文言文《张衡传》赏析
文言文《张衡传》赏析
张衡（78～139），中国东汉科学家、文学家、政治家。字平子。河南南阳西鄂（今河南南阳）人。出身望族，汉安帝永初五年（111）在洛阳任郎中，元初元年（114）迁升尚书侍郎。元初二年起，曾两度担任太史令，前后共14
在天文学，中国古代宇宙论中的浑天说的代表人物。汉代关于宇宙结构的理论有三家学说：盖天说、浑天说和宣夜说。张衡认为天如蛋壳，地如蛋黄，天大地小，天地各乘气而立，载水而浮。并认为蛋壳之外的宇宙是无限的，在天地未分之前，混混沌沌，既分之后轻者上升为天，重者凝结为地。天为阳气，地为阴气，二气互相作用创造万物。由地溢出之气化为星。这些关于宇宙起源的认识具有朴素的变化发展的辩证思想。正确指出“月光生于日之所照”（月球本身不发光，月光是日光的反射，正确解释月食成因是月球进入地影而造成的）。发明了世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器“浑天仪”：采用齿轮系统把浑象（天球仪）和计时漏壶结合起来，制成漏水转浑天仪，用来演示星空变化，说明浑天说。著有《灵宪》、《灵宪图》、《浑天仪图注》等。画出了完备的星象图。
《张衡传》以张衡“善属文”“善机巧”“善理政”为纲组织全文，显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。范晔继承了司马迁、班固等人关于史传文写作的传统，并因人取事，因事敷文，形成了自己记写人物传记的特色。张衡一生行事众多，成就卓著，品格高尚，如何取其精又不失于偏，虑及全又不流于繁，写其形又得其神，确要费一番匠心。
叙学习，显示其成就的基础。张衡的朋友崔瑗曾称赞他说：“道德漫流，文章云浮。数术穷天地，制作侔造化。瑰辞丽说，奇技伟艺，磊落炳焕，与神合契。”张衡多才多艺，德高品洁，是和他的学习、实践分不开的。范晔写他的学习，说他“少善属文”，自幼聪颖明慧，而更突出了他的“游于三辅，因入京师，观太学”。张衡系南阳西鄂（今河南南阳）人，而游学到“三辅”之地，并进入京城洛阳太学参观、学习。当时学界盛行的是“章句之学”，完全是一套陈腐的死学问，张衡涉足社会，不惜远游，目标远大，直入太学，这就使他达到“通五经，贯六艺”的地步。把五经、六艺都融会贯通了，他不是食而不化，也非固步自封，不仅读书本而且看实际，不只钻典籍而且研技艺，不单捧册页而且知世情。张衡贯古通今，知书识世，明道谙理，可是“虽才高于世，而无骄尚之情”，谦虚谨慎，既是取得重大成就的条件，也是为人处世的美德。作者仅用了三十四个字，就概及张衡学习的各个方面：内容、方法、精神、成就。这真可谓用墨精当得能收海于勺，缩龙成寸。作者先叙张衡的学习，为下文叙述他的善为人、善、善机巧、善理政奠定了基础。
《张衡传》说课稿
尊敬的评委、老师：
大家好！今天我说课的题目是《〈张衡传〉教学设计》。
《张衡传》是人教版高中语文第四册第四单元中的一篇文言文，作者范晔以质朴通俗的语言粗线条地勾勒了东汉文学家、科学家张衡的一生，展现了他的高尚品德和杰出才能，并着重强调了他在科学上的重大贡献。本文不仅是学生进行文言文学习、传记文体学习的重要载体，还可激发学生的爱国热情，培养学生的科学精神与情感。据此，我将文章的教学定位于理解文意、感知人物、学习写法、知识归纳四个方面，用四课时完成。
文言文教学必须树立一个观念：文言文，首先是“文”，而不是文言词句的任意堆砌。按照认知规律，阅读大体都要经历一个由表（文字）及里（内容）、由里及表、表里多次反复、理解逐步深化的过程，学生对对文章的理解必然要经过一个由“模糊性阅读”向“精确性阅读”的深入。要重视学生自得、自悟和语感培养的经验。在第一课时中，我要求学生借助工具书，通过自主阅读、合作学习通读全文，基本弄通文意，此为“表”。今天，我所说的是第二课时的教学设计，主要定位于“里”，也就是对文章的内容进行“模糊性阅读”。制定三维教学目标如下：
