辩论赛德比才更重要一辩稿

辩论赛四辩发言稿【篇一：辩论反方四辩发言稿】教师的德才，才更重要反方四辩发言主席、对方辩友、各位观众，大家好！“教师是履行教育教学职责的专业人员”,这是《中华人民共和国教育法》对教师职业的明确定位，所以我方再次申明：教师才能比师德更重要。

第一、从教师资格来讲，当一个人选择教师作为职业时，无论他对这一职业怀有多么高尚的追求和热爱，其前提都必须是他有能力胜任。

前面我方辩友也提到过，要想成为一各教师，你必须具有教师资格，教师资格管理规定：成为一名小学教师，必须具有专科以上的学历，而成为一名中学教师，必须具有本科以上的学历，这些都是对教师才的要求。

第二、从社会角色来讲，教师承担这传递文明，培养人才的重要职责。

高尔基说过：“爱孩子，是连老母鸡都会做的事情。

可是要善于教育孩子，需要才能和全部的生活知识。

”请问对方辩友，如果你没有精湛的职业能力，仅凭满腔的热情和爱，能教育好孩子吗？“减负”喊了多少年，为什么没减下来？是那些教师师德不够优良吗？正相反，是他们所谓的“爱”，促使他们给孩子过多的负担。

他们所缺失的，正是一定的方法与能力。

而这些方法和能力，不正是教师才的表现吗？第三、从教师个人成长来讲，我们应更重视教师专业技能的提高。

现在那么多的家长为孩子选学校选班级，他们究竟在选什么呢？仔细想想不难发现他们选的是专业技能高的老师嘛。

古往今来的名师大师固然高尚，但更重要的原因是他们超群的专业技能啊。

就像现在的骨干教师、名优教师、特级教师他们不都是才能超级精湛的吗！第四、纵观我们的教师结构，我们经常看到、听到的就是说某某学校师资力量较差，教师结构不合理，而这里所提到的教师结构、师资不正是才的表现形式吗？对方辩友犯了一个最致命的错误就是一味地鼓吹德，而恰恰忽略了德的载体是才，没有才，德便成了无源之水，无本之木。

皮之不存，毛将焉附，《道德经》的作者老子也是才高八斗的学者。

如果没有才，不通过才的发挥，怎么知德呢？没有了才，我们可以做什么呢？弗洛伊德说过“不管文明对人类的限制有多大，人总有办法来对付它，机智是现代人发展起来的最佳的安全阀，文明越发展，压抑越多，人们就越需要机智，没有了才，即便我们的德有多高尚，你可以做什么呢？从人才的选拔来看，才也是放在了第一位。

道德比才能更重要辩论词理论一：“以德为先”，是十七届四中全会提出的用人标准的本质和核心，是选人用人的根本所在。

二：司马光在《资治通鉴》里对德与才有精辟的论述：“才者，德之资也；德者，才之帅也。

”他给圣人、君子、小人下定义：德才兼备是圣人，德才全无是愚人，德胜才是君子，才胜德是小人。

司马光这一论述是有针对性而发的，他提出的选材标准是：不能得到圣人，就得君子，君子得不到，就要愚人也不会要小人。

无才无德——废品有德无才——次品有才无德——危险品有德有才——正品三：苏格拉底：人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。

无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

四：诸葛亮：夫君子之行，静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远五：康熙：国家用人，当以德为本，才艺为末。

六：约翰生：美德是智力最高的证明。

事例：一：北大教授的桃色丑闻2011年四月，北大教授王学明指控高中情人小丽勒索20万。

在社会上引起轩然大波的一件学界丑闻。

王学明事前承诺帮助小丽上北大，小丽和其好了两年。

评论：堂堂北大教授，利用特殊的身份欺骗少女。

开始时的那种信誓旦旦变为事后的反目之举。

学识和气度，道德和良心哪里去了？问题：作为历史百年学府的北大，其教授不可谓没有智慧与才学，可是其行径这么令人发指，不知道对方想到了什么？二：小悦悦事件2011年10月13日，两分钟时间，两辆车碾压。

十八个路人漠然对之，冷眼离去。

最后一位拾荒的阿姨施以援手。

评论：这起本来可以是一场和死神的争夺天使生命的爱心赛跑。

落得悲剧，刺痛了谁麻木的心灵？难道我们的道德良心要靠最底层人的坚守来刺醒吗？，过不了几天人们便会忘记小悦悦，忘记我们的道德苦痛。

“时光永是流逝，街市依旧太平”。

而这种悲剧，还会上演到几时？问题：来往的路人麻木的心灵难道是才智可以解决的？那么多的人，有智慧的人肯定存在吧？为何会落得这般结果？三：劣质奶粉、"苏丹红“瘦肉精”等等事件“民以食为天，食以安为先”的古训，也是中国传统道德的归结之一。

“才重于德”四辩辩词[共5篇]第一篇：“才重于德”四辩辩词各位评委、各位观众、各位辩友，大家早上好！我们来回顾一下对方的立论，对方一直在强调一个人虽然很有才，但他不一定有好的品德，所以德比才更重要。

但是我方不同意该观点，我们还是坚持认为：社会、企业的发展，应该以才为先、以才为重，先选才、再选德！针对对方提出的观点，我方将从三个方面反驳：首先，才比德更量化、更具体化。

