读书报告——柯林斯教育成层的功能理论和冲突理论

教育社会学一、教育社会学导论什么是教育社会学教育社会学的发展教育社会学理论：功能理论、冲突理论、互动理论教育社会学的应用二、教育社会学的研究过程教育社会学的常用方法：调查法、现场法、隐蔽法、人种学研究三、教育行为论学校中的角色行为、学校失范行为四、教育活动论学校教育的主动活动形式：课堂教学学校教育的主要活动内容：教育知识五、教育组织论班级组织的社会学分析：班级组织六、教育制度论社会变迁与教育结构社会结构与经济制度：经济结构、政治结构、人口结构、社会分层七、社会问题与教育问题八、教育功能论教育制度的功能教育与个人发展教育与国家发展一、导论1、本书对教育对象的界定：教育社会学发展至今，实际上隐含着两种基本的研究路径：第一种是以孔德、涂尔干、斯宾塞等人为代表的，研究的基本路径是：社会结构（或制度）—社会组织—行为规范—个体事实，偏重“社会事实”，推崇事实判断和量化研究。

第二种主要以韦伯为代表的学术渊源，研究基本路径是：个体事实——行为规范—社会组织—社会结构，偏重“个体事实”，推崇价值判断和质化研究。

简言之，教育社会学是研究“教育行为和教育事实”的学科。

2、教育社会学的学科特点：整体性、综合性（理解的教育是广义的教育，研究视角、方法综合）现实性、实证性。

3、教育社会学的学科性质分析：教育学的基础学科社会学的特殊理论学科教育学与社会学的中介学科4、教育社会学的学科局限性功能局限性：表现为其鲜明的合作性和依赖性。

比如它只能协助而不能代替各种具体的学科。

地位局限性：应用局限性：其研究范式不具有普适性，研究成果与结论的应用也要视具体情况而定。

5、教育社会学的基本假设：关于学校成员行为的基本假设主要有三：第一，学校系统中的个体行为（教的行为、学的行为、违规行为、管理行为等）不仅由特定的学校环境所塑造，而且还由其他的社会和社会环境所塑造。

第二，社会环境发生改变，个体行为也将随之发生变化。

第三，个体对学校生活的创造性适应。

马⽂·柯林斯的教育之道「MarvaCollinsWay」阅读笔记是中强列推荐的⼀本书这本书主写的是马⽂·柯林斯的成长经历已经和教育理念，仅看介绍，会误认为这本书只是在说⿎励式的教学理念，看完发现还有写塑造了她性格的⼈⽣经历，这部分更具有启发性。

提及的很多点引起共鸣，能看到个⼈成长经历对于她教育⽅式的影响，最终形成的教育理念⼜改变了很多⼈的命运马⽂⼉时⽣活在亚拉巴马州蒙罗韦尔⼩镇，在这⾥远离了许多犯罪⾏为，⼈⽂、⾃然让她度过了⽆忧⽆虑的快乐童年。

她⽬睹了因为种族的缘故⽗亲遭受到的不公待遇，但⽗亲从不墨守成规、安于旧俗，拥有强⼤的价值观和坚定信仰，这使得马⽂有强烈的安全感并且坚定⾃信⼩时候通过模仿祖母诵读，马⽂学会了通过⾳节拼读单词，祖母读那些书籍诗歌启蒙了马⽂⼩学时马⽂因写错2被⽼师⽤尺⼦打⼿，这影响了马⽂的教学理念：应该对孩⼦采取积极的策略，不应该指责和嘲笑，应该建⽴信⼼，孩⼦是敏感，⾃尊⼼是脆弱的因为⿊⼈⾝份在上学和就业时处处受到限制，致使她在培门罗县训机构教书，这段经历使马⽂掌握了教学⽅法，还让她懂得了优秀的教师更应该懂了解学⽣在去芝加哥拜访祖母表亲安妮时，遇见了她的丈夫柯拉鲁斯，丈夫始终都很⽀持马⽂做的事“能够对别⼈的孩⼦表现出极⼤耐⼼的男⼠⼀定会事⼀个好⽗亲和好丈夫”在辞去医疗秘书⼯作后，马⽂到南卡尔洪⼩学⼆年级教书。

