谋略学

学习古代谋略学的心得体会及其企业管理实践孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

“兵战”若此，企业管理如是。

在企业的发展过程中，管理层的才略举足轻重，《素书—初始章》云：“贤人君子，明于胜衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理”。

因此,“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是企业高层管理者提高自身修养的不二法门，惟有如此，方能在经营管理中出奇制胜，游刃有余，正如《孙子兵法》所言：故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

涉猎《素书》、《反经》等古代谋略典籍之后，闻其道，所获颇丰。

现撷取一二，做粗浅探讨。

一、《反经》中的为政方略对于现代企业管理的启示。

1、王化之政，宜于统大，已之理小则迂。

这句话是说，实现王道的道德统治，适合于全局性的、长远性的统治，用于处理具体事务就显得迂阔。

换之企业亦然，长远战略与短期目标虽有统一性，但彼此无法取而代之，长远治理的策略不能解决企业现阶段所存在的种种问题。

以企业文化为例，在现代企业文化的构建过程中，高层管理者必须高瞻远瞩，要使其配合企业的长远发展目标，打造企业未来的内部凝聚力。

创建企业文化的终极目的在于保证企业在不断变化的环境中持续发展，提高企业经营的绩效，延长企业的生命周期。

它不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。

然而我们所津津乐道的企业文化，在其建设过程中或急功近利，只注重眼下利益的实现，或流于形式，善走过场，文化的概念失之于浅薄而沦为一种“伪文化”，其症结主要有以下几种：（1）、把企业文化当成一种宣传和舆论工具，纯为“造势”。

（2）、逞伪辞，极尽吹捧之能事，把宣传企业领导当成企业文化建设的中心工作。

（3）、价值理念体系虽有所确立，但表里不一，缺乏执行力，及至亟需企业文化这种“软实力”来促进企业发展或应对危机时，才发现其不过一纸空文。

（4）、企业文化建设多萧规曹随，根本没有立足于企业本身的实际，“跟风”现象层出不穷。

以上诸种企业文化现象，带给企业的只能是硬性损伤。

带你了解中国古代几种主要的谋略思想（上）——谈古论今话管理之三十六在古代，中国与西方在管理和策划思想方面有很大的区别，西方在认知、逻辑、概率统计等方面比较发达，而中国在智谋、感悟和情思方面，特别是在治国安民、驭臣掌兵、为人处世、谋事知人等的智谋方面，却比较发达。

或许可以说，西方擅长于认知方面，而中国擅长于智谋方面，西方“善知”，中方善“谋”。

中国古代谋略文化源远流长，既丰富，又深邃，中国古人很善于谋事、谋生、谋国、谋兵等，中国古人擅长于在日常生活体悟人生智慧，认为“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

（曹雪芹语）中国古人善于从智慧方面去把握天时、地利、人和的丰富内涵，去总结经世致用的道理，将“极高明”与“道中庸”（冯友兰语）紧密结合起来，既重视愿景与理想，又注重当下的稳妥的行为，知行合一。

与西方管理学说相比，中国古代谋略文化虽然缺乏严密的逻辑性和数字化的概率统计，但是，它注重与政治、伦理的结合，注重与和实际活动紧密结合，看似很平常，却是很深刻的；看似很实用，其实却非常睿智。

