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电影《红高粱》观看笔记范文电影《红高粱》观看笔记范文1一望无际的红高粱，在血色残阳的笼罩下，随风讴歌出一种人性原始的情感。
这是对生命的礼赞，对蓬勃的向往，粗狂的表达一种生活。
本片是采用追忆的思路，说的是我奶奶的那个时候的故事，导演张艺谋这样布局的安排显然是成功的，配上当地特有的唢呐，土屋，酿酒缸，方言等成功使观众走进电影的资料。
使观众更愿意相信自我看的是一部自述式的纪录片，增加了电影的真实性，让观众心甘情愿融入电影，感受张艺谋准备的讴歌原始蓬勃生机的电影《红高粱》。
色彩美学是本片的最大亮点，红色充斥着所有的镜头，却有不一样的作用。
开场时巩俐饰演的我奶奶表情凝重的坐在红色的婚轿中颠簸，是一种对被禁锢的反抗;红色的高粱酒的艺术的杰作，却和我奶奶的窗花，烧家具的一窜窜火焰有机的结合，是人性的释放;最令人印象深刻的是剥人皮那场戏，罗汉的鲜血浇灌着红高粱，是铮铮铁骨的爱国情怀;我奶奶在给罗汉爷爷报仇的前夜，召集酿酒厂里的人团体以十八里红酒示信念，他们被造酒厂的腾腾的红火焰笼罩，这是革命的号召。
从整部电影的民俗表达来看，是十分到位的。
苍茫的红高粱环绕着青沙村，青沙村是以喝酒吃牛肉著称的村子，十八里坡是专门造高粱酒的地方，所有的人都住在泥土砌成的屋子里，一方水养一方人，高粱孕育着这个村子。
除了本片发生的地理环境，更多的是人文情怀，比如：接新娘时要有壮汉颠轿，吹上唢呐，打上锣鼓，地上的尘土没了壮汉们的腿，如同一只自由罗汉队;新娘子嫁过去之后得回一次娘家，坐骑是只驴子;还有每隔一年就有敬酒神，壮汉们站成一排，双手捧着大碗酒，唱着厚实朴素不羁的敬酒神的民歌;村上有一个恶霸别名神枪三炮，是这个地方的大哥大，却也不把得罪的人干净杀绝。
思想上观念的碰撞是一个小插曲，巩俐饰演的新娘子是一个开放，明主的掌柜的。
她勇敢追求自我的真爱，让酿酒的伙计叫她“九儿”，应对伙计的大碗高粱酒也一饮而尽，这一系列的细节描述刻画了主人公的性格特点，为电影的人性主题增加说服力。
红高粱拉片笔记公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-影视鉴赏——《红高粱》实习报告1、场景分析场景1：颠轿 4分33秒——8分14秒一、分镜头列表二、解读：这一段主要讲的是我奶奶出嫁时被我爷爷和酒坊伙计们颠轿的故事，一群年轻健壮、肌肉结实的年轻汉子，夸张的动作造型，在广阔无际的黄色土地上桀骜不驯、惊天动地的喊唱着娶亲的调子，而我奶奶则是一身红色的嫁裳，年轻漂亮。
坐在轿内，与轿外粗狂的汉子形成对比，同时她纠结悲伤的心情也与轿夫乐手们快乐形成鲜明的对比。
这两处对比，以不同人物、不同性格变现出来，自然流畅。
配以传统的民间曲子，小小的故事折射出中国黄土高原浓浓的民族特色，豪爽得人物性格，热辣的西北民歌，美丽的黄土高原，朴实而又勤劳的劳动人民，他们在自己的热地上永远耕耘着这这种性格，培育着这个灵魂，维系着这份永恒……三、具体分析：1.视觉元素：颠轿这个段落，黄色的土地和背景，十分鲜艳，轻快而舒适。
黄色的主要特征是明亮，具有反射性，产生光辉以及表现出非其本质的快活、明朗。
一号位色彩选取黄色调，意思是渴望得到解脱，希望获得更多的幸福，同时意味着寻求解脱时会遭到纠葛。