传统教学通过图⽚教授阅读，这降低教材和课程难度，学⽣的反馈使得马⽂摒弃了这种教学⽅式，转⽽选择⼀些优秀的故事，教授孩⼦们正确的价值观和⽣活经验，这相较于传统课本更能激发阅读兴趣办公室政治让马⽂失去了继续留在公⽴学校的动⼒，最终马⽂开始和⼀群对公⽴学校不满的⼥性邻居⼀起在丹尼尔·⿊尔·威廉姆斯⼤学⾥建⽴了私⽴⼩学，在这所马⽂⾃⼰的⼩学⾥，她充分践⾏了她的教育理念，后来马搬到了⾃⼰家⼆楼并将学校改名为西区预备学校，继续教书育⼈马⽂给《芝加哥太阳时报》的专栏作家扎伊·史密斯写信，并接受了采访，之后收到关注和捐助，她到公⽴学校演讲，获得500美元，她也以此激励孩⼦努⼒学习之后有了更多像莉莲·沃恩、艾拉·麦考伊这样的对待孩⼦温柔有耐⼼且乐于接受马⽂的教学⽅法的⽼师加⼊了马⽂的学校《60分钟》栏⽬为学校打开资⾦来源，学校换了新的校址，有了更多的学⽣⾯对各种正⾯和负⾯的报道，各种各样的批评，刚开始马⽂拒绝回应，朋友建议马⽂回应，但是这使得马⽂筋疲⼒竭那些讥笑讽刺和含沙射影的批评永远不可能减少她真正的成就：那些孩⼦接受教育，受到⿎励，变得⾃信果敢，最后在这个世界上闯出了属于⾃⼰得路。

1、功能理论与课程
在功能理论来，学校课程的主要目的是帮助学生实现社会化，理解接受自己在社会中的既有地位。

代表人物有法国的迪尔凯姆与美国的帕森斯。

帕森斯将学校、班级、家庭视为社会体系，他们享有共同的文化价值标准。

在他看来，教育作为一种社会机构，主要是传授的是基本的价值与技能，从而帮助学生进入适当的社会位置。

2、冲突理论与课程
冲突理论针对功能结构主义社会整合的观点，揭示出了社会变迁引发的社会冲突与权力差异。

他们认为，学校课程的实质是支配阶层价值体系与意识形态的体现。

冲突理论的代表人物是德国的马克思与美国的柯林斯，鲍尔斯与金蒂斯。

3、解释理论与课程
解释理论与属于宏观社会学的功能理论和冲突理论不同，它是一种微观的社会学。

其包括知识社会学、符号互动论、民俗方法论等。

这一理论认为，撇开学校教育的实际过程和课程内容去研究教育与社会学的关系，充其量不过是把学校教育作为一个“暗箱”，因而主张对学校课程内容进行研究。

解释理论，尤其是知识社会学，在过去的二三十年里对课程理论产生了深刻的影响。

这里需要特别指出的是，无论是功能理论，还是冲突理论或解释理论，都地针对当时资本主义社会学校教育的问题而言的，这与我们的国情有本质的区别。

但也不可否认，这些理论有助于我们去思考隐含在学校背后的种种假设和理论依据。

功能理论和冲突理论解释的范围和不足曾奇奇 (10级教育，10123032)摘要：教育社会学三大理论流派中的“功能论”和“冲突论”的名称及其理论核心就是来自于社会学理论中“结构功能主义”和“冲突主义”理论。

功教育社会学的这两大主要的理论功能论和冲突论是教育社会学中最有影响、至今仍有强大生命力的两大理论。

众所周知，在强大的理论都会有其解释的范围限制，那么着两大理论的解释的范围和不足又在那里呢？本文将从理论入手，然后加以实例论证说明其解释的范围和不足。

关键字：功能理论冲突理论解释范围功能理论认为，社会是由许多不同的系统组成的一个相对持久和稳定的结构。

社会结构中的每一子系统对于社会的稳衡、对于社会整体作用的发挥都起着至关重要的作用。

所以，这一理论非常强调社会一体化，强调社会制度、规范及角色的功能。

其核心概念有结构与功能、统合(整合)、稳定、和谐。

冲突论则与之相异，认为，社会秩序不是建立在对共同价值的一致认可上，而是建立在统治阶级的控制权力上，认为是冲突而非“一致性”是社会发展的动因，认为冲突是社会生活中一种自然和不可避免的现象。

