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《藏戏》PPT课件
藏戏的来源：西藏高僧唐东杰布的传奇故事。 以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。 创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。 艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。
思考：课文从哪些方面介绍藏戏的？
1、戴着面具演出； 2、演出时没有舞台； 3、演出时间长（三五天没有结束） ； 4、固定的程式； 5、唱腔、动作丰富多彩；
课文写作特点：
开篇用反问和排比的手法概括地写藏 戏的特色，中间写藏戏的来历和形成，最 后又对藏戏的特色做了生动的描写，以总 ——分——总的关系结构文章，又运用了 比喻、反问、夸张手法。
课外知识拓展：其他地方戏曲
北京的京剧（国粹） 河南的豫剧 浙江的越剧 湖北的楚剧 四川的川剧（变脸） 安徽的黄梅戏
许多花也有着自己的象征意义，如：
• • • • • • • • 剑兰 非洲菊 康乃馨 雏菊 太阳菊 毋忘我 红掌 马蹄莲 高雅、长寿、康宁 有毅力、适应力强 慈祥、温馨、真挚 娇小玲珑、精灵可爱 热情、活力 友谊万岁、永远思念 热情、热心、热血 纯洁、幸福、清秀
奥运五环的颜色就带有象征意义
象征意义：“蓝、黄、黑、绿、红五环代表以奥林 匹克精神参赛的五大洲。此外，这6种颜色(包括 白的底色)毫无例外地包含了世界各国的国旗颜色 。
• 他们别无所求，只要有观众就行。 • 藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去
什么是象征手法？
• 象征手法是根据事物之间的某种联系，借 助某人某物的具体形象（象征体），以表 现某种抽象的概念、思想和情感。它可以 使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用 象征手法，可以将某些比较抽象的精神品 质化为具体的可以感知的形象，从而给读 者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从 而给读者留下咀嚼回味的余地。
• "滚傩神"每年正月初二"起傩"，十六日结束。初三开始 在村中活动，初七外出跳傩，一般去7个弟子，只跳《 鸡嘴》与《猪嘴》。傩班头人先领众人向四方朝拜，祈 求神灵附体显威。表演开始，鸡嘴神独舞"挑马枪"与" 托环刀"，猪嘴神上演"打关刀"、"射弓箭"和"玩棍杵" ，二神各自显示武功神威。然后鸡嘴与猪嘴神合演《攀 探》，似作相互攀附寻找瘟鬼状。最精彩的表演是最后 《踩爆竹》，在急促喧闹的锣鼓声中，村民把点燃的一 串串鞭炮丢在鸡嘴与猪嘴神脚下（有时甚至用一箩筐的 散爆竹倒在二神脚下，点上引线），一时火光耀眼，响 声震耳，硝烟弥漫。表演者脱掉鞋袜，赤脚踩在不断炸 响的爆竹上，一边口念祷词，一边翻滚手中器械。观者 惊心动魄，舞者泰然自若，瘟疫在二神的驱赶下和鞭炮 惊吓声中远走他乡，村民则得到了心灵慰藉。 • 家乡的傩舞既有独舞，也有双人舞，表演时多持道具， 舞蹈动作古朴粗犷，刚中有柔，有"踢腿蹲裆"、"反弹 射箭"、"拂脸甩手"、"汇步"等动作技巧。如遇瘟疫灾 害，则18个傩神全部出动，走村过户搜索驱邪，整个过 程显得较为原始，很少人为加工的痕迹。
藏戏ppt课件完美版
3. 服饰与道具：演员服饰精美，面具形象生动，道具丰 富且具有象征意义。
详细描述
2. 表演特点：以唱为主，说、诵、舞、介、白、旁白 交织，表演形式丰富多样。
4. 文化价值：反映了藏族人民对于正义和真理的追求 ，以及对于社会不公的抗争精神。
03
藏戏的表演形式和表演技艺
藏戏的表演形式
01
02
03
舞台设置
教育传承
通过学校教育、民间艺术团体和 学术研究机构等途径，加强对藏 戏传承人的培养和教育，提高他 们的技艺水平和文化素养，以便 更好地传承和发展藏戏。
藏戏的现代化改革与创新
剧本创新
鼓励藏戏艺术家在传统故事框架内创作新的剧本，反映当 代社会现象和价值观。同时，也可以将其他文化元素融入 藏戏中，丰富其艺术表现力和文化内涵。
2. 表演特点：以舞蹈和歌唱为主，表演欢快热烈，气氛 轻松愉快。
3. 服饰与道具：演员服饰色彩鲜艳，面具形象夸张，道 具富有童话色彩。
4. 文化价值：深受儿童喜爱，培养了孩子们的正义感和 勇敢精神。
《顿月顿珠》
总结词：被誉为“藏戏双璧”之一，具有深厚的历史底 蕴和艺术价值。
1. 故事背景：讲述了顿月和顿珠两兄弟因社会黑暗所迫 ，历经磨难，最终实现复仇的故事。
庆典活动。
来自不同地区的表演团体在庆 典上展示了各种艺术形式，其
中包括面具戏和哑剧。
这些表演形式逐渐发展并融合 ，形成了我们今天所见的藏戏
。
藏戏的发展历程
在随后的几个世纪里，藏戏经历了许多 变化和发展。
现代的藏戏在保留传统的基础上，也吸 收了许多现代元素，使其更加丰富多彩 。
17世纪以后，藏戏在表演技巧和音乐、 舞蹈方面都达到了较高的水平。
详细描述
2. 表演特点：以唱为主，说、诵、舞、介、白、旁白 交织，表演形式丰富多样。
4. 文化价值：反映了藏族人民对于正义和真理的追求 ，以及对于社会不公的抗争精神。