以我公司竞聘流程为例，当两个人竞聘一个职位时，我们可以通过比较他们的能力高低，来选择用谁、不用谁；而无法比较谁德高、谁德低，来决定去留。

对面的同事们，你们每月都需完成绩效考核，在绩效考核中，你们是如何展现自己的价值呢？难道都不用量化指标给上级领导汇报工作，而是告诉他，你这个月道德水平显著提高吗？其次，能力和品德永远是两码事，有品德不一定有能力。

对方辩友一直在感情失控当中，试图把我们推向“有才无德”的深渊，但事实上，我希望我们大家可以理智一点，把能力和道德分清楚。

在选拔人才的时候，要先看才能，有人说“我们选人才先德后才”，但是我想问问他，你选的员工固然为人忠厚，但是有品德不一定有能力，很多所谓“忠厚老实”的员工，品德高尚但是长期碌碌无为，没有创造任何显著的业绩。

所以，无论政府也好、企业也好，选拔人才要“唯才是举”，管理人才要靠法规准则，而不能依靠道德。

最后，才是推动社会进步的主要动力，而德不是。

回顾历史长河，我们可以看到，每每在社会发展的转折点，对人类社会有重大贡献的伟人，无疑不是凭借才能出众而流芳千古。

爱迪生发明了电灯，乔布斯创造了iPhone……而我们中国移动也是人才济济，用科学技术、用文化知识，践行着“创无线通信世界，做信息社会栋梁”的使命，愿我们从此不再空谈道德高尚误国，用勇于实干奉献兴邦！第二篇：辩论赛四辩辩词谢谢主席，各位评委，大家晚上好！互联网交流难道真的忽略了人面交流吗？不，今天大家都在家或者寝室上网，难道能凭此论断说我从此不与人当面交流了嘛？我一样和身边的同学，朋友直面交往，但同时我也会在互联网上和全国各地的志同道合的朋友交往。

企业用人应以才VS德为先辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手：我们反方认为，企业用人应以德为先。

虽然才能对于企业的发展非常重要，但是德行更能够决定企业的长远发展。

首先，一个人的才能并不能代表他的德行。

有些人可能非常聪明，但是他们可能缺乏道德修养，缺乏团队合作精神，这样的人在企业中往往会带来负面影响，甚至会破坏企业的团队氛围和企业文化。

其次，企业需要的不仅仅是能力强的人才，更需要的是有责任心、有担当、有良好的品德和道德素养的员工。

这些人才不仅能够为企业带来利润，还能够为企业树立良好的形象，提升企业的社会责任感和公信力。

最后，企业用人应以德为先也符合社会的期望。

我们生活在一个注重道德和价值观的社会中，企业应该成为道德和价值观的引领者，为社会树立良好的榜样。

因此，我们反方认为企业用人应以德为先，让道德和才能并重，才能真正实现企业的可持续发展。

反方二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手：我们反方认为，企业用人应以德为先。

才能固然重要，但是德行更为重要，因为德行是企业文化的基石，是企业长期发展的保障。

首先，德行是企业文化的基石。

企业文化是企业的灵魂，是企业团队凝聚力和向心力的来源。

如果企业用人只注重才能而忽视德行，就会导致企业文化的失衡，甚至破坏企业文化，影响企业长期发展。

其次，德行是企业长期发展的保障。

企业发展需要长远规划和战略，需要有一支忠诚、负责、有担当的团队来支持和实现。

如果企业用人只注重才能而忽视德行，就会导致企业团队的不稳定，人员流动性增加，从而影响企业的长期发展。

最后，德行是企业社会责任的体现。

企业是社会的一部分，应该承担起社会责任，为社会做出贡献。

如果企业用人只注重才能而忽视德行，就会导致企业缺乏社会责任感和公信力，影响企业在社会中的形象和地位。

因此，我们反方认为企业用人应以德为先，让德才兼备，才能真正实现企业的可持续发展。

反方三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手：我们反方认为，企业用人应以德为先。

德比才更重要尊敬的各位评委、老师以及在座的同学们，大家好！我方观点是“德比才更重要”。

所谓德，即品德、道德。

从广义上来说，德是人们共同生活及行为的准则和规范；从狭义上来说，德是一种个人品行、品质。

所谓才，即才华、才能，指一个人已经具备但未表现出来的知识、经验和体力、智力等。

人的自身素质的提高和社会的进步与发展都离不开德与才的推动，但我方认为，在此方面德比才作出的贡献更大，因此，我方的观点是德比才更重要，理由如下：1.德与才的关系，是思想与行动的关系。

换而言之，就是德是才的统帅，才是德的辅助。

在社会生活中，道德往往运用善恶、荣辱、义务、良心等范畴，反映人类的道德实践活动和道德关系，从中揭示社会道德发展的趋势，为人们的行为选择提供指南。

这是一种在思想上的规范和指引功能。

世上从不缺少有才之人，但这些有才之人是否选择对他人、对社会作出贡献，往往取决于他自身所拥有的德。

新中国成立初期，国家科研建设正处于刚刚起步的艰难时期，钱学森、钱伟长、邓稼先等爱国科学家怀着一腔热血，放弃了国外的优越条件，毅然回国投身祖国建设。

2001年复旦大学承担对口支援西藏的工作，为盘点世界屋脊的生物“家底”，时任复旦大学生命科学学院教授的钟扬主动请缨来到高原，一待就是十六年。

退伍老兵吕保名身在市井，却未曾放下心中豪情，他在买菜途中看见歹徒抢劫，毫不犹豫，挺身而出，赤手空拳勇斗歹徒，身中五刀仍不退缩……这些甘于为他人为社会燃烧自己的人们，正是因为他们的心中有德，并在德的驱使下，毫无保留的将自己的才能发挥出最大的力量。

