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高二下学期限时练（十四）2013-9-10班级：姓名：一、论述类文本（18分）失去风景的时代曹文轩⑴我们不无悲哀地看到：现代小说却已经不再注目风景。
当年，川端康成称他与自然的关系是“幸运的邂逅”。
他在谈到《伊豆的舞女》时，惟一的遗憾是觉得风景描写还是少了些。
从前的小说家，虽然没有太多的人去自觉地谈论风景的意义，但在实际写作中，风景始终是他们的小说的重要元素。
他们的写作，几乎形成一个定论：风景描写是小说的一个不可缺少的元素。
然而现代小说就是抛却了这一元素。
⑵人类进入现代之后，对自然实际上已经失去崇拜之心。
古人面对自然，是一种宗教的姿态，他们虔诚静听与默察，是要在万籁俱寂中读出其奥义。
因此，自然对他们来说不能有须臾的分开。
而现代人尽管作出各种各样亲近自然的样子，并有许多赞美之词，但骨子里，现代人还是只相信自己。
自然已不再具有神性，它只不过是物质，是被看的。
小说也就可以不必在意自然了。
⑶工业文明、人口难以抑制的增长而不断加大的消耗，使自然在日甚一日地退却与贫化。
现代，有越来越多的人生活在失去风景的空间里。
有些人，从一出生，就是在一片缺乏绿色、缺乏蝉声与鸟鸣的水泥钢筋的世界里。
他们的肉体与灵魂从一开始就缺乏自然所给予的灵气与湿润。
他们的记忆里没有什么像样的风景，更没有对风景的深刻感受。
因此，小说也就没有了风景。
⑷然而，最根本的原因，却在于现代人的审美趣味、审美意识的历史性变异。
⑸文学艺术从来没有像今天这样酷爱思想。
现代之文学艺术，新生了许多特质，但同时也丢失了许多特质，比如意境、诗性等。
在现实生活与现代哲学思潮的双重作用下，现代文学艺术将更多的心思用在了对深刻思想的追求上。
现代哲学的发达并由此带来的思想观念的众声喧哗，使文学艺术陷入一个庞杂无绪的思想大网之中而不可自拔。
追求思想的新颖，直至追求思想的乖戾，已成时尚与习惯。
在经过相当长的时间后，一些现代的文学艺术家们在冥冥之中达成一个共识，这就是：思想的深刻只能寄希望于对丑的审视中，而不能寄希望于对美的审视上；美是虚弱的，苍白而脆弱的，甚至是矫情的，美的浅薄决定了它不可能蕴藏什么深刻的思想，就更说不上蕴藏什么惊世骇俗的思想了；而丑却是沉重的、无底的、可被无穷解读的，那些非同寻常的思想恰恰藏匿于其背后。
班级考号姓名总分1.阅读下面材料，写一篇800字的作文。
绿萝很好养，折上几枝，放进盛水的玻璃瓶里就行了。
摆在桌上，眼前一片绿意。
可让人遗憾的是，它在水里慢慢生了根之后，几乎就不在生长了，没精打采，枝蔫叶稀。
是缺少阳光吗？放到窗前晒些日子，不见起色。
是氧气不足吗？打开窗子常透透气，也没效果。
后来，试着往水里投了一把石子，原来在水中飘来飘去的根须似乎一下子有了依托，它们使劲往下扎，把石子紧紧缠住。
没过多久，绿萝就绿油油的，枝繁叶茂了。
班级考号姓名总分2.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。
规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。
因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。
不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。
这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后，相关的争论还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
班级考号姓名总分3.阅读下面的试题，按照要求写作（60分）有人说：过一种平衡的生活——学些东西，想些问题，做些事情，打打球，针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求：1.文体自选；2.不得抄袭，不得套装；3.用规范汉书书写。
班级考号姓名总分4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。
但照片渐渐泛黄，日益模糊。
