电影中的文化冲突

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就电影《喜宴》中的中美文化冲突浅析跨文化交际

作者：李敏怡

来源：《海外文摘·学术》2018年第06期

摘要：文化冲突蕴藏在每一次文化的接触里，我们只有面对并分析它们，才能更好地进行跨文化交际。《喜宴》这部电影集中体现了中美文化的碰撞与融合，其特色是以中国人特有的伦理观点来处理同性恋问题，使得这个在当时令人困扰的社会问题有了一个皆大欢喜的结局。在本片中，对待同性恋的观点以及对此问题的解决是东方式的，但是这个故事却在美国最开放的都市——纽约发生，古典和现代在这里交汇，新旧观念在这里发生冲突。本文将就《喜宴》这一电影分析影片中的文化冲突，并研究其如何进行有效的跨文化交际，得出初步结。

关键词：喜宴；文化冲突；跨文化交

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2018）06-0028-04

1 引言

作为一名英语系的同学，我们不可避免地要接触到一些外国的，尤其是欧美的文化，并且与英语国家的同学交流，这就是一种跨文化交际。所谓跨文化交际学，即不同文化背景的人走到一起分享思想、感情和信息时所发生的一切。跨文化交际作为一门学问，最早兴起于美国。众所周知，美国是一个移民国家，不同的文化在这里交融，汇合，最终形成了美利坚合众国的强盛局面。在此之后，学者便对美国的多元文化结局展开了研究。来自世界各地的移民在这里扎根，却都在不同程度上保留了自己的文化，究竟是怎样的有效交流成就了这一切呢？这逐渐就成为了一门学问，称为跨文化交际学。随着全球化趋势越来越明显，我国对于西方国家的开放程度也越来越大，我国的学者们也相继开始开展跨文化交际的研究。我国跨文化交际的研究开始于二十世纪八十年代，到现在也有几十年的时间了，但是对于其他国家对跨文化交际学的研究，时间还是比较短。虽然我国研究的时间不算长，但是在学术方面的发展速度却相当快。我国学术杂志发表的论文已有数百篇，专著也有二三十部。这些数据证明我国外语学者对于跨文化交际学有着浓厚的兴趣，且跨文化交际学有其存在的价值和意义。开始接触跨文化交际学之后，我国于1995年在哈尔滨召开了第一届跨文化交际研讨会，并且成立了全国性的跨文化交际研究组织——中国跨文化交际研究会。1997年又在北京召开了第二届研讨会，并一直延续到现在。第十四届中国跨文化交际学会国际研讨会将于2018年6月8日在山东济南召开。届时，外语界、对外汉语界、语言学界和心理学界的学者和教授都会参加，虽然他们的研究角度不同，但是他们都一直并将持续在跨文化交际学领域作出自己的贡献。到此时，跨文化交际龙源期刊网

海外文摘OVERSEAS DIGEST2018年3期下

1 引言

作为一名英语系的同学，我们不可避免地要接触

到一些外国的，尤其是欧美的文化，并且与英语国家

的同学交流，这就是一种跨文化交际。所谓跨文化交

际学，即不同文化背景的人走到一起分享思想、感情

和信息时所发生的一切。跨文化交际作为一门学问，

最早兴起于美国。众所周知，美国是一个移民国家，

不同的文化在这里交融，汇合，最终形成了美利坚合

众国的强盛局面。在此之后，学者便对美国的多元文

化结局展开了研究。来自世界各地的移民在这里扎

根，却都在不同程度上保留了自己的文化，究竟是怎

样的有效交流成就了这一切呢？这逐渐就成为了一门

学问，称为跨文化交际学。随着全球化趋势越来越明

显，我国对于西方国家的开放程度也越来越大，我国

的学者们也相继开始开展跨文化交际的研究。我国跨

文化交际的研究开始于二十世纪八十年代，到现在也

有几十年的时间了，但是对于其他国家对跨文化交际学的研究，时间还是比较短。虽然我国研究的时间不

算长，但是在学术方面的发展速度却相当快。我国学

术杂志发表的论文已有数百篇，专著也有二三十部。

这些数据证明我国外语学者对于跨文化交际学有着浓

厚的兴趣，且跨文化交际学有其存在的价值和意义。

开始接触跨文化交际学之后，我国于1995年在哈尔

滨召开了第一届跨文化交际研讨会，并且成立了全国

性的跨文化交际研究组织——中国跨文化交际研究

会。1997年又在北京召开了第二届研讨会，并一直延

续到现在。第十四届中国跨文化交际学会国际研讨会

将于2018年6月8日在山东济南召开。届时，外语界、

对外汉语界、语言学界和心理学界的学者和教授都会

参加，虽然他们的研究角度不同，但是他们都一直并

将持续在跨文化交际学领域作出自己的贡献。到此

时，跨文化交际学在我国仍然是一门新兴的学科，其

发展迅速，成绩喜人，随着人们越来越了解其含义，

理解其内涵，越来越多的学者，教师将会投身于此，

为其发展作出努力。2 跨文化交际在我国的兴起

英语论文之~~~~~~~

中外电影中的文化差异

______________开水霖整理

说到中外电影中的文化差异，我不由自主地想起我无意间看到的一个镜头：一名士兵中枪了，躲进了战壕。如果是中国电影，别人问他感觉怎么样，他一定是慷慨激昂地回答：没事！我很好！为了革命！兄弟们冲！但是这在西方电影里却是另一种情形了。战友问他感觉如何，他回答：“你他妈的去试试！”