因此德比才更加重要。

2.界定了概念,下面是评判标准.为什么说德比才重要? 标准在于,看哪个有利于实现良性成功.这里先区分一个概念,良性成功是岳飞成功打败了金兵;恶性成功是秦桧成功地除掉了岳飞. 德比才重要,就是因为德有利于实现良性成功.如果有才无德,带来恶性成功,是不利于社会进步的.正如司马光所言：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

教师的德比才更重要一辩四辩发言稿[推荐五篇]第一篇：教师的德比才更重要一辩四辩发言稿德比才更重要正方一辩发言稿主席、对方辩友、各位评委，大家下午好！今天我方的辩论观点是教师的德比才更重要。

首先我们来了解一下两个概念，“师德”是指教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

而“才能”，就是教师所具备的各种知识和能力。

人民教师的职业道德体现着广大人民群众的根本利益，反映着整个社会教师的利益，它对促进教师完成教书育人工作，陶冶学生的情操，推动社会精神文明有着重要的作用。

现在我们来了解一下师德的作用。

一、师德对教师起着调节和教育作用：教师道德具有纠正人的行为和指导实际活动能力，它能教育教师正确认识和对待教师的职业，认识自己对他人、对集体、对社会的利益关系应尽的责任和义务，以及在此基础上形成的道德观念和判断力。

二、师德对学生起榜样和带动作用师德比其他职业道德有着更加强烈的典范性，教师发挥着带头、纽带作用和思想政治品质的教育作用。

《论语•子路》中说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”三、师德对社会起着影响和促进作用对精神文明建设的促进作用，对物质文明的推动作用，对社会生活的影响作用。

人无完人，教师被冠以“太阳底下最光辉的事业”，但是教师不是神，如果一个老师平时自觉遵守职业道德和行为规范、爱岗敬业、热爱学生，可是她并没有比赛荣誉，我们也不应该认为她就是一名不合格的教师，因为我们老师就像幼儿一样，也有能力差异，再说能力是可以不断提高的。

假如这位老师教学技能比武一等奖，但是在平时的工作中经常出现不注意自己的言行举止，不尊重孩子，用有色眼镜看待不同的儿童，随意评价家长等现象，你毫无疑问肯定会在“她是一名合格的人民教师”上打上一个引号和问好的。

综上所述，我们并不否认老师才能的重要性，但是我们今天辩论的主题是看谁更重要，两者相比，我方认为教师的德比才更重要。

辩论素材德重于才
德重于才。

尊重德行或者才能，这是一个古老的辩题。

有些人认为，德行
比才能更重要，因为一个人的品德决定了他的行为和态度，而才能
只是他的技能和能力。

然而，也有人认为，才能比德行更重要，因
为一个人的才能决定了他的成就和地位，而德行只是他的道德标准
和行为准则。

首先，让我们来看看为什么德行比才能更重要。

一个人的品德
决定了他的行为和态度，这直接影响了他与他人的关系和社会地位。

一个有德行的人会受到尊重和信任，而一个没有德行的人会受到排
斥和疏远。

此外，德行也是一个人的内在修养和精神追求，它反映
了一个人的人格和品质。

因此，德行比才能更重要，因为它关乎一
个人的整体素质和社会价值。

然而，也有人认为，才能比德行更重要。

一个人的才能决定了
他的成就和地位，这直接影响了他的社会地位和经济收入。

一个有
才能的人会受到重视和赞赏，而一个没有才能的人会受到忽视和鄙视。

此外，才能也是一个人的外在表现和社会价值，它反映了一个
人的能力和成就。

因此，才能比德行更重要，因为它关乎一个人的社会地位和经济收入。

综上所述，德行和才能都是一个人的重要品质，但是德行更重要。

因为一个人的品德决定了他的行为和态度，而才能只是他的技能和能力。

因此，我们应该尊重德行，重视品德修养，而不是只看重才能和成就。

●中国自古以来高奉“道德主义”，儒家是代表。

儒家以为一等人，有才又有德，是贤人。

二等人，德大于才，是君子。

三等人，有德无才，是庸人四等人，才大于德，是小人。

●司马光曾定义：品学兼优是贤人，德才俱无是愚人，德胜才是君子，才胜德是小人。

他进一步认为在用人方面假如得不到贤人，就用君子，实在不可以就用愚人，但是小人不可以用。

“与其得小人，不若得愚人”由于小人材胜德。

其才故能为善，也能为恶。

并且因其才，为恶能够特别严重！●唯德论：这类理论以为用人以德，唯德是举，只需道德崇高便可重用。

人重点要有道德，才华是能够后天培育的；有才华无道德，不但不利于集体，相反只会损坏集体事业。

●德是才的统帅；才是德的协助。

无才无德是谓愚人；有德无才是谓君子；有才无德是谓小人；品学兼优方为“贤人”。

为何此刻的腐败这么厉害？答案很简单，就是好多领导干部都有必定的学历，都有必定的才能，但他们的道德涵养却特别糟糕。

德与才作为两个不一样的观点，又一致综合反应在一个人的身上。

常言道：其身正，不令而行；其身不正，虽令不可以。

公司对上述四种种类的人的使用常常也有四种态度：其一，品学兼优，破格使用其二，有德少才，培育使用其三，有才欠德，控制使用其四，无才无德，果断不用●中国——几千年的文明古国，孕育了文人无数。