数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。
它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
高二下学期第十五次限时练作文范文阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）在一档文化传承类综艺节目上，一歌手一开嗓子就是用中文夹杂着英文演唱。
评委老师对其英文演唱提出质疑：你是中国人，对于这种有关非物质文化遗产的综艺节目，你应该唱中国纯正的传统音乐，为何要夹杂着英语？歌手反驳道：“听众不仅有中国人，还有外国人。
”要求：自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】本题是道任务驱动型材料作文，所以考生围绕着评委与歌手的观点即可发表评论，可从以下角度展开——从评委的角度：文化的传承、守住我们的根；从歌手的角度：文化的世界性、莫要“讨好”国外观众；从歌手与评委的角度：文化的兼容性与纯正性。
【范文展示】1.文化交融，谁能抵制评委质疑歌手没有守住文化的纯正，歌手反驳因为“听众不仅有中国人，还有外国人”，二者的争论让我不禁想起诗人北岛对传统的描述：“传统是一张航空照片，山河都缩小成桦木的纹理。
”而如今“桦木纹理”交叠呈现，有什么值得大惊小怪的，有什么值得争论的？与其争论谁是谁非，还不如看清其背后的本质——文化的交融。
岂止是传统音乐可以夹杂英文演唱，就是元宵节与情人节也不期而遇了，这场相会本来就不是火星撞地球，而是一次潜行于历史中漫长等待后中西文明的相遇。
当你苦恼于家人和“佳人”时，当你一手拿汤圆一手握玫瑰不知如何抉择时，何不带着“佳人”回家一同陪伴家人呢？何不让中西文化来一次盛大的会面呢？为何偏偏以传承文化的名义担忧“文化入侵”呢？既然并非文化侵略，又为何要以防备之心、抵抗之意去对待呢？当有些人怒言故宫中的美国咖啡馆应“滚出故宫”时，自己是不是正将故宫留在日本相机的取景框中，又把纪念品塞进法国的名牌包里呢？那些貌似满腔的爱国血随处泼洒，是在抗拒咖啡，还是在抗拒美国呢？是不自信的病入膏肓以致将自己臆想成文化的受害者，还是前朝宫中复现前朝的闭关锁国呢？如果那些口口声声控诉着“文化侵略”的人抗拒回答这些问题，那至少应该理性地探求：如果真的是侵略，那又是什么遭到了侵略？由此不由得让人想起大儒王国维之死。
班级考号姓名总分1.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展。
中国儒家的最高人生理想是“尽性”。
他们说：“能尽人之性则能尽物之性，能尽物之性则可以赞天地之化育。
”——朱光潜美教给人识别恶，并与之进行斗争。
美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。
——苏霍姆林斯基在审丑者群体中，有的面对纷繁世象失去对原有价值、信念的坚守，有的则想借此对自己不良情绪进行一种扭曲式宣泄。
大众“审丑”现象是社会文化“泛娱乐化”的表现之一，它在无形之中助长了庸俗、低俗、媚俗的“三俗”文化传播。
——网络上述材料引起你怎样的联想和思考？请选择一个角度，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
班级考号姓名总分2.根据材料完成作文。
有人说16岁是生命之花绽放的季节。
她美丽，充满梦想；她灿烂，充满活力；她有困惑，但从不放弃；她会迷茫，但绝不退缩。
请你以“花季宣言”为话题写一篇演讲稿，在主题班会上演讲。
要求：不脱离材料意涵写作；符合文体特点，不自话自语；标题不能空缺；书写工整，不少于800字。
班级考号姓名总分3.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在二十四节气中，有小暑也有大暑，有小寒也有大寒，但有小满却没有大满。
小满被称为“最有智慧”的节气，它代表了古人的一种人生态度。
以上材料颇具启示意义。
请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：1.书写规范（卷面分5分）。
2.确定立意，自拟标题。