03
藏戏的表演形式和表演技艺
藏戏的表演形式
01
02
03
舞台设置
教育传承
通过学校教育、民间艺术团体和 学术研究机构等途径，加强对藏 戏传承人的培养和教育，提高他 们的技艺水平和文化素养，以便 更好地传承和发展藏戏。
藏戏的现代化改革与创新
剧本创新
鼓励藏戏艺术家在传统故事框架内创作新的剧本，反映当 代社会现象和价值观。同时，也可以将其他文化元素融入 藏戏中，丰富其艺术表现力和文化内涵。
2. 表演特点：以舞蹈和歌唱为主，表演欢快热烈，气氛 轻松愉快。
3. 服饰与道具：演员服饰色彩鲜艳，面具形象夸张，道 具富有童话色彩。
4. 文化价值：深受儿童喜爱，培养了孩子们的正义感和 勇敢精神。
《顿月顿珠》
总结词：被誉为“藏戏双璧”之一，具有深厚的历史底 蕴和艺术价值。
1. 故事背景：讲述了顿月和顿珠两兄弟因社会黑暗所迫 ，历经磨难，最终实现复仇的故事。
庆典活动。
来自不同地区的表演团体在庆 典上展示了各种艺术形式，其
中包括面具戏和哑剧。
这些表演形式逐渐发展并融合 ，形成了我们今天所见的藏戏
。
藏戏的发展历程
在随后的几个世纪里，藏戏经历了许多 变化和发展。
现代的藏戏在保留传统的基础上，也吸 收了许多现代元素，使其更加丰富多彩 。
17世纪以后，藏戏在表演技巧和音乐、 舞蹈方面都达到了较高的水平。
藏戏ppt课件文库
特点和风格
特点
藏戏以唱、跳、说、演为主要表现形 式，唱腔高亢激越、舞蹈粗犷豪放、 表演真实生动。
风格
藏戏具有浓郁的宗教色彩和民族特色 ，通过丰富的艺术手段表现人物情感 和故事情节。
流派与剧目
流派
藏戏主要分为白面具藏戏、蓝面具藏戏、康区藏戏等流派，各流派在表演风格 和剧目上略有差异。
剧目
藏戏剧目繁多，题材广泛，既有传统剧目，也有现代创作，涵盖了历史故事、 民间传说、宗教故事等方面。
05
藏戏与其他戏剧的比较
与其他戏剧的共性与差异
共性
藏戏与其他戏剧一样，都是通过演员的表演来展现故事情节和人物性格，具有强烈的艺 术感染力。
差异
藏戏在表演形式、音乐、服饰等方面具有独特的特点，如表演时使用面具、服饰华丽、 唱腔高亢激越等，与其他戏剧存在明显的区别。
借鉴与融合
借鉴
藏戏在发展过程中，吸收了其他戏剧的表演技巧和艺术 元素，如京剧、川剧等，丰富了自身的表现形式和内容 。
02
藏戏表演艺术
唱腔与Байду номын сангаас乐
唱腔
藏戏的唱腔高亢激昂，富有高原特色，通常以平腔和平音为主，有时也运用花腔 和苦腔。唱腔的节奏和旋律变化丰富，能够表现出角色的情感和性格。
音乐
藏戏的音乐通常采用民间音乐和宗教音乐的元素，如藏族民歌、佛教诵经等。乐 器主要包括鼓、钹、长号等打击乐器，以及笛子、二胡等弦乐器和吹管乐器。
政府出台相关政策，为藏戏提供资金支持、 宣传平台和演出机会；加强对藏戏传承人的 认定和保护，提高其社会地位和经济待遇。
藏戏在当代的发展与创新
要点一
发展
藏戏在当代得到了一定的推广和发展，通过与现代艺术形 式的结合，拓宽了受众群体，提高了艺术水平。
藏戏课件ppt图文
宗教与民俗
藏戏中融入了许多宗教和 民俗元素，反映了藏族人 民的精神世界和生活习俗 。
国际影响
藏戏作为中国非物质文化 遗产的代表，在国际上享 有很高的声誉，为世界文 化交流做出了贡献。
02
藏戏表演艺术
角色与演员
角色类型
藏戏中有多种角色类型，如英雄 、丑角、神仙等，每个角色都有
独特的表演特点和性格特征。
舞台灯光与音效
藏戏的舞台灯光和音效也是非常 重要的，通过灯光和音效的配合 ，能够营造出更加浓郁的氛围和
情感效果。
03
藏戏剧目介绍
《文成公主》
总结词
历史剧目的经典之作
01
总结词
情感表达丰富
03
总结词
具有深刻的历史意义
05
02
详细描述
讲述了唐朝文成公主远嫁吐蕃王松赞干布的 传奇故事，是藏戏的传统经典剧目之一。
总结词
音乐与舞蹈元素丰富
详细描述
该剧目中融入了大量的音乐和舞蹈元素，使表演更 加生动和富有感染力。
具有宗教哲学内涵
总结词
详细描述
通过诺桑王子的故事，传达了因果报应、善恶有报的宗 教哲学思想。
《朗萨雯波》
总结词
反映社会现实
详细描述
以19世纪西藏社会的现实为背景， 讲述了朗萨雯波一家人的命运和遭 遇。
促进文化交流与融合
藏戏在与其他民族的文化交流中，吸收和融合了多种文化元素，丰 富了自身的艺术表现形式和内容。
对其他戏剧形式的借鉴意义
独特的表演风格
01
藏戏独特的表演风格和技艺，如面具、舞蹈、唱腔等，为其他
戏剧形式提供了借鉴和启示。
丰富的剧目内容
02
藏戏拥有众多传统剧目，涵盖了历史、神话、民间故事等多个
《藏戏》PPT精品课件
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教， 全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使 具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为 藏文化的“活化石”。
藏戏特点
戴着面具演出； 演出时没有舞台； 演出三五天没结束； 情节可以任意拖延； 唱腔、动作丰富多彩； 一段戏可以再三重复。