自古到今，名人辈出。

大凡有点名望的，都有着相同的特色：即无不视道德声誉如生命，情愿冒犯势力甚至扔掉性命也绝不愿为了个人利益而被天下百姓咒骂。

所谓“士气”就是指的文人的道德、涵养、情操，决不愿为了依赖势力而丧失道德良心，这也就是所谓的“士可杀不可以辱”。

而“修身、齐家、治国、平天下”说的就是要自我完美自己的道德涵养，有能力、有机遇时要想着如何治理好国家，内心怀着“天下——百姓”。

●今人对德与才还有以下感悟：德分办事之德与做人之德，办事之德可谓道，做人有德誉为品。

故曰：办事守道德，做人讲道德。

做人德为先，有德也是才。

有财不为富，无才即是贫。

积财不施终为祸，修德乐施即是福。

企业用人以德/才为先一辩稿（黄一田）各位评委，主席，在场观众，对方辩友，大家好。

今天我方开宗明义，在当今经济，社会，教育等观体制念全面更新的情况下，提出“企业用人，以德为先”的新型用人观。

首先让我们来看看这个辩题中的才与德。

对于既可以说是“才”，而又象“合作，创新”一样，被列入21世纪国际德育大纲，因而也可以说是德的能力。

不在今天的辩题讨论范围。

所以我方关于才的定义是能力水平，技能水平，知识水平，德为职业道德，个人修养与社会道德。

我方今日标准当为：德为先和才为先的用人方式那个更符合当今时代观，及更利于企业和社会的发展。

首先我们来看职业道德，其是指被普遍认为是从事职业的人士应该遵守的道德规范。

在职业上，不能用不正当的手法去谋取利益、不接受不应接受的利益、不能泄漏工作上的隐私、在面对雇主或上司不合理或不合法的要求时，必须本着良知拒绝。

例如2010年的啊珍事件，导游擅自将游览百货公司行程变更为珠宝店，因游客都不愿意购买，就辱骂并威胁将所有游客赶下大巴车。

让香港旅游业的多年积攒的好名声几近毁于一旦，直接，间接利益损失可以想象。

医生要收红包才看病，是对医学研究不够吗？怕是对心理学研究的太透彻，才出现病人就怕医生不收红包的畸形事件。

一些律师为了权贵，名声，金钱，敲诈当事人，红灯绿酒，觥筹交错间完全忘记了自己曾立下过恪守职业道德的誓言。

这些事件表面上，短期里是带来了利益，可它们为企业中下了一颗毒瘤，缓慢而看不见腐蚀让社会最终对这个企业甚至这个行业再也没有丝毫信心。

过去的温州皮鞋，如今的三鹿奶粉，以才为先，才大于德的用人方式已经自证了它的局限与潜在的伤害。

其次，员工个人素质如敬业水平，据国际一家人力资源机构调查，美国企业员工中，敬业人数要大于中国企业员工，而不敬业的比例却远小于中国企业员工。

而且中国企业员工普遍自制性不强。

例如，当目标和任务不是很紧时就会比较松散；缺乏监督的情况下就会偷懒，在做与老板无关的事时很不一样。

第1篇大家好！今天，我非常荣幸能站在这里，代表正方参加这场关于“才大于德”的辩论赛。

首先，请允许我明确我们的立场：我们认为“才大于德”这一观点是正确的。

在辩论开始之前，我想先给大家解释一下“才”和“德”的含义。

在这里，“才”指的是一个人的才华、能力、学识等，而“德”则是指一个人的品德、道德、品行等。

我们并不否认德行的重要性，但在这个问题上，我们认为才华对于一个人来说更为重要。

首先，从历史的角度来看，许多伟大的成就都是由那些才华横溢的人所创造的。

无论是古代的科学家、艺术家，还是现代的企业家、政治家，他们之所以能够取得辉煌的成就，离不开他们过人的才华。

比如，爱因斯坦的相对论、达芬奇的绘画、乔布斯的苹果公司等，这些都是才华的体现。

而那些品德高尚但才华平庸的人，很难在历史的长河中留下深刻的印记。

其次，从现实的角度来看，才华是一个人立足社会、实现自我价值的重要基础。

在竞争激烈的现代社会，只有具备过人的才华，才能在职场、学术界、艺术界等领域脱颖而出。

而那些仅仅拥有品德的人，在现实生活中可能会遇到很多困难。

例如，一个品德高尚的人可能会因为过于善良而被他人利用，而一个才华横溢的人则更容易得到他人的认可和帮助。

再次，从个人成长的角度来看，才华是一个人不断进步的动力。

一个人如果拥有了过人的才华，就会更加努力地去追求更高的目标，不断提升自己的能力。

在这个过程中，他的品德也会得到锻炼和提高。

相反，一个仅仅拥有品德的人，可能会因为缺乏追求而陷入停滞不前。

当然，我们并不是说品德不重要，而是认为在“才”和“德”之间，才华更为重要。

以下是一些理由：1. 才华是成就事业的基础。

一个有才华的人，更容易实现自己的梦想，为社会创造价值。

2. 才华有助于提高个人的竞争力。

在现代社会，只有具备过人的才华，才能在激烈的竞争中脱颖而出。

