新疆石河子第一中学2016-2017学年高一5月周测语文试题(2017.5.10)+Word版含答案
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新疆石河子市2016-2017学年高一语文周自习试题(11.22,含解析)1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()①如今,所谓娱乐大餐,影视的、音乐的、舞蹈的、绘画的……令人应接不暇。
②这本跻身“2014年度十大好书”之列的书中,的史实错误比秋天的落叶还要多。
③游人步入公园灿烂开放的菊花,一下子让人感到秋天的绚丽,生活的美好。
A.触目皆是比比皆是俯拾即是B.俯拾即是比比皆是触目皆是C.比比皆是俯拾即是触目皆是D.比比皆是触目皆是俯拾即是【答案】C2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(1)这正是经验丰富的主教练在战术安排上的之处:下半场比赛中想方设法消耗对方主力队员的体力,终于扭转劣势,赢得比赛。
(2)经过几天的,又和病人家属做了充分沟通,吴医生最终否定了治疗小组提出的保守治疗方案,决定尽快为病人进行肺部手术。
(3)早在上个世纪末,当地决策者就,提出了从单一的小农业向大农业转移的战略措施,于是一个个生态经济园区应运而生。
A.老谋深算深谋远虑深思熟虑 B.深思熟虑老谋深算深谋远虑C.老谋深算深思熟虑深谋远虑 D.深谋远虑深思熟虑老谋深算【答案】C【解析】3.(2016全国卷I)下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是()①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书,举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。
②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的,却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。
③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路,而他却改换门庭,另有所爱,一头扎进中国古代文化研究中。
④就对后世的影响来说,我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》,但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。
⑤在那几年的工作学习中,杨老师给了我很大的帮助,他的教导在我听来如同空谷足音,给我启示,带我走出困惑。
⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬,凡是学画,都以他们为宗,有的甚至照摹照搬。
新疆石河子一中2016-2017学年高一下学期第二次月考语文试题及答案人教版高一下册高一年级月考语文试卷温馨提示:本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,共150分,考试时间150分钟。
仔细审题,认真答题,严谨规范,讲究书法!第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成后面的1-----3题。
(9分)《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经.邶风.新台》和《诗经.秦风.黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传.宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。
这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。
石河子一中2017届高一语文周测试卷(2014.9.22)出题人:考试时间:90分钟试卷满分(100)一、基础选择题(每小题3分,共计39分)1.下列词语中,加点字的注音全部正确的一组是()A. 百舸.争流(gě)挥斥方遒.(qíu)峥.(zhēn)嵘潜.(qiǎn)能B. 长篙.(hāo)谥.号(shì)斑斓.(lán)笙.(shēng)箫C. 揕.(zhân) 淬.(cuì)解剖. (pāo) 慰藉.(jì)D. 桀骜.(ào)喋.(díe)血嗟悼.(dào)篱笆.(bā)2.下列各组词中,没有错别字的一组是( )A. 彳亍镌永隔阂绿草如阴万古常青B. 漂泊苍茫凄惋不加思索轻歌慢舞C. 严峻忸怩屠戮妄自菲薄流言蜚语D. 碟血呕歌寥落融会贯通感人肺腹3.下列各句中,没有错别字的一句是()A.设立南京大屠杀国家公祭日,是为了牢记历史,尤其是残痛的教训,鼓舞人民愤发图强,励精图治,防止再次遭到军国主义野心家的蹂躏。
