毛姆

1874年1月25日生于巴黎。

父亲是律师，当时在英国驻法使馆供职。

小毛姆不满十岁，父母就先后去世，他被送回英国由伯父抚养。

毛姆进坎特伯雷皇家公学之后，由于身材矮小，且严重口吃，经常受到大孩子的欺凌和折磨，有时还遭到冬烘学究的无端羞辱。

孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心灵上投下了痛苦的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格。

幼年的经历对他的世界观和文学创作产生了深刻的影响。

1892年初，他去德国海德堡大学学习了一年。

在那儿，他接触到德国哲学史家昆诺·费希尔的哲学思想和以易卜生为代表的新戏剧潮流。

同年返回英国，在伦敦一家会计师事务所当了六个星期的练习生，随后即进伦敦圣托马斯医学院学医。

为期五年的习医生涯，不仅使他有机会了解到底层人民的生活状况，而且使他学会用解剖刀一样冷峻、犀利的目光来剖视人生和社会。

他的第一部小说《兰贝斯的丽莎》，正是根据他从医实习期间的所见所闻写成的。

从1897年起，毛姆弃医专事文学创作。

在接下来的几年里，他写了若干部小说，但是，用毛姆自己的话来说，其中没有一部能够“使泰晤士河起火“。

他转向戏剧创作，获得成功，成了红极一时的剧作家，伦敦舞台竟同时上演他的四个剧本。

他的第十个剧本《弗雷德里克夫人》连续上演达一年之久。

这种空前的盛况，据说只有著名剧作家肖伯纳才能与之比肩。

但是辛酸的往事，梦魇似地郁积在他心头，不让他有片刻的安宁，越来越强烈地要求他去表现，去创作。

他决定暂时中断戏剧创作，用两年时间潜心写作酝酿已久的小说《人生的枷锁》。

第一次大战期间，毛姆先在比利时火线救护伤员，后入英国情报部门工作，到过瑞士、俄国和远东等地。

这段经历为他后来写作间谍小说《埃申登》提供了素材。

战后他重游远东和南太平洋诸岛；1920年到过中国，写了一卷《中国见闻录》。

1928年毛姆定居在地中海之滨的里维埃拉，直至1940年纳粹入侵时，才仓促离去。

两次大战的间隙期间，是毛姆创作精力最旺盛的时期。

二十年代及三十年代初期，他写了一系列揭露上流社会尔虞我诈、勾心斗角、道德堕落、讽刺，如《周而复始》、《比我们高贵的人们》和《坚贞的妻子》等。

毛姆毛姆1874年1月25日出生在巴黎，父亲是律师，当时在英国驻法使馆供职。

小毛姆不满十岁，父母就先后去世，他被送回英国由伯父抚养。

毛姆进坎特伯雷皇家公学之后，由于身材矮小，且严重口吃，经常受到大孩子的欺凌和折磨，有时还遭到冬烘学究的无端羞辱。

孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心灵上投下了痛苦的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格。

幼年的经历对他的世界观和文学创作产生了深刻的影响。

1892年初，他去德国海德堡大学学习了一年。

在那儿，他接触到德国哲学史家昆诺·费希尔的哲学思想和以易卜生为代表的新戏剧潮流。

同年返回英国，在伦敦一家会计师事务所当了六个星期的练习生，随后即进伦敦圣托马斯医学院学医。

为期五年的习医生涯，不仅使他有机会了解到底层人民的生活状况，而且使他学会用解剖刀一样冷峻、犀利的目光来剖视人生和社会。

他的第一部小说《兰贝斯的丽莎》，即根据他作为见习医生在贫民区为产妇接生时的见闻用自然主义手法写成。

从1897年起，毛姆弃医专事文学创作。

在接下来的几年里，他写了若干部小说，但是，用毛姆自己的话来说，其中没有一部能够“使泰晤士河起火”。

1902年他转向戏剧创作，获得成功，成了红极一时的剧作家，1908年，伦敦舞台竟同时上演他的四个剧本：《佛烈德里克夫人》、《杰克·斯特劳》、《杜特太太》和《探险家》，其中《弗雷德里克夫人》连续上演达一年之久。

