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走近“名思教研” 感受名师风采12月5-7日三天，我有幸前往深圳罗湖体育馆参加了“名思教研”之小学语文课改十二年创新成果展示会。
此次展示会是一场“教学盛宴”，南宗北派、传统与现代各领风骚。
与会教育专家有全国小语会会长崔峦，江苏省督导室主任、教研所原所长成尚荣，有著名教育专家于永正、王崧舟、罗才军、赵志祥、张祖庆等，他们上观摩课、作专题报告。
大师们深厚的文化底蕴、开阔的文化视野、独特的人格魅力无不给人予深深的震撼。
三天的学习，时间安排很紧凑，学习内容也是安排得满满的，可谓早出晚归地听课，晚上回到住处都是累趴的状态。
虽然紧张劳累，但名师们高超的课堂调控能力和娴熟的教学技巧以及诗一般的教学语言，无不让我由衷地赞叹和敬佩。
时光在指缝间悄悄地溜走，回头看来，真是一次愉快的丰收之旅、精神之旅。
名师们的课堂有一个共同的特点，就是课堂教学平实，教学方法具有可操作性。
这些课都是平实的课，不像有的公开课很花哨，让人眼花缭乱。
于永正老师虽年逾古稀，但精神矍铄的他，很难让人猜想出他的准确年龄。
大家风范在他的举手投足间显露无遗。
王崧舟老师的大名不是第一次听说，不过这么近距离的感受大师的课堂还真是第一次。
王老师研究“诗意语文”多年，他所坚持的就是用语文的心去感受语文，他认为这是教语文的核心。
听了王老师的课，我感觉自己的心灵仿佛接受了一次洗礼。
……随着课的进展，他们的一言一行，一举手一投足似潺潺的清泉流淌进每个人的心田。
躬身板书，弯腰给学生持话筒……这是什么？这是对学生的爱啊！老师的爱感染学生，熏陶着学生，学生身上也在慢慢生成着这样的爱。
他们那简单、清晰，而又毫无刻意雕琢的语言关怀着学生的点滴成长，滋润着学生幼小的心灵。
那绘声绘色的朗读让在场的每一位观众不由自主地发出一次次赞叹的掌声；幽默诙谐又带给人们一次次会意的微笑。
郭初阳、管建刚、罗才军等十几位名师的示范课精彩纷呈，他们的示范课中有作文课、有古诗教学、有绘本欣赏、有诵读与字理识字教学、有阅读教学……。
宋才发教授：高教战线上的不老兵高教战线上的不老兵宋才发教授——读宋才发教授《惟寻真知启后人——我的执教生涯40年》李博（中央民族大学管理学院，北京，100081）[摘要]高水平的教师队伍是建设一流大学的关键。
高水平的教师是指德才兼备的好老师，中央民族大学二级教授宋才发就是这样一位德才兼备的好老师。
宋才发教授从一个贫苦的农家子弟，发奋上进最终成为全国著名学者、博士生导师。
在这个过程中宋才发教授始终坚持身正为范，教子从严，执着于“人师”的追求。
在其从事研究生教育的20年间，他著作等身，桃李满天下，为党和国家培养了一批批有用人才。
[关键词]宋才发；人师；身正为范；教子从严2015年11月5日国务院公布《统筹推进世界一流大学和一流学科建设总体方案》,以期进一步推进我国高等教育事业的发展，建立一批具有世界一流水平的大学和学科。
什么样的大学才是一流大学呢？有一点是公认的，那就是高水平的教师队伍是建设一流大学的关键。
那么，什么样的教师才是高水平的教师呢？评判标准仁者见仁，智者见智。
我的理解是高水平的老师不仅要具有高强的科研能力，还要具有良好的品性。
拿今天时髦的话语来说，就是德才兼备。
中央民族大学二级教授宋才发①老师，就是这样一位德才兼备的好老师。
宋才发教授生于1953年，1977年考入华中师范学院（现华中师范大学）政治系，是我国恢复高考制度后的首届“77级”大学生。
宋才发教授对教师这个职业有着很深的感情，他在考入华中师范学院之前就当过小学老师、初中和高中老师。
大学毕业后被分配到《华中师范大学学报》做编辑，由于学术研究做得好，他被华中师范大学破格晋升为副教授，随后调到华中师范大学科学社会主义研究所专门从事教学和科研工作。
自此宋才发教授始终坚持身正为范，教子从严的“人师”追求，在其从事研究生教育的20年时间里，宋教授不仅著作等身，而且桃李满天下，为党和国家培养了一批批有用人才。