B.中国的文化产业要在国际上与发达国家分庭抗理,就必须在产业集聚和集约建设上有所作为,推进大集团战略调整。
C.书籍正在杂志化,杂志正在书籍化,报纸正在网络化,门户网站正在报纸化,以上等等,均在展示不同媒体正在朝着熔合的方向发展。
D.作为现代信息技术的伴生物,各种影像资料令人应接不暇,日益凸显其优势和价值,即观性、“写实性”和“第一手性”。
4.下列各句中,标点符号使用正确的一项是()A.上级领导对我们提出了三项要求:一是学习三个代表,提高觉悟;二是坚持改革创新,走可持续发展之路;三是关心员工的思想和生活,确保内部的安定团结。
B.“和”并不是善恶不分,是非莫辨,不是简单的混同。
正如孔子所说:“君子和而不同。
”C.大陆同胞、台湾、香港、澳门同胞,还有海外侨胞,都是中华民族的子孙。
D.中国高等教育考察团在英国逗留期间,参观了伦敦、曼彻斯待……等城市的一些大学和科研机关。
高一历史周测试卷1.学者许倬云指出:“周代是中国百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓结婚。
……这个办法,使得其他国家的领袖都变成周人的亲属:女婿,或者外甥,姐夫、妹夫,或者内兄、内弟,舅舅,阿姨。
”这表明周代的政治特点之一是()A. 按血缘宗族分配权力B. 以姻亲关系维系统治C. 规范大宗和小宗关系D. 神权与王权紧密结合2.学者张鸣指出:春秋开始孕育的一种制度实际上要算是“公司架构”,所有的官员(管理者),都是皇帝的雇员,可以动员比封建制国家更大的力量,从事战争或者其他规模较大的建设事业。
这表明张鸣认为()A. 郡县制下国家机器更有效率B. 科举制下官员成为皇帝雇员C. 封建制下国家机器更加稳定D. 内阁制下皇帝拥有更大权力4.明朝永乐帝时设立了内阁制,以内阁作为皇帝处理国政的助理机构。
英国“光荣革命”之后,国王威廉三世逐渐以内阁代替枢密院,成立国王直辖的最高行政机关。
下面关于两国内阁制的叙述,正确的是A. 内阁制的形成标志着两国的皇权(王权)得到空前强化B. 内阁已经成为两国最高权力的象征C. 明朝的内阁长官称丞相,英国的内阁长官称首相D. 明朝内阁是君主专制加强的结果,英国内阁是君主立宪的象征5.黑格尔说,“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的,古希腊有部分人知道自己是自由的”。
在古希腊知道自己自由的这“部分人”是()A. 妇女B. 外邦人C. 成年男性公民D. 奴隶6.从适用范围来看,罗马法经历了从公民法到万民法的发展历程。
下列有关公民法或万民法的表述,你认为符合史实的是()A. 公民法主要是罗马帝国时期的法律B. 公民法主要维护罗马贵族的利益,万民法主要维护平民的利益C. 万民法是适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律D. 公民法不适用法律面前人人平等的原则,而万民法适用此原则7.钱乘旦指出:经过18世纪的变化,英国国王是不会犯错误的……实际的政治问题交给政客们去处理——让政客们去犯错误,并且承担错误的后果。
高一年级英语周测第I卷(共110分)第一部分听力(共两节,满分30分)第一节(共5小题;每小题1.5分,满分7.5分)1. Where does the conversation take place?A. In a bank.B. In a hotel.C. In a shop.2. What day is it today?A. September 26th.B. September 28th.C. September 30th.3. What will the woman do today?A. Meet Bill.B. Make calls.C. Have a picnic.4. How many desks are there for parents?A. 14.B. 26.C. 40.5. Why does the woman want to learn Yoga?A. To attend a party.B. To keep healthy.C. To lose some weight.6. Why is Bob making the call?A. To look for a jobB. To introduce a job.C. To apply for a job.7. What does Bob think is more important?A. Experience.B. Knowledge.C. Interest.听第七段材料,回答第8至10题。