3.不要套作，不得抄袭。
4.不得泄露个人信息，不少于800字。
班级考号姓名总分4.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
古希腊哲学家亚里士多德说：“科学与哲学来自闲暇。
”当代著名幻想小说家尼尔·盖曼说：“轰轰烈烈的生活可能会提供创作素材，但更多的灵感来源于平淡的闲暇时光。
班级考号姓名总分1.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
现在的语文教材中有很多文言文，学生需要花费大量的时间去理解、背诵，而且语文、历史等学科考试中也有理解文言文的相关试题。
有些学生对此颇有微词，有的说：“文言文是古代的东西，我们生活在现代社会，平时交际根本用不着，学它干什么？删掉多好！”有的说：“现代精品佳作不计其数，这些就足够我们学了，何必学文言文？”有的说：“一个世纪之前，陈独秀《新青年》就已经倡导白话，反对文言了，为什么我们还要学习？”这些看法得到了一些人的赞同，但显然它们是较为偏颇的。
请你针对以上看法写一篇驳论文，阐述你对学习文言文的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
班级考号姓名总分2.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2021年在一次演讲中，美国前总统奥巴马说：对于所有年轻人，我希望你们保持愤怒。
音乐人薛之谦的新专辑《无数》却告诉年轻人：冷静是为了保持愤怒。
读了以上材料，你有怎样的感悟？请结合你自身的体验和当下社会生活实际写一篇文章表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
班级考号姓名总分3.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我梦想时，感觉生命之美丽；我清醒时，感觉生命之责任。
品读上面句子，请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；不少于800字。
班级考号姓名总分4.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
这是一个注重书写的时代，任何人都可以通过文字、图画、视频等形式表达个人感想，这些书写中最常见的有“倾诉个人”和“书写社会”两类：“倾诉个人”可以理解为对自己人生的记录，把自己对自己的看法、想法表达出来；“书写社会”可以理解为记录自己生活的社会，把自己对社会的看法、想法表达出来。
高二下学期第十三次限时练作文第一篇：高二下学期第十三次限时练作文高二下学期第十三次限时练作文标杆作文未来不需明确1号文一类中 52现今的社会，“理想”这个词汇仿若担万钧之重，从小到大坚守的对未来的畅想沦为了成功学的准则，诚然，我们谈起朗朗从四岁行走的钢琴之路，我们看朱自清侃侃而谈儿时成为画家梦想的实现，似乎只有有一份理想，并在未来道路坚定不移，才能触到炙热的成功。
而那些对未来不甚明晰的人，往往被视为愚钝空虚随波逐流的蜉蝣。
我想，未来并不必须明确。
你不必明确自己的未来，因为你不知道自己天赋何处。
30岁以前，村上春树从未萌生过写作的念头，他执着于经营商业，在这条路上坚守不移，在不温不火的生计中沉浮落拓。
而当他在某次球赛中闪现写故事的念头，初次投稿的作品《且听风吟》即收获3奖项与好评。
他转战文坛，中旬到发挥才思的地方，在灵光迸现的中年之后，村上终成一代名家，多次提名诺贝尔文学奖。
至于曾执着的企业与学生时代读过的商科，有谁会记得呢？年轻时代詹妄的理想，并非对自我最妥帖的认识，往往将我们局困于此，反遮盖住熠熠生辉的天赋所在。
你不必明确自己的未来，因为你永远不知道自己有多大潜力。
人们常因自我认识而将自己的未来囹圄于方寸之地，对外围一切抵触畏惧。
钱伟强中学时代文史成绩极佳，而大学时期数理竟曾交白卷。
从兴趣与天赋看，他总该梦想与文学，将国文作为过往与将来的坚守，定能有所造诣。
然而，为发展祖国的科技，他毅然弃文从理。
从零分到大科学家，难以置信的逾越，钱伟强放弃儿时的理想，全力以赴做到了。
潜力无穷，从来与天赋兴趣无关。
