,前学科阶段的逻辑结构可以表述为"具体经验-(抽象)-逻辑起点"。
而学科产生以后的阶段(简称"学科阶段")则是从上一阶段得出的逻辑起点出发,构建整个学科理论体系,从而"形成一个反映和揭示人们对研究对象的本质属性和作用规律性认识结果的理论学说"③。
因此,学科阶段的逻辑结构可以表述为:"逻辑起点-(构建)-理论体系"。
由此可见,逻辑起点是学科研究全程的关键支点,它是前学科阶段的终极目标,同时又是学科阶段研究的初始起点,我们可以通过下图来概括以上论述:图2(二)关于档案学的逻辑起点对这个观点的论述,胡教授先将当时学界对档案学起源问题的一般看法作了分析归纳,发现"绝大多数档案学著作是从描述和解释档案开始的"④,加上档案又是本学科毋庸置疑的核心概念,因此它就"顺理成章"地成为几乎公认的研究起点。
然而,胡教授认为,档案的形成离不开其前身--文件,所以"任何对档案的认识必须从认识文件开始"⑤;而且,一门学科的产生与发展也离不开与社会活动的联系,所以谈到档案学就不能抛开文件管理这一社会活动。
如果从管理过程看,立卷归档只是"文件在社会组织中的一次管理'移位'",所以说由此形成的档案"实际上只是文件在特定状态下的'表现形式',档案的一些基本属性不过是对文件属性的一种'继承'"。
因此,"中国档案学是一门以管理的基本方式--文件的归宿为逻辑起点的学科"。
要进一步理解胡教授的观点,必须对以下两点进行分析说明:第一,这里所指的作为档案前身的"文件",并非专指我们日常工作中"机关形成的、带有红字标头和发文字号的公务文书",而是更广泛意义上的文件,用陈兆祦先生的话说,就是我们在各项工作中直接形成的记录了信息的各种固态物体。
在这一概念下,"档案就是作为历史记录保存起来以便查考的文件"。
第二,书中强调在研究事物(特别是社会事物,如档案)和研究学科(特别是社会科学,如档案学)的时候,应该更多地关注其社会现实状况、社会功能等与社会活动有联系的方面。
那么,从对文件社会功能的论述中,可以得出文件是基本的管理方式和管理工具,它能够传递管理信息与沟通社会,并且通过其承载的不同具体内容和传递方式在不同的管理活动中发挥出相应的作用(如指导、监督、宣传等)。
因此,"'文件--档案'不仅仅是一种历史记录,也不仅仅是一种面向未来的信息资源,它更是一种非常确切的现实管理因素"。
另外,从档案学本身学科构建的角度看,也离不开管理这一社会活动。
一方面,从档案学的理论重点看,自本学科建立以来理论界都十分关注管理活动的实际;另一方面,从档案学的理论形态看,应用档案学形态(其主要方面是对档案管理程序的系统分析)也占据了十分突出的位置。
根据以上分析我们发现,胡教授的这一观点是在以管理为主导的视角下建立起来的,他论述的前提与支撑点都离不开"管理"这个元素。
因此,笔者认为,这个观点并不是像某些学者误解的那样"以档案的前身--文件"⑥为逻辑起点,而是以"管理的基本方式--文件"为逻辑起点。
这里前后两个"文件"是不同的概念,前者是指记录信息的载体,而后者是指用载体来记录日常生活和工作中信息的一种管理方式。
二、站在前人的肩膀上所看到的经过上文的分析,笔者认为:首先,如果用"以管理的基本方式--文件的归宿"来描述档案学的逻辑起点会容易引起分歧,正如之前提到的两种"文件"的概念;其次,既然重点是要突出"管理",为何不直言"管理"呢?当然,"管理"本身并不能构成档案学的逻辑起点,因为这一范畴太大,以至于未能揭示对象的最本质规定。
如果"管理"是档案学的逻辑起点的话,那么与其相邻的学科(图书馆学和情报学)的逻辑起点相应地也可以是"管理",这样就会影响到三种学科的独立性问题。
为了更准确地选择档案学的逻辑起点,笔者认为,应该重新关注档案学的主要研究对象--档案和档案工作所发挥的社会功能。
正如胡教授所说"档案作为一种客观存在,它是靠自身的某种属性来满足人们需要的物质",而这种属性就集中体现在由档案的原始记录性而带来的"历史真实性",真实性才是人们所需要和追求的。
至于档案工作的社会功能(同时也是档案工作的出发点),就是"记录历史"以及维护历史的真实性。
综上所述,笔者认为,档案学的逻辑起点可以用"基于存史的管理"来概括之。
在20世纪30年代,我国档案学萌芽以前所出现的诸如"史官"、"起居注"、"石室金匮"、"史记"之类的具体现象,如果用上文提到的观点("逻辑起点是学科研究全程的关键支点,它是前学科阶段的终极目标,同时又是学科阶段研究的初始起点")来分析,我们可以知道,其存在的前提和目的都可以用"基于存史的管理"来概括。
在档案学产生和发展时,"基于存史的管理"又可以是应用档案学体系中各个分支的存在前提和目的,例如,研究怎样更好地管理"历史"的档案管理学,怎样更好的保存"历史"的档案保护技术学等。
从某种意义上说,它是贯穿整个档案学体系的核心理念。
另外,文件的管理方式在档案这一阶段也体现为为了存史的管理。
而且对于一些非自然形成的档案,诸如"口述档案",这些在社会活动结束以后,人们为了填补历史的空缺而不得不"人为地制作"出来的档案,如果用文件的管理方式则难以涵盖之,但基于存史的管理则可以给予这方面的研究一个合理的出发点。
以上只是本人对于档案学逻辑起点问题的浅薄思考,错漏之处,还请各位老师同学指正体系是若干事物相互联系形成的。