3. 才华可以激发个人的潜能。

一个人如果拥有过人的才华，就会更加努力地去追求更高的目标，从而实现自我价值。

4. 才华有助于培养良好的品德。

辩论赛德比才更重要一辩稿各位来宾大家晚上好。

先随我分析一下今天的辩题吧！君子志在天下，我们谈论的事业成功应该更多的从社会层面去评判，事业成功，指的是所经营的事情达到了一定规模，实现了有益于社会的预期目标。

而根据辞海的定义，德是一种约束人们行为，对社会生活秩序起稳定作用的一种行为规范。

而才通常指的是卓越的能力与才华。

在获得事业成功的过程中，德与才都是不可或缺的。

但是我方认为，事业成功德比才更重要。

第十七届四中全会强调当代用人标准应该是德才兼备，以德为先的。

资治通鉴中也写到：才者，德之资也。

德者，才之帅也。

其意思是指，才是德的辅助，才必须要在德的基础上才能良好地发挥作用。

具体原因且听我细细道来。

第一、德为才提供了发挥的空间。

首先德是一种行为规范，促我们拥有健全的人格，更迅速地融入社会。

大家还记得李代沫吸毒事件吗？他本来事业一帆风顺，却因为道德水平低，去吸毒，然后被全中国唾弃，被广电总局封杀，再卓越的歌唱才华也没了发挥的空间。

其次，德促我们坚持事业，发展事业。

我们发展事业，为实现家庭之德；为实现职业之德；为实现创造价值的社会之德。

正是有了这种种德，我们才更有动力，使才在事业中发挥他的作用。

第二、德引导才朝着事业成功的方向发展。

蔡元培先生说过：德实为人格之本，若无德，虽体魄智力发达，然助其恶，无益也。

周永康有政治的才华，但品德跟不上，政治才华在他手上失去了控制，成了谋取私利的工具。

德决定了事业发展的方向，才影响了前进的速度，在通往事业成功的大路上，方向错了，前进速度再快又有什么用呢？美国911事件由本拉登用他的残忍和才智一手策划，其结果是1万亿美元的全球经济损失和2996名的遇难者。

失去了德，才不但无法促进事业成功，更成了危及社会的一颗定时炸弹。

但丁的神曲中有一段话：道德常常能填补才智的缺陷，而才智却永远填补不了道德的缺陷。

综上，我方坚决认为，事业成功德比才更重要。

素材库1.“才”：将知识活化和运用的能力，核心是正确的思维方式。

“德”：顺应自然、社会和人类的客观需要去做事。

2.古罗马的卢克莱修说过：“心灵的黑暗必须用知识来清除。

”这是说当今社会到的比较低下，心灵比较空虚，内心比较郁闷之时，只有学习更多的知识，增加更多的才干，才能懂得做人的道理与处世的原则。

这样，道德水平得到提高，心灵得到充实，内心也就顺畅许多。

魏武帝说：“负悔辱之名，见笑而行，或不仁不孝，而有御国用兵之术，的而用之。

”他认为才比德更重要，所以他广纳天下贤士，一统北方。

3.德是才的基础，但才包括德。

屈原忠心为国却落得个投江自尽。

他不是道德不行，是才气不够，如果他有雄才大略，济世之能，而不是空有爱国之心，必定能够挽救楚国。

4.普希金是一位伟大的诗人，但他为了爱情，是死于情敌决斗，最终死于情敌的刀下。

但人们记住了他那美妙的诗歌，而不是他的德行。

千百年来很多有志之士也是这样，人们只会记住他出众的才干，而不是德行。

5.如果农民不安分守己种地，则是最大的错误；如果工人不尽职尽责地工作，也是最大的错误；如果科学工作者不积极创新，更是最大的错误；如果此时对方辩友不施展才华，勇敢地跟我方辩论，则是最最大的错误。

6.我们同你们辩论，看中的就是你们的口才，而并非你们的德。

若你们坚持德比才更重要，则请你们不要在此展示你们的口才，用道德来同我们辩论，如果你们非要用口才来辩论，那我代表我们全体辩手感谢你们支持我方观点。

7.在现代社会中，尤其是我们的社会主义社会，我们讲“能者多劳，多劳多得”，而不是“德者多劳，多劳多得”。

这说明我们现实社会中，人的才是更重要的。

8.“人之初，性本善”。

只要教育得当，他必定会有高尚的德行。

9.德是才的基础，就如吃饭是活着的基础，一切一切的基础，难道除了吃饭10.杨振宁与钱学森相比，杨振宁的研究推动了世界科学的进展，而钱学森主要推动了中国的国防建设。

关于杨振宁，大部分人都只记住的他对社会做出的巨大贡献，只有向我们向校长这么有思想的人才回去细究他的德行。

辩论会素材,德比才更重要观点论述：诸葛亮才智过人，足智多谋，具有多方面的才能。

他知道什么时候要刮东南风，帮周瑜制定了火烧赤壁的大计；他发明了牛流木马，为军队运送粮草；他会勘察地形，画地图，考察西川山河，为日后的作战做好准备；他会布各种阵，有许多军事知识，所以让他帮刘备三分了天下。

