九年级语文桃花源记
- 格式:pdf
- 大小:927.78 KB
- 文档页数:8
桃花源记一、原文:明日,宿旦子冈。
甫行数里,见四野禾油油然,老幼男女,俱耘于田间。
盖江北之俗,妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。
偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣;间有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡鸣犬吠。
余顾而慕之,以为此家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!翻译:第二天住在了旦子冈。
刚行走了几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老少在田间耕作。
大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的习俗的确好得多。
偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男主人给园子浇肥,女子从井里打水洗衣。
园中有豆篷瓜架,还有几颗郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡鸣狗跳。
我看着看着越来越羡慕他们,觉得这一家子中,万物都怡然自得,我自恨比他们差得远呢!二、王积薪闻棋⑴王积薪棋术功成,自谓(3)天下无敌(4)。
将游京师(5),宿于逆旅(6)。
既(7)灭烛,闻主人媪隔壁呼其妇(8)曰:“良宵(9)难遣,可棋(10)一局乎?”妇曰:“诺(11)。
”媪曰:“第几道(12)下子矣。
”妇曰:“第几道下子矣。
”各言数十。
媪曰:“尔(13)败矣。
”妇曰:“伏局(14)。
”积薪暗记,明日(15)复其势(16),意思(17)皆所不及(18)也。
注释(1)本文是李肇所撰《唐国史补》卷上中的一则。
《唐国史补》记唐代开元至长庆问一百多年的史事三百零八件。
王积薪:人名,唐朝著名围棋手。
棋:指围棋。
(2)李肇(zhào):唐代元和年间翰林学士,官至中书舍人,著有《翰林志》及《国史补》。
(3)谓:认为。
(4)敌:匹敌,相等。
(5)京师:京城。
(6)逆旅:旅店。
逆:迎。
(7)既:已经(8)媪(ǎo):老妇,指下文“妇”的婆婆。
妇:指儿媳。
这里指店家主人是位老婆婆(9)良宵:美好的夜晚。
难:难以。
遣:打发,排遣(10)棋:名词作动词,下棋(11)诺(nuò):表示应允的词。
初中语文古诗文《桃花源记》知识点总结归纳文学常识:本文选自《陶渊明集》。
陶渊明,又名潜,字元亮,世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋著名田园诗人。
不满当时现实,弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
重点字词:1. 缘:沿着,顺着。
2. 夹岸:两岸。
夹,在两旁。
3. 数:几。
4. 芳:香花。
5. 落英:落花。
一说,初开的花。
英,花。
6. 缤纷:繁多样子。
7. 复:再。
8. 仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
9. 才:仅。
10. 平旷:平坦开阔。
11. 俨然:整齐的样子。
12. 属:类。
13. 阡陌:田间小路。
14. 悉、咸:全,都。
15. 黄发:指老人。
16. 垂髫:指小孩。
17. 怡然:形容喜悦。
18. 乃:竟然。
19. 具:详细。
20. 问讯:打听消息。
21. 云:说。
22. 叹惋:感叹惊讶。
惋,惊讶,惊奇。
23. 延:邀请。
24. 语(yù):告诉。
25. 扶:沿,顺着。
26. 向:从前,旧的。
27. 及:到。
28. 诣:到。
29. 遣:派。
30. 欣然:高兴的样子。
31. 规:计划。
32. 果:实现。
一词多义:1. 中:①年间。
(晋太元中)②中间。
(中无杂树)2. 志:①标记。
(寻向所志)②做标记。
(处处志之)3. 为:①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对,向。
(不足为外人道也)4. 寻:①寻找。
(寻向所志)②随即,不久。
(寻病终)5. 闻:①听说。
(村中闻有此人)②听到的事情。
(具言所闻)6. 舍:①(shě)舍弃,放下。
(便舍船)②(shè)房舍。
(屋舍俨然)7. 作:①劳作。
(其中往来种作)②做。
(设酒杀鸡作食)古今异义:1. 鲜美古:鲜艳美丽。
今:食物味道好。
2. 开朗古:地方开阔,光线充足。
今:乐观,畅快,不阴郁低沉。
3. 交通古:交错相通。
今:各种运输邮电事业的总称。
4. 妻子古:妻子儿女。
今:男子的配偶。
九年级语文下册《桃花源记》教案一、教学目标:1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵课文。
(2)理解课文中的生词和短语。