1、通过阅读体验，理解文意，了解张衡一生的杰出贡献，学习人物传记的写法，感受张衡的人格魅力，激发爱国情感，培养科学精神。
2、通过生生对话、生师对话，学会分析、归纳和概括等思维方法，同时锻炼学生口头表达能力。
其中，学习人物传记的写法并会运用是重点；文章中涉及大量的古代专有名词、文化常识，会对学生的理解文章造成一定难度，不仅是本课时的难点，更是文章学习的难点。难点的解决打算通过借助工具书，进行自读预习——课上贯穿于内容讲解——课后归纳整理资料卡片的方式进行。
根据职教语文教学的特点，在这节课中，我将本着“学生发展为本” 的理念，注重学生实用语文能力的培养，以体验教学为主，中心问题发散教学为辅，适当利用多媒体营造和谐的课堂氛围，让学生更好地进入文章的情境。
1 《张衡传》练习（一）
1、给下列加点字注音：
A、属．（ ）文 邓骘．（ ） B、逾侈．（ ） 璇．（ ）玑
C、驿．（ ）站 河间相．（ ） D、骸．（ ）骨 蟾．（ ）蜍．（ ）
2、指出下列各句中的通假字：
（1）阴知奸党名姓，一时收禽 （ ）同（ ），意义（ ）
（2）合盖隆起，形似酒尊 （ ）同（ ），意义（ ）
（3）中有都柱，傍行八道 （ ）同（ ），意义（ ）
（4）以精铜铸成，员径八尺 （ ）同（ ），意义（ ）
3、与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是：（ ）
A、项伯乃夜驰之沛公军 B、吾得兄事之
C、于其身也，则耻学于师 D、杀人如不能举，刑人如恐不胜
E、京师学者咸怪其无征
4、解释下列句中加点的词：
A、游于三辅 ( ) B 、虽才高于世 ( )
C、尤致思于天文阴阳历算 ( ) D、于是皆服其妙（ ）
《张衡传》练习（一）
1、给下列加点字注音：
A、属．（ ）文 邓骘．（ ） B、逾侈．（ ） 璇．（ ）玑
C、驿．（ ）站 河间相．（ ） D、骸．（ ）骨 蟾．（ ）蜍．（ ）
2、指出下列各句中的通假字：
（1）阴知奸党名姓，一时收禽 （ ）同（ ），意义（ ）
（2）合盖隆起，形似酒尊 （ ）同（ ），意义（ ）
（3）中有都柱，傍行八道 （ ）同（ ），意义（ ）
高中语文必修4《张衡传》课文解读
《张衡传》选自《后汉书》，是一篇精彩的人物传记。下面是店铺给大家带来的高中语文必修4《张衡传》课文解读，希望对你有帮助。
高中语文《张衡传》课文解读
(1)张衡字平子，南阳西鄂①人也。(张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。①南阳西鄂：南阳郡西鄂县，在今河南省南阳县。)[文章开头按历史人物传记的格式，记述张衡的名字、籍贯。]衡少①善属文②，游于三辅③，因入京师④，观太学⑤，遂通五经⑥，贯六艺⑦。(张衡年轻时就善于写文章，到西汉故都长安及其附近地区考察、学习，并趁此机会前往京城洛阳，到太学观光、学习，于是通晓了五经、六艺。①少：年轻，包括少年、青年时期。②属文：写文章。属，zhǔ，缀辑，撰述。③游于三辅：到三辅地区求学。游，游历、游学，指考察、学习。下文“观太学”的“观”也是“游”的意思。三辅，汉代把京兆尹、左冯翊郡、右扶风郡称三辅。这三个地区都在现在陕西省西安市一带。京兆尹，原为官名，汉朝改作行政区域名。④京师：京城，国都，东汉的都城在雒阳，即洛阳。⑤太学：古代设在京城的全国最高学府。汉代兴办太学，立五经博士，以收养天下读书人。⑥五经：指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。