中国古代谋略思想倍受重视，各阶层都很重视谋略文化。

在朝为官的，虽然表面上冠冕堂皇，保持一种正人君子的样子，大讲仁义道德，但是，在背地里却十分崇尚谋略家，青睐谋略思想，运用谋略方法，阅读谋略书籍。

而在野派中，无论是归隐的，混江湖的，占山为王的，还是游历山水的，也都对谋略思想津津乐道，对谋略家倍加赞赏。

坊间市井，更是广泛流传着很多谋略家的故事和传说。

民间大众对历史上著名的谋略家，如姜子牙、范蠡、孙武、张仪、苏秦、韩非、张良、东方朔、诸葛亮、刘伯温、曾国藩等，有一种赞赏和崇拜的心理，一代代流传着他们的故事。

中国古代的谋略思想不仅很丰富，而且还形成了各个不同学派，各个不同的理论形态，此外，古代各阶层、各个行业，也都大体有其谋略理论。

比如，帝王有治国驭臣之道；大臣有谋权佐王之术；武将有用兵布阵方略；文人有经世致用的方法；商贾有谋市聚财之法等等。

军事谋略学教学提纲课程设置：1 、学习军事谋略学的意义2 、军事谋略学的概念、对象、地位和特点（1 ）谋略概念的由来（2 ）军事谋略学的含义（3 ）军事谋略学研究的对象（4 ）军事谋略学与军事学术的关系（5 ）军事谋略学的地位（6 ）军事谋略学的特点3 、军事谋略学的形成和发展4 、军事谋略学辩证思维之源5 、军事谋略的基本方法和原则（1 ）、中国古代军事谋略方法（2 ）、中国共产党人的军事谋略方法（3 ）、军事谋略的原则1 、利益；2 、全胜；3 、变化；4 、诡诈；5 、知已知彼；6 、出奇制生；7 整体；8 、周密；9 慎战。

）6 、军事谋略的客观基础7 、军事谋略的主观基础8 、军事谋略艺术（1 ）、预测；2 顺应客观形势；3 明察秋毫；4 、抓主要矛盾；5 、把握战争中的主动权）9 、军事谋略思维运转过程1 0 、谋略心理战1 1 、当代军事谋略特点和军事谋略训练1 2 、军事谋略问题师生对话军事谋略学第一讲：学习军事谋略学的意义学习军事谋略学的意义在于提高同学们创造性思维能力；解决现实问题的能力和实际操作的能力。

军事谋略学是从实际出发筹划和指导战争的艺术，是战争领域中一种创造性思维活动，他的一般原理是吸收一般的谋略原理，而反过来对一般原理又具有指导作用。

姜尚：先谋后事者昌，先事后谋者亡管仲：夫强之国，必先争谋计必先定，兵后出于境。

计未定而出于境，则战之自败。

古兵法云：先作万全之策，然后图彼。

毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中说：战争的胜负主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，这是没有问题的。

然而，不仅仅如此，还决定于作战双方的主观指导能力。

军事家不能超越物质条件许可的范围，企图战争的胜利。

然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利。

军事家活动的舞台建筑在客观物质条件上面，然而军事家凭着这个舞台却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来，这时就用得着，而且必须用我们的主观指导能力。

孙⼦兵法论⽂doc浅析《孙⼦兵法》中的谋略思想摘要：《孙⼦兵法》作为我国古代谋略学的奠基作之⼀，它既表现为从理论的⾼度与实际的联系上议兵论战，也蕴含着从作战指挥哲理的深度表现出思想上的辩证思维。

就其中“知彼知⼰，知天知地，全争于天下”的谋略思想进⾏浅析，本⽂将从以下⼏个⽅⾯论述。

⼀是审⼰量敌，料胜决策。

⼆是兵贵胜，不贵久。

三是以智谋胜敌。

四是使⽤间谍，了解敌情。

关键词：知⼰知彼知天知地全争于天下谋略思想前⾔《孙⼦兵法》作为我国古代谋略学的奠基作之⼀，它既表现为从理论的⾼度与实际的联系上议兵论战，也蕴含着从作战指挥哲理的深度表现出思想上的辩证思维。

⼈类历史即是⼀部⽃智⽃勇的历史。

智⽃即是谋略间的相互交锋。

下⾯对“知彼知⼰，知天知地，全争于天下”的谋略思想进⾏浅析。

⼀、审⼰量敌，料胜决策孙武认为战争之所以是国家的⼤事，是因为军队之间的⽣死搏⽃直接关系到国家的存亡。

因此，对待可能遭到的邻国侵略，务必未⾬绸缪，早做准备。

这是孙⼦对战争的基本看法。

治国要先谋兵，这是治国的基本⽅略。

那么，孙⼦的战争观还主要表现在重战、慎战和善战三个⽅⾯。

重战，即重视战争、认真探讨研究战争；慎战，即慎重地对待战争；善战，即善于指导战争。

这三⽅⾯的承上启下体现了孙⼦尊重事物的客观发展。

孙⼦还认为决定战争胜负的基本条件有三个⽅⾯，⼀是选将，⼆是造势，三是运⽤诡道。

选将就是挑选能执⾏“庙算”⼤计的将帅；造势就是要设法造成战场上的有利态势，辅助作战的进⾏；运⽤诡道就是⽤兵打仗必须遵循奇诈多变的原则，达到攻其⽆备，出其不意的⽬的。