(3)了解课文的故事情节和人物形象。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习,培养学生的阅读理解能力。
(2)通过小组讨论,提高学生的合作交流能力。
(3)通过写作练习,提升学生的写作能力。
3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对古典文学的兴趣和热爱。
(2)引导学生领悟课文中的哲理,培养学生的理想追求。
二、教学重点:1. 课文中的生词和短语。
2. 课文的故事情节和人物形象。
3. 课文的哲理和理想追求。
三、教学难点:1. 课文中的古代文化和风俗。
2. 课文中的修辞手法和表达技巧。
四、教学方法:1. 讲授法:用于讲解课文中的生词、短语和古代文化知识。
2. 阅读理解法:用于培养学生的阅读理解能力。
3. 小组讨论法:用于提高学生的合作交流能力。
4. 写作练习法:用于提升学生的写作能力。
五、教学过程:1. 课堂导入(5分钟):(1)引导学生回顾已学过的古文,复习相关知识点。
(2)向学生介绍本节课要学习的课文《桃花源记》。
2. 自主学习(15分钟):(1)让学生自主朗读课文,注意生词和短语的读音和意义。
(2)让学生自主翻译课文,理解课文的大意。
3. 课堂讲解(20分钟):(1)讲解课文中的生词和短语。
(2)讲解课文的故事情节和人物形象。
(3)讲解课文的哲理和理想追求。
4. 小组讨论(10分钟):(1)让学生分组讨论课文中的修辞手法和表达技巧。
(2)让学生分组讨论课文的哲理和理想追求。
5. 写作练习(10分钟):(1)让学生根据课文内容,写一篇读后感。
(2)让学生结合自己的生活实际,谈谈对课文哲理的理解和追求。
6. 课堂小结(5分钟):(2)鼓励学生继续学习和探索。
7. 作业布置:(1)要求学生熟读课文,巩固生词和短语。
(2)要求学生完成课后练习题。
8. 教学反思:在课后,教师应认真反思本节课的教学效果,针对学生的掌握情况,调整教学方法和策略,以提高教学效果。
《桃花源记》公开课教案教学目标:1、理清文章结构,把握语言的具体内涵;2、感悟作者透过文字所表现的思想情感和理想;3、领会文章的美学特点和审美价值;教学重难点:领会文章的美学特点和审美价值教学过程:导入:桃花源访谈节目——“新闻会客厅”通过朗诵大家是不是和老师一样对桃花源十分向往,今天我穿越时空的隧道把1600多年前桃花源的村民请到了我们的“新闻会客厅”的演播室,听他们讲述一下桃花源的故事。
通过当事人之口,揭开桃花源的神秘面纱。
一、采访村民:1、各位村民,我们想知道当初你们为什么要远离尘世,建造你们的桃花源村?什么原因促使你们做出这样的决定?2、提及桃花源我们都想入非非,那到底什么样?你们能给我们介绍一下你们这个村子四周的自然环境如何?3、桃花源内的自然人文环境又如何?观众活动:想象“一片桃树林,花开争妍,微风拂过,片片桃花瓣簌簌飞落,一个静谧的山村依稀出现在树树掩映环抱中,仙境般美丽。
齐读感受。
4、你们村里人日常生活怎样?5、你们村中有什么风俗习惯吗?比如,来了客人你们怎么招待?总结:桃花源中风土人情是热情好客,善良淳朴。
环境优美,人与人,人与自然处处体现一种和谐之美。
二、采访渔人:1、说说你是怎么发现桃花源的?(讨论并归纳)2、那里的人见到你是什么表情?你觉得他们为什么会有这样的表情?3、你从哪里能看出他们与世隔绝很久呢?4、你在桃花源中的待遇如何?你感觉那里的人如何?(民风淳朴,热情好客)5、从桃花源回来后,这个地方给你的总体感受是什么?6、总结归纳感受(学生回答,教师归纳)(1)桃花源美在何处?景美:桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
人美:民风淳朴,热情好客(2)桃花源的幸福表现在何处?1.老人孩子:黄发垂髻,怡然自乐(和平安定、丰衣足食)2.男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)3.对待客人:设酒杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)(3)桃花源神秘在何处?桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。
九年级语文下册《桃花源记》知识点概括一、文学常识本文选自《陶渊明集》。
陶渊明,又名潜,字元亮,世称靖节先生。
浔阳柴桑( 今江西九江市) 人,东晋有名田园诗人。
不满当时现实,弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》。
二、文言词语[ 缘]沿着,顺着。
[夹岸] 两岸。
夹,在两旁。
[数 ]几。
[芳 ]香花。
[落英 ]落花。
一说,初开的花。
英,花。
[缤纷 ]众多样子。
[复 ]再。
[仿佛 ]朦朦胧胧,形容看得不真实的样子。
[才 ]仅。
[平旷]平展宽阔。
[俨然]整齐的样子。
[属 ]类。
[阡陌 ]田间小道。
[悉、咸]全,都。
[黄发 ]指老人。
[垂髫 ]指儿童。
[怡然]形容愉悦。
[乃]竟然。
[具 ]详尽。
[问讯 ]探询信息。
[云 ]说。