这些著作都被儒家称为经典，故称“五经”。 ⑦六艺：这里是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。)虽才高于世，而①无骄尚②之情。(虽然才学高出当时一般人，却没有骄傲自大的情绪。①虽……而……：表转折关系，相当“虽然……，但是……”。文言文里，前边分句用“虽”，后边分句有时候用“而”“然”“犹”等词同它呼应。②骄尚：骄傲自大。尚，矜夸，自以为是。)[介绍张衡在文学上的造诣。“少善属文”说明他自幼聪颖明慧，具有先天的禀赋。“通五经”“贯六艺”说明他成年之后学识渊博，不仅读书本而且重实际，不只钻典籍而且研技艺，不单捧册籍而且知世情，“贯”“通”二字更突出了他学习时不是死记硬背，而是消化理解，融会贯通。而“游于三辅”“入京师，观太学”说明他的知识来源于他后天的刻苦学习和社会实践。更可贵的是他“虽才高于世，而无骄尚之情”，始终谦虚为怀，这就交代了他在事业上和学术上取得重大成就的原因。作者仅用34个字，全面概括叙述了张衡学习的各个方面：内容、方法、精神、成就。真可谓用墨精当，能收海于勺，缩龙成寸。]常从容①淡静，不好交接俗人。(他举止言行淡泊宁静，不爱和庸俗的人们往来。①从容：举动，一举一动。)永元①中，举孝廉②不行③，连辟④公府⑤不就。(汉和帝永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐;三公官署接连召请去任职，他也不去应召。①永元：东汉和帝年号。②孝廉：汉代选拔统治人才的科目之一。由各郡国从其吏民中推选品行端正的人，经皇帝“策问”后，按等第授官。③不行：指被荐举而不去应对“策问”。④辟：bì，征召。⑤公府：即太尉、司徒、司空三公的公署。)时天下承平①日久，自王侯以下莫不逾侈。(当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。①承平：连续太平。)衡乃拟①班固《两都》②作《二京赋》，因以讽谏③。精思傅会④，十年乃成。(张衡就仿照班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》，用来讽喻规劝。精心地构思写作，经过十年才完成。①拟：模拟，模仿。②《两都》：即班固《两都赋》。两都，指西汉的都城长安，东汉的都城洛阳。下文所讲“二京”，也是指长安和洛阳。班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》都是古代著名的作品，都以铺张华丽之笔，委婉地劝谏统治者节制淫侈。③讽谏：用委婉的言辞规劝在上位者。④傅会：又作“附会”，指文章的构思、铺陈和布局。刘勰《文心雕龙·附会篇》：“何谓附会?谓总文理，统首尾，弥纶一篇，使之杂而不越者也。” 弥纶，铺陈联想。)大将军邓骘①奇其才，累②召不应。(大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，他也不去应召。①邓骘：又作邓陟。和帝皇后之兄，立安帝，以大将军辅政。骘，zhì。②累：屡次，多次。)[作者在叙述了张衡的“才”之后紧接着叙述其“德”。“常从容淡静，不好交接俗人”说明他淡泊名利、超尘拔俗，与他醉心学术研究形成鲜明对比，因而面对统治者慕名而来的多次征召，他都一概“不行”“不就”“不应”，表现他的不慕荣利、无意仕途的高洁品德。张衡不愿出仕，不等于不关心国事，他十年磨一剑，精思附会，写成《二京赋》，目的是“因以讽谏”，矛头直指“王侯以下莫不逾侈”的政局现实，表现他对国家前途的关心和忧心;而《二京赋》和班固《两都赋》齐名，都是流传后世的名篇，进一步证实了他的确“才高于世”。]