在他们看来, 整个社会体系分为支配者和从属者两部分, 双方具有利害冲突，支配者欲将本身的价值观加之于从属者, 并迫使其接受，而从属者亦有其自身的价值观。

由此产生对立, 并构成对社会体系稳定性的威胁。

其核心概念有冲突、变迁、强制等。

可看出，功能理论存在一个理论假设，即社会是一个相对持久的和稳定的结构，所以，这也就决定了功能理论的解释范围。

在这个理论假设前提下，功能主义只是适用于相对持久和稳定的社会环境，而对于非持久、稳定的社会条件下，功能理论则显得有所不足。

同样，冲突理论亦存在一个不甚完善的理论假设，即社会秩序的建立在统治阶级的控制权力上，故而时时刻刻存在着统治阶级与被统治阶级之间的斗争、冲突。

冲突理论的解释范围同样这只是在这个理论假设的范围内，而在一个稳定的、契约性社会里则会失灵。

第四次教育革命读后感
《第四次教育革命》是作者柯林斯费斯曼凭借自身多年教育学习经验写成的一本书。

这本书深入探讨了一系列有关教育革新和变革的相关话题，让我们能在实践中更好地理解和体会到教育的重要性和变革的必要性。

现代教育革新的背景下，第四次教育革命提出了一些新的实用的观点。

作者认为，教育应该是一种更低成本、更高效的系统，应该将关注点从学生变为课程，以便更好地服务学生。

教育也不应该仅仅是一种义务，而是一种服务，要不断改善和更新，以实现顶尖水平。

教育系统还应改变其学习模式，不再受制于传统的知识结构，而是要充分发挥学生的主体性，重新审视学习过程和学习方式。

学校也应该改变学习环境，重视同学之间的协作和讨论，鼓励学生更多的交流和自主性的学习。

第四次教育革命还为教育行业准备了一些有利的策略。

首先，教育行业应该更加全面地发展和改进，从知识系统、课程安排到教师培训，全面规划；其次，要积极引进新技术，探索新的教育模式，如云计算、大数据等；第三，要不断改进教学条件，优化教学资源分配，保证学生能够得到有效的学习支持。

教育变革涉及到多方面，因此要制定出一套完备而又有效的变革策略，必须全面考虑到学校、教师、家长和学生等多方面，分析其各自的角色功能，尽量确保变革贯穿于学校全部范围。

综上所述，《第四次教育革命》为当今教育提供了一系列有价值
的思路和策略，主张将教育变成一种低成本、高效的系统，重新审视学习过程和学习方式，重视主体性和自主性，利用新技术提升教育水平。

这种变革并非革新一时，还需要在学校全方位开展工作，充分发挥学校、教师、家长和学生的角色，从而使教育变革更加有效并获得成功。

第十七章柯林斯的冲突社会学与互动仪式链理论第一节宏观社会学的微观基础一、微观分析与宏观分析之间的关系柯林斯指出，通常微观社会学主要研究的是人们实际生活中的所做、所说和所思。

而宏观社会学主要研究的是大尺度和长时段的社会过程。

但长期以来，社会学的微观研究与宏观研究之间存在着明显的分歧。

他认为这是一个误解，其实二者之间是统一的。

柯林斯认为，对社会结构不但要从宏观过程去理解，更要从微观过程去理解。

因为社会结构要素包括了从微观到宏观的各个层次。

微观与宏观的区分只不过是偶然在一系列局部情景中所发生的相联系的实际存在的结构的不同方面。

柯林斯认为宏观社会过程是由微观过程组成的。

他试图通过互动仪式链理论将二者统一起来。

他提出社会结构的基础是互动仪式链。

这一互动链在时间上经由具体情境中的个人之间不断接触而延伸，从而形成了互动的结构；当人们越来越多地参与社会互动过程，并使这些互动发生的空间扩展之后，社会结构就变得更为宏观了。