[叹惋 ]叹息吃惊。
惋,吃惊,诧异。
[延 ]邀请。
[语 (y ù)]告诉。
[扶]沿,顺着。
[向 ]以前,旧的。
[及]到。
[诣]到。
[遣]派。
[欣然] 快乐的样子。
[规]计划。
[果 ]实现。
三、课文 1.作者为什么要写“寻向所志,不复得路”?表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界,并不存在。
也表达了作者的痛惜之情。
2.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
3.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是如何的生活?) 环境优美,人民平定幸福,风气朴实; 没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人白手起家,安家乐业,和平平和的理想社会。
4.作者为何要虚假一个与现实对峙的美好世界? 寄望自己的政治理想,反应广大人民的梦想; 对美好生活神往,对黑暗社会批评。
5.你如何对待陶渊明笔下的理想社会? 它与当时的黑暗社会形成鲜亮比较,是作者不满当时现实的一种精神寄望,是对当时黑暗社会的批评,客观上反应了广大人民的梦想,拥有必定的踊跃意义; 但它又有原始共耕的印迹,有必定的复古偏向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。
《桃花源记》知识点归纳二.重点字词解释(1)缘溪行,忘路之远近。
缘:沿着。
(2)仿佛若有光。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
(3)有良田美池桑竹之属。
属:类。
(4)悉如外人。
悉:都。
(5)具答之。
具:详尽,详细。
(6)问今是何世。
世:朝代。
(7)此人一一为具言所闻。
具言:详细地说出。
(8)皆叹惋。
惋:惊讶、惊奇。
(9)便扶向路。
扶:沿、顺着。
向:先前(10)及郡下,诣太守。
及:到。
诣:拜见。
到……去(11)处处志之。
志:做标记。
(12)欣然规往。
规:计划。
(13)未果,寻病终。
未果:没有实现。
寻:随即,不久。
(14)后遂无问津者。
津:渡口。
(15)既出,得其船。
既:……之后(16)余人各复延至其家。
延:邀请(17)不复出焉。
焉:于此,从这里(18)停数日。
停:停留、居住(19)咸来问讯。
咸:都(20)设酒杀鸡作食。
设:准备,安排(21)武陵人捕渔为业。
为:以……为(22)男女衣着,悉如外人。
悉:全三.通假字便要还家。
“要”通“邀”,解释为:邀请。
四.古今异义(1)率妻子邑人来此绝境。
妻子:古义:妻子儿女。
今义:男子的配偶。
绝境:古义:与世隔绝的地方。
今义:山穷水尽的地步。
(2)阡陌交通,鸡犬相闻。
交通:古义:交错相通。
今义:各种运输事业的总称。
(3)芳草鲜美,落英缤纷。
鲜美:古义:鲜艳美丽。
今义:食物味道好。
(4)乃不知有汉,无论魏晋。
无论:古义:不要说,更不必说。
今义:表条件关系的关联词。
(5)不足为外人道也。
不足:古义:不值得。
今义:不充足,不够。
⑹阡陌交通交通:古义:交错相通,四通八达;今义:各种交通运输和邮电事业的总称)⑺虽与外人间隔间隔(古义:隔离;今义:距离)外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人)⑻屋舍俨然俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像)⑼后遂无问津者津(古义:渡口。
问津指探访。
今义:口液)⑽说如此如此(古义:像这样;今义:这样)五.一词多义寻:①寻向所志(动词,寻找) ②寻病终(副词“不久”)舍:①便舍船[舍(shě),动词,舍弃。
陶渊明《桃花源记》原文和译文原文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人,乃木惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。
不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
译文:东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百走,中间没有别的树,地上香草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂。
渔人很惊异这种美景。
再往前走,想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮。
渔人就丢下小船,从洞口进去。
开始洞口很窄,仅容一个人通过。
又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。
桃源中人看见渔人,于是很惊奇,问渔人从哪里来。
(渔人)详尽地回答了他。
他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。