这个传奇的故事深深扎根在藏族人民的 心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖。 时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉分神圣和肃穆感。
合作探究
默读课文8～17自然段，以小组合作的方式 完成下面表格。
特色 戴着面具演出
没有舞台 不受时间限制
具体介绍
合作探究
回想一下你了解的京 剧脸谱知识，比较一下： 藏戏的面具和京剧的脸谱 有什么相似之处？
主题探究
作者以生动传神的语言，具体描述了有 着悠久历史的藏戏的形成过程及其鲜明的民族 特色，表现了藏戏浓郁的雪传奇色彩和不可抗 拒的艺术魅力。
写作特点
开篇用反问的手法概括了藏戏的特色， 中间写藏戏的形成，最后又对藏戏的特色做 了生动的描写，以“总——分——总”的结 构来写文章，又运用了比喻、反问、夸张等 手法来介绍藏戏的特色。
阅读提示
不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有 独具特色的艺术样式。这篇课文讲的是藏文化 的“活化石”——藏戏。默读课文，说说藏戏 有什么特色，作者是从哪几个方面写的。
齐读生字词
sēng
僧人
fēi
王妃
jiānɡ
脱缰
dūn
敦厚
shì
吞噬
yì
演绎
qiónɡ
琼结
bó
金钹
liáo
青面獠牙
开山鼻祖
《藏戏》ppt课件最新完美版-藏戏课件
段落层次
课文共21个自然段，按说明事物的不同方 面为序，以总—分—总的关系结构全文。 第一部分（第1-3自然段） 概括介绍藏戏主要特点。 第二部分（第4-7自然段） 详细介绍藏戏的形成过程。 第三部分（第8-20自然段） 具体介绍藏戏的艺术特征。 第四段部分（第21自然段）
简略介绍藏戏的传承方式。
2020/12/16
（读）“还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。”
答1：这句话在全文谋篇布 局中起承上启下的作用。前 面总括藏戏三大特点，用 “还是”转折，介绍唐东杰 布的传奇故事及藏戏的形成。
高僧：德高望重的僧人（和尚）。 传奇故事：指情节离奇或人物行
为超越寻常的故事。
2020/12/16
唐东杰布(1385-
1、默读课文，划出生字新词，读准字 音，联系上下文或借助工具书理解词语 的意思，把课文读正确、读通顺。 2、标出课文的自然 段，想想每自然段的 大意，思考课文按什 么顺序写的？关注文 章的段落结构，给课 文划分层次，说说每
层主要意思。
2020/12/16
读准字音
jiāng shì shìē nuó 脱缰 吞噬 发誓 婀
2020/12/16
词语意思
别无所求： 没有什么要求。 身无分文： 形容非常贫穷。 悠哉游哉： 指生活悠闲自在。 开山鼻祖： 指某一事业的创始人。 哄堂大笑： 形容全屋子的人同时大笑。 两面三刀： 指同类的事物不止一个而是
很多，无法列举齐全。 不一而足：比喻阴险狡猾，当面
一套，背地一套。
2020/12/16
（2）创造奇迹的传奇： 一无所有----58座铁索桥。
2020/12/16
（体会）这个仅有7人组成的藏戏班子， 开创了一个新的艺术流派，诞生了一个 为人们接受并赞叹的剧种。
部编版六年级下册语文4藏戏课件(共64张PPT)
“ 不 要 ……不 要 …… 不 要 …… 只要……”句式 的运用有什么好处? “别无他求”说明了什么？
能够在对照中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺 术。“别无所求”凸显了藏戏班子不求名利、一心为民的高 尚品质。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“ 劝人行善积德、 出钱出力、 共同修桥”。所以对演出舞台、道具等没有过 多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。
三日空吗？”吴先生听后不住地点头。 正是凭着这种顽强的毅力，梅兰芳从小打下了扎实的功底，后来 终于成为一名蜚声海内的京剧艺术大师。
思考：梅兰芳是如何从“不是学戏的料子”转变成为 “蜚声世界的京剧艺术大师”的？
课后练习
积累运用
提示：点击 进入习题。
1
2
3
阅读理解
1
2
3
4
一、下列加点字的读音全部正确的一项是( B ) A．哄堂大笑(hōng) 响彻(qiè) 藏戏(zàng) 吞噬(shì)
还是从西藏僧人唐东杰布的 传奇故事讲起吧。
过渡段
承上启下。前三段总括藏戏三大 特点，此处用“还是”引出下文对唐 东杰布的传奇故事的介绍。
那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的 牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过 江的百姓被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐 东杰布许下宏愿，宣誓架桥，为民造福。一无所有 的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