所谓“诡者，兵不厌诈”，商场上的对⼿之争，其⽅法和⼿段也有诡道及不厌诈的⼀⾯。

⽽要做到“攻其⽆备，出其不意”，⾄少应该注意三点：1、选择适当的时间和地点，确实掌握敌⽅的“备”与“⽆备”；2、巧妙地隐藏⾃⼰的意图和⾏动，否则敌⽅有了“备”，⽽我⽅反⽽“⽆备”，只能是⼀败涂地；3、以迅雷不及掩⽿的速度和⼒量发动突然攻击。

现供求矛盾的方向发展，随着发展也将出现 各种难解利益矛盾，如何化解这些矛盾，谋 略学给我们提供了方法，所以谋略还需要我 们丌断地深入学习不思考。
矛盾。解决问题的武器还是矛盾。焦点矛盾 +支点矛盾=0就是智慧谋略。
克服困难障碍的谋略路线——旋动迂胜法则
• 旋动的六大功能：很多人在复杂斗争过程中
遇到的最大难题往往是看不到退能取得进的 特点。所有谋略案例，在达成目的、取得胜 利的过程中，走的都是弯曲而不是直线，有 一个显著共同特征和规律“旋动”，即“旋转 运动、螺旋运动、周旋运动
• 自己加能力减任务 • 对手减能力加任务
谋略智慧运筹的终极目的——大智福胜法则
• 衡量和评估“有智慧”“有谋略”最高绩效标
准是福报。谋略作为一种大智慧，其最终目 的和判据是人幸福的总体增量。罗志华老师 强调：“谋略等于幸福祥和之道。”
谋略领导
• 建立在对大局的谋划之上
• 任何领导力都包括正道（明白客观世界的规律）、明德（为
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旋动的六大优势 1 旋动能够提供前进的动力 2 旋动可以产生力量，如龙卷风 3 旋动可以化解障碍 4 旋动可以建立稳定，如建筑 5 旋动可以以势取胜 6 旋动可以化不能为能 如盘山路
加减必胜法则
• 成败的秘诀：做能量范围内的事情，不做能
力范围外的事情。拿破仑说：一切事情中， 最不道德的就是去做自己明知做不到的事情。 那么，怎么办？将能力范围外的事情变成能 量范围内的事情。
学好谋略方法
做解决医院发展矛盾和问题的高手
自古不谋万世者，不足谋一时； 不谋全局者，不足谋一域。
——[清] 陈澹然《寤言二迁都建藩议》
谋略
是解决复杂利益矛盾和力量斗 争问题即活力博弈的智慧方法.