柯林斯认为，正是这种微观的互动链形成了社会组织的主要特征。

把所有社会结构微观化为互动仪式链，将使微观社会学在解释宏观社会结构的性质和动力机制方面具有重要作用。

柯林斯认为社会结构最基本的要素就是人们之间的互动。

社会结构理论应该考虑这种在个人互动中存在的社会结构的加能过程。

二、社会学理论建构的微观策略把宏观社会学转变为微观现象加以研究，即柯林斯所说的微观转变策略。

这一观点有下面几个含义：（1）只有把社会学的概念建立在具体的微观层次上，才能使其真正从经验上确立起来。

（2）社会学所解释的行动主体都必定是微观情景性的。

而社会制度、组织等，只不过是个体行为的抽象物，是对不同时空中的各种微观行为分布的概括。

（3）人类的认识能力是有限的，因此面对复杂突发性的社会关系，行动者的行动主要依赖于意会性假设和惯例。

（4）任何一个人的惯例都由特定的位置和对象而生成。

（5）权威是一类惯例，其中某些特殊个体控制着与其他个体的微观互动。

社会冲突理论一、冲突理论的起点（一）马克思的阶级斗争理论马克思是社会冲突理论的创始人。

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

”《共产党宣言》阶级斗争的条件：1. 分工造成社会不平等，引发生产资料占有上的巨大差别，形塑出利益绝然对立的阶级类型。

2. 被统治阶级集体意识或者说阶级意识的形成，对统治阶级合法性的怀疑，阶级意识越明确，革命的可能性越大。

3. 被统治群体的集中性。

4. 利益分化日益严重，造成被统治阶级不能继续生存下去。

相对剥削与绝对剥削5. 异化的严重性。

6. 统治阶级统治工具和统治方式的匮乏。

新自由主义与Foucault,M.的治理术（govermentality）。

7．革命的可能性和激烈程度越大，彻底改变社会秩序的可能性就越大。

阶级冲突是历史发展的直接动力，是不可规避的历史规律。

马克思的冲突理论实质上是革命学说，这一点与他身后的所有冲突论都完全不同。

正是对马克思这一点的批判或者修正，构成以后所有社会学冲突论的原点。

（二）韦伯的冲突理论韦伯以马克思的阶级斗争理论作为自己的冲突理论的论述起点。

1. 韦伯不认为占有和不占有生产资料是划分阶级的唯一标准。

阶级划分可以按照财富、声望、权力等来执行。

这种多元化的标准模糊了阶级之间的明确界限。

2. 当财富、声望、权力之间高度相关，会加剧阶级之间的对立和冲突。

3. 当财富、声望、权力分配极度不平等时，阶级冲突可能性增加。

4. 当阶级流动性降低时，会加剧阶级冲突。

5. 阶级冲突实质上是上述几个因素造成了政治权威合法性的沦丧。

5．当出现了卡利斯马（Charisma）式的领袖时，容易造成阶级冲突。

但卡利斯马式人物的出现并不是规律性的，而具有偶然性。

6. 阶级冲突必然以非常规的方式改变社会秩序，然后又回归常规。

（三）齐美尔的冲突理论1. 冲突是情感性觉醒的结果。

当群体内凝聚力越强，超越成员个人利益和目标的程度越高，冲突的可能性越大。

2. 利益越明确，工具性冲突的可能性越小，协商和妥协的可能性越大。

从社会学角度对课程的分析教育学二班王冲20世纪80年代初，人们开始关注课程的社会性思考，但是对该问题的研究大多蕴含于课程编制和制约课程的因素等问题的探讨中。

90年代初，对课程进行社会学的研究引起了人们的广泛关注，有学者提出社会制度、社会意识形态都影响着课程内容的选择和传递，社会的政治、经济、文化都直接或间接地支配着课程目标、内容、管理、评价等。