你不必明确自己的未来，因为世事难料。
人的生命轨迹不断随环境改变，坚守不移往往不切实际。
鲁迅先生少年时代想学习物理，制造武器，后来赴日本学习，渴望救人性命，取代愚弄人们的中医。
然而他最终为之奉献一生的，也在社会掀起轩然大波的，是他弃医从文后锋芒尽显的笔尖，是他深锐洞悉后凝练有力的文字。
人的处境因环境变更，人们对未来的考量故也如此。
2024届高考语文复习作文主题训练突破自身限度，做最好的自己（含解析）作文主题训练------突破自身限度，做最好的自己1．阅读下面的材料，根据要求写作。
18岁的谷爱凌在2022年北京冬奥会上夺得二金一银。
她在此后的一次演讲中说：“自信是可以学来的。
"并且结合自己的经历说：“滑雪是我最大的自信来源。
我8岁刚开始滑雪时，是我们队上唯一的女孩。
而且我当时上的学校是全女学校，所以我见到这些男孩们觉得：哇，像外星人一样，我怎么和他们去交流？太可怕了，我不敢跟他们说话。
但是当我学一个新动作的时候，他们会问我：‘爱凌，你怎么学会的？你是怎么做到的？’当他们学会的时候，我也同样会问：‘你在空中会看到什么？你落地的时候感觉是什么样子的？’所以通过滑雪，我找到了友谊；通过滑雪，我找到了自信。
”上述材料能给正在成长的你怎样的启示？请结合你对自身成长的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
“极限都是别人讲的，我不突破极限，我突破自己。
我没有离开跑道，因为我看到了继续突破的可能。
虽然这很艰难，但我想继续坚持。
"——苏炳添《给年轻人的一封信》苏炳添的话是否引起了你成长路上的一些回忆与思考，请结合以上材料，以“人生的跑道”为话题，写一篇记叙文。
要求：自拟标题；写出真情实感；不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
“我相信对于任何人来说，‘限度’总是存在的。
再聪明再强悍的人，能够做到的事情也总是有限度的"，“一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的”。
——王小波《海明威的〈老人与海〉》三战奥运的32岁田径老将苏炳添，多年前，年龄就已经成为他的弱点，他也曾遭遇低迷、伤病，一次次考虑退役。
但他又一次次选择相信，选择留下，选择坚持。
他制定严密科学的训练计划，打破自己原有的起跑习惯，最终跑出了突破黄种人极限的9秒83。
2021年高二下学期周考（14）语文试题含答案一、基础知识（15分）1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是A.庶民（shù）折耗（shé）回溯（shuò）牝鸡司晨（pìn）B.讹诈（é）蒙骗（méng）肘腋（zhǒu）兄弟阋墙（xì）C.偈文（jì）屋椽（chuán）体己（tī）泪洒纸笺（jiān）D.毡帽（zhān）城垣（huán）整饬（chì）虚与委蛇（wēi）答案：1.C（A.溯sù；B.蒙骗mēng；D.城垣yuán）2.下列各句中，没有错别字的一项是A.人在低温海水中，临近生命极限，体能消耗将尽时，极易发生痉挛、呛水、心机梗塞、意志丧失等意外情况，随时都有猝死的可能。
B.王老师德高望重，鄙人有幸添列门墙，但奈何天资浅薄，深以为愧。
今日上台发言，心中惶惶，谨以管窥之见，姑妄言之。
C.世界互联网大会在浙江乌镇召开，大会围绕“互联互通·共享共治”主题，开诚部公，畅所欲言，共谋网络治理，共创未来机遇，共谱发展新篇。
D.出于保护孩子们幼小心灵的考虑，族人们将骇人的录像资料当场销毁，并换用了当时一位法医的隐秘手札来展现船上诡异的情况。
答案：2.D（A.心肌梗塞；B.忝列门墙；C.开诚布公）3．下列各句中，画横线的成语使用恰当的一项是（3分）异域文化的收获，物理看待问题的新角度。
B．当前，党和政府正在努力倡导“大众创业，万众创新”。
应该说，作为寒窗七载的远危害比微博上转发一个谣言要大得多。
D．近日更有业界专家透露，住建部拟为“奇怪建筑”设判定准则，也就是说，“铜钱答案：3、B 试题分析：题中，A项的“天马行空”形容气势豪放，不受约束或形容说话做事不着边际，用来修饰需要严谨思维的数学逻辑不恰当。