相反，没有真正的才能，而担当大任，那是非常可怕的。

《纸上谈兵》中的赵括率领四十万大军去抗击秦兵。

但他没有真正的实战本领，也没有与部下合作的能力，所以一败涂地。

赵括死了，四十万大军也变得所剩无几，赵国就此衰败了。

材料1、曹操曾经说过：无论鸡鸣狗盗之徒，只要有一技之长，都可获得重用。

曹操在用人上气度宏大，三教九流，无所不用，郭嘉在分析曹操十胜、袁绍十败时曾经指出：“绍外宽内忌，所任唯亲戚，公外简内明，用人唯才，此度胜也。

” 比如曹操并不因为外人忠于旧主或对自己巴结讨好而模糊选才用才的标准。

最终曹操实现统一中原的愿望难道不是吗？2、德：品行，品德，怀着正义的心做正义的事情。

才和德的比较：才是真实存在，相比起来德是相对存在。

德的缺点：1.正义的心做正义的事情在个人价值观和当时的价值观不相符2.各人的德的标准有差异，但是大体相同。

3.众人的德的理解不一定对，或者说适合当时众人的价值观不一定对4.德的标准有区域范围。

难道你不认为“天生我才必有用吗？”3、人才人才就是以才为主嘛……只有德的社会，敢问能进步么？要知道经济基础决定上层建筑4、现在要选举一名领袖，而你这一票很关键，下面是关于3个候选人的的一些事实：候选人A：跟一些不诚实的政客有往来，而且会星象占卜学。

他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8到10杯的马丁尼。

候选人B：他过去有过2次被解雇的记录，睡觉睡到中午才起来，大学时吸鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。

候选人C：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒。

从没有发生婚外情。

请问你会在这些候选人中选择谁？候选人A是富兰克林罗斯福，候选人B是温斯顿丘吉尔，候选人C是亚道夫希特勒。

德比才重要苏霍姆林斯基认为：人的所有各方面的特征与和谐，是由某种主要的首先的东西所决定的。

在这个和谐社会起决定作用的，主要成分就是道德。

教育的重点是品德教育，是教同学学做人。

徳是指品德，是指一个人对社会，对他人责任心的一种表现。

才是指才能，是指一个人实现自我价值的能力和手段。

对于一个人而言，德是灵魂，是向导，才是才能，是工具。

蔡元培曾经说过：人之所以为人者，在德与才，而且以德为先，德之将失。

才由何来。

但丁说：德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。

资治通鉴：“才者，德之资也；德者，才之帅也。

........是故，才德全尽谓之圣人；才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子；才胜德谓之小人。

凡取人之术，苟不得圣人。

君子而与之，与其得小人，不若得愚人。

何则，君子为善，小人挟才为恶，挟才以为善者，善无不至矣，挟才以为恶者，恶亦无不至矣。

”凡世间人分为四种：德才兼备；有德无才；有才无德；无德无才；然无才无德——废品，有德无才——次品，有才无德——危险品，有德有才——正品。

无才有德之人虽无才但其会付诸行动，激发才能，善于发现身边的小事，帮助别人；而无德有才之人利用自己的才能寻求许多损人利己、祸国殃民的事。

正所谓：学好于日不足，学坏于日有余。

从教育的角度来看：在小学我们就开设思想品德课，到了大学无论是理科生还是文科生都要学习思想理论。

百年大计，教育为本，教育当中，德育为先。

而新世纪，也提倡以德治国。

我们一直强调要德智美全面发展，德居首位。

无德之才何以谓才。

即使有才，然无德之才，恐将邪行。

例子：周恩来“为中华崛起而读书”，以德为基础。

“贪官”“出国不愿归者”“出国之后为了利益抛弃亲朋好友者”秦始皇吞并六国之才，但不施德政，以霸道治天下，机关算尽，也不过一世而终。

有一官员问老子：我有两个儿子，该考谁养老啊? 老子给他出主意，对他两个儿子说：“你们谁打一下你们的爹爹，就可以获得很多钱财。

”结果，小儿子为了钱打了爹爹。

而大儿子任然遵行道德，尊重爱戴爹爹。

德与才的例子【篇一：德与才的例子】反方：当今社会，才比德重要主持人开幕致词：亲爱的老师，同学们，大家下午好！我们的辩论赛马上就要开始了，首先，我来介绍一下这次我们邀请到的佳宾，即这次我们辩论赛的评委，主持人宣读比赛规则（略）主持人：先请正方一辩陈述自己方的观点，时间为2分30秒。

正方一辩：谢谢主席。

各位评委，对方辩友，大家好。

我方观点是：在社会主义荣辱观中，德比才更重要。

有才能的人是令人羡慕的，有道德的人是令人尊敬的，德才兼备者绝对是使人崇拜的。

有才有德是优质品，有才无德是危险品，有德无才是劣质品，无才无德便是废品。

曾记否，几年前在美国普林斯顿大学留学的一位中国博士研究生因为一门功课被老师判不及格，竟然开枪打死导师和六名同学。

清华大学学生刘海洋，为了寻求刺激，竟把硫酸泼向狗熊。

他们虽然才华横溢，但是在德方面却不及普通人。

人们因为忽略有才无德是危险品，最终才酿成大祸，走上犯罪的道路。

再比如黑客，他们在计算机方面，哪位不是才高八斗，学富五车？可他们专门攻击计算机系统，干尽偷窃和破坏之事，这种高智商的罪犯令人遗憾，或许他们曾经有可能成为国之栋梁。

我们不禁要问，一个不讲诚实守信的人，即使他有高技术，高水平，但当涉及个人利益与国家利益选择相矛盾时，他们会怎么做呢？答案不言而喻。

我国古代把人分为四类：第一类，有德有才，这是国家栋梁，加以重用；第二类有德无才，虽无才但有德，所以他们不会危害社会，可小用或不用；第三类是无才又无德，所以不会对社会构成多大危害，可以不管；第四类是有才无德，此类人因为有才而无德，如果干起危害社会的事情来，危害极大，所以格杀勿论，让其无法危害社会。