同样的镜头在不同的文化里演绎的时候确实效果迥异。

自从电影诞生之后，人类历史进入了一个新的时代。随着电影从无声到有声，从黑白到彩色，它在人们生活中所占的地位越来越重要。电影与我们生活联系之紧密，使得我们甚至不把电影作为艺术表现形式。电影不是一种典型的艺术品，而更像一种产品。

但不管是艺术品还是产品，它总归是某种文化的产物，作为文化产品的电影实际上也反映着其所属文化。中西电影我们不妨片面的看作文化载体，中西文化在现实中产生碰撞是源于其结构的差异，我们可以在电影这种载体中体验这种碰撞、讨论这种差异。

一部好的电影，可能会被我们铭记终生，而这部电影中的思想，也可能改变我们，影响我们。

受中国传统底蕴的影响，中国人崇尚江湖意气，所以中国动辄拍个黑帮片，打打杀杀，大哥小弟，江湖道义，生死义气，这简直就是教唆者青少年犯罪，因为逞江湖义气而伤人的青少年大有人在，虽然不能完全归咎于电影，但多多少少是受了电影的影响。而且，中国的电影总是好坏分明，没有一点想象的余地。

而西方电影更注重英雄意识，强调突出个人能力，往往一个人贯穿整个情结。再者，它总不把思想强加于人，是好事坏，是对是错，全由观众点评。

中国的大部分电影是注重情节的，中国的电影往往小心的铺叙，情节安排得当，但结局尽如人意，皆大欢喜——坏人被处置、好人事业婚姻双收——有一种童话故事的味道，似乎脱离了现实的社会。

而西方则注重画面，往往花大笔墨渲染周围环境，映衬人物心理或事件的发展，结局通常捉摸不定，能真实地反映社会的情况。

东西方文化差异在电影中的体现

摘要：迄今为止电影已有一百多年的历史，伴随着世界电影发展从无声到有声，从黑白到彩色这样的在技术上的发展之后，世界电影更是经历了世界不同文化的洗礼。不同的世界观将就有不同的方法论，电影发展成为了电影史，是人类艺术发展过程中的一种反应与延续。因此，在人类历史的进程中，电影必然和人类活动和地理文化有了不可或缺的联系。然而，尽管随着社会的发展使各国文化不断交流，但中西文化仍然有差异，不论是在政治，历史，经济方面都有各自的特点，而电影则是更好的反映出了各个国家的历史文化。经过这百年的发展，电影所渗透的文化领域更加深入，电影已是各个国家历史文化发展的最好的反映。

关键词：文化差异，历史文化，价值观

一：东西文化差异

1.东方电影文化发展历程（以中国为例）

电影在中国的发展已有百年的历史。中国电影史一般被划分为摇篮时期的中国电影，抗战前后的中国电影，解放区的中国电影，新中国十七年电影，“文革”时期的中国电影，新时期的中国电影。每一个阶段都反映出了当时的时代背景与政治面貌。19世纪至20世纪30年代初为摇篮时期的中国电影，就目前所知，中国人第一次看到真正的电影，可能是在1896年8月2日上海许愿“又一村”的一次游艺活动上观赏舶来品“西洋影戏”。从此，电影的放映活动逐渐在上海、北京、广州、天津等大中城市多了起来。1905年春夏之交中第一部国产片《定军山》诞生标志着电影艺术在中国的诞生。主要的电影类型则有喜剧片，歌舞片，言情片，侦破片等。早期中电影的叙事模式主要有时序性叙述、单线条结构（始终无二事，贯穿只一人）、外视点角度（全知视点，即无所不知的角度）、大团圆结局。1931至1949年为抗战前后中电影时期，也是我国从无声片到有声片的一个跨越。由于当时民族危机空前严重，抗日情绪全面高涨，鸳鸯蝴蝶派的影片票房惨败，公司老板改弦易辙和中共加强了对电影的关注使“左翼电影”兴起。随后又有“国防电影”的提出，也是与“国防文学”的口号相互呼应。接着便是有“软性电影”的干扰，这也是对中国早期电影的发展造成了一定干扰。在1946到1949年期间是中国现代史上的一个转折时期更是中国电影史上的一个转折时期，是抗战胜利后的现实主义电影盛行。中国电影在此之后又经历了解放区的中国电影和文革时期的中国电影迎来了新时期的中国电影。