课程研究的社会学范式也被一些学者提出，他们认为对课程进行社会学研究可以为课程的编制、决策、接受、评价提供社会学视野。

课程社会学的研究日渐系统化，使我们可以从社会学的角度对课程进行认识和分析。

对于课程的概念，不同的人从不同的角度出发，给出了不同层面上的阐述，教育社会学的学者们也各自提出了自己的理解。

美国学者艾普尔认为课程是社会意识形态的抉择；英国课程论者劳顿从社会学角度把课程界定为社会文化的一种选择；马斯格雷夫则认为，任何社会在学术或者行为方面都有知识的贮存，贮存的性质决定于社会结构。

从这些概念中我们可以看出，教育社会学学者把课程看成是一种社会文化的选择过程，并强调社会对于课程的选择、传递、评价的作用。

从这个角度来讲，我们可以说课程是一种社会文化的选择，它受社会上各种因素的制约和影响。

为了探究社会对于课程的作用，促使了教育社会学的产生，教育社会学的三大理论流派即功能理论、冲突理论、解释社会学，从不同的角度对课程进行了探讨。

1.结构功能论者对课程的认识结构功能主义来源于法国社会学家涂尔干的学说，涂尔干认为社会学应当关注客观的、实证的社会事实[4]。

他认为教育目的在于使年轻一代系统地社会化，即要使出生时的自然人通过教育能成为社会人。

因此，学校课程要有使学生适应他们将来生活在其中的社会环境的功能。

美国学者帕森斯发展了涂尔干的理论，他认为教育作为一种社会机构，主要是为了帮助学生顺利地进入社会，寻找到适当的社会位置，而社会又是通过课程来筛选学生的，根据学生的课程成绩和表现，他们被选择进入不同的班级接受不同课程的学习，使他们能适应未来不同的社会职位。

教育社会学冲突论的基本观点教育社会学作为一门研究教育与社会关系的学科，一直以来都站在冲突理论的角度来分析和解释教育现象。

教育社会学冲突论的基本观点是，教育是一种社会控制和阶级斗争的工具，其目的是为了维护社会的现有秩序和利益分配方式。

本文将从以下三个方面来探讨教育社会学冲突论的基本观点：教育的社会控制功能、教育的阶级性和教育的权力机构。

一、教育的社会控制功能教育社会学冲突论认为，教育具有社会控制的功能，其目的是为了维护社会的现有秩序和利益分配方式。

教育是一种社会化的过程，通过教育可以传递社会价值观和行为规范，使个体适应社会的要求和期望。

同时，教育也可以对个体进行思想和行为的控制，使其服从社会的统治和管理。

教育不仅是一种知识传递的方式，更是一种社会意识形态的传播和强化。

从这个角度来看，教育的社会控制功能是为了维护社会的稳定和秩序。

教育可以通过灌输社会价值观和行为规范，使个体在社会中表现得符合社会期望和要求，从而保持社会的秩序和稳定。

但是，这种社会控制也有其负面作用，即对于那些不符合社会期望和要求的个体来说，教育的社会控制可能会导致他们被排斥和边缘化。

二、教育的阶级性教育社会学冲突论认为，教育具有阶级性，其目的是为了维护社会上层阶级的利益和地位。

教育不仅是知识和技能的传授，更是一种社会地位和权力的分配方式。

教育可以通过选拔和选拔机制，将社会上的人分为不同的阶层和阶级，从而为社会上层阶级维护其利益和地位提供了一种手段。

教育的阶级性主要表现在以下几个方面：一是教育资源的不平等分配。

教育资源包括教育经费、教育设施、教育师资等，而这些资源的分配往往是不公平的，导致了教育机会的不平等。

二是教育内容的不平等。

教育内容包括教育课程、教材和教学方法等，而这些内容的设计和选择往往是为了服务于社会上层阶级的利益和需求。

三是教育的选拔机制不公平。

教育的选拔机制包括升学考试、职业招聘等，而这些机制往往存在一些不公平的现象，使得社会上层阶级有更多的机会获取教育资源和社会地位。

从优秀到卓越读书心得《从优秀到卓越》是美国译者出版者吉姆柯林斯所著，是一本关于“成功之后如何愈成功”的著作，能有幸再读到管理学的文章实属不易。

下面卓绝是带给大伙儿的几篇关于从优秀到卓越读书心得的范文!从优秀到卓越读书心得篇一《从优秀到卓越》是美国作者英译本吉姆柯林斯所著，是一本关于“成功之后如何相当成功”的著作，能有幸再读到管理学实为的文章实属不易。

