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中国古人的鞋的演变过程鞋的历史，已十分久远。

新石器时代的中国先民就已经可以用草、麻、葛、木等原料，制成双层底的舄、单层底的屦和履。

到了汉代，履的家族中又增添鞋头的分叉状、双尖翘头方履“歧头履”，鞋头呈圆状的圆头鞋，以及丝线履、素履等等。

魏晋时期一般鞋的前端织有双兽纹饰，配色和谐，鞋式优美。

北齐时，上至天子，下至百姓流行穿屐，所谓屐，指有木齿的鞋，它由扁、系、齿三部分组成。

皮靴是战国时孙膑发明的，真正的流行却在南北朝时期。

这时，高、低两种式样的靴子风靡北方中国。

高靴至膝，低靴至踝，上面绣花织纹，是北方游牧文化和中原文化融合后所产生的一系列成果之一。

隋统一后，又将袍褂改作通行的装束，自此，贵族不论礼服或便服，皆穿靴子，只有在家闲居时才着鞋。

但到唐朝，又一度在正式的朝服上规定，皇帝是白袜黑鞋，大臣为红袜红鞋，而平常才穿靴穿袍。

宋代在中国履制史上是一个重要的时期，一方面履制的等级性大为强化，文武官员分别按品级服色饰靴边缝滚条。

更重要的是，由于妇女的缠足习俗，女鞋形小而尖。

弓鞋对缠足习俗起了推波助澜的作用。

明、清时期，鞋的式样趋向精美，也趋向实用。

饰有“福”字的福字履，寄托着人们对未来默默的祝福。

睡觉时穿用的睡鞋柔软舒适。

大棉鞋又称“老头乐”，厚实而暖和。

在寒冷的冬季，老年人穿着它能免却冻困之虞。

草鞋、布鞋、拖鞋也已遍及民间，其式样与现代几乎并无二致。

高跟鞋的来历众说纷纭，也有人说高跟鞋源于中国。

六朝时已有高跟木屐。

满族妇女古时所穿旗鞋，有的跟部高达五寸以上。

在中国，凉鞋最早是由拖鞋演变而来。

拖鞋，古称鞋，始于汉代。

随后，相继出现了麻凉鞋、布凉鞋、皮凉鞋。

鞋的变迁鞋的由来•鞋子的历史相当久远。

大约在5000多年前的仰韶文化时期，我国出现了用兽皮缝制的最原始的鞋。

这种鞋子是人们为了农事方便而制造的，有点类似于现在的拖鞋。

3000多年前的《周易》出现了“履”字，《诗经》里“纠纠葛屦，以屦霜”里的“屦”，就是一种用麻、葛编成的鞋。

悠悠古事话凉鞋•凉鞋是人工制作的最古老的一种鞋具，人类最初制作凉鞋时主要有两种形式：一种是以棕榈、纸莎草或野草编结并用植物纤维做成环子，套在脚趾上。

第二种形式的凉鞋是从经过处理的皮革上切割下一块，沿着边在上面钻孔，然后穿上一根皮带，皮带可像绳子一样拉紧，把鞋子拉到位。

在秘鲁帕恰卡马克的安第斯山脉的高山深谷中，曾在一座坟墓中发掘出这种最古老的凉鞋。

•在埃及赫拉克勒波利斯这座“雄鹰之城”的庙宇中，发现了一张古老的有关凉鞋的图画，同时也是已知最早的埃及文字的例证。

这是一块有5000年历史的雕刻石板，石板刻画的是纳莫国王的日常行为。