吴先生对弟子的要求十分严格，对梅兰芳也不例外。一次，吴先生教 梅兰芳练跷功。吴先生搬来一条板凳，上面放一块砖，让梅兰芳踩着跷 站在砖头上，并要求一次要站一炷香的时间，中间不准休息。开始，梅 兰芳一站到那么高的地方，心里就很慌张，站一会儿腰又酸，腿又疼。 梅兰芳为了练出过硬的工夫，硬是咬着牙坚持着，连腿都站肿了。
能够在对照中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺 术。“别无所求”凸显了藏戏班子不求名利、一心为民的高 尚品质。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“ 劝人行善积德、 出钱出力、 共同修桥”。所以对演出舞台、道具等没有过 多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。
三日空吗？”吴先生听后不住地点头。 正是凭着这种顽强的毅力，梅兰芳从小打下了扎实的功底，后来 终于成为一名蜚声海内的京剧艺术大师。
思考：梅兰芳是如何从“不是学戏的料子”转变成为 “蜚声世界的京剧艺术大师”的？
课后练习
积累运用
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1
2
3
阅读理解
1
2
3
4
一、下列加点字的读音全部正确的一项是( B ) A．哄堂大笑(hōng) 响彻(qiè) 藏戏(zàng) 吞噬(shì)
还是从西藏僧人唐东杰布的 传奇故事讲起吧。
过渡段
承上启下。前三段总括藏戏三大 特点，此处用“还是”引出下文对唐 东杰布的传奇故事的介绍。
那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的 牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过 江的百姓被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐 东杰布许下宏愿，宣誓架桥，为民造福。一无所有 的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
吴先生对弟子的要求十分严格，对梅兰芳也不例外。一次，吴先生教 梅兰芳练跷功。吴先生搬来一条板凳，上面放一块砖，让梅兰芳踩着跷 站在砖头上，并要求一次要站一炷香的时间，中间不准休息。开始，梅 兰芳一站到那么高的地方，心里就很慌张，站一会儿腰又酸，腿又疼。 梅兰芳为了练出过硬的工夫，硬是咬着牙坚持着，连腿都站肿了。
藏戏-ppt课件
环境恶劣 坚定决心
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识
了能歌善舞的形七式位姑娘，组成了西内藏容的第一个藏戏班子，
用歌舞说唱的形式，表演宗教故事，历史传说，劝人行善
积德、出钱出力、共同修桥。随作着用雄浑的歌声响彻雪山旷
野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有 大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地，走到另一个 架桥工地随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子 也随之撒遍了雪域高原。
自学任务一
1.结合以前所学内容和生活经 验说说藏戏会是怎样的场面。 2.默读课文，说说你从课文中 得到了哪些信息？
1世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 2世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 3世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还 没有结束的呢？ 4还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。 5那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清 的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图 过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人 唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有 的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 6于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼 结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一 个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事，历 史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着 雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施 铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他 们从一个架桥工地，走到另一个架桥工地随着铁索桥 一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪 域高原。 