C项的“别无长物”指除一身之外没有多余的东西，原指生活俭朴，现形容贫穷。
1【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)成功者是执着的，但也不乏经常性反思。
他们驾驶着事业之车奔驰时，不会忘记这车上安装着的一个特殊装置一一刹车踏板，时刻准备着踩这个踏板。
在英语里，“暂停”一词写作time-out。
这个合成词的词形可以直观地解释为“从时间里出来”或“跳出时间”。
各种形式的暂停(包括刹车)，正是“跳出时间”的方式。
时间的重要性尽人皆知，很多人在事业之路上是全速前进的。
然而，人往往在不假思索的全速前进中，把车开错了方向，甚至开进了死胡同，于是前期投入的有效时间变得无效。
把珍惜时间的行为执行到极致，却始料未及地导致了挥霍时间的可悲后果。
以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【参考立意】①前进途中，不要忘记反思;②跳出时间，有时才是真正珍惜时间;③适度的“跳出”，正是为了更好地“进人”;④方向错了，再多的努力也是徒劳;⑤正确对待舍与得,少许的放弃常会带来更好的收获。
【优秀范文】2跳出时间有限的陷阱时间是人类最珍贵的资源之一，因为它是有限的。
每个人生命中都存在着跳脱时间限制的陷阱。
而这些陷阱大都由于我们不合理安排时间和缺乏自控力而引起。
下面我就以个人经验为例，讨论一下如何跳出时间有限的陷阱。
在现代社会，人们经常忙于各种事务，工作、学习、社交、娱乐等等。
在这个快节奏的生活中，我们不经意间就陷入了“拖延”和“时间管理不当”的陷阱。
拖延是我们在处理事务时常常犯的毛病，一旦陷入拖延的陷阱，我们会不由自主地把事情拖到最后一刻才开始处理，浪费了很多本来可以利用的时间。
另外，时间管理不当也是导致我们陷入时间有限的陷阱的原因之一、当我们不知道如何恰当地安排时间，就会导致时间的浪费和效率的低下。
举个例子，如果我们在学习时没有规划好时间，就会出现学习效率低下、知识掌握不牢固等问题，导致浪费了时间。
高二下学期第十四次限时练作文范文高二下学期第十五次限时练作文范文阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）在一档文化传承类综艺节目上，一歌手一开嗓子就是用中文夹杂着英文演唱。
评委老师对其英文演唱提出质疑：你是中国人，对于这种有关非物质文化遗产的综艺节目，你应该唱中国纯正的传统音乐，为何要夹杂着英语？歌手反驳道：“听众不仅有中国人，还有外国人。
”要求：自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】本题是道任务驱动型材料作文，所以考生围绕着评委与歌手的观点即可发表评论，可从以下角度展开——从评委的角度：文化的传承、守住我们的根；从歌手的角度：文化的世界性、莫要“讨好”国外观众；从歌手与评委的角度：文化的兼容性与纯正性。
【范文展示】1.文化交融，谁能抵制评委质疑歌手没有守住文化的纯正，歌手反驳因为“听众不仅有中国人，还有外国人”，二者的争论让我不禁想起诗人北岛对传统的描述：“传统是一张航空照片，山河都缩小成桦木的纹理。
”而如今“桦木纹理”交叠呈现，有什么值得大惊小怪的，有什么值得争论的？与其争论谁是谁非，还不如看清其背后的本质——文化的交融。
岂止是传统音乐可以夹杂英文演唱，就是元宵节与情人节也不期而遇了，这场相会本来就不是火星撞地球，而是一次潜行于历史中漫长等待后中西文明的相遇。
当你苦恼于家人和“佳人”时，当你一手拿汤圆一手握玫瑰不知如何抉择时，何不带着“佳人”回家一同陪伴家人呢？何不让中西文化来一次盛大的会面呢？为何偏偏以传承文化的名义担忧“文化入侵”呢？既然并非文化侵略，又为何要以防备之心、抵抗之意去对待呢？当有些人怒言故宫中的美国咖啡馆应“滚出故宫”时，自己是不是正将故宫留在日本相机的取景框中，又把纪念品塞进法国的名牌包里呢？那些貌似满腔的爱国血随处泼洒，是在抗拒咖啡，还是在抗拒美国呢？是不自信的病入膏肓以致将自己臆想成文化的受害者，还是前朝宫中复现前朝的闭关锁国呢？如果那些口口声声控诉着“文化侵略”的人抗拒回答这些问题，那至少应该理性地探求：如果真的是侵略，那又是什么遭到了侵略？由此不由得让人想起大儒王国维之死。