一、“博导”的成名之路（一）苦难的童年生涯苦难是人生最好的老师。
大陆桥视野·２０１６年第２２期 219谈怎样提高师德修养水平钟光福 宋晓卫 ／ 江西应用科技学院【摘 要】在当今知识经济的时代，各行各业都要重视职业道德建设，在我们教育领域，加强师德师风教育，提高师德水平，是社会的需要，时代的特点，是师资队伍建设的一项基本任务，是每位教师提高自身素质的关键。
【关键词】敬岗乐业；精通业务；为人师表“致天下之治在人才，成天下之才在教育，兴教育之业在教师”。
提高全民族素质，培养跨世纪开拓性创造性人才，是新时期教师的历史使命。
要肩负这项神圣的使命，教师应具有无私的师魂，高尚的师德，师风。
在当今知识经济的时代，各行各业都要重视职业道德建设，在我们教育领域，加强师德师风教育，提高师德水平，是社会的需要，时代的特点，是师资队伍建设的一项基本任务，是每位教师提高自身素质的关键。
那么，教师怎么提高师德修养水平呢？我认为，可以从教师的心灵角度来剖析。
一，立忠心——教师必须提高思想认识，树立正确的人生观，价值观，忠于人民的事业观教师承担培育社会的人才的义务和责任，一言一行都对学生起着潜移默化的作用。
当今改革浪潮冲击着社会的每个方面，市场经济商品意识也会对教师产生不少影响。
教师应提高认识，理解国家高等职业教育事业在改革和发展中面临的困难，要理解教师工作的艰辛，树立敬岗乐业，献身教育的思想，倡导、弘扬无私奉献精神，不断克服各方面困难，排除私心杂念，正视人生的价值，不把功名利禄看的太重，忠实于人民的教育事业，立志为祖国人民的教育多做一点奉献，只有以这样的思想认识做基础，教师才能全心全意为教育事业作贡献。
二，费苦心——教师要立足本职，忠于职守。
为人师表，培育英才立足本职，爱教乐业，把自己的知识无私的传授给学生，是教师最重要的美德，黄玉林院长立足于民办高等教育事业，立意打造“中国第一山水园林大学”，办大，办强，办好，把民办高等教育事业当成自己的天职，为我们树立了光辉的榜样，我们应该忠于职守，以身作则，严于律己，费尽苦心潜心治教，用自己高尚的品德，切实的行动，在大学生中产生巨大的人格力量，“敢为人师，乐为人师，善为人师”，努力在“三元育人模式”工作实践中不断提高自己，俗话说：“喊破嗓子不如做出样子”，教师作为传播人类文明的使者，应把求实、向善、育人作为奋斗目标，率先行动起来，在学院教学活动中提高自己，教育别人，让师生间的知情意行结合起来，达到循循善诱，以理服人，以情感人的教育效果。
在细节中轻嗅教育的芬芳发布时间：2021-08-18T11:49:36.557Z 来源：《教育学文摘》2021年4月第11期作者：刘湘萍[导读] 老子曾说过“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，刘湘萍浙江省宁波市北仑区顾国和中学老子曾说过“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，生活中的一切都是由一个个小小的细节组成的，从细微处入手，把这些尽心尽力做好，那么定会达到预期的效果，我们的教育活动亦是如此。
班主任工作是量大琐碎，繁杂重复的，而那句“教育无小事”，又告诉我们需要勤奋与智慧并济，需要耐心与坚持同行，才可以把这些小事做细做好，从而我们的班主任工作也就会变得更加生动、美丽!布置细节让我们的班级温馨、暖人迎来新生步入新学年的第一个月，我们都会开始布置教室的任务。
其实这应该算是布置的最初阶段，大家从不同的小学来到同一个班级，还没有形成班级特色，但大家心中都会有属于自己想象的班级模样，如果给他们一个表达的平台，既可以使我对他们有所了解，又可以展现他们的特长和憧憬，于是除了开展自我介绍的活动之外，我还会布置一份特殊的作业，你想象的初中班级是怎样的，可以用文字或者图画来表达。