十大经典谋略谋略是人类在面对复杂问题时采取的一种策略，它可以帮助我们思考，做出决策并实现目标。

下面是十大经典谋略，希望能给读者带来启发和帮助。

1. 兵不厌诈谋略中最重要的一点就是要善于利用欺骗和诈术。

在面对敌人或竞争对手时，我们可以通过虚张声势、假装退缩等手段来使他们产生错觉，从而取得战略上的优势。

2. 知己知彼在制定谋略时，了解自己和了解对手同样重要。

只有充分了解对手的实力、弱点和意图，才能制定出有效的对策。

3. 以弱胜强在谋略中，我们可以通过运用巧妙的策略和战术来克服自身的弱点，从而在和强敌对抗时取得胜利。

4. 以逸待劳在面对敌人或竞争对手时，我们可以选择避开正面冲突，通过变换战术、寻找对手的疏漏等方式来等待时机，达到最佳战略效果。

5. 以正合反在制定谋略时，我们可以通过使用反向思维，即采取与对手预期相反的行动来出其不意，从而获得战略上的优势。

6. 顺势而为在制定谋略时，我们应该紧跟时代的发展潮流，根据环境的变化调整战略，使自己始终处于有利的位置。

7. 以柔克刚在面对强大的敌人或竞争对手时，我们可以采取柔性策略，通过灵活性、机动性和创新性来对抗对手的强硬手段，从而取得胜利。

8. 运筹帷幄在制定谋略时，我们应该充分考虑各种因素，包括时间、空间、人力资源等，通过精确的计划和组织来实现目标。

9. 以退为进在面对困境或逆境时，我们可以选择暂时退却，以便重新调整战略和资源，从而在更有利的时机重新发起攻势。

10. 知人善用在制定谋略时，我们应该善于发现和利用他人的才能和优势，通过合理的分工和协作来实现共同的目标。

以上是十大经典谋略，它们都是在人类历史长河中积累的智慧结晶，不仅适用于军事领域，也适用于商业、政治和生活等各个方面。

希望读者能够从中获得启发，并在实际应用中取得成功。

我学习了孙子兵法—谋略思想（下），收获颇丰。

感觉在专业上及常识上均有明显提高，特意整理笔记，15个知识点如下：1 . 通过收买敌国的官吏来充当己方的间谍，这种间谍《孙子兵法》称之为内间。

2. 收买、诱使敌方派来的间谍，使之为我所用，这种间谍《孙子兵法》称之为反间。

3. 利用敌国的乡野之人（即当地普通人）充当间谍，这种间谍《孙子兵法》称之为因间。

4. 被英国作家理查德•迪肯称为“已知的最早的谍报学范本”的军事理论著作是《孙子兵法》。

5. 孙武在《用间》篇把间谍分为五种类型，它们是：因间、内间、反间、死间、生间。

6. 孙武在《兵势》篇对“奇正”思想作了系统而科学地阐发。

下列属于“奇正”概念范畴的是：在兵力部署上，担任守备、钳制的为正兵；机动、突击的为奇兵；在作战方式上，正面攻、明攻为正；迂回、侧击、暗袭为奇；在作战指挥上，按一般原则作战为正，采取特殊战法为奇；在战略上，堂堂正正进军为正，突然袭击为奇。