这足以说明良好的道德是何等重要！有德无才者虽不能造福一方，但总能行走于世，有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。

古有秦桧，和绅；今有成克杰，胡长清，若比才，虽非才高八斗，却足满腹经纶，然而或鱼肉百姓，坐享清福；或以谗言陷忠，丧尽天良，最终祸害四方，殃及民众，自身亦遗臭万年，原因何在，缺德。

第一篇：有德比有才更重要心得体会
德比才是一个很受欢迎的论点，很多人都认为有德比有才更重要。

我也深切的体会到了这一点，因此想要在这里表达我的观点。

首先，德比是指人们的道德水平，和世俗不同，德比更加强调道德准则的实施。

它具有社会性、精神性和智力性的特点，代表着健康的道德水准。

虽然才华和技能对于成功来说至关重要，但是只有在健全的道德准则指导下，才学才能得到正确运用。

只有有德比有才，才能找到正确的方向，为了追求成功，才能坚持不懈地努力，才能不断地取得新的成就。

其次，有德比有才能帮助我们提升个人形象，因为道德决定我们的信誉，而信誉决定我们的形象。

没有道德，我们无法得到尊重；没有尊重，我们就无法让自己突出优势，从而无法取得人们的认可。

因此，有德比有才不仅会帮助我们获得更多的机遇，也会使我们在心理上有更好的自我认知和自信心。

最后，有德比有才能够深刻地影响我们的人生，它能让我们在任何境况下都能有毅力去完成自己想做的事情，它能引导我们，让我们获得实在的幸福，享受可贵的幸福感。

总之，有德比有才更重要，它不仅能让我们实现梦想，也能让我们拥有更丰富的人生。

只有有德比有才的人，才能真正的达到成功。

辩题是才比德重要的陈词应该怎么说？同学们，出于对辩论艺术的热爱，我们计划和6班举行一次辩论赛。

那么，从今天开始，我们要认真准备，才能在比赛中“舌战群雄”！苏老师的“超级辩手魔鬼训练计划”正式开始！今天我们学习了比赛中一辩“立论陈词”的写法，明确了开篇立论“是什么——为什么”的结构模式，还了解了“下定义”、“举例子”、引用、对比等几种议论方法。

现在请同学们在以下辩题中任选一方立场，运用今天所学，尝试写一篇“立论陈词”。

注意，写的时候可要好好动脑筋哦！就像是自己在比赛场上一样，竭尽全力！参考辩题：1、正方：理想人才“德”最重要反方：理想人才“智”最重要2、正方：开发古迹发展旅游利大于弊反方：开发古迹发展旅游弊大于利3、正方：合作比竞争更使人进步反方：竞争比合作更使人进步理想人才“德”最重要在我心目中的理想人才，应该是德智兼备的，即是道德完善的人，也是足智多谋的人。

可是为什么，我要支持正方——理想人才“德”最重要呢？并不是说智慧不重要，而是我认为，得到智慧的前提是有道德。

道德是什么？是做人的基本，他不是一系列的规则，道德在人的心里，在于人的一举一动。

为什么说没有道德，就不会有智慧？难道不是吗？如果我没有道德，我不会在乎书籍，不会在乎学习。

如果我没有道德，我不会在乎任何人，甚至是对我有帮助的人。

如果我没有道德，我不会帮助别人。

如果我没有道德，我不会友好地面对每一个人，那么我将会很孤独，心里是一片无尽的黑暗。

如果我没有道德，我不知道要谦虚地、无休止的学习。

如果你想拥有智慧和才干，首先要有道德。

道德若在你的心里的话，他就会像一股静静流淌的清水，洗去我们心中的所有的污点，仿佛整个身心都被洗礼了一翻，然后，我们可以心平如镜的去学习，去面对事情，从中，我们会得到智慧，我们会学习到很多的本领。

中国的教育家、思想家——孔子也是一个智者，但是，国人更欣赏他的是什么？是他的道德，而且，孔子也将自己的一套道德思想，留给了后人，也许，几百年后，几千年后，世人都不会淡忘他，因为他身上的品质，他的道德，是如此的受人尊敬。

德比才重要大家好！唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。

中国有句成语“德才兼备”。

这句成语告诉我们，德与才孰为重？德在前，才在后，所以我方认为德比才更重要。

第一、从大学生的现状角度讲，德育应为先。

“德育失误，学校出的是次品；体育失误，学校出的是废品；德育失误，学校出的是危险品。

”这通俗的说明了德的重要性。

我们再看看实例吧，2004年，马加爵，一个贫困的大学生因常人几乎无法理解的荒谬的原因而犯了十恶不赦的故意杀人罪，且杀的是四个同寝室的同学。

2005年，马瑞丰，一个从小就被家长、老师、同学们认为是一个好学生的大学生，伙同社会人员杀死了一名出租车司机，动机就是为了一部手机。

大学生，一直被社会看作是天之骄子，但近年来犯罪率不断提高，一个个事例很明显的说明了大学生的德比才更重要。

第二、从教育体系的角度看，在小学我们就开设了思想品德课，到了大学，无论是理科生还是文科生都必须要学习思想理论，这是为什么呢？很明显，我们要培育有德的人才。

百年大计，教育为本；教育当中，德育为先。

毛泽东、邓小平等几代国家领导人都在不同场合强调了党的教育方针是要培育德智体全面发展的社会主义新人。

大学时期是人生道德意识形成、发展、成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对同学们一生影响很大。