说真话，孩子们交上来的应该可以被称为作品，有素描的图片，有上了颜料的色彩画，当然也有用文字来表达的......形式不同，却也有着不少的共性，希望有绿植，希望有各种书籍，希望可以展示大家的特长...... 于是我们开始了行动：每人带两本自己愿意推荐给同学们的书籍，班级的书架立刻充盈了，自修课和阅读课大家有资料了；接下来美术课上好的作品都被贴在了展示班上；拓展课中的手工艺品，像石头画，钻石贴画，也都留在了教室的书架和旁边的展柜上面；在家委会的协助下我们还陆续购进一批绿植，如吊篮，常青藤，绿萝.....绿色点缀着教室，同时又彰显着生命力；后来我们又在教室的前面挂了一块小黑板，让同学们按照学号轮流来写这每日一句，同时都摘抄在作业记录本里，这项布置是唯一由我擅自决定的，只为让我们每天有一道心灵鸡汤。
把时间还给学生作者：赵飞马来源：《湖北教育·政务宣传》2024年第01期学校恪守的教学理念是“把时间还给学生，把学法教给学生”。
“把时间还给学生”的目的是让学生自主学习，提高学生自主建构知识、解决问题的能力，其前提条件是学生有路径、有方法来展开自主学习和自主探究，以达到课堂效率的最优化。
要做到“把时间还给学生”，教师就必须在课前付出更多的时间和汗水，精心备课并充分预设学法，给学生自主学习铺平道路。
所以，“把时间还给学生”需在三个环节上的“精细化”上下功夫。
一是平时精细化储备专业知识，重点在教育学知识和心理学知识。
陶行知先生说过：“倘若当教师的，自己天天去研究，有所得的，即随时输入学生，如此则学生受益较多，即当教师者也觉得有無穷的乐趣。
所以学生求学，固然要‘学而不厌’，就是当教员的，也要真正做到‘学而不厌’。
”这就要求教师在教育岗位上要不断地学习，储备专业的岗位知识，这里的“岗位知识”除了本学科的专业知识以外，还包括岗位上必备的教育学和心理学知识。
梳理学科的知识系统是从事本学科教学的基础工作，然而，怎样贴近学情，充分运用教育学和心理学知识，提高学生自主学习、终身学习的能力，是很多教师的短板，导致了课堂出现了“满堂灌”的现象。
“满堂灌”教学很容易让学生产生学习疲劳、惰性思维等现象，不利于学生的个性化发展。
这就要求教师立足学生的年龄特征，充分运用教育学和心理学知识，认真研究学生和学情，研究教法和学法，研究新时代的教学理念，制定出一套旨在帮助学生个性化发展的教学方案，这才是“把时间还给学生”的前提条件。
二是课前精细化制作教案和学案，重点在学习方法的研究与预设。
苏联教育家巴班斯基说：“教的最优化必须落实到学的最优化，只有把教的最优化和学的最优化有机地融合在一起，才能保证教学最优化。
”这就要求教师在备课时要特别重视落实“学的最优化”，切实探究“学的最优化”的有效途径与方法。
而这个途径与方法在备课中的具体体现就是针对学生自主学习的学法预设。
宋才发：忘不了小学老师的启蒙恩忘不了小学老师的启蒙恩宋才发我是几辈人当中破天荒的第一个“读书郎”。
记得在我刚进入7岁那年，母亲花了两个晚上坐在煤油灯下，一针一线地给我缝制了一个蓝花布书包。
1960年9月1日早饭后，从来没有踏进过学堂门的母亲，欢天喜地的牵着我的手送我去上学，我第一次从母亲饱经风霜的脸上看到了她少有的笑容。
尽管没有进过学堂门的母亲自己没有文化，但是她迫切地希望她的儿子成为一个文化人。
小学一年级教室，设在“宋巷街铁匠铺”梅灿德师傅的家里。
在农业合作化运动中，他家两间原来用着打铁和居住的房屋被打通改成教室，长期的烟熏使得这间教室白天都是黑乎乎的，窗户的通风条件也极差。
但是我牢牢地记住了这个地方，因为这里毕竟是我获得知识的“第一站”。
直到二年级下学期，我们才迁回“宋巷小学”本部。
当时的“宋巷小学”是一所县办公立小学，即现在的“宋巷中学”前身。
现在的“宋巷小学”，则是由“宋巷村居民委会”办的村级小学。
原来的“宋巷小学”本部，就在离我家不太远的“福音堂”[①]里。
鸦片战争后帝国主义列强侵入中国，侵略者沿江而上，铁蹄踏遍了这片土地，他们在这里设立教堂大肆进行传教活动。
“福音堂”里有一口古老的大铁钟，每当做礼拜的时候只要一敲钟，方圆5里之内都能够听到清脆洪亮的钟声。
新中国成立后，政府把“福音堂”改造成了农家子弟的学堂，这口大铁钟也就顺理成章地成为师生们上课、下课、做操和集合的传声筒。