8. Where does the conversation take place?A. At the airport.B. At the police station.C. In the supermarket.9. What has the woman got in the boxes?A. Some clothes.B. Some food.C. some machines.10. What will the woman do with the boxes?A. Get them back later.B. Throw them away.C. Give them to a friend. 听第8段材料,回答第11至13题。
高一语文第三次周测试卷一、论述类文本(1—3)手机文学手机文学还只是一种新兴的文化现象,自身也有一个不断发育、成熟的过程.手机文学首先是手机短信,它必然要受到信息容量的限制。
一般来说,一条短信的内容被限定在70个字(包括标点)以内,这就要求手机文学具备内容精短、富于艺术张力的特点。
手机文学的创作要精心选择艺术视角,不能有“云山雾水”之感,而要有“寸铁杀人"之功.手机文学的艺术视角最忌寻常化、模式化,循规蹈矩的创作思路是难以适应这种文学机制的.手机文学的语言必须精彩,具有视觉爆发力。
这就如同演话剧一般,要求每句话都有挠到痒处或刺到痛处的艺术效果。
语言的精彩体现在形式上,往往是讲究音韵协调、句式齐整之美,凸现优美凝练的视觉表层效果,此外,戏谑、悖论、反讽、隐喻等修辞手法的运用,也增强了艺术表达的内在张力,使得精短的语言如同利刃一般瞬时间穿透读者的心灵空间,刺激读者的心理空白。
其实,手机文学的艺术张力,既体现在“变化的文本”自身体制与功能之间的矛盾解决的平衡之中,也体现在受众的原初心理与阅读期待心理之间冲突达成的平衡之中。
这二者的张力结构之间又形成了互为引发、互为促进的互动效果。
也正是在这种双重的艺术张力的影响下,才满足了市场经济语境之下渐趋浮躁的阅读需求。
手机文学不是文学的大餐,而是文学的点心。
点心虽小,却别有风味。
手机文学不可能也不必要承载多厚的社会内容,获得多大的艺术感染力,只要取得“开心一笑"“快意一笑”“会心一笑”的艺术效果,或者说就是要达到幽默、讽刺、灵动的审美效果,就“心满意足”了。
手机文学,说到底是技术消费时代对文学产生冲撞的结果,也是文学嫁接现代商业生活方式的结果。
走产业化之路,追求商业利益,是手机文学的初衷.“无边信息萧萧下,不尽财源滚滚来。
”下载、发送成为事关手机文学命运的两件大事。
就传统文学来说,手机文学在技术时代、市场经济的双重语境下,难以避免要犯下“两宗罪”,也就是机械复制和过分媚俗求利。
高一语文周测试卷一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成小题(3题,共9分)。
话说《诗经》之“风”风本是地球大气层内的空气涌动,它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。
那么,孔子在编集《诗经》时,为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。
君子之德风,小人之德草。
草上之风,必偃。
”这就是“风气”!孔子用很形象的语言形容它,风吹草伏,风往哪边吹,草就往哪边倒伏。
所以,要建立和谐社会,关键在于领导人,也就是“上行下效”。
由此也形象地说明了“风”的含义,也就是说,风俗、风情、风致等,无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。
换言之,《诗经》之“风”,即是各地区、各民族的“风俗习惯”。
在一般的口语中,我们称为“风俗习惯”,在先秦时期的书面语言及理论中,“风”实际上就是“礼”,就是“社会行为规范”。
《诗经》中的十五国风,各以其所在国家和地区得名,就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式,以及他们各自的价值观、思想感情。
与此相印证,《周易》中有十五个卦牵涉到“风”,每个卦都对应着一种人生或社会现象。
火风鼎,火下有风则上宜有鼎,而鼎凭三足,正立不倚,既强调合作,也预示持正守位,为人倚重;风火人家,以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。
……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
在现实生活中,我们每做一件事情,首先考虑的不是法律法规如何规定的,而是亲友们的看法!而这些所谓的“看法”,实际上就是一种社会行为规范。
亲友们认同你这个行为,你就会大胆高兴地去做;否则,你就不会去做,或者只有偷偷摸摸去做。
“风俗”因此会给人一种无形的束缚。
这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。
孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋,把《诗经》作为教材,是因为没有其他书籍了吗?不是,孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。
高一语文周考试卷一、论述类文本阅读(1-3题每小题3分)阅读下面的文字,完成下题。
杜甫的文化意义莫砺锋杜甫的仁爱之心,除了爱自己的家人、朋友、同胞之外,还推而广之扩展到更大的范围。
盛唐时期,经常发生边境战争,这些战争的性质很难确定,但是至少有几场可以肯定,唐帝国所发动的战争是非正义性质的,当时很多人,都被鼓起了一种谬误的爱国倾向。
包括高适、储光羲在内。
唯独杜甫是非常清醒地看到了,这场战争并没有正义性质,而且也只有他清醒地看到了战争对于人民的和平生活,带来的巨大的破坏。
所以他写出了《兵车行》。
他觉得外民族异民族的人也是人,我们的仁爱之心也要施及他们,我们应该跟他们之间保持和平。
爱人本来是儒家所主张的,仁就是爱人。
杜甫除了爱人以外,他的同情心,他的仁爱心还推广到人以外的其他动物,推广到宇宙间的一切生命。
我们在杜甫的诗中间无数次地看到他充满爱怜地描写动物、植物,不但是那些外形是美的,外形是刚强的坚强有力的,比如马、鹰、松树,这些能够使人引起审美感崇高感的那样一些对象,甚至是一些细小的并不那么美的东西,杜甫在写到它们的时候也充满了爱心。
杜甫也以他本人的行为和实践使儒学所提倡的那种仁爱之心变得更加切实可行。
西方的博爱精神,来源于宗教的博爱精神,它本身当然是一种很可贵的价值观伦理观。
但它的最初的起源,一个是服从于神灵的指点,是神灵叫你要博爱;还有一种是对于人类祖先所犯下的原罪的一种赎买;还有一种等而下之的,境界比较低的,就是生前做善事,是为了死后进天堂。
但是中华民族的仁义之心强调,仁义理智根于心,都是从内心自然流露出来,自然生发出来的。
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
它是一种由近及远、由亲及疏这样的一种自然情感的流动。
更符合人的本性,也更切实可行。
而杜甫的诗篇,他的行为就很好地阐释了这样一种伦理价值观。
杜甫他在诗歌中,有很多地方既写到他本人以及他的家庭所遭受到的一些不幸,他产生的一些痛苦,同时又延伸到普天下的百姓。
新疆石河子市2016—2017学年高一语文上学期第二次月考试题(含解析)第一部分:基础知识一、选择题(每小题3分,共30分)1.下列划线词语的读音无误的一项是( )A.怅寥廓liào 佚之狐yì挥斥方遒 qiú满载 zǎiB.彳亍chì与郑人盟méng 漫溯 shùo 浪遏飞舟ěC.秦军氾南fàn 百舸gě夜缒而出zhuì夫晋 fúD.共其乏困gōng 颓圮 pǐ阙秦 quē杞子qǐ【答案】D【解析】试题分析:A项“寥"应读“liáo";B项“溯"应读“sù”;“遏"应读“è”;C项“氾"应读fán.考点:识记现代汉语普通话常用字的字音.能力层级为识记A.2.下列四组词语中都有错别字,其中只有一个错别字的一项是( )A.伴侣慷概主宰风华正茂B.岐视草霉废墟激浊扬清C.奥丧追朔斑斓鱼翔浅底D.榆阴摸索星晨天纶之乐【答案】A【解析】试题分析:A.概-慨;B.岐-歧,霉-莓;C.奥-懊,朔-溯;D.晨-辰,纶-伦。
考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。
能力层级为识记A.3.下列各句中,划线成语使用恰当的一项是( )A.随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读,“幸福感"“幸福指数”毋庸置疑地成为民生改善和文化发展进程中的重要话题,受到公众的普遍关注。
B.《舌尖上的中国》是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片,片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造,带给观众焕然一新的审美感受.C.如今,视觉文化方兴未艾,在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实善下,图文关系正在成为中外学者共同关注的跨研究热点。
D.完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设,实施有针对性的心理健康教育,可以亡羊补牢,使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。
高一语文月考试卷温馨提示:1.请使用0.5毫米黑色签字笔答题,使用其他色笔均不得分;2.所有答案均需填涂或填写在答题卡和答题卷上;3.选做题请看清选做内容和要求。
