第二单元西方人文精神的起源及其发展人从哪里来 ?自然界为什么有变幻莫测的无穷力量 ?古人无从知道，他们寄托于神，于是对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共有的现象。
在古代希腊，有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。
无论是智者学派，还是苏格拉底或柏拉图，他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。
在罗马帝国灭亡之后的一千多年间，在基督教会的统治下，人文主义思想受到压抑。
14 世纪以后，随着资本主义萌芽的不断成长，文艺复兴运动在意大利兴起，并扩展到欧洲其他地方。
人们以各种方式宣扬人性的力量，抨击教会的虚伪。
随后，宗教改革运动、启蒙运动相继展开，形成了一浪高过一浪的思想解放潮流，猛烈冲击着封建制度和基督教会。
科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。
【学习建议】●联系必修一和必修二学过的相关内容，认识政治经济与西方人文精神发展的相互作用和影响。
●从古代希腊、文艺复兴、宗教改革到启蒙运动的历史发展进程，理解人文主义的思想内涵，梳理人文主义发展线索。
第 5 课西方人文主义思想的起源“万物都是由水形成的”，这是公元前 6 世纪希腊思想家泰勒斯提出来的命题。
而在此前，希腊人和世界上其他地方的人们一样，认为世界是由神创造的，于是有了许许多多的动听的神话故事。
这些神话反映了古代人们对神的敬畏与崇拜，也表达了人们借助神话解释疑惑的愿望。
泰勒斯的命题是错误的，但是，他用自然界的水来解释世上万物，表明人们开始更加关注自己周围的世界。
◎“人是万物的尺度”公元前 5 世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。
雅典成为希腊政治和文化中心。
人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
于是，出现了所谓的智者学派。
智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