在相当长的时间内，这口古钟实质上就是“宋巷小学”的象征。
譬如，我向往读书和熟悉“宋巷小学”，就是从聆听和熟悉它的钟声开始的。
我渴望进学校读书，尤其想一睹大钟的芳容。
那时学堂在人们的心目中是神圣和威严的，不是本校学生，一般人是不能随便进入的。
然而这口钟的命运同这所学校的命运一样，在“文化大革命”开始后的1967年初，遭到了粉碎性的灭顶之灾。
我目睹了几个戴着“毛泽东思想红卫兵”袖章的家伙，以所谓响应毛主席“破四旧”伟大号召的名义，丧心病狂地抡着大铁锤轮番狂砸这口大钟，整整砸了一个上午，才把这口整体浇铸的大铁钟砸碎。
宋才发教授的人生观——读《惟寻真知启后人——我的执教生涯40年》有感宋才发教授的人生观——读《惟寻真知启后人——我的执教生涯40年》有感韩函岑来源：上海育路网发布时间：2011-07-08初读《惟寻真知启后人——我的执教生涯40年》这本书，就被书中跌宕起伏的故事情节和警言佳句所吸引。
随着作者生动细腻的叙述，书中的每一个场景就像是一幕幕话剧在我脑海中上演，我仿佛穿越到了那个特殊的年代，与作者一起经历他的成功与失败，他的喜怒哀乐，他的聚散离合。
细细品味这本书，会发现书中不仅仅记录了宋才发教授的童年历练、求学生涯以及执教40年的艰辛足迹和奋斗拼搏的人生历程，而且还讲述了许多为人处世之道和成功的经验教训，确实是一本对青年人具有很好启迪作用的励志书籍。
从书中读者可以感受到作者是一个德才兼备的优秀教师，他不仅在学术和教学上有着卓越的成就，而且非常注重自身修养。
所以，书中有很大的篇幅在指导年轻人怎样树立正确的人生观。
其中我最喜欢的一句话是：“修身养性务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而无防。
”《礼记·大学》曾曰：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”所以，凡成大事之人必先端正思想，修身养性，树立正确的人生观和价值观。
一、修身养性是成才的基石“修身养性是一个人重要的道德境界。
”①古人的所谓“修身养性”，实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德、才学化为自身之习性功力。
而要“修”要“养”，首先就要能“静”能“忍”，否则心浮气躁如何修得下去？养得起来？所以，古人说：“躁心浮气，浅衷狭量，此八字是进德者之大忌也。
去此八字，只用得一字，曰主静。
”古人还常说：“万事忍为上”，“小不忍，则乱大谋”等等，足见“静”、“忍”的重要。
所谓的“静”就是指以一种平和的心态，坦然面对人生的成功与失败，做到“不以物喜，不以己悲”。
宋才发：教授始终把教育教学质量放在第一位教授始终把教育教学质量放在第一位宋才发来源：上海育路网发布时间：2011-07-08教师的学术研究要服务于教学质量的提高。
学术研究的目的是揭示更多的真谛，获得更多的真知，最终增加人类知识的积累。
因而学术创新是学术研究的终极目的和神圣使命，也是大学科研工作者的学术生命之所在。
学术研究活动不同于知识普及和一般的课堂教学，它追求的是创新知识，即要讲出人所不知、人所未言的东西。
人文社会科学的学术研究，从理论上讲包含三个层面的内涵，即质料层、结构层和理念层，我认为学术原创必须体现这三个层面。
其中，质料层包括研究资料、研究素材和学术积累，学术原创不是一时的灵感闪现，也不是智力的技巧，必须以扎实的研究资料和学术功底做支撑。
结构层就是学术研究的规范与方法，包括与此相关的话语、符号系统。
学术首创及其学术思想的每一步推进，从形式上看都是方法论和研究范式的突破。
理念层的创造是整个学术原创的落脚点，是学术原创活动的内核与实质，学术原创必须扎根于理念层的沃土之中。
学术原创活动是以理念层的创造带动结构层，进而影响质料层的知识创新过程。
因此，学术研究拒绝平庸，学术研究反对急功近利，学人、读书人应当尽力提高自己的学术研究水平，高度重视学术创新，努力拿出无愧于时代的学术成果来。