书中具体围绕训练有素的紧贴人、训练有素的思想、训练有素的行为三方面展开分析。

作者并没有以当事人的角度灌输给读者他自认为的信条，而是以第三者的理性来看待这件案子，以数据和事实说话。

通过艰难的讨论和数据分析可以得出了一个研究结论，一个“不受时间、地域的限制，普遍适用于任何政府机构”的研究答案：公司从优异到卓越，跟从事的行业是否是朝阳行业没有关系，跟合并、收购等企业重组没有关系，跟技术变革没法太大的关系，而与管理者及其重大决策管理者有根本的关系。

在本书上半截的学习中所，给我感悟最深的是其提出的“先人后事”观念，提出首先要找到合适的人才，再决定前进的方向。

其实对于自己而言，也要找到自己有兴趣并且善于从事的方向，也是一个关键的新格局点。

文中通过美国银行和富国银行两种的用人观进行对比，美洲银行采用的是从优秀非凡到卓越读书心得两篇二按照区发改局学习实践科学发展观活动领导小组的统一部署和要求，我读了美国人——吉姆柯林斯编著、俞利军译的《从优秀到卓越》。

作者通过对书中的很多观点，是通过对美国历史上成功的上大企业分析总结出来的，由于社会制度与发展环境，企业属性甚至人们认知程度不同等等方面的原因，我们也不能全盘接受身上生搬硬套在自己企业身上，必需与国情和自身企业现状若要相结合，并在实践中不断加深认识与调整完善，才能收到学以致用的良好效果。

一、对中国企业管理者应具备的品格与素质问题，我感觉“从优秀到卓越”一书中对第二、坚持集体经济，让村民分享到战略性经济社会发展战略的利益成果，走共同富裕的城市道路。

《教育成层的功能理论与冲突理论》《教育成层的功能理论与冲突理论》本文是节选自美国冲突论学派的重要代表兰德尔-柯林斯的一篇教育社会学文章，文章围绕“身份团体”这一中心概念从教育的重要性展开了理论阐述，认为学校的主要活动是教授特殊的身份文化，学校教育发展的动力在于不同身份团体之间的冲突。

与其他冲突论有所不同的是，他指出在阐释社会成层的决定因素时，必须把冲突论和功能论加以适当的结合。

文章首先指出，在现代美国，教育在取得职业成就的过程中已变得极为重要。

若干研究表明：社会出身不仅影响着教育成就，也影响着完成教育之后职业成就的取得。

作者先从教育的技术-功能论角度进行分析，教育技术功能论的基本观点是教育工作的技术要求提高了，高技术工作要求必须有正规教育、专门技能和一般能力训练，就业所需的教育条件提高。

对上述观点进行检验的结果表明，职业结构的变化促进了受教育者的增加，即因工作种类的增加带来的教育的大量增长。

同时，就业所需教育条件的增加导致了部分行业过度教育的问题，而且并没有证据证明职业技能是在学校而不是其他地方获得的。

最后得出的结论是，学校教育本身的质量和处于支配地位的学生文化导致了学校对于工作技能训练的教育是无效的。

社会成层论的基本假设是：存在一套固定的地位，要取得这些地位必须满足不同的条件，也就是不同类型地位对于技术的固定要求。

对此，有人认为职业地位的“需要”并非是固定不变的，它仅仅代表了雇主与受雇者之间的各种交易关系，社会出身则是直接影响个体的职业成功，即使对于受过教育的个体也是如此。