无论国王走到哪儿，都有一个仆人跟着他，手里捧着国王的一双花哨的凉鞋。

这双凉鞋也许代表着纳莫国王的权力。

•后来，埃及人发展了象形文字，在有关的记载中出现了“凉鞋”的象形字，形如一个椭圆加上两条鞋带。

埃及国王图坦卡蒙去世时，在随葬物中，有距今已3000多年的精美凉鞋。

其中一双尖形尖头凉鞋用镶金制作，另•一双则以纸莎草做成，脚踝处有皮扣带，绘有一幅想象丰富的尼罗河风景图案。

翻开历史看拖鞋•最初的拖鞋以木制的居多，木制拖鞋也称为“木屐”、“趿拉板儿”或“呱哒板儿”。

“呱哒板儿”一般以质地坚硬的木板做成，多用帆布带、革带或塑料带做脚襻。

“呱哒板儿”最早盛行于我国南北朝时期，谢灵运曾经对其进行过改造，故也称“谢公屐”。

有句唐诗“脚著谢公屐，身登青云梯”，说的就是这种木屐。

《红楼梦》里的多情公子贾宝玉经常穿的也是这种木质拖鞋。

•20世纪50年代，第一双塑料拖鞋在法国问世，是拖鞋史上的一次革命。

我国则在1960年生产出塑料拖鞋。

皮鞋起源及‎发展史采用天然皮‎革为主要原‎料配合其它‎合成材料制‎造的鞋，叫皮鞋。

几千年前，人类的祖先‎就有了穿鞋‎的习惯，用兽皮裹足‎、用皮造履到‎现代皮鞋，穿着皮鞋的‎历史相当悠‎久。

在我国，现代皮鞋的‎生产还只有‎120多年‎的历史，但由于皮鞋‎的造型、款式、结构以及穿‎着功能都胜‎其它鞋类，因此，皮鞋生产发‎展迅猛。

当今，皮鞋已成为‎人们最喜爱‎的一种鞋类‎，成为美化人‎民生活的大‎宗商品之一‎，在服饰类中‎成为“举足轻重”的产品。

1、鞋子的起源‎相传在黄帝‎的时候，臣子于则就‎“用革造扉、用皮造履”。

这可以说是‎我国皮鞋的‎起源了。

到了商周时‎期，制革和皮鞋‎生产技术已‎很成熟，许多西周铜‎器的铭文中‎都有关于生‎产皮披肩、皮围裙、生皮索、鼓皮、鞋筒子皮、染色皮和生‎皮板等的记‎载。

当时还设有‎“金、玉、皮、工、石”五种官职。

可见制革和‎皮鞋生产在‎那时已相当‎发达，以至在朝廷‎中要设专职‎的官员加以‎管理。

很早以前，我国皮鞋生‎产就很发达‎了，世界上第一‎双皮鞋就诞‎生在中国。

我国的战国‎时代，著名军事家‎孙膑年轻时‎与庞涓一起‎拜师学习兵‎法。

后来庞涓在‎魏国当了将‎军，他深知自己‎才能不及孙‎膑，就耍阴谋害‎他。

一天，他请孙膑至‎魏都（今河南开封‎），借故对孙膑‎施以刖刑（去漆盖骨），致成残废，并加以软禁‎。

后来，孙膑得到齐‎国使臣的帮‎助，秘密回到齐‎国。

并又齐将田‎忌推荐给齐‎威王，威王问起兵‎法，孙膑对答如‎流，就委任他为‎军师。

孙膑为报庞‎涓断足之恨‎，亲自指挥操‎练10万精‎兵。

但苦于双脚‎不能行走，又不能支撑‎起来，就以原始皮‎鞋为基础，设计了有胫‎甲（鞋帮）和鞋底两部‎分的图样，刻制木楦，由鞋匠使用‎较硬的皮革‎，照图样缝制‎成一双“高甬子履”。