(150分钟 150分)仔细审题,认真答题,严谨规范,讲究书法!第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
诗歌在人民最需要时出现诗歌总在人民最需要时出现。
或是因为召唤,或是因为期待,更多的时候是因为悲哀。
人民需要诗歌宣泄苦难,人民更需要诗歌安慰心灵。
记得那年,那个寒雪凝冰的冬天,人民的心头压抑了过多的悲愤和苦难,终于找到了诗歌这个喷火口,爆发了一场惊天动地的悲壮的抗议。
那次诗歌集会,因为促使并最终宣告了一个动乱时代的终结,从而成为20世纪中国不泯的记忆。
这次则是由于一场千年不遇的空前的灾难。
人们永远记住那个可怕的时刻——2008年5月12日14时28分,突然的天崩地裂,造成了波及川、渝、陕、甘、滇几个省区数十万人伤亡、数千万人流离失所的大惨剧。
一时间举世悲痛,哀歌动地!诗歌在人民最需要的时候出现了,它在第一时间里传达了旷世的悲情。
这就是现在我们看到的“我们在一起”以及为数众多的、以汶川大地震为主题的诗歌作品和诗集。
地震发生之初,当时的焦点是要在最短的时间内抵达灾区,并在废墟中抢救生命。
人们的心头只有一句话:“无论你在哪里,我都要找到你!”而这就是那首瞬间传遍中国的《生死不离》中的动人的诗句。
与此同时,一首题为《孩子,快抓紧妈妈的手》的诗歌,通过互联网和手机短信也在亿万人群中流传,人们泪眼模糊地互相传递着那令人悲痛的母子对话——孩子,快抓紧妈妈的手,去天堂的路太黑了,妈妈陪你走。
妈妈,你别哭,泪光照不了我们的路,让我们自己慢慢走。
即使是此刻,当我在复述这些诗句时,我还是忍不住哀伤的泪水。
我们流泪,是因为这些诗句表达了我们内心的痛楚和悲情。
我们感动,是因为这些诗歌重新走向了广大的人群,走向了人们共有的关怀、友爱和同情。
高一下语文周测试卷一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成小题(3题,共9分)。
上古神话如何“重生”林炜圣日前,酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映,首日票房冲破7000万元人民币。
影片《大鱼海棠》的角色设计主要参考了《山海经》《庄子》等上古神话典籍。
从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品,这不是第一次:此前有电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》,也有最近票房大卖的电影《捉妖记》。
上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。
这些先民口耳相传的故事经过了先秦两汉作家的记录和再创作,主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中,成为后世文学艺术创作的源泉。
上古神话如何在今天的电影改编中重生?首先,主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核,创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。
神话起源于先民对世界创造性的想象与认识,这种认识对今天的价值是什么?要回答这个问题,就需要创作者做好充足的功课,深入地了解上古神话的文化内涵,借鉴当前神话研究的最新成果,为自己的二度创作打下扎实的基础,避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。
《大鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章:鲲鹏、大椿、凤皇、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂,衣袂飘扬,其姿态动作抓住了中国道家文化的气质,其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。
影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞,并最终在人(片中的神即人)与大自然的博弈中获得新的价值平衡。
遗憾的是,创作者想塑造的形象过多,每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵,模糊和弱化了角色的艺术力量。
电影《捉妖记》对上古神话的化用则较为浅层次,其人物塑造虽取法《山海经》中的异人异兽,但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩,没有传递出传统文化的精神气质。
其次,上古神话往往并不具备完整的叙事结构,而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现,则是影视改编的核心。