7身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58 座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。 8传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出 生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是 白色的，前额饰有日明，两颊贴着短发，眉眼嘴角永 远带着神秘的笑。
7《藏戏》PPT课件
阅读提示：
• 快速默读课文，想一想 藏戏是怎么形成的？它 有什么艺术特色？
交流所学
• 课文的（）----（）自然段讲藏戏的形成。 我可以给大家讲讲…… • 课文的（）----（）自然段具体讲它的特色 。体现在……
各抒己见
• 作者引入藏戏形成的传奇故事对介绍藏戏 有什么作用
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形 式，是中华文化的奇葩，现在让我们去欣赏 有“天下第一鼓”之称的黄土高原之魂-----安塞腰鼓
学习目标
• 练习提取关键词概括民俗特点 • 通过朗读，感受语言魅力。
自学探索
• 快速浏览课文，用“-————的安塞腰鼓 ”对安塞腰鼓进行评价。（可填词、短语 、句子；最好用文中的内容）
感受语言魅力
• 文章中运用了大量的排比句，找出来四人 小组合作读读
小练笔
• 学完课文、读了主题学习材料， 请你结合收集的资料以“藏戏” 为话题，写一篇短文。 • （可以介绍藏戏的历史、传奇故 事、艺术特色等）。资料齐分享：了解我国传Fra bibliotek戏曲的有关知识
藏戏
• 藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑 中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的 历史，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被称 为藏文化的“活化石”。 • 藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综 合表演艺术。藏语叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是 大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都 是藏族人民对藏戏的昵称。 • 藏戏的音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤 纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些， 无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。
预习检测
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《藏戏》ppt课件最新完美版-藏戏课件
段落层次
课文共21个自然段，按说明事物的不同方 面为序，以总—分—总的关系结构全文。 第一部分（第1-3自然段） 概括介绍藏戏主要特点。 第二部分（第4-7自然段） 详细介绍藏戏的形成过程。 第三部分（第8-20自然段） 具体介绍藏戏的艺术特征。 第四段部分（第21自然段） 简略介绍藏戏的传承方式。
别无所求
一无所有
赞叹不已
行善积德
随心所欲
不一而足
身无分文
两面三刀
词语意思
别无所求： 没有什么要求。 身无分文： 形容非常贫穷。 悠哉游哉： 指生活悠闲自在。 开山鼻祖： 指某一事业的创始人。 哄堂大笑： 形容全屋子的人同时大笑。 两面三刀： 指同类的事物不止一个而是 很多，无法列举齐全。 随心所欲： 心里想要怎么做就怎么做。 不一而足： 比喻阴险狡猾，当面 一套，背地一套。
研读课文
一、学习课文第一部分，齐读后思考问题： （读）“世界上还有几个 剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在 演出时是没有舞台的呢？ 世界上还有几个剧种是 一部戏可以演出三 五天 还没有结束的呢？” 这三个自然段句式有什么特点？写 出什么？在全文中有什么作用？
答：课文开篇的表达方法新颖独特，用 三个排比式的反问句的形式先声夺人， 强调藏戏戴着面具演 出、演出没有舞台、 一部戏可以演三五天 还没结束等方面的突 出特点。同时，也为 本文将着力描述面具 的颜色、形状及作用 埋下伏笔。
唐东杰布(1385-1464) 明代著名建筑师，藏 戏创始人。藏民历来 把他看做是创造藏戏 的戏神和修建桥梁的 铁木工匠的“祖师”， 是藏族人民心目中创 造、智慧、力 量的化身。