传统的功能理论将其归因于功能欠发达时期的延续，或功能不完善的印迹。

古德的修正功能模式则认为：被雇佣团体正是利用结成一体的长处，才不至于受到严格成就标准的评价。

社会成层的第二种假设是：归属团体权力是组织筛选的首要基础，专业技术只是第二因素。

教育的学历被视为成员资格的标志，而不是专业技能或成就。

但是，关于归属团体是否能决定其地位仍旧缺乏可验证性的解释。

马文柯林教育之道第六章读后感摘要：一、马文柯林斯的背景及教育理念二、马文柯林斯的教育之道三、马文柯林斯的教育成果及影响四、读后感及启示正文：马文柯林斯是一位在20 世纪30 年代被公认为美国最重要的教育家之一，她的教育理念和实践不仅影响了许多学生，而且对整个美国的教育体系产生了深远的影响。

在她的著作《马文柯林斯的教育之道》中，我们可以看到她的教育理念和实践的结晶，通过阅读这本书，我们可以从中获得许多启示。

首先，让我们来看一下马文柯林斯的背景及教育理念。

马文柯林斯出生在1936 年，当时美国存在着种族隔离制度。

她的父亲通过勤奋致富，为家族带来了自信。

马文柯林斯的成长过程也受到了父亲的影响，她坚信教育是改变命运的最好途径。

因此，她决定成为一名教师，为那些和自己一样出身不好的孩子提供更好的教育机会。

马文柯林斯的教育之道是她在教育实践中摸索出来的。

她认为，每个孩子都有其独特的优点和潜力，教师应该关注每个孩子的个性差异，因材施教。

她提倡积极、鼓励性的教育方式，认为赞美和肯定可以让孩子更加自信，从而更好地发挥自己的潜能。

马文柯林斯的教育成果及影响是显著的。

她曾担任公立小学教师多年，后来创办了西区预备学校。

她的教学方法和理念受到了广泛关注和赞誉，她的故事和学校被全国各大媒体报导和宣传，她被誉为“奇迹的创造者”。

她的影响不仅在于教育领域，还在于她展示了一个普通教师如何通过自己的努力和坚持，改变自己和学生的命运。

读完《马文柯林斯的教育之道》后，我深受启发。

我明白了教育的真谛是关注每一个孩子，因材施教，以积极、鼓励性的方式去激发他们的潜能。

同时，我也感受到了马文柯林斯的执着和坚持，她用自己的实际行动证明了教育的力量，展示了一个人可以如何通过自己的努力去改变世界。

总的来说，《马文柯林斯的教育之道》是一本值得我们深入阅读和思考的书。

它不仅展示了一个优秀教师的教育理念和实践，而且给我们提供了一个思考教育的角度和方法。

马⽂克林斯的教育之道——读后感马⽂•克林斯的教育之道——读后感马⽂•柯林斯，是⼀位20世纪30年代初公认的美国最重要的教育家之⼀。

她的教育理念不仅仅影响了成千上万的孩⼦，甚⾄还影响了整个美国的教育体系，以及众多的教育者。

她曾在⼀所公⽴⼩学担任教师多年，后来创办了西区预备学校。

她的学校和种种故事后来被《时代周刊》、美国⼴播公司等全国媒体竞相报导，媒体们都把她称为“奇迹的创造者”。

她的种种事迹还被拍成传记电影《马⽂•克林斯的故事》。

雅思贝尔斯说：“教育是⼀棵树动摇⼀棵树，⼀朵云推动⼀朵云，⼀个灵魂唤醒⼀个灵魂”。

马⽂•柯林斯给予每个孩⼦⾜够的爱，向每个孩⼦表达她的爱，尊重每⼀个孩⼦，激发每个孩⼦学习的动⼒。