遗憾的是,在这方面我们做得还不够。
比如《捉妖记》对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分,《大鱼海棠》对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足,人物动机不合理,故事主题也不够凝练,比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。
魔幻电影《指环王》情节虽有拖沓之处,但做到了叙事上的合情合理,并始终紧扣人性对抗恶欲,最终实现自我救赎的主题,这种创作经验值得我们学习。
改编自上古神话的大银幕作品,离不开一个具有代入感的奇观世界。
如何善用高科技,并平衡好技术使用与文化内涵的关系是关键。
伴随电影特效技术和虚拟现实技术的发展,实现虚构形象的写实转化已不是问题,然而容易被忽视的,是从细节着手,凸显传统文化中的美学价值,确保影片整体风格的统一。
上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象,是中国传统文化的精神故地。
让上古神话在当代电影中重生,既是对传统文化的创造性转化和创新性发展,也是对当代大众文化的丰富与提升。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A、上古神话是指保存在《诗经》《楚辞》《庄子》中的中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。
B、在《大鱼海棠》之前,国产影视作品已经多次尝试从上古神话中取材或改编其故事创作,如电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》,电影《捉妖记》。
C、《大鱼海棠》塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵,《捉妖记》也未能传递出传统文化的精神气质。
D、让上古神话在当代电影中重生,既可以创造性转化和创新性发展传统文化,也可以丰富与提升当代大众文化。
2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是()A、只有当代电影充分展示上古神话中体现的传统文化的美学价值,才能让上古神话重生。
B、要让上古神话在今天的电影改编中重生,主创者不仅要创造出富有上古神话文化内涵的形象,还要让这些形象和时代审美相契合。
C、上古神话往往并不具备完整的叙事结构,这导致影视改编往往出现叙事不合理、矛盾冲突表现不够充分、故事主题不够凝练等问题。
D、改编自上古神话的大银幕作品要获得成功,关键是要利用电影特效技术和虚拟现实技术实现虚构形象的写实转化,创造出一个具有代入感的奇观世界。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A、只要主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核,创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象,就能让上古神话在今天的电影改编中重生。
B、《大鱼海棠》的塑造的形象充分体现了中国传统文化的内涵,影片的人物矛盾设置凸显了传统伦理价值与现代价值观的碰撞。
C、与《捉妖记》相比,《大鱼海棠》在角色的动作设计上,更能体现出中国传统文化的精神气质。
D、作为一部融合了传统文化的电影,《大鱼海棠》唯一的遗憾是故事没讲好,在故事创作上,《指环王》值得我们学习。
二、文学类文本阅读阅读下面的文字,完成小题。
(共14分)吉之刀安石榴谷子和糜子是堂兄弟,搭伙进山发财。
想要发山里财的人,无非四个路子:沙金子,追棒槌,打茸角,割大烟。
这的确是来钱的买卖,弄好了一朝暴富。
而实际上却是个万难的事情。
不要说不容易得,再说,就是得了,也万难带出山来。
发财梦十个九成空。
先说鹿茸角,俗话说鹿“脑袋顶着金钱桌子,屁股蛋子是肉案子”浑身是宝。
打茸角在春季,万物复苏。
鹿本来不是个尖牙利爪的东西,可是保不齐你盯住鹿的时候,老虎,黑瞎子却早盯上你了。
所谓螳螂扑蝉黄雀在后啊。
追棒槌的人多了去了,你看过几个真的挖到了稀世宝参。
在深山老林里偷种大烟,躲开了官家,可是树敌更多。
野猪来糟蹋,胡子来掠夺,还有个莫测的年头作怪,弄不好血本全亏。
那么沙金子呢?不得,风餐露宿毁了身体,得了,同伙眼红心热,祸起萧墙,互相残杀,金子最终还是丢在大山里了。
谷子和糜子是堂兄弟。
两个人十进十出大兴安岭,十年时间两手空空。
这是他们第十一次进山。
照例他们在山脚下的小庙拜了山神,发了誓言:有难同当,有福同享。
两个人进山走了七七四十九天,苍天眷顾,这一次终于得了。
他们追到一个人参娃娃。
两个人因为梦想成真而喜出望外,赶紧星夜兼程往山外奔。