7. 毛泽东提出的战略上“以一当十”、战术上“以十当一”理论，不仅充分借鉴运用了《孙子兵法》的我专敌分思想，而且全面发展了这一思想。

8. “集中优势兵力打歼灭战”是毛泽东战略战术思想的重要组成部分，是对“我专而敌分”的继承创新和发展。

9. 孙武认为，用间方法论总的原则是：“反间”为主，“五间俱起”。

10. 优待俘虏、化敌为友是中国共产党在新民主主义革命时期的一大创举，是对《孙子兵法》“善卒”、胜敌益强思想的灵活运用与发展。

11. 《孙子兵法》所讲的“伐交”，即破坏敌人的外交，就是通过外交途径，分化瓦解敌方的结盟，扩大并巩固自己的同盟，使敌陷人孤立，最终不得不屈服于我。

12. 孙武将“奇正”范畴引入军事领域，提出“奇正”理论，使之成为古代军事谋略学最为重要的范畴之一。

13. 孙武是中国历史、也是世界历史上第一个有记载的将“用间”提到战略高度来认识，并成功运用于战争实践的伟大军事家，堪称世界军事情报学鼻祖。

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用间第十三
始计第一
孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三
曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与 之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、 险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲 制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者 不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地 孰得？法令孰行？兵众孰强？
书后谈兵
涪江水，空自流， 千浪不解愁。 腰间玉带悬日月， 冬来芙蓉瘦。
凤独鸣，凰起舞， 饮马天河中。 十三问时从容事， 少年笑孙吴。
1999年4月30日
课程简介
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的一 颗璀璨明珠，更是中国优秀文化传统的重要组成部 分，已成为商界必备实战手册。
谋略学则是人们在政治、军事、外交、辩论、 教育、商业等各个领域中的一门规律性科学。 《孙子兵法》辩证地探讨了与战争有关的一系列矛 盾的对立和转化，提出了战略和战术的观点，集 “谋略”之大成，被历代人们所重视，书中术语、 典故，在中国乃至世界也是妇孺皆知。《孙子兵法》 的谋略思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战 术，常读常新，在世界谋略学领域拥有广泛的影响， 享有崇高的声誉。
导言
孙武
字长卿，人尊称为孙子、孙武子、 兵圣。据《史记》和《新唐书》所记， 约出生于公元前535 年左右的齐国乐安 （今山东广饶，一说惠民），具体的生 卒年月日不可考。据大连图书馆资料库 认为，公元前503年，四十二岁的孙武 见吴王专横，生活糜烂，沉溺于酒色， 不纳臣谏，遂以回国探亲为由，隐遁山 林，从此史无所记。或言回到了齐国， 与家人团聚，共享天伦之乐。或言功成 身隐，终年七十五岁，即公元前470年， 终于吴国姑苏，即今江苏省苏州市所辖 之吴县。