有人说，现代中国从未产生过走得这般前面又涉猎如此丰富的博学者，但王国维还是沉湖了。
关于他的死，有“殉清”说，有“殉文化”说。
这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道弃世的魂。
如果王国维能正确地看待中西方文化的交流与融合，以他的睿智，积极作为，也许他会成为另一种文化的先驱。
文化现象与文化产物，都是由物质与精神相互依托而存，缺一不可。
譬如故宫，若物质湮灭，那前朝不过是遗民早醒的梦；若精神无凭，那故宫不过是病老砖石草木的堆砌。
由是以观，异国而来的文化，并未侵略哪一部分，也不能侵略哪一部分。
有人或许说是异国文化挤占了本国文化的生存空间以至于侵略，而这番言论正如“异国”的小说家罗森所说，是在“信誓旦旦地保证精神存在界限”。
收集于网络，如有侵权请联系管理员删除既然他国文化并非以侵略之姿进入，那我们又何必扮作文化的受害者，从而手持自制的正义旗，去抵抗不同姓的期许与善意呢？桦木的纹理，若是将之粉碎焚烧抛洒，又如何追求琴瑟和鸣的群英荟萃呢？文化交融，无须抵制，而谁又能抵制？【点评】内容：对于用中文夹杂着英文演唱这一现象，一般人的第一反应就是抵制，或者认为其是崇洋媚外，而本文却透过现象看本质，不仅看出了其实质是文化的交融，而且又得出“文化交融并非侵略，无须抵制，而谁又能抵制”的结论，可谓见解深刻，充满了十足的思辨味儿。
表达：文章突破了传统的中规中矩的议论文写法，而是顺着自己的意识顺其自然地表达，虽看似毫无章法，但很自然流畅，同时逻辑性极强。
特征：文章彰显了考生较强的语言功底，再加上大量的引用，又增强了文章的文化底蕴。
模拟评分：19+19+19=57（分）。
2.守传统文化展民族本色文化传承节目，法语演绎传统；名家歌手对峙，此事何去何从？以我之见，既为传承文化，盍不弘扬传统？既是华夏儿女，当展民族本色！(概述材料，亮明观点。
整齐的句式让人眼前一亮)守传统文化，不忘初心，方可诠释节目本色。
黎巴嫩作家纪伯伦有言：“我们已走得太远，以至于忘了当初为什么出发。
”诚哉斯言。
“雷人歌手”一曲法语大唱中华名段，与节目初衷可谓南辕北辙。
本为文化传承节目，而传统文化却已面目全非，空余一番喧嚣，何其悲哉，又何其痛哉！试想，若标榜传承文化的《中华好诗词》《汉字听写大会》皆“改头换面”，妄改传统，谈何正确舆论导向，又怎可弘扬精粹？媒体作为传媒中坚力量，理应坚守精神家园，展民族本色，斯世当以重任视之，方不失初心，(从节目性质分析提出第一个分论点。
引用名言和对节目本质的分析紧扣论点。
入情人理。
有说服力)守传统文化，展我本色，方能继任“往圣绝学”。
“忘记是对历史最大的背叛。
”德国哲学家维特根斯坦如此告诫。
而我要说：“妄改是对文化最大的亵渎。
”作为非物质文化遗产广渔鼓道情”传唱的是千载历史的黄钟大吕，吟诵的是中华民族的风度气韵，彰显的是文明古国的恢宏诗篇。
凡”文化遗产”，实质乃长期历史积淀下的精神结晶，如民族之琥珀，似传统之化石。
对于此等瑰宝，吾辈后人理当珍之，重之，习之，传之；一味妄自改之，篡之，变之，动之，则令“遗产”难“遗”，精神难驻，岂不悲乎？(进一步从节目内容的角度提出第二个分论点。
巧干表达。
以理服人，以情动人)守传统文化，成我特色，乃可屹立民族之林。
阿尔伯特·哈巴德有言：“当你选择了向他人看齐，便是默许了同化与平庸。
”警言之语，卓然不谬。
歌手张口以法语唱中国音乐，美其名日“音乐无国界，听众遍全球”，实质却是戴他人之面具，忘真我之本色。
照顾国外听众，体现全球视野，其本质无可厚非；然一味取悦他人，灭民族之风骨，堪为大祸！文化交流与激荡的时代，唯高扬民族之声，方可于汤汤洪流中屹立不倒。
莫等闲，失了民族本色，空悲切！(深入思考，提出第三个分论点，从更高的角度强调守传统文化的必要性。
立意高远。
议论深刻)收集于网络，如有侵权请联系管理员删除诚然，世界走向融合业成趋势，关注全球不应过度指摘；但融合绝不等同于同化，创新绝不意味着忘根！在传统文化面前，保有一份敬重；在文化发展中，坚守一种本色，方可成大事。