（读）那时候，雅鲁藏布江上没有什么 桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马 脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓， 被咆哮的江水吞噬。 （体会）作者用精练准确的语言、生动 形象的描写，为我们再现了当时恶劣的 自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚 品质，这是他许下宏愿、发誓架桥的思 想根源，也说明民间艺术源于生 活，是根据时代的需要而产生的。
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• （内容，句式）
• 藏戏有三个突出的特点，世界上这 样的剧种很少，而藏戏是其中之一 连续三个排比式的问句，更加突出 了藏戏的特点，引出下文，其中还 流露出民族的自豪感。
• 从第8自然段默读到最后，找出与 第1部分三个特点相对应的描写， 说说不同的颜色代表了什么？
藏戏独具特色的艺术形式
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ （8—16自然段）
• 剧种： 戏剧艺术的种类。 • 不一而足：指同类的事物不止一个而是很多，无法列
举齐全。 巫女：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。
初步了解藏戏的特点
• 快速阅读课文，画出相关的语句。 • 藏戏同其它剧种相比，独具魅力的地方是
哪里？
• 戴着面具演出 • 没有舞台 • 一部戏演出三五天还没有结束
• 读一读前三个自然段，说说 你都读出了什么？
④缩合反应
MIT＋DIT 过氧化酶 T3
2DIT 过氧化酶 T4 贮存: 生成的T3、T4仍在甲状腺上,存于
腺泡腔
释放: 受到TSH刺激后,在蛋白水解酶作用
下释放出T3、T4分泌入血
碘攝取 碘化及耦合
T3T4释放
【 体内过程】
吸收：T4的口服吸收不稳定(50-70%); T3 的吸收较稳定(90-95%)。
传奇故事——指情节离奇或人物行为不寻常的故 事
唐东杰布的故事不同寻常在哪里？
藏戏艺术的介绍
藏戏剧种流派众多，表演形式富有民族特 色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑 姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿 珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目 已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰 五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现， 昭示着藏戏具有深厚的文化根基。
欣赏
文成公主
诺桑王子
欣赏 卓娃桑姆
难句
• 世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？ • 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起
吧。 • 那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数
不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激 流中，许多视图过江的百姓，被咆哮的浇 水吞噬。
• 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的 人物形象突出、性格鲜明。
藏剧：没有舞台
• 世界上还有几个剧种一部戏 可以演出三五天还没有结束 的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出 三五天还没有结束的呢？ （19—20自然段）
藏剧：一部戏演三五天还没有结束
• 师生合作诵读，感受藏戏的 特点以及相呼应的详略得当 的表达方式。
藏戏的来源：西藏高僧唐东杰布的传奇故事。
入甲状腺。临床上将甲状腺摄取碘的能力作
为常规检查甲状腺功能的方法之一。
【甲状腺激素的生物合成】
1甲状腺素的合成、贮存与释放 合成： ①摄碘：将血中无机碘离子通过碘泵主 动摄入甲状腺细胞“聚碘”。 ②碘的氧化(活化)
I- 过氧化酶I2 (I0) ③碘化酪氨酸：活性碘与甲状腺分子上酪
氨酸残基结合,生成单碘酪氨酸(MIT),MIT碘化 生成双碘酪氨酸(DIT)。
• 他们别无所求，只要有观众就行。
• 藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去
白 面 具
蓝 面 具
巫 女 的 面 具
藏戏的布景
• 藏戏多系白天在广场演出，一般不用布景 和灯光装置。在演出场地摆一两件景物， 如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的 供盒“切玛”和唐东杰布塑像或挂着的唐 卡画像，亦当作固定道具使用。直到今天， 西藏各地民间业余戏班都是在柳林坝子、 打麦场或寺庙院于里演出，即使在城镇的 影剧院和礼堂演出，也完全采用广场的演 法，不用幕布和布景，灯光只作为照明使 用。