又走了六七四十二天,刚好翻过一座山的阳坡。
有几块岩石裸露出来,暖暖的太阳烘得石面滚烫,二人美美地蜷在上面睡着了。
谷子一身燥热地醒来时,发现自己被五花大绑地捆在岩石上。
糜子说,谷子哥,是兄弟对你不起了,你有啥话就说吧。
谷子哭了。
谷子说没什么可说的,说也没用,你给哥弄点水吧,我不想当渴死鬼。
糜子就去给他找水。
糜子去了,谷子就哭得更惨了,哭了一阵子,谷子想哭也没用,想辙吧,闭上眼睛假寐。
糜子回来了,看到谷子睡了,就摇醒他,纳闷:你怎么还能睡着呢?谷子说,是这样,刚才我哭呢,突然一股青烟,地里冒出个一尺高的小老头来。
他说你哭啥?我说我弟弟要杀了我。
他说杀就杀呗。
我说为什么?他说,上辈子是你杀了你这个糜子弟弟,这辈子当然轮到他杀你了。
你也别委屈,下辈子又轮到你杀他了。
我说,我没杀糜子弟。
小老头嘿嘿笑了说,你不承认也没用,我有证据。
你看到那个鹰嘴状的岩石了没有?它底下有个空隙,那里藏着你上辈子杀糜子用的刀呢!那里风干,刀还没烂完呢。
我说你拿来我看,小老头说我才没那闲工夫呢。
一冒烟,小老头又钻回地里了。
听到这儿,糜子已经一脸的迷惑与恐惧。
糜子奔到鹰嘴石下,不一会儿拿回一把烂掉了木柄生满了锈迹的刀。
糜子一脸汗水问谷子:你啥意思?谷子说,要杀就杀吧,反正下辈子我再杀你。
糜子扑通跪下了,求天求地又求谷子饶恕。
两个人最后七天相扶相持走出了大山,卖了人参娃娃,各自娶妻生子,成了殷实的大户人家。
好多年之后,谷子在被窝里搂着小老婆讲了这个故事,小老婆说,真有小老头?谷子哈哈大笑,瞎掰!那刀是我有一次进山带的刀中的一把,木把劈了,那刀刀身长,没有木把没法用。
当时正好走到那儿,就顺手插岩缝里了。
后来有几次进山出山没走这条路,走这条路时又忘了这个事儿,刀就一直没取。
恰恰的老天助我,最后一次全用上了。
谷子停了一会儿又说,按说呢,每次进山出山都是和糜子在一起,他知道这件事,可是彼时必是贪心蒙了明眼了,他竟然没有想起这个事儿。
小老婆在谷子的怀里半天没吱声,后来就贴紧了谷子,抬眼望着他,流露出敬畏的神情,娇声说,老爷真是仁义,糜子这样对你,你现在对他也没一个不好。
谷子沉默着,像是没听见小老婆说什么。
其实,谷子什么都听见了,只是心里想:在岩石上,我是睡得太实了。
如果我先醒来,被五花大绑的人就是糜子了。
(选自《小小说选刊》2011年10期)4.下列对小说有关内容分析和概括,最恰当的两项是()(4分)A、小说开篇对“沙金子,追棒槌,打茸角,割大烟”这四种进山发财之道的介绍有着极强的地域特色。
B、小说中写到谷子的小老婆听了谷子的话“半天没吱声”“流露出敬畏的神情”,说明小老婆对谷子极其敬佩。
C、小说中充满了封建迷信色彩,如拜山神,讲生死轮回,冤冤相报,循环不尽。
这种思想倾向应该予以批判。
D、小说的结尾用了留白的艺术手法,整篇小说因为最后一段的情节而奇峰突起,意犹未尽,使小说更加精彩。
E、小说中兄弟二人最后一起走出大山,卖掉人参,各自娶妻生子,成了大户人家,说明他们言归于好,再无隔阂。
5.小说中糜子的性格特点有哪些?请简要分析。
(4分)6.小说以“吉之刀”为标题有什么好处?请简要分析。
(6分)三、名句默写(每空1分,共20分)(1)杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:________________,_______________。
前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
(2)《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子:________________,_______________。
(3)李商隐《锦瑟》一诗中的两句, 用比喻创设出无比美妙的意境,表达作者内心的怅惘之情。
(4)白居易在《琵琶行》中用“________________,________________”来表现琵琶女内心的怨愤,即使在演奏间歇仍能使读者感受至深。
(5)《劝学》阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是:“____________,___________。
”(6)《师说》中对当时“耻学于师”现象发出感慨,写出当时耻师现象已成陋习,以及从师的重要性的两句是“__________________,______________________”。
(7)《蜀道难》中运用互文手法,写蜀地生存环境恶劣,同时也暗示蜀地势力纷争不断的句子,。
(8)白居易在《琵琶行》中用“______________,________________”两句诗写出大弦和小弦交错奏时的美妙感受。
(9)《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:________________,_______________。