2.听觉元素：迎亲时所演奏的吹打乐曲，以音画同步的关系出现，作为画内音出现在影片开始处颠轿一场，由唢呐腰鼓镲，人声等组成，采用了大调和声用以表现喜悦详和，灼烈音乐本身配合影片画面所展现的黄土地，轿夫们黝黑强劲的身体，以及轿子所本身特有的中国大红，浑然一体。
音乐的情绪与画面情绪吻合，音乐在这里强调了画面所提供的视觉内容，起着烘托，渲染画面的作用，充满了生命的激情而又满含了黄土高原秦人的火辣酣畅。
轿内我奶奶所面临的不合理的婚姻，又通过在同一时间内让音乐和画面作不同侧面的表现，二者形成音画对位的关系。
音画同步与音画对位形成了颠轿一节的点睛之笔。
3.剪辑元素：镜头17和镜头18是两个很漂亮跳切镜头。
第一个镜头从乐手摇到前连个轿夫，他们做了个从轿把下面低头穿越的动作，抬头时镜头切成后两个轿夫抬头的动作；第二个镜头同样，是后两个轿夫先做的动作。
普通高中课程标准实验教科书-[新人教版选修]《红高粱》教学参考一、作者与创作莫言，原名管谟业，1955年生于山东高密，童年时在家乡上学，后因文革辍学，在农村劳动多年。
1976年加入解放军。
1981年开始创作生涯，主要写乡土题材，其成名作为《红高粱家族》，以内容新颖奇妙，风格大胆泼辣，叙事独到丰满，感情激烈昂扬震动文坛；1997年长篇小说《丰乳肥臀》获中国有史以来奖金额最高的“大家文学奖”；随后的长篇小说《檀香刑》却惹来不少争议。
有《莫言文集》五卷。
莫言1985年在解放军艺术学院学习期间，发表了《透明的红萝卜》，受到好评。
次年，中篇小说《红高粱》的发表，产生很大反响。
随后，他又写了与《红高粱》在故事背景、人物等有连续关系的几个中篇，它们后来结集为《红高粱家族》。
这些小说，主要以对小说中的故乡高密的记忆为背景展开。
《红高粱》系列，以及发表于1995年的长篇《丰乳肥臀》，是作者对于民族的骁勇血性的那种理想状态的寻找。
显然，他也要如福克纳那样，不断叙述他所建造的“高密东北乡”的故事。
这些图景，来源于他童年的记忆，在那片土地上的见闻，以及他的丰沛的感觉和想像。
他把笔伸向“历史”，在这片充满野性活力的生活场景上，叙述先人在过去年代的生活，他们(“我爷爷”“我奶奶”)生命的奔放热烈和无所拘束的传奇性经历。
另一些小说，写当代的乡村生活，农民的情感、生存状态，人的本性所受到的压抑和扭曲。
如《透明的红萝卜》《金发婴儿》《枯河》。
这两部分作品似乎构成一种对比，而暗含着对生活于其中的后代的怯懦、孱弱的批判。
莫言的小说，表现了富于感性化的风格。
他的写作，对当代小说过分的观念结构所形成的文体模式，是一次冲击。
他采用一种不受控制的、重视感觉的叙述态度。
在描述中，心理的跳跃、流动、联想，大量的感官意象奔涌而来，而创造一个复杂的、色彩斑斓的感觉世界。
这种强烈的感性体验的写作方式，与对于带有原始野性生命力的向往有关。
不过，有的小说也会由于对感觉过分倚重，表现出控制不够、刻意追求暧昧意象的倾向。
影视鉴赏——《红高粱》实习报告1、场景分析场景1：颠轿 4分33秒——8分14秒一、分镜头列表二、段落解读：这一段主要讲的是我奶奶出嫁时被我爷爷和酒坊伙计们颠轿的故事，一群年轻健壮、肌肉结实的年轻汉子，夸张的动作造型，在广阔无际的黄色土地上桀骜不驯、惊天动地的喊唱着娶亲的调子，而我奶奶则是一身红色的嫁裳，年轻漂亮。