《藏戏》PPT课件
藏族,约有人口
5416021人（2000年
人口普查数据），
主要分布在西藏自
治区以及青海、甘
肃、四川、云南等
藏族
临近省。
藏戏是以民间歌舞 形式来表现故事内 容的综合表演艺术。 藏语叫“阿吉拉 姆”，“阿吉”是 大姐或女性的意思， “拉姆”是仙女的 意思，都是藏族人 民对藏戏的昵称。
内容 表达顺序 表达方法
语言风格
北京的春节
藏戏
节日风俗 时间
藏戏的形成及艺 术特色
事物的不同方面
列数字、举例子、 比喻、反问、象 作比较、打比方 征、夸张
自然、平实、准 丰富多彩、生动
确、精炼、京味 传神、颇具文学
浓郁
色彩
甲状腺激素及抗甲状腺药 THYROID HORMONES NAD ANTITHYROID DRUGS
第一节 甲状腺激素
人的甲状腺重20～30g,是人体内最大的内分
泌腺。它位于气管上端两侧,甲状软骨的的
下方,分为左右两叶,中间由较窄的峡部相联, 呈“H”形。
甲状腺分泌的有生物活性的激素有T4和T3 。它们以碘和酪氨酸为原料在甲状腺腺细胞
内合成。
甲状腺腺细胞有很强的摄取碘的能力。人
体每天从饮食摄取100～200g碘,其中1/3碘进
分布:血浆蛋白结合率高(99%以上)
T3:与蛋白质亲和力低,作用快、强、短 T4:与蛋白质亲和力高,作用慢、弱、长
代谢排泄：在肝、肾线粒体内脱碘,并与 葡萄糖醛酸或硫酸结合而经肾排泄。
注：可通过胎盘和进入乳汁
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象
突出、性格鲜明。 象征 用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。 夸张 为了启发观众想象力，用夸大其词的事物来表现。
句子前后部分是什么关系？ 因果
• 世界上还有几个剧种在 演出时没有舞台呢？
世界上还有几个剧种在演出时没有舞 台呢？（17—18自然段）
唐东杰布（1385— 1464）明代著名建筑 师，藏戏创始人。藏 民历来把他看做是创 造藏戏的的戏神和修 建桥梁的铁木工匠的 “祖师”，是藏族人 民心目中创造、智慧、 力量的化身。
• 下面请欣赏藏戏的有关 图片
词语理解
• 演绎：一种推理方法，有一般原理推出关于特殊情况 下的结论。
• 婀娜： 姿态柔软而美好。 • 身无分文：形容非常贫穷。
藏剧：戴着面具演出
白色 纯洁
藏剧：戴着面具演出
红色
威严
藏剧：戴着面具演出
绿色
பைடு நூலகம்
柔顺
藏剧：戴着面具演出
黄色
吉祥
藏剧：戴着面具演出
半黑半白
两面三刀
两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背 地一套。
藏剧：戴着面具演出
青面獠牙
压抑和恐怖
藏戏面具
藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧 中的人物形象突出、性格鲜明。
• 藏戏有三个突出的特点，世界上这 样的剧种很少，而藏戏是其中之一 连续三个排比式的问句，更加突出 了藏戏的特点，引出下文，其中还 流露出民族的自豪感。
• 从第8自然段默读到最后，找出与 第1部分三个特点相对应的描写， 说说不同的颜色代表了什么？
藏戏独具特色的艺术形式
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ （8—16自然段）
• 剧种： 戏剧艺术的种类。 • 不一而足：指同类的事物不止一个而是很多，无法列
举齐全。 巫女：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。
初步了解藏戏的特点
• 快速阅读课文，画出相关的语句。 • 藏戏同其它剧种相比，独具魅力的地方是
哪里？
• 戴着面具演出 • 没有舞台 • 一部戏演出三五天还没有结束
• 读一读前三个自然段，说说 你都读出了什么？
④缩合反应
MIT＋DIT 过氧化酶 T3
2DIT 过氧化酶 T4 贮存: 生成的T3、T4仍在甲状腺上,存于
腺泡腔
释放: 受到TSH刺激后,在蛋白水解酶作用
下释放出T3、T4分泌入血
碘攝取 碘化及耦合
T3T4释放
【 体内过程】
吸收：T4的口服吸收不稳定(50-70%); T3 的吸收较稳定(90-95%)。
传奇故事——指情节离奇或人物行为不寻常的故 事
唐东杰布的故事不同寻常在哪里？
藏戏艺术的介绍
藏戏剧种流派众多，表演形式富有民族特 色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑 姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿 珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目 已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰 五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现， 昭示着藏戏具有深厚的文化根基。
欣赏
文成公主
诺桑王子
欣赏 卓娃桑姆
难句