学术创新的本意就是要创造出新的东西，如新的研究范式与方法，或者孕育出新思想和新见解，或者发掘新材料和新证据。
学术研究成果的产生有其自身的规律，必须遵循学术规范，具有长期的学术积淀。
正是从这个意义上，我认为一个好的大学教师，首先应当是一位科学研究工作者，他必须随时把自己的研究成果补充或者体现到教学内容当中去，通过不断地更新、完善自己的教案，达到不断地提高教学质量和知识传授的含金量。
教师必须教会学生在理解的过程中加深记忆。
我们平常所说的记忆，就是对某一行为、动作、知识或者技能的回忆。
提高记忆力的实质，就是尽量避免和克服遗忘。
宋才发：再忙、再累从来不轻视教学工作
再忙、再累从来不轻视教学工作
宋才发
我是教学和行政工作双肩挑的教师。
自中央民族大学2002年进行教学科研管理体制、人事管理制度改革，推行“定岗定编、实行分配体制改革”那时起，我一直就是学校行政机关中层管理人员当中，唯一经过无记名投票表决方式被评定为“教授二级岗”业绩津贴的双肩挑人员。
学校每年不但要从“德、勤、能、绩”几个方面考核我的行政岗位业绩，而且要按照“教授二级岗”设置中关于教学、科研工作量的具体规定，对我进行教学标准工作量、科研标准工作量的考核。
我在中央民族大学身兼行政职务的目的，只是力图通过兼做一份行政工作，促使自己更好地熟悉和适应中央民族大学，让更多的教师和同事熟悉和认同自己，同时也给自己争得一个施展拳脚的平台。
在我脑子里大学压根儿就不应当是个做官的地方，如果以为自己当上了这“长”那“长”就是在做“官”，觉得自己的本事和能力真的了不得，那就是头脑发晕。
我在忠实履行行政职务职责的过程中，历来谨慎小心地做事，清清白白地做人，从来没有任何非分之念；从来不向任何人献媚或者投其所好，即使对新分来的年轻教师或刚毕业的留校生，也自觉做到礼贤下士、平易近人，唯独把教师这个职业看得高于一切。
以至于有些校领导和朋友看到我白天工作那么辛苦，晚上和周六、周日还要连轴转给学生授课，总是诚心诚意地劝慰我说：“老宋呀，建议您少带一点研究生，少上一点课，少搞一点科研。
年岁不饶人啊，对身体不能透支太狠啊。
”我非常懂得也很感谢他们的善意，但是我更清楚自己的长处和能力在哪里。
舞台上的“官儿”当久了，总免不了有看人家脸色的时候。
我历来抱有一个良好的心态：你真心看得起我、用我，“士为知己者死”，我必然竭尽全力当好谋士的角色；你假心假意对待我甚至不用我，我也只能够“傻呼呼的”没事儿一样，不遗余力地搞好我的老本行——教学和科研。
为了维护自己的人格尊严，我随时准备被人揭去“乌纱帽”。
但是在任何时候我决不能丢掉自己的优势和特长，教师职业终究是我安身立命之本。
我以为一个能够经常自找苦吃、自觉忙碌的人，哪怕他所忙碌的工作毫无成功的希望，也要比那些饱食终日、无所用功的人充实得多、快乐得多，人生有意义和有价值得多。
自古以来人不痴，不成事。
“性痴则其志凝。
故书痴者文必工，艺痴者技必良，世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
”[1]历史上大凡有成就者，多少都有些痴。
譬如，古希腊著名学者阿基米德就曾痴迷“忘情”。
公元前212 年，罗马人大举进攻叙拉古城。
当罗马士兵闯进阿基米德的住宅时，他仍然聚精会神地在一块撒满沙子的木板上仔细推算一道几何题，对士兵的到来没有任何反应。
当罗马士兵把利剑指向他时，他却护着木板大叫：“不要动我的图形，我就要算完了！”阿基米德似乎并不知道城池已破，士兵是来杀害他的，又重新沉迷于数学的深思之中，直到无情的利剑刺进胸膛。
所以，林语堂先生饶有风趣地说：“一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。
痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。
人必有痴，而后有成。
”[2]这可笑的“痴劲”，也许就是成功的奥秘所在。
因为成功只是一个过程，而不是终极的结果。
成功不是人生停留的归宿，尤其不允许用昨天的成功来影响今天正在做的事情。