这时期的代表作包括《希望之乡》（1913）、《卡洛琳》（1916）、《我们的前辈》（1917）、《家庭与美人》及《圈子》（1921）。

1913年起，毛姆决定暂时中断戏剧创作，用两年时间潜心写作酝酿已久的小说《人生的枷锁》。

批评家们认为它写得并不成功，其中的自我分析也不如别的作品中的冷静观察深刻。

第一次大战期间，毛姆先在比利时火线救护伤员，后入英国情报部门工作，在日内瓦收集敌情；后又出使俄国，劝阻俄国退出战争，与临时政府首脑克伦斯基有过接触。

回国述职时，俄国爆发了十月革命。

小说家毛姆资料介绍毛姆简介毛姆，英国现代小说家、剧作家。

毛姆出生于一个律师家庭，他的父亲在驻法大使馆工作，家境良好。

不幸的是他的父母都早早离开人世间，只剩下他孤单一人。

父母把毛姆托付给毛姆的叔叔，于是毛姆被叔叔接到英国，由叔叔抚养他。

毛姆少年时期是学习医学的，后来他毕业于加拿大的圣托马斯医学院。

毕业之后，他找到了一份在医院的工作。

在他当实习医生的那段时间里，他接触到了身在社会底层的人们，能够切身感受到他们的苦闷和绝望。

经过思索之后，他决定动笔把自己看到想到的东西通过小说写出来，后来写成《兰贝斯的丽莎》。

他经过五年的磨练，他逐渐挖掘出自己的兴趣爱好所在，后来他义无反顾的选择了弃医从文。

他喜欢读书，阅读量极大。

在他青年时期接触到很多关于优秀的欧美小说家的作品。

他从不盲目的崇拜某位作家，敢说巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等一些世界著名的作家文笔不好，可见他是一位十分认真的读者。