这双高腰皮‎靴，分成帮和底‎两个部件，是现代皮鞋‎的雏形，可算是世界‎上皮鞋的始‎祖了。

孙膑穿上这‎双皮鞋，依靠较硬的‎靴帮和鞋的‎支撑力可以‎行动了。

鞋子的发展历史著名鞋业设计师主要崛起在欧洲，因为在美国随着现代鞋业大规模生产得到迅速发展，个体鞋匠显得多余。

美国的鞋业起萌于新英格兰的殖民地，那里的农夫冬天在厨房里制作自家用的鞋。

整个家庭都参与这项工作。

男人割皮革、贴鞋底，女人缝鞋边。

殖民时期鞋匠们所用的工作台现在成了收藏家的物品。

由于掌握了制鞋的技艺，一些有胆识的农夫就开办了小鞋作坊，三四个工人一起把当地鞋匠缝好的鞋料进行拼装、上底，然后制成成品鞋。

1750年，马萨诸塞州的利恩建了一个制鞋厂，使当地的制鞋技术得到了进一步发展。

在那里工人不再是独立的做鞋，鞋的每个制作环节都由一个受过训练的专人负责。

生产线开始形成。

起初的鞋仍然是订做的，但为了使工人在淡季有事可干，鞋坊老板开始做没有预订的鞋。

这些鞋被称作待售鞋，摆在当地商店的橱窗里。

哈维两兄弟早期是用马车装待售鞋，到附近的地方兜售。

在1793年，他们在波士顿开办了第一家鞋业零售店，每逢周三和周六出售成品鞋。

十八世纪中叶以来，发明家们一直致力于缝纫机的改进。

直到1790年，第一台专用于皮革加工的缝纫机才由一个名叫托马斯·圣特的英国人改造出来。

它差不多只是一个垂直向上可在皮革上打孔的锥子。

英国的马克.布朗勒爵士曾任纽约港的总工程师，他发明了一种压力机，可用金属针把鞋帮与鞋底缝起来。

为了在英国反拿破仑的战争中尽职，在伤残军人的帮助下，布朗勒一天生产400双鞋子。

战争结束以后，英国的制鞋工业又回到了手工操作的方式。

1810年，美国出现了类似的机器。

与此同时，两个名叫井格布勒和约利勒尔的法国人也在巴黎制造这种机器。

一位名叫布勒西的德国斯图加特的制鞋人尝试过用螺钉把鞋帮和鞋底连接起来。

1829年，美国马萨诸塞州梅里马克一个名叫纳赛尼尔·涅奥拿多的人，使钉鞋机得以最后的完善。

大约在1812年，马萨诸塞州沙顿的托马斯·布兰查得，把一部制枪托用的车床改成了用来雕刻鞋楦的机器，鞋楦是一个制成鞋状的木模，鞋就是在它上面拼装的。

运动鞋作为鞋类家族中重要的一员，构成并丰富了鞋文化。

回顾其历史变迁可以为鞋类家族增添光彩。

一、运动鞋的诞生1.运动鞋产生的演变过程50万年前，人类就能够以立姿行走、奔跑，然而直到距今五万年前左右，人类才懂得利用兽皮制作一些简单的衣着与鞋子。

原始人追赶野兽时将脚部用树叶、树皮乃至动物的皮包裹，是最早的鞋子雏形。

这些遮护物往往在跑步中散落，于是，人类逐渐学会将遮护物系得更加牢固。

再后来又将新鲜的动物皮割下一块将脚包裹起来，而包裹的动物皮会越来越硬，甚至磨脚、割脚。

人类便用石头或兽骨制成的手工具将动物的皮处理得更软一些，或者是改用更加柔软的材料。

他们还发现将绑缚在脚底的树皮、动物皮乃至其它物质，做成与脚掌大致相似的形状再对其绑缚不容易散落和被刺穿。

与脚掌相似的形状物便是后来所称的底，而绑缚用的物质逐渐演变为鞋帮。

当时，在比较激烈的运动中穿用的鞋子，如部落之间的战斗，为了抢夺战机，或者逃避对方的追杀，将树皮、藤条、动物的皮或其他草编绑缚在脚掌下面，将脚掌遮护起来，以便跑的更快。

这些在生产、作战，甚至逃避自然灾害或野兽的袭击时穿的鞋，算是人类比较简陋的早期运动鞋。

2.古典运动鞋的产生古典运动鞋起源于需要长距离跑步的古代传令兵。

当时，传令兵都以奔跑的形式来传送战场上的命令。

为了挑选能够快速奔跑的传令兵，就诞生了古代的运动会。

最具有代表性的奥林匹克运动会始于公元前776年的希腊奥林匹亚村，项目主要是跑步，后来运动项目增加了剑击、角力、射箭术、拳击等。

为了获得最好成绩，运动员逐渐由不穿鞋到穿上鞋子跑步。

跑步鞋因而逐步发展起来。

后来，体育娱乐与运动项目越来越多，开始出现了一些专用鞋。

当时专用运动鞋的特点是运动员只能在足球、橄榄球、板球比赛运动中穿皮底运动鞋（与牛津鞋相近，现在还将一种橡塑鞋底叫牛津底）。

为防滑鞋底常在底部加装鞋钉或凸栓。

这些仅具有运动项目所需的个别功能的运动鞋，标志着古典运动鞋的产生。

3.近代运动鞋产生的历史近代运动鞋产生的历史可以追溯到19世纪40年代。

鞋靴的发展史一、皮鞋的产生真正意义上的皮鞋产生的历史相当久远，早在4500 年前，第一批皮靴是鹿皮靴，人们在穿着时还得另外缠上绑腿挡风御寒，保护腿脚不被荆棘划破。