文化工作者及中华儿女当在交融中不失本色，方为发展之正道！ (辩证分析，体现思辨性)巍巍文化丰碑，守传统成其华美；浩浩民族本色，铸本心绽其辉煌！(重申论点，再次强调这样做的意义)得分：基础等级( 内容18分、表达19分)+发展等级(深刻6分、丰富7分、有文采5分)﹦55分点评：本文论证深刻、大气，文章紧扣中心，从三个方面展开论证，一是从节目本身的特点上看，文化传承类节目就应该不忘坚守传统文化的初心。
二是从节目的内容看，非物质文化遗产传承就应该展示传统文化本色。
三是从传承文化的目的来看，就应该体现传统文化的特色。
三个方面，三个角度，三个层次，由近及远，由小到大。
由浅入深，有逻辑，有力度，有底气，不仅使论证走向深刻，更彰显了立论的高远壮阔之气。
3.文化传承不可儿戏节目之上，法语演唱，面对质疑，振振有词。
仁者见仁，智者见智。
而我认为，用法语演绎中国传统音乐，是浅薄，是儿戏。
文化传承，不可儿戏！(概述材料。
亮明观点) 著名哲学家汤一介曾言：“文化的传承者最应持一份敬畏，怀一份赤诚。
”斯言不谬。
用外语演绎中国传统音乐，何来敬畏？何来赤诚？敬畏文化，传承文化，是劈波斩浪的动力之源，是花红果硕的强壮根基。
树不可失根，鸟不可无翅，我们不可失去对文化的敬畏与传承。
(引证、喻证)儿戏文化传承现象的产生，源自民族自信心的匮乏。
那名歌手的反驳不合逻辑，有外国人就是用法语唱的理由吗？这是儿戏的表现，也是对我国传统文化不自信的折射。
外国友人来到中国，或感受老腔的震撼之力，或品味二胡的悠长悦耳，又或欣赏今天的《要荆州〉。
我们的文化足以今我们自傲，我们的方块字足以屹立干世界，我们的语言足以使外国友人如痴如醉！用法语演绎。
适得其反——丢了真！失了本！丧了名！毁了质！我们当自信，当自足，当自豪！(分析原因)文化传承。
庄重严肃，不容儿戏，不可亵渎。
被列入非物质文化遗产，足以说明该音乐的珍贵。
越是珍贵，越应敬畏，越不可儿戏。
给传统音乐附加法语，是假借文化交流的名号，打着文化创新的幌子，来给传统文化硬上妆，面目全非，纯属儿戏。
文化本就宝贵，遗产项目更是如此，若掺入外来物质，难免使血脉不正，难以传承。
试想，在这个迫求新潮、消费娱乐的时代，不伦不类，岂非儿戏？(从“为什么”的角度进行分析)文化传承，以敬畏之心，以纯正之心。
惠能的《菩提偈》写道：“心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃。
”传承文化，当有此心境，当拒绝崇洋媚外，当守住中国心，当永怀赤子。
在文化传承上，我们都是传承者，我们都是奔路者。
如果人人心怀敬畏，何愁朝霞不洒满大道？何愁荆棘不化为绿草？何愁前途不似海，来日不方长？(从“怎么办”的角度分析)诚然，拒绝法语演绎“要荆州”，不是拒绝创新。
但创新不是硬来，不是化妆，不是新潮。
创新是取得精华为已用，汇江河以成海，不是法语的肆意包装，胡闹的儿戏！(辩证分析) 文化传承，敬畏待之，看大地草片片，花红红；文化传承，不可儿戏，望天空星点点，月团团……(总结全文，照应标题)收集于网络，如有侵权请联系管理员删除得分：基础等级( 内容18分、表达19分）+发展等级(深刻5分、丰富7分、有文采5分)=54分点评：本文观点明确，逻辑严谨。
析原因，谈危害，指方法，环环相相，使论证深刻有力。
小作者的语言功力也值得点赞。
文章大量使用整句，气势充沛，底气十足，读来荡气回肠，增强了论证的力度。
4.民族文化，贵在传承歌手用法语演唱非物质文化遗产项目选段，在我看来，此举实属不妥，其背后是民族文化自信的缺失。
事实上，在经济全球化的今天，我们应该深刻认识到：只有继承和发扬自己的民族文化，才能使之屹立于世界民族文化之林。
民族文化是一个民族宝贵的精神财富，发扬的是文化，传承的是民族情感。
民族文化寄托着我们的民族情感，是一个民族向心力和认同感的重要载体之一，世界各族莫不如此。
正如美国的百老汇音乐剧，意大利的歌剧，巴西的桑巴舞等等，这些民族特色传统文化，已经融入到一个民族的血液里，是一个国家人民的骄傲。
我们中国的非物质文化遗产也是一样，无论时空怎么变幻，当它们响起来，总能激起我们心中不变的民族情怀。
如果用外语演唱，难免不伦不类。
越是民族的，越是世界的。
将自身文化发扬光大，才能让世界文化更加绚烂。
生活中，我们既会为川剧的变脸沉迷，也会为好莱坞大片拍手叫好，会被日韩舞蹈吸引，也会因二胡声潸然泪下。
这些文化虽然来自不同民族，但他们一起丰富了世界文化，丰富了我们的精神生活。