对于那些被判定为阅读障碍、多动症的孩⼦，她也⼀视同仁，从不把这些症状当作⼀回事，坚信他们能够学会阅读。

在课堂上，马⽂•柯林斯会在书桌之间来回⾛动，及时纠正每个孩⼦的发⾳，她的眼睛会时刻关注每个孩⼦的上课状态，确保每个孩⼦都不会被⾃⼰遗忘。

如果有孩⼦⾝上脏了，马⽂•柯林斯会马上带他到洗脸池边，为他擦洗⼲净，给他⼲净的⾐服。

她会拥抱每个孩⼦，告诉他们，她爱他们，并且总能找到每个孩⼦⾝上的闪光点，称赞他们，即使这个孩⼦表现得是如此的糟糕。

苏联教育家马卡连柯所说：“要尽量多地要求⼀个⼈，也要尽可能的尊重⼀个⼈”。

确实马⽂•柯林斯发⾃肺腑地深爱每⼀个孩⼦，但她会直截了当地告诉孩⼦们准则的底线在哪⾥，她要求每个孩⼦每天保持良好的精神⽓，每个孩⼦都要努⼒学会阅读，要不断超越以前的⾃⼰，不要总是把时间浪费在打架⽃殴或嘲笑同学这些⽆聊的事情上。

史蒂芬·柯维就曾在他的书中就提到过，⼀天，在⽣⽇宴上，他的⼥⼉收到了很多玩具，他想着让⼥⼉能不能把玩具分给其他⼩朋友，但是⼥⼉很不情愿，她说玩具都是她的。

最后，柯维为了顾全脸⾯索性强制分发了玩具。

事后，柯维回想起来，⼥⼉不愿意把玩具分享给他⼈是因为她想要完整拥有只属于⾃⼰的玩具，⽽⾃⼰这样做却是忽略了⼥⼉的感受，只有让她在最初的时候满⾜拥有的感觉，才能教会她如何去分享。

《马⽂·科林斯的教育之道》读后感《马⽂·科林斯的教育之道》读后感马秀聘在《马⽂·科林斯的教育之道》这本书中，我们知道，马⽂科林斯出⽣于⿊⼈家庭，居住在民风淳朴的⼩镇，家境富⾜。

⽗亲从⼩对她宠爱，母亲则是严厉的教育，这样的⽣活和家庭，造就了她坚毅、独⽴的性格。

正是这样的性格，让她在及教学⽣涯中能够把爱与严格的要求传递给了她的学⽣。

马⽂·科林斯在书中写了许多她与学⽣的相处与互动，从这些互动当中，我们可以看见她独特的教学风格，感受她令⼈敬佩的教育精神。

马⽂的学⽣最初学习⽔平远低于平均⽔平，有各种各样的问题是学校的“废弃物⼩站”。

但是在马⽂的眼中，从来没有失败的学⽣，只有失败的教育。

开学第⼀课，马⽂便开始⼀步步地拉近⾃⼰与学⽣的距离。

班级⾥的弗雷迪在⽼师和学校地眼中是个刺头学⽣，爱捣蛋、打架、辱骂⽼师等等，他不爱学校，不爱读书。

马⽂见到弗雷迪后，并没有严厉地呵斥他，也没有在⼀开始就⽤有⾊眼镜来看待他，⽽是温柔地、耐⼼地和他说话，使他放松下来。

马⽂⼀点点地改变着弗雷迪，让他不再厌恶课堂，不再厌恶学校。

再后来的课堂中，我们可以看到，弗雷迪越来越⾃信，在课堂上会举⼿发⾔，还会提出⾃⼰的问题。

从马⽂和弗雷迪的相处中我能够学到，不要⼀开始就给孩⼦下结论，努⼒⾛进孩⼦的内⼼、了解他、关爱他，耐⼼地等待他们的成长与进步，孩⼦会朝着我们所期望的样⼦长⼤。

在马⽂的班级中，还有像弗雷迪⼀样的问题学⽣，如詹姆⼠。

马⽂在⼀开学，就在詹姆⼠的⽇常记录卡上打上优秀。

激励詹姆⼠朝着优秀的⽬标努⼒，让他充满动⼒。

果然那⼀年剩下的⽇⼦，詹姆⼠再也没有制造过任何⿇烦。

这样的例⼦还有很多。

马⽂在开学第⼀天就有⽬的地去培养学⽣的学习意识，并且会经常赞美孩⼦，从外表到内在，她地评价⽅式和评价地⾓度⾮常多样，能让学⽣体会到她的真诚。

她赞美学⽣不仅仅是从语⾔上，还有动作和⾏为上。

她会不时地拥抱孩⼦，亲吻孩⼦。