坐在轿内，与轿外粗狂的汉子形成对比，同时她纠结悲伤的心情也与轿夫乐手们快乐形成鲜明的对比。
这两处对比，以不同人物、不同性格变现出来，自然流畅。
配以传统的民间曲子，小小的故事折射出中国黄土高原浓浓的民族特色，豪爽得人物性格，热辣的西北民歌，美丽的黄土高原，朴实而又勤劳的劳动人民，他们在自己的热地上永远耕耘着这这种性格，培育着这个灵魂，维系着这份永恒……三、具体分析：1.视觉元素：颠轿这个段落，黄色的土地和背景，十分鲜艳，轻快而舒适。
黄色的主要特征是明亮，具有反射性，产生光辉以及表现出非其本质的快活、明朗。
一号位色彩选取黄色调，意思是渴望得到解脱，希望获得更多的幸福，同时意味着寻求解脱时会遭到纠葛。
2.听觉元素：迎亲时所演奏的吹打乐曲，以音画同步的关系出现，作为画内音出现在影片开始处颠轿一场，由唢呐腰鼓镲，人声等组成，采用了大调和声用以表现喜悦详和，灼烈音乐本身配合影片画面所展现的黄土地，轿夫们黝黑强劲的身体，以及轿子所本身特有的中国大红，浑然一体。
音乐的情绪与画面情绪吻合，音乐在这里强调了画面所提供的视觉内容，起着烘托，渲染画面的作用，充满了生命的激情而又满含了黄土高原秦人的火辣酣畅。
轿内我奶奶所面临的不合理的婚姻，又通过在同一时间内让音乐和画面作不同侧面的表现，二者形成音画对位的关系。
音画同步与音画对位形成了颠轿一节的点睛之笔。
3.剪辑元素：镜头17和镜头18是两个很漂亮跳切镜头。
第一个镜头从乐手摇到前连个轿夫，他们做了个从轿把下面低头穿越的动作，抬头时镜头切成后两个轿夫抬头的动作；第二个镜头同样，是后两个轿夫先做的动作。
《红高粱》读书笔记读完莫言的《红高粱》，我仿佛被卷入了一场充满野性与激情的风暴之中。
故事发生在高密东北乡那片广袤的土地上，那里的红高粱像燃烧的烈火，红得刺眼，红得让人心醉。
书中的主人公们，他们的生活就像那红高粱一样，热烈、奔放、无所顾忌。
我印象最深的是“我爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲的爱情。
他们的相遇就充满了戏剧性。
“我奶奶”要被嫁给一个患有麻风病的富家子弟，在出嫁的路上，“我爷爷”就像个土匪一样，把“我奶奶”劫进了高粱地。
这可不是什么浪漫的场景，高粱叶子沙沙作响，“我爷爷”那粗糙的大手和“我奶奶”惊恐又带着几分期待的眼神，莫言把这一切描写得太生动了，让我感觉自己就像躲在高粱地里偷看的人一样。
“我奶奶”可不是个逆来顺受的女子。
她虽然被“我爷爷”劫了，但她心里有着自己的主意。
她知道自己要的是什么，她不惧怕世俗的眼光，勇敢地和“我爷爷”走到了一起。
他们在那片红高粱地里，尽情地释放着自己的情感。
还有那一场惊心动魄的战斗，让我读得热血沸腾。
日本鬼子的汽车在高粱地里横冲直撞，“我爷爷”带着一群土生土长的乡亲们，拿着简陋的武器和鬼子拼命。
他们没有什么战略战术，就是凭着一腔热血和对这片土地的热爱。
子弹在高粱杆间穿梭，鲜血染红了土地，可他们没有退缩。
记得有个细节，一个年轻的后生，被鬼子的子弹打中了肚子，肠子都流了出来。
可他还咬着牙，把肠子塞回去，继续战斗。
他的眼神里没有恐惧，只有愤怒和坚定。
这一幕让我心里特别难受，又特别敬佩。
这些普普通通的农民，在面对外敌入侵的时候，爆发出了让人惊叹的力量。
莫言笔下的人物，都带着一股浓浓的乡土气息。