因为他丰富的社会实践经验，所以他具有十分敏锐的观察力。

他的作品常以冷静、客观乃至挑剔的态度审视人生，基调超然，带讽刺和怜悯意味。

著名的有戏剧《圈子》，长篇小说《人生的枷锁》、《月亮和六便士》，《刀锋》等，短篇小说集《叶的震颤》、《卡苏里那树》、《阿金》等。

毛姆作品毛姆作品有《兰贝斯的丽莎》，这部小说是根据他在医院当实习医生的见闻所写的，从这部作品中就可以看出他丝毫不扭捏，自然顺畅的行文风格，带有浓厚的英国风。

弃医从文后，他又写了一部带有自传体性质的小说—《人间的枷锁》。

他将自己对于社会，宗教，教育等与上层建筑有关的思索描述了出来，道出了很多人的心声，即使这部作品放到当今社会，对青年人也是很有启迪作用的。

在国内，有一本毛姆作品受众极广，这部小说的名字叫做《月亮与六便士》。

这本书讲述了一个男子，为了追寻自己的绘画梦想，放弃自己现有的安稳的生活，抛弃了自己的妻子儿女，从零开始，但是最后失败了的故事。

故事虽然简单，但是毛姆用他极强的讲故事的能力和语言叙述能力把我们引入另一个世界，不断地拷问关于梦想和现实的命题，给人带来极大的震撼。

《毛姆自传》读后感《毛姆自传》是一部充满智慧和思考的作品，作者毛姆以自传的形式，将自己的一生经历和心路历程娓娓道来，让读者深入了解他的内心世界和思想境界。

通过这本书，我们不仅可以感受到毛姆作为一位伟大作家的才华和成就，更能从中领悟到生活的真谛和人生的意义。

在《毛姆自传》中，毛姆以平实的语言和真诚的态度，向读者展示了他的成长经历和人生感悟。

他坦诚地讲述了自己在文学道路上的坎坷和挫折，以及对艺术、人生和人性的深刻思考。

他认为作家应该追求真实和自由，不受世俗的束缚和偏见，要有勇气和毅力去探索和表达内心的真实感受。

这种对艺术的追求和对人生的思考，让人深受启发和感动。

毛姆的一生充满了坎坷和挫折，但他始终坚持自己的信念和追求，不断努力和坚持，最终取得了不俗的成就。

他的作品深受人们喜爱和推崇，成为文学史上的经典之作。

他的一生经历告诉我们，只要有梦想和目标，就要坚持不懈地追求，不畏艰难和挫折，相信自己的才华和坚持，最终定能实现自己的人生价值和目标。

通过阅读《毛姆自传》，我深深感受到了作家的孤独和辛苦，以及对艺术的执着和追求。

毛姆用自己的一生告诉我们，作家要有独立的思考和创造力，要有勇气和毅力去表达内心的真实感受，不受外界的干扰和诱惑。

他的作品充满了智慧和思考，让人深思和感悟。

总的来说，阅读《毛姆自传》是一次深刻的思想之旅，让我对文学和人生有了更深层次的理解和认识。

毛姆的一生经历和思想境界，给了我很多启示和感悟，让我更加珍惜和感恩生活，更加坚定自己的梦想和追求。

希望通过这篇读后感，能够让更多的人了解和欣赏《毛姆自传》，从中汲取智慧和力量，让自己的人生更加充实和有意义。

愿我们都能像毛姆一样，勇敢追求内心的真实和自由，书写属于自己的精彩人生。

毛姆语录（威廉·萨默塞特·毛姆）标题：毛姆语录：探索人性与命运的深度洞察毛姆，这位伟大的英国作家，以他对人性和命运的深度洞察而闻名于世。

他的作品中充满了对人类内心世界的细腻触动，以及对人生旅程的独到见解。

在这篇文章中，我们将探索毛姆语录背后所蕴含的智慧和思考。

毛姆曾说过：“人类的内心是一个无尽的迷宫。

”这句话揭示了人性的复杂性和深度。

每个人都有自己的内心世界，里面充满了欢乐、痛苦、欲望和恐惧。

毛姆通过他的作品，如《月亮与六便士》和《人性的枷锁》，深入探索了人类内心的黑暗角落，并展现了人性的种种矛盾和冲突。

毛姆的作品也反映了他对命运的思考。

他认为命运是不可抗拒的力量，它塑造了每个人的生活轨迹。

在《人性的枷锁》中，毛姆通过描绘主人公菲利普的命运，展示了命运对人生的巨大影响。

他认为，人们可以努力改变自己的命运，但最终结果往往由命运决定。

然而，毛姆并不认为命运是唯一决定人生的因素。

他相信个人的选择和行动也起着至关重要的作用。

毛姆曾说：“我们的行动是我们命运的创造者。

”他认为，通过自己的努力和决策，人们可以改变自己的命运。

在《月亮与六便士》中，主人公查尔斯·斯特里克兰就是一个典型的例子。

他放弃了传统生活的束缚，追求自己内心真正的激情和追求，最终找到了内心的平静。

毛姆的作品中还强调了人类欲望的力量和影响。

他认为，欲望是人性的本质，它驱使着人们追求自己的目标和梦想。

然而，欲望也可能成为人们的困扰和痛苦之源。

在《人性的枷锁》中，毛姆通过描绘主人公菲利普对艺术家生活的渴望和对爱情的迷恋，展现了欲望对人的精神和情感的摧毁力。

毛姆的作品中充满了对人类内心世界的洞察和对命运的思考。

他通过细腻的描写和深刻的对话，带领读者深入探索人性的复杂性和命运的无常。

他的作品不仅给予读者思考，也为我们提供了关于人生和人性的重要启示。

毛姆的语录激发了我们对人性和命运的思考。

他的作品不仅是文学的珍宝，更是人类内心世界的一面镜子。

1.你选择你的道德观念，这是因为它与宗教结合在一起的。

你失去宗教信仰，但道德观念依然还在。

一个人假如不是通过研读赫伯特斯宾塞的哲学著作而是通过热爱上帝来修身养性的话，那他将更容易成为一个好人。

2.钱给了我世上最珍贵的东西，独立自主。

现在只要我愿意，就可以叫任何人见鬼去，真是开心到无法想象。

那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。

他们不是伪君子就是傻瓜。

3.我知道你既冷酷又无情，我知道你自私，自私得难以言表。