但到后来，绑腿就连在了鹿皮上，成了高及腿肚或膝部的皮靴了。

这种皮靴在北亚大量发现，那儿的气候十分恶劣。

专家认为，早期皮靴中有许多被携带着越过白令海峡，进人阿拉斯加和北美地区，被因纽特人和美国土著部落加以改造。

皮靴与其他鞋子一样，其设计也随着制靴者和穿靴者的需要和可供利用的资源在变化。

野兽也经常为制靴者提供灵感，当生活在北极圈以上的因纽特人注意到，北极熊皮即使在最严寒的气候下也不会冻结时，他们就川巨熊皮和熊掌制作皮靴。

生活在日本北海道的上著人曾用用鹿皮做皮靴。

而北美驯鹿和长胡须的海豹的皮革则成了阿拉斯加近海土著居民制作冬用皮靴的最佳材料。

为了制作最好的防水皮靴，萨莫耶德人使用了海豹皮，把带毛的一面翻在外面。

俄罗斯极东部勘察达尔半岛冬天十分寒冷夏天则闵爽多雾，勘察达尔人用鱼皮做成的皮靴在霜冻情况下穿，这种皮靴在饥荒时还可以煮食充饥。

对阿拉斯加的爱斯基摩人和西伯利亚极北地区的萨莫耶德部落的人来说，脚如不能保持干燥，将意味着死亡。

为此，爱斯基摩人用两层草垫和鸟皮做短袜。

萨莫耶德人则用于草把脚包裹起来，接着是一层兔皮，然后是皮靴里了，再衬上更多的草料，最后才是皮靴的外皮。

皮靴的出现促成了短袜的诞生，这种短袜的材料从幼犬皮到草编织物，什么都有。

二、鞋靴的地位与象征在古希腊，鞋子象征着奴役和自由之间的区别。

希腊哲学家普卢塔克（46 —120 ）写道，“赤脚” , “是下贱奴隶的标志”。

奴隶是不许穿鞋的，奴隶被卖掉时，他们的赤脚上盖满了白垩或灰泥，因此他们被叫Cretaceous person , 即“白垩人”。

希腊的自由人不敢不穿鞋就上街，害怕被人当成奴隶。

从历史上来讲，鞋也反映了财富，可以用来确定一个人的社会地位，甚至宗教信仰。

例如270年前，如果一个英国女孩穿了一双牛皮鞋，就会被认为跟一个穿花边高跟鞋的年轻女士很不一样——怕她穿的皮鞋很精制。

篮球鞋发展的历史1️⃣ 初现锋芒：篮球鞋的诞生与早期发展篮球鞋的历史可以追溯到篮球运动兴起的早期。

20世纪初，随着篮球运动的普及，运动员们开始意识到专门的鞋履对于提升运动表现的重要性。

最初的篮球鞋设计相对简单，主要强调耐用性和舒适性，以皮革或帆布为材质，鞋底则采用橡胶或皮革制成，以增加抓地力和耐磨性。

这一时期的篮球鞋并未过多涉及高科技材料或复杂设计，但其诞生标志着篮球装备专业化的开端。

2️⃣ 技术革新：篮球鞋的科技化进程进入20世纪中后期，随着材料科学和运动生物力学的快速发展，篮球鞋的设计迎来了革命性的变化。

20世纪60年代，气垫技术的引入为篮球鞋带来了前所未有的缓震效果，极大地减少了运动员在跳跃和落地时受到的冲击。

随后，TPU（热塑性聚氨酯）等轻质高强度材料的广泛应用，使得篮球鞋在保持结构稳定性的同时，大大减轻了重量。

此外，针对篮球运动特点设计的鞋底纹路和支撑结构，进一步提升了鞋子的抓地力和侧向支撑力，为运动员提供了更加全面的保护。

进入21世纪，篮球鞋的科技化进程进一步加速。

3D打印技术、智能传感器以及可定制化服务等新兴技术的应用，使得篮球鞋不仅具备卓越的性能，还能根据运动员的个人需求和偏好进行精准定制。

同时，环保理念的兴起也促使篮球鞋制造商开始探索使用可回收材料和生态友好的生产工艺，以实现可持续发展。