他们说话粗俗，行为豪放，但就是这样的真实，让我觉得他们仿佛就生活在我的身边。
比如“我爷爷”骂起人来那叫一个难听，可这就是他表达情绪的方式，没有丝毫的掩饰。
还有那酿酒的场景，热气腾腾的大锅里，高粱米翻滚着，散发着浓郁的香气。
酿酒师傅们光着膀子，汗流浃背，一边干活一边大声说笑。
他们对酿酒的工艺了如指掌，每一个步骤都做得那么认真，就像是在完成一件神圣的使命。
《红高梁---罗汉大爷》教案【教学目标】一、熟悉节选部份情节，归纳分析人物性格。
二、分析情节、环境、人物，理解小说主题，探讨中华民族精神。
【教学重难点】一、归纳分析人物性格。
二、理解小说主题，探讨中华民族精神。
【教学进程】一、导语咱们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
莫言在《红高粱》献词中如此写到：“谨以此书召唤那些激荡在我的故乡一望无际的通红的高粱地里的英灵和冤魂。
我是你们的不肖子孙,我愿扒出我被酱油腌透了的心,切碎，放在三个碗里,摆在高粱地里。
伏惟尚飨!尚飨!”莫言在献词的最后一句以祭文的形式，用被酱油腌透了的心，祭祀祖宗，他是在为已经丧失了原始粗犷的生命活力，沉浸在名利中低微苟活着的人们而羞愧。
他是要寻根，寻中华民族得以生生不息，不断进展的生命之根。
下面咱们就一路来解读莫言的《红高粱》。
二、知识回顾，方式点拨。
小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故情形节和环境描述来反映生活，表达思想的一种文学文体。
所以咱们学习小说往往需要从情节、环境、人物这三要素入手。
三、分析文本，理清三要素。
一、情节本文是小说的第二第三节.。
请学生用一句话概括节选部分的内容。
方式：何人何时何地何因何事明确：罗汉大爷因压迫由顺从到招架的进程。
2、人物（1）罗汉大爷“顺从”在文中哪里表现出？有哪些性格特点？明确：进展部份（7-36）罗汉大爷被压上工地修路。
讨论板书：忠诚、隐忍、坚韧、仁慈、勤劳。
（2）罗汉大爷“反抗”在文中那部分情节表现最突出？有什么特点？明确：高潮部份（64-69）罗汉大爷救骡子，铲骡子。
讨论板书：不屈不挠，嫉恶如仇。
（3）是什么让一个老实顺从的农人招架？在哪一情节表现？明确：罗汉大爷在工地的无端四次挨打（28-52）讨论明确：一打：就听到背后响起一阵利飕的小风，随即有一道长长的灼痛落到他的背上。
影视鉴赏
——《红高粱》实习报告1、场景分析
场景1：颠轿4分33秒——8分14秒
一、分镜头列表
二、段落解读：
这一段主要讲的是我奶奶出嫁时被我爷爷和酒坊伙计们颠轿的故事，一群年轻健壮、肌肉结实的年轻汉子，夸张的动作造型，在广阔无际的黄色土地上桀骜不驯、惊天动地的喊唱着娶亲的调子，而我奶奶则是一身红色的嫁裳，年轻漂亮。
坐在轿内，与轿外粗狂的汉子形成对比，同时她纠结悲伤的心情也与轿夫乐手们快乐形成鲜明的对比。
这两处对比，以不同人物、不同性格变现出来，自然流畅。
配以传统的民间曲子，小小的故事折射出中国黄土高原浓浓的民族特色，豪爽得人物性格，热辣的西北民歌，美丽的黄土高原，朴实而又勤劳的劳动人民，他们在自己的热地上永远耕耘着这这种性格，培育着这个灵魂，维系着这份永恒……
三、具体分析：
1.视觉元素：
颠轿这个段落，黄色的土地和背景，十分鲜艳，轻快而舒适。