我也知道你胆小如鼠，我知道你说谎成性，善于欺骗。

我知道你极其卑劣，为人不齿。

但悲惨的是……悲惨的是我依然爱你。

4.世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。

我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。

做人就应该冒风险，应该赴汤蹈火，履险如夷。

5.声称不在乎同伴意见的，我压根不信，那是无知无畏虚张声势，只意味着他们不怕犯小错落埋怨，何况这些小错他们深信不会给任何人发现。

但这位仁兄真不在乎世人的看法，习俗奈何不了他。

他像个浑身抹油的摔跤手，你别想抓住他。

他自由得叫人牙痒痒。

6.我总觉得希望得到别人的赞同是文明人类的一种根深蒂固的本能。

一个标新立异的女人一旦冒犯了礼规，将自己暴露在唇枪舌剑之下，就再也没有谁会像她那样飞快地跑去寻找尊严体面的庇护了。

7.愚蠢的人一旦无事可做，就百般无聊。

做一个闲人需要多才多艺而且修养极高，或者要有一个与众不同的头脑。

8.没有比为了生计发愁更丢人的事儿了。

有些人大言不惭地说自己不把钱当回事儿，我最鄙视这种人。

不是伪君子就是傻子。

钱这玩意儿就像第六感，没有它，剩下的五感都发挥不了最佳的作用。

没有足够的银子进账，生活里就少了一半的可能。

9.即使最没有思想的人也有自己的哲学。

不管你对它们知道得多么少，也不管它们多么矛盾、多么褊狭、多么荒谬，它们存在着而且影响着你的行为反应。

即使你从未说到过它们，它们却是你的哲学。

10.我认为像他这样年纪的人再牵扯到这种爱情瓜葛中未免令人作呕。

毛姆生之意义幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。

文∣ 毛姆如果死亡终止一切，如果我既无死后有福的希望，又不怕祸患，那么我必须问自己，我到这个世界上来干什么，既来了，应该如何为人。

这些问题中，有一个问题的回答很简单，可是这回答太令人扫兴了，大多数人都不愿承认。

那就是：人生没有道理，人生没有意义。

我们在这里，是在一颗小行星上作短暂的居留，这颗小行星绕着另一颗小星旋转，而那颗小星又是无数星系中的一颗。

也许只有我们这颗行星上能有生命。

或者在这宇宙的其他地方，别的行星可能已经在形成一种适合于某种物体生存的环境，可能正是这种物体经过亿万年漫长的时间逐渐生成了今天的我们这些人。

倘若天文学家们告诉我们的是真的，这个行星有一天会变成这样一种情况：到时候所有生物都不能在它上面生存，最后宇宙将到达那终极平衡阶段，一切归于静止。

而人，在这情况到来的亿万年以前早已不复存在了。

那个时候，他是否曾经存在过，可能设想有什么意义吗？他将成为宇宙史上的一章，犹如记述原始时代地球上生存过的奇形巨兽的生活故事的一章，同样毫无意义。

于是我必须问我自己，这一切与我有什么关系？这不是我在说话，这是我心中的渴望在说话，这是每个人心中都有的，渴望坚持自己的存在。

这就是自我主义。

我们大家从来不知多少年以前开始使一切活动起来的那种古远的能力是从哪里继承下来的。

它是每种生物保持生存的自我执著所必需的，它使它们活着。

这是人的根本。

它的满足就是斯宾诺莎所说，我们所能希望达到的最高极限——自我满足，“因为人们保存自己，并没有任何目的”。

我们可以设想，精神在人体内发光，是让人用以应付周围环境的。

经过千秋万代，它还只发展到仅能应付实际生活的一些主要问题。

可是在那漫长的岁月中它似乎终于超越了他的直接需要，随着想像力的发展，人将他的环境扩大到了肉眼看不见的事物。

我们知道他当时是用什么回答来满足他给自己提出的问题的。

在他体内燃烧的能力是那么强烈，他不可能怀疑自己的巨大力量。

毛姆的文学观与文学批评著名葡萄牙作家米歇尔·马洛·毛姆（1890-1950）是典型的现代主义文学家，他以独特的文学观和文学批评影响了整个20世纪的文学发展。

米歇尔·马洛·毛姆毕生致力于探索人性，他继承了浪漫主义文学的传统，但他却把它融入了现代主义的框架。

他的文学观和文学批评影响了20世纪的文学发展，他的作品也成为现代主义文学家的经典代表作。

毛姆的文学观是以人性为中心的，他以自己的独特视角看待人性，认为人性是复杂的，不可以单一的观点来解释。

他否定了传统的观念，认为无论是高尚的品德还是恶劣的行为，都是人性的一部分，都可以用于探索人性。

他的作品经常涉及对于政治、社会、宗教等话题的探索，他把这些主题融入他的文学作品中，让人们在阅读他的作品时可以从中探索人性的真谛。

毛姆的文学批评和文学观一样，以人性为中心，他认为文学作品不仅要有艺术性，还要有理性，文学作品应该有深刻的内涵，可以探索人性的真谛。

他对文学作品的评价要求很高，他认为文学作品应该有深度、有前瞻性，而且应该同时具备艺术性和理性，这样才能让读者在阅读文学作品时有所启发。

在20世纪，毛姆的文学观和文学批评对文学发展产生了深远的影响，他的文学作品成为现代主义文学的重要代表作，他的文学观和文学批评也影响了20世纪后期的文学发展，促进了文学的发展和进步。

毛姆的文学观和文学批评启发了当代作家们，他们也在探索人性，创作出更多有深度的文学作品。

因此，毛姆的文学观和文学批评对20世纪文学发展产生了重要影响，他把浪漫主义文学的传统融入了现代主义文学的框架，以人性为中心，探索和表达人性的复杂性，给了当代文学发展很大的启发，他的作品也成为现代主义文学家的经典代表作。