工作再忙也不忽视教学科研工作。
我以为人们通常所说的“忙”，大体可以归纳为三种类型：第一种“忙”是忙得被动，总是被人追着、赶着去忙，人几乎变成了工作的奴隶。
第二种“忙”是忙得主动，忙得有条不紊，人完全是工作的主人。
第三种“忙”是忙得虚伪，这种人总是没事找事，想着法子让领导看到他在“忙”。
对于多数人来说，工作似乎是一种令
人憎恨的乐趣，一种让我们脚步变得轻盈的重负。
世界上根本就没有一劳永逸的完满结局，我以为生活的真正价值和乐趣就在于过程的本身。
所以，我对于“工作忙”也有一个粗浅的理解。
作为人类社会最基本的社会行为，劳动或者工作已经成为我们生命的一个重要的组成部分。
不仅每个人的价值追求需要通过工作得以体现，即使个人的人格魅力和成就，也只有通过忘我的工作才得以展示。
一个人的工作究竟有多忙并不重要，重要的是要弄明白为什么忙？要忙得实在和心安理得。
如果你真的是在为工作和事业而奔忙，这正好说明你脑子还行、身体状况还好，社会还需要你发挥一些积极作用，证明你还能够为社会做些有益的事情。
如果有一天你的脑子、身体和能力都不行了，社会也就不再需要你忙了，就会劝你休息了。
到了那个时候即使你想忙，都找不到忙的地方。
人也许只有到了那个时候，才能够体验得到实实在在的忙，对于你来说是多么的重要。
所以，我从来就不感到工作忙是一件坏事，怕就怕一天到晚连轴转地开那些没有实质性意义的会议或者“穷折腾”式的忙。
在现实生活中我时常提醒自己，一定要学会忙里偷闲，留出一点儿时间和空间沉下心去搞教学科研，留出一点儿时间进行必要的反思与总结。
即使我不知道正确的道路在哪里，起码不至于在错误的道路上越走越远。
在激烈竞争的现时代，一个稍有事业心的人，最容易犯的毛病就在于只顾埋头拉车，很少抬头看路，忘掉了应当在思考和总结之后，再继续往前走这样一个简单的道理。
自从我选择教师职业那天起，我就把主要精力和功夫花在教学和科研上。
如果说我这一辈子还有一点儿优势和特长，那就是教学和科研。
我总是这样比喻自己现在的处境：就像是在上班高峰期的大马路上踩自行车，如果一不小心被别人挤下车或者自己失去平衡跌落下去，就再也没有机会和能力爬起来。
因而在年岁高了之后，我时刻提醒自己在行政和教学科研工作中，必须步步踏稳、遇事谨慎细心，即使遇到蛮不讲理的“狠人”，宁愿怕他（她）一点、忍让一点，我觉得能够主动地做到这一点“不丢人”。
我深深地懂得，只有在长期的教学相长过程中不断地提高自己，在日积月累的科研中不断地锻造自己，才不至于在繁杂的行政事务中丧失和磨损自己的能力与锐气。
为了不影响晚上和周六、周日给学生授课，争取更多一点儿时间用于教学科研，从过去在华中师范大学到今天在中央民族大学，几十年如一日，我从来不打扑克、不摸麻将、更不跳舞。
尽管在人看来我平时不苟言笑、极少应酬，但是只要有真正的文人、朋友到我办公室或者家里造访，便可随之谈笑风生、畅叙忘情。
我觉得现在如果因行政工作忙而舍弃或者忽视了教学科研，有一天当我从行政岗位上退下来的时候，那么社会就会多余我、嫌弃我。
因为那时人们也许就会说：“你老宋除干得了‘万金油’和‘抹桌布’之类的事情外，还能够干得了什么专深的业务工作呢？”所以，我现在即使再忙、再苦、再累也自个乐在其中，因为这些“忙”确实都是我自愿和自讨的。
注释：
[1] [明]蒲松龄：《聊斋志异·阿宝》。
[2] 崔瑶：《人不痴，不成事》，《光明日报》2013年8月21日，第12版。
（摘自宋才发著：《惟寻真知启后人——我的执教生涯40年》，湖北人民出版社2011年6月版）
照片为2013年6月29日宋才发教授（右6）与出席“当代民族法学研究暨宋才发教授从教40周年学术研讨会”的部分领导和专家学者在北京国际会议中心会客厅的合影
照片为2013年6月29日宋才发教授携夫人夏桂霞教授与弟子向东、万仁德、刘平治在一起
片为2013年6月29日宋才发教授携夫人夏桂霞教授在北京国际会议中心“当代民族法学研究暨宋才发教授从教40周年学术研讨会”上接受博士弟子黄颂文、臧小丽的献花。