黄色的主要特征是明亮，具有反射性，产生光辉以及表现出非其本质的快活、明朗。
一号位色彩选取黄色调，意思是渴望得到解脱，希望获得更多的幸福，同时意味着寻求解脱时会遭到纠葛。
2.听觉元素：
迎亲时所演奏的吹打乐曲，以音画同步的关系出现，作为画内音出现在影片开始处颠轿一场，由唢呐腰鼓镲，人声等组成，采用了大调和声用以表现喜悦详和，灼烈音乐本身配合影片画面所展现的黄土
地，轿夫们黝黑强劲的身体，以及轿子所本身特有的中国大红，浑然一体。
音乐的情绪与画面情绪吻合，音乐在这里强调了画面所提供的视觉内容，起着烘托，渲染画面的作用，充满了生命的激情而又满含了黄土高原秦人的火辣酣畅。
轿内我奶奶所面临的不合理的婚姻，又通过在同一时间内让音乐和画面作不同侧面的表现，二者形成音画对位的关系。
音画同步与音画对位形成了颠轿一节的点睛之笔。
3.剪辑元素：
镜头17和镜头18是两个很漂亮跳切镜头。
第一个镜头从乐手摇到前连个轿夫，他们做了个从轿把下面低头穿越的动作，抬头时镜头切成后两个轿夫抬头的动作；第二个镜头同样，是后两个轿夫先做的动作。
这两个专场跟第一个镜头专场有点相似，奶奶盖上头巾，然后摘下时，已经切到另一个镜头。
这两个跳切用画面的快速剪辑剪到一起，作为一组完整的动作，展示了轿夫质朴的力和美。
场景2：酿酒48分01秒——49分55秒
一、分镜头列表：
二、段落解读：
这个场景完整地展现了当时酿酒的整个过程，真实再现了酿酒坊的风貌，将酿酒坊原始的工具在镜头中表现出来。
几个酿酒的分镜头：提水、倒水、拉风箱、扬高粱谷子……展示了农村原始的生活场景，表现出淳朴、自然和浓厚的乡村元素具有强烈的生命力。
三、具体分析：
1.视觉元素：
这一段落最明显的视觉冲击，是光线的强弱变化。
在酿酒坊里，人物为前景，阳光在人物后洒下灿烂的一层，表现出一种温柔的美感。
镜头中两次出现熊熊燃烧的火苗，象征一种光和力，与阳光、与在酒
坊干活的伙计共同表现出一种生命的炽热。
阳光照在酒坊普通真实的生活场景中，和谐生动，形成自然与人的完美结合。
2.听觉元素：
本段场景，除了人物的对白以外，最多的是真实记录了酿酒过程中最原生态的劳动声音，像铲高粱谷子的声音，拉风箱的声音，往酿酒的大桶里倒水的声音以及火苗燃烧发出的“劈啪”声。
这些都是劳动生产中最质朴的存在，是贴近生活的最美妙的“音乐”，表达出对于劳动生活的赞誉之情。
3.剪辑元素：
这是一个相对完整的酿酒场面的展示，镜头以各个分镜头：提水、倒水、拉风箱……剪接到一起，构成一组真实完整的生产生活状态，而不是以单纯的长镜头形式固定不变的记录生活，所以产生了另一种层次的审美。
这个段落里，穿插了我奶奶的两个镜头，使整组生产镜头不完全连续，给了观众一种视觉上的缓和，同时不失一个完整的场景，使画面成为活的、跃动的。
场景3：祭酒神49分56秒——52分04秒
一、分镜头列表：
二、段落解读：
这段讲述了九月九日酿成新酒后，我罗汉爷爷带领众伙计祭酒神的场景。
他们手捧着大碗的新高粱酒，虔诚地站在酒神画像前，豪爽大气的唱着《酒神曲》不管这种祭祀仪式是不是真的存在，但在《红高粱》中祭酒神这一段落却让我们只愿相信是真有其事。
对于酒神的崇拜，古今中外都一直存在，对于酒神精神的向往，亘古没变。
尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意，从而获得更大的艺术成就。