加强思想道德修养，做一个知荣辱、讲道德的人，是党和人民的殷切希望，也是大学生全面发展、健康成长的重要条件。

可见大学生的德比才更重要。

我们为什么要提倡培养“德才兼备”的新世纪接班人？为什么在新世纪更加重视“以德治国”？为什么要“精神文明、物质文明”两手都要抓，两手都要硬？要“双丰收”？这说明当前大学生德育工作已成为当务之急，它直接关系到人才培养的质量，关系到社会主义教育的方向。

苏霍姆林斯基认为：人的所有的各方面的特征与和谐，是由某种主要的首要的东西所决定的，在这个和谐立起决定作用的，主要的成分就是道德。

教育的重点是品德教育，是教同学们学“做人”。

因此，我方认为大学生德比才更重要。

====Word行业资料分享--可编辑版本--双击可删====青年职业发展中，德比能、勤、绩更重要英国伟大的教育家、现代成功学的开创者萨穆艾尔.斯迈尔斯在他的传世名著《品德的力量》中写道：人类文明的发展进程中积累的优秀品德，如韧的意志、积极的朝气、实干的精神、节俭的习惯等，无论在任何时代、任何社会都不会过时。

这品德不仅是个人，也是一个国家和民族兴旺发达的必要条件。

这是品德的力量所能企及的高度。

当我们将品德圈定在青年人的职业发展中时，让我想到更多的是品德对于书写一个大写“人”字的作用。

对于现代青年人的职业生涯，从象牙塔步入社会的转型，付出艰辛的劳动，实践中的历练，此为“勤”；转而获得工作能力的提升，独挑大梁，深入生产第一线；紧接着为企业创造财富，获得丰硕的工作业绩。

这一步步的进程中，隐性地埋入了品德的阵阵醇香，循香而去，正如同指引了一条前进的康庄大道，直通罗马。

如此看来，“德、能、勤、绩”哪个更重要，不言而喻且不容置疑。

这也是我今天开宗明义、抛题立论的核心—“以德为本，青年职业发展中，德比能、勤、绩更重要”！选择眼前的这个辩论赛作为例子。

这次比赛可以作为在座各位青年职业生涯韵律中的一个音符，主办者下达了论题，能者书写稿子信手拈来、华丽辞藻、论证统一、无懈可击，辩论台上更是口若悬河、天南海北、旁征博引、侃侃而谈；而赛前的积极准备，搜索资料、修改文稿、不厌其烦，此又谓“勤”；“绩”就更显而易见，赛后的结果参赛者都会得到评委们的认同拿到属于自己的奖项。

而对方辩友包括我们大家在内所展示出的青春的朝气、积极平和的心态、泰然若之的胜负心理、交朋识友、同场竞技、切磋文艺后眉宇脸颊间露出的微笑，不正是优良品德和修养由内而外的集中体现吗？我们是不是更乐于看到职业生涯中再多些这样的和谐场景呢？些许展开下，学经济的人都知道，企业的最终目标是为了赢利。

这是广大员工辛勤工作、艰苦拼搏的结果。

一大批能者活跃在企业技术、管理、经营各个岗位。

德与才哪个更重要第一篇：德与才哪个更重要辩论理由《才德比更重要》阳虎的学生在天下为官的，比比皆是。

可是有一次阳虎在卫国却遭到官府通缉，他四处逃避，最后逃到北方的晋国，投奔到赵简子门下。

见阳虎丧魂落魄的样子，赵简子问他说：“你怎么变成这样子呢？”阳虎伤心地说：“从今以后，我发誓再也不培养人了。

”赵简子问：“这是为什么呢？”阳虎懊丧地说：“许多年来，我辛辛苦苦地培养了那么多人才，直至在当朝大臣中，经我培养的人已超过半数；在地方官吏中，经我培养的人也超过半数；那些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。

可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系；做地方官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声；更有甚者，那些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。

想起来真让人寒心哪！”赵简子听了，深有感触。

他对阳虎说：“只有品德好的人，才会知恩图报；那些品质差的人，他们是不会这么做的。

你当初在培养他们的时候，没有注意挑选品德好的加以培养，才落得今天这个结果。

比方说，如果栽培的是桃李，那么，除了夏天你可以在它的树荫下乘凉休息外，秋天还可以收获那鲜美的果实；如果你种下的是蒺藜呢，不仅夏天乘不了凉，到秋天你也只能收到扎手的刺。

在我看来，你所栽种的，都是些蒺藜呀！所以你应记住这个教训，在培养人才之前就要对他们进行选择，否则等到培养完了再去选择，就已经晚了。

”阳虎听了赵简子一番话，点头称是。

人的品德应该比才能更重要，因此应有选择地培养人才，不可良莠不分。

2、当我听到这句话时，有点诧异；但是细一琢磨，的确如此。

纵观古往今来，德比才重要的例子比比皆是。

只是我个人没有注意到这一点罢了。

三国的的刘备就是其中的一例，他之所以能留下桃园三结义的佳话，之所以能三顾茅芦请诸葛亮为他所用，就在于他的德行好，能拢住人心，能知人善任。

话多朝代都推崇以德治国，因此历史上才有了经济文化比较繁荣的时代，中国五千年的历史上有了贞观之治、开元盛世的辉煌。