3️⃣ 风格演变：篮球鞋的时尚与文化影响除了技术上的革新，篮球鞋在风格上也经历了巨大的变化。

从最初的实用主义设计，到如今成为街头时尚的重要组成部分，篮球鞋已经超越了运动装备的范畴，成为了一种文化符号。

各大品牌通过限量版发售、明星代言以及跨界合作等方式，不断推动篮球鞋的时尚化进程，使其成为年轻人表达个性、追求潮流的重要工具。

此外，篮球鞋还承载着深厚的文化底蕴。

从NBA赛场上的经典瞬间，到街头巷尾的篮球文化，篮球鞋都是不可或缺的一部分。

它们见证了篮球运动的发展，记录了无数运动员的辉煌时刻，也承载着无数球迷的热血与梦想。

鞋子的变迁固始县胡族铺镇杨店小学魏玲现时代，上班公务要穿名贵的皮鞋；健身强体、运动休闲要穿休闲鞋，这也是都市及年轻一代的首选；休闲度假，派对约会要穿情侣鞋，爱美、懂美女士“衣不厌新、鞋不厌贵”——“千里之行，始于足下”。

物质的富有、收入的提高、生活水平的改善，对现在的人们来说拥有时尚、个性、舒适的鞋子是自然而然的事。

就是孩子，也会拥有众多品牌、功能和价格不一的鞋子。

可是当年，对乡亲们来说，能拥有一双结实、舒适和美观的鞋子，可不是一件轻而易举的事。

从鞋子的变迁中确实能道出了不少辛酸，不少苦涩，不少无奈，至今还会深深地烙印在我们的心灵深处。

60年前，我们这个位于豫东南的家乡，那是个“大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾”的地方。

战争祸害、自然灾害频繁，乡亲们能穿上布鞋、棉鞋的是少之又少，最多、最常见的是草鞋，赤脚下田、务工务农的比比皆是。

大家忍饥挨饿、苦不堪言，盼望着有着一日能过上丰衣足食的生活。

“雄鸡一唱天下白”，建国后，家乡彻底结束了缺衣少食、饥寒交迫的生活，穿上了布鞋的乡亲们，可高兴了。

但受左的思潮的影响，加上“干多干少一个样”的大锅饭分配模式，贫穷、落后是乡亲们始终挥之不去的阴影。

长期以来，大家穿得最多的是布鞋，帆布面、橡胶底的胶鞋开始出现，村里参军入伍退役返回的人才有的解放鞋，既时髦，又结实耐用，成了年轻人梦寐以求的心爱之物。

至于皮鞋大家只是在电影中见过，就是公社书记和县里的领导到村里来，穿得最多也是布鞋，只不过比村民布料是质量较好、较厚的灯芯绒，比较干净、没有补丁罢了。

那时候，村里小伙子相亲，为了体面，往往到退伍军人家里借用胶鞋充当一下门面，甚至闹出了三个小伙子同借一双胶鞋的笑话。

因为购买布料需要布票，孩子多、负担重的家庭还要不辞辛苦地用上辈人传下的手艺做成家织布。

“来之不易，自然珍惜”，它们往往要经过“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”之后，又被细心地裁成布条，纳成鞋底。

不经意一觉醒来，夜已经很深了，睡眼朦胧的我只见妈妈和村里大婶们还围坐在昏暗的油灯下纳鞋底，长长的线儿跟着针儿跳跃，暖流跟着针眼流淌，“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝”，我在耳闻目睹、感同身受到唐诗魅力与韵味地同时，也深深地体会到“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力惟艰”的辛酸。