中国的酒神精神认为“因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。
”都展现出人类对于酒神及酒神精神真挚的崇拜。
三、具体分析：
1.视觉元素：
这一段紧接着酿酒的段落，依然有柔和的光线，黄色的阳光为背景，与酒坊伙计们的黄色的皮肤相映，形成一种具有张力的野性美。
红色的酒神画像，体现了中国传统中对神的敬仰，很像中国年画中红色的运用，红色象征着生命力，也象征了人类对神力的祈求和渴望神的庇佑。
2.听觉元素：
伙计们在祭酒神时唱起了《酒神曲》。
“九月九酿新酒好酒出在咱的手好酒，喝了咱的酒上下通气不咳嗽，喝了咱的酒滋阴壮阳嘴不臭，喝了咱的酒一人敢走青刹口，喝了咱的酒见了皇帝不磕头，一四七三六九，九九归一跟我走，好酒好酒好酒。
”曲调高昂，充满激情，这一种张扬，显现了高粱酒的醇烈和伙计们唱歌时喜悦的心情。
通过歌词我们也可以看出西北人民的朴实与善良。
这种简洁有力、淳朴的演唱，充分地全力地表达了对原始生命力的崇拜。
这种没有音乐的清唱将主题也渲染的更加的高亢激昂，表达了生命的张扬，用音乐诠释了生命的野性和真实。
3.剪辑元素：
由我奶奶的看到新酒酿出时会心一笑的特写镜头为过渡镜头，从酿酒剪接到祭酒神的段落，自然流畅。
并仍然以我奶奶的笑为段落结尾，中间展示了一个完整的祭酒神过程，完成了一种神圣的仪式。
中间祭酒神时，用一个镜头特别展示了伙计们黝黑的背，这种与正面的对比剪辑，更体现了对于劳动者的尊重，同时毫不避讳的突出人的双重性，使影片具有艺术上的两层欣赏意义。
2.视听方案总结
一. 全片视听方案:
《红高粱》描绘了中国二三十年代的农民古朴、野性的生活，以一个孩子的视角讲述了我爷爷和我奶奶的故事，情节明快、紧凑、张弛有度同时富有节奏感，画面、色彩、光线构成了视觉上形象、生动、浓烈的效果，情节曲折跌宕，通过人物与自然真实的原生态的塑造，赞美了生命的自由和炽热，以崭新的艺术视角，获得了世界的关注。
《红高粱》以浓重的色彩搭配，豪放的艺术风格，将主观意识同现实真实的结合，使叙事与抒情相融合，张扬了生命中固有的野性意识，营造了阳刚、狂野的原始情调。
影片以红色为基调，配合中国的民间典型色彩——黄色，使其充满了刺激视觉的艺术张力，同时突出希望和喜悦的感情。
音乐方面追求了中国传统的乐器，将唢呐和大鼓配合的灵动激扬，使音乐融于影片。
同时配上淳朴的歌词及粗犷的唱腔，让音乐真正成为了电影的一部分，赋予影片新的、别样的精神和灵魂。
二. 导演风格简析:
张艺谋作为中国第五代导演异军突起中杰出的一位，其影像的表达极具特色。
《红高粱》是他“红色三部曲”中的第一部，其他两部分别为《大红灯笼高高挂》《菊豆》这几部他初期的作品中都展示了浓厚的写实主义风格，成为张艺谋初期电影作品中的主流，他比较注
重画面美和色彩的搭配，同时善于用自然的事物来渲染气氛，故事性强，结构完整。
在他的电影里反映女性的地位和反抗的精神，张艺谋很会从女性身上找到缝隙，从中拉近对整个社会的把握，同时善于用镜头中展现了边缘女性的与众不同，体现了他深厚的艺术功底。
张艺谋的独具特色的拍摄手法，灵动中透着愉悦和对于人性的思考，这些都较为鲜明的反映了一个时代的镜头风格，引领了第五代导演突出原有的藩篱，使中国电影迈上新世纪的国际电影舞台。