• 世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？ • 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起
吧。 • 那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数
不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激 流中，许多视图过江的百姓，被咆哮的浇 水吞噬。
• 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的 人物形象突出、性格鲜明。
藏剧：没有舞台
• 世界上还有几个剧种一部戏 可以演出三五天还没有结束 的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出 三五天还没有结束的呢？ （19—20自然段）
藏剧：一部戏演三五天还没有结束
• 师生合作诵读，感受藏戏的 特点以及相呼应的详略得当 的表达方式。
藏戏的来源：西藏高僧唐东杰布的传奇故事。
入甲状腺。临床上将甲状腺摄取碘的能力作
为常规检查甲状腺功能的方法之一。
【甲状腺激素的生物合成】
1甲状腺素的合成、贮存与释放 合成： ①摄碘：将血中无机碘离子通过碘泵主 动摄入甲状腺细胞“聚碘”。 ②碘的氧化(活化)
I- 过氧化酶I2 (I0) ③碘化酪氨酸：活性碘与甲状腺分子上酪
氨酸残基结合,生成单碘酪氨酸(MIT),MIT碘化 生成双碘酪氨酸(DIT)。
• 他们别无所求，只要有观众就行。
• 藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去
白 面 具
蓝 面 具
巫 女 的 面 具
藏戏的布景
• 藏戏多系白天在广场演出，一般不用布景 和灯光装置。在演出场地摆一两件景物， 如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的 供盒“切玛”和唐东杰布塑像或挂着的唐 卡画像，亦当作固定道具使用。直到今天， 西藏各地民间业余戏班都是在柳林坝子、 打麦场或寺庙院于里演出，即使在城镇的 影剧院和礼堂演出，也完全采用广场的演 法，不用幕布和布景，灯光只作为照明使 用。
《藏戏》PPT课件
藏族,约有人口
5416021人（2000年
人口普查数据），
主要分布在西藏自
治区以及青海、甘
肃、四川、云南等
藏族
临近省。
藏戏是以民间歌舞 形式来表现故事内 容的综合表演艺术。 藏语叫“阿吉拉 姆”，“阿吉”是 大姐或女性的意思， “拉姆”是仙女的 意思，都是藏族人 民对藏戏的昵称。
内容 表达顺序 表达方法
语言风格
北京的春节
藏戏
节日风俗 时间
藏戏的形成及艺 术特色
事物的不同方面
列数字、举例子、 比喻、反问、象 作比较、打比方 征、夸张
自然、平实、准 丰富多彩、生动
确、精炼、京味 传神、颇具文学
浓郁
色彩
甲状腺激素及抗甲状腺药 THYROID HORMONES NAD ANTITHYROID DRUGS
第一节 甲状腺激素
人的甲状腺重20～30g,是人体内最大的内分
泌腺。它位于气管上端两侧,甲状软骨的的
下方,分为左右两叶,中间由较窄的峡部相联, 呈“H”形。
甲状腺分泌的有生物活性的激素有T4和T3 。它们以碘和酪氨酸为原料在甲状腺腺细胞
内合成。
甲状腺腺细胞有很强的摄取碘的能力。人
体每天从饮食摄取100～200g碘,其中1/3碘进
分布:血浆蛋白结合率高(99%以上)
T3:与蛋白质亲和力低,作用快、强、短 T4:与蛋白质亲和力高,作用慢、弱、长
代谢排泄：在肝、肾线粒体内脱碘,并与 葡萄糖醛酸或硫酸结合而经肾排泄。
注：可通过胎盘和进入乳汁
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象
突出、性格鲜明。 象征 用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。 夸张 为了启发观众想象力，用夸大其词的事物来表现。
句子前后部分是什么关系？ 因果
• 世界上还有几个剧种在 演出时没有舞台呢？
世界上还有几个剧种在演出时没有舞 台呢？（17—18自然段）
唐东杰布（1385— 1464）明代著名建筑 师，藏戏创始人。藏 民历来把他看做是创 造藏戏的的戏神和修 建桥梁的铁木工匠的 “祖师”，是藏族人 民心目中创造、智慧、 力量的化身。
• 下面请欣赏藏戏的有关 图片
词语理解
• 演绎：一种推理方法，有一般原理推出关于特殊情况 下的结论。
• 婀娜： 姿态柔软而美好。 • 身无分文：形容非常贫穷。
藏剧：戴着面具演出
白色 纯洁
藏剧：戴着面具演出
红色
威严
藏剧：戴着面具演出
绿色
பைடு நூலகம்
柔顺
藏剧：戴着面具演出
黄色
吉祥
藏剧：戴着面具演出
半黑半白
两面三刀
两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背 地一套。
藏剧：戴着面具演出
青面獠牙
压抑和恐怖
藏戏面具
藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧 中的人物形象突出、性格鲜明。