学习军事谋略学的四条方法(doc 8页)李炳彦——学习军事谋略学的四条方法〔编者按〕李炳彦先生所阐述的观点，揭示了学习谋略的一般规律。

军事谋略理论的学习和研究活动方兴未艾，并逐步由自发转入自觉。

总参谋部领导和机关，很重视这一研究活动。

在每年下发的关于部队、院校训练和教学的文件中，都反复强调要加强谋略训练，提高各级指挥员的谋略水平。

这对于建设我们的现代化国防，具有重要的历史意义和现实意义。

根据军事谋略学的学科特点和一些单位的教学实践，我认为学习和研究军事谋略学应把握以下四点。

(1)培养你的“悟性”，开通智慧之泉。

中国传统文化，有一个突出特点就是“意会性”。

比如中国的国画同西方的油画，有一个很大的不同点就是，前者在外部形式中，含着一种哲理，只有通过丰富的联想，才能领悟到它的真谛。

而后者则强调外部的逼真。

再比如，中医诊断中的切脉，书中讲到28脉，虽然都有具体的解释，但只看书本而不经过长期实践，是难以体会到、把握住的。

相反，西医诊断，抽血化验，红细胞是多少就是多少。

透视照相等诊断方法，操作性都非常强。

前边我们已经谈到，中国兵学中丰富的谋略思想，是一种艺术，其中包含的那些最精华之点，则有只能意会而不尽言传之妙。

中国明代一位医学家著有《医学心悟》一书。

这里讲的“心悟”正反映了东方文化的特点。

老子思想的核心是“道”，老子对“道”这样说：“道可道，非常道；名可名，非常名”。

意思是如果对“道”可以用语言文字解释清楚，那就不是“道”了。

“道”包含有万物之理，这也是没有办法给他加上个名子来称谓的。

因此只能用心悟，只能去领会。

《六祖坛经》中记载了这样一个故事：无尽藏尼对六祖慧能说：请你给我解释《涅pan 经》吧。

六祖慧能回答：对不起，我不识字。

请你把经文念出来，我可以略解其中的真理。

无尽藏尼嘲笑说，你连字都不认得，怎么能了解其中的指理。

六祖慧能说：真理是和文字无关的。

文字像你我的手指，手指可以指出明月所在的方向，但手指却不是明月，看月亮也不一定非要透过手指。

《孙子兵法》成书于春 秋末期，书中有后人增益 的成分，是我国古代流传 下来的最早、最完整、最 著名的军事著作，在中国 军事史上占有重要的地位。 其谋略思想对中国历代军 事家、政治家、外交家、 企业家等产生非常深远的 影响，其已被译成日、英、 法、德、俄等29种文字， 在世界各地广为流传，享 有“兵学圣典”的美誉。
• 案既曰“事”，则此句之兵，即可作战争 解，故不曰战而曰兵者，概兼用兵（即战 时运用军队）、制兵（即平时建置军队） 二事而言之也。兵之下即直接以国字，则 为《孙子》全书精神之所在，而毛奇之力 辟个人欲望之说，伯卢麦之一则曰国民， 再则曰国家之目的，皆若为其注解矣，岂 不异哉。
死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孙子兵法》
又称《孙武兵法》、《吴孙子兵 法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》 等，是中国古典军事文化遗产中的 璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的 重要组成部分。其内容博大精深， 思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。一 般认为，《孙子兵法》成书于专诸 刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴 王之间，也即前515至前512年。全 书分为十三篇，是孙武初次见面赠 送给吴王的见面礼，司马迁《史 记》：“孙子武者，齐人也，以兵 法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三 篇吾尽观之矣。” 有用兵如《孙 子》，策谋《三十六计》的说法。
蒋百里（1882-1938）,浙江海宁人，又名 方整，笔名飞生，晚号澹宁。中国著名的 军事理论家、军事教育家。是把近现代西 方军事理论系统地介绍到中国来的第一人， 国防经济学是其军事思想的核心。1901年， 入日本陆军士官学校第三期学习，1910年 归国后任禁卫军管带、保定军校校长、陆 军大学校长等职，1938年11月，病逝于广 西宜山。
教材及参考书目
1、《<孙子兵法>解读》，黄朴民，北京：中国人民大学出版社，2008年。 2、《孙子译注》，郭化若，上海：上海古籍出版社，1984年。 3、《孙子兵法概论》，陶汉章，北京：解放军出版社，2002年。 4、《三十六计新编》，李炳彦，北京：战士出版社，1954年。 5、《毛泽东选集》，毛泽东，北京：人民出版社，1977年。 6、《谋略论》，柴宇球，北京：蓝天出版社，1991年。 7、《中国人民解放军战史》，北京：军事科学出版社，1982年。 8、《第二次世界大战回忆录》，（英）邱吉尔，北京：商务印书馆， 1982年。 9、《智慧就是财富》，和华，北京：能源出版社，1990年。 10 、《中国古代管理思想之今用》，潘承烈，北京：中国人民大学出版社，1984年。

浅谈中国古代谋略文化听了这么多的人文大讲堂讲座，令我印象最深的莫过于关于中国古代谋略文化的讲座，让我领略了中国古代谋略文化的风采。

国家的存亡，民族的兴衰，战场的成败，商场的输赢，是何种力量在推动?拨开历史的迷雾，我们发现一个铁的事实：作为人类文化核心的谋略，时时处处发挥着举足轻重的作用。

千百年来，谋略导演了一幕幕变幻莫测的智慧话剧，它既脍炙人口又让人感到几分神秘，既能令人欢欣鼓舞也常使人扼腕叹息。

中国谋略文化源远流长，是中国古代人民智慧与精神的结晶。

从商周时期的姜子牙的太公兵法，到春秋战国的百家争鸣；从秦汉时期的“明修栈道，暗度陈仓”，到大汉时期的霍去病的封狼居胥；从三国时期的卧龙凤雏，到两晋时期的羊牯杜预；从隋唐时期的魏征李靖，到两宋时期的狄青岳飞····翻开中国古代历史，就是一部王朝更替中充满谋略文化的军事战争篇。

中华民族是一个十分崇尚智谋的民族，对谋略的研究和运用有着杰出的成就和丰厚的历史遗产。

我国古代谋略文化有着完整的体系。

我国古典谋略是建立在博大精深的中华文化的基础上，它的存在离不开我们传统文化的支持，它是我们传统文化的一个灵活应用，传统文化的发展壮大滋生了谋略文化的产生，正是有了传统文化有力的支持，古典谋略文化才有了它如此辉煌的发展。

如，军事谋略家方面的有：孙武、吴起、孙膑、韩信、周瑜、诸葛亮、曹操、李靖、曾国藩等;杰出谋士方面的有：姜尚、管仲、苏秦、张仪、张良、陈平、萧何、郭嘉、鲁肃、房玄龄、耶律楚材、刘基、朱升等。

中国古代有帝王权谋、文人智慧、兵家韬略、商贾智谋(如陶朱公、胡雪岩等的经商谋略)等，都是很有影响的。

中国现存的历代兵书、谋略典籍居世界之最，其议论之恢宏、智谋之深邃、谋术之精巧，令世人颇有仰之弥高之叹。

史书大谈历史谋略，诸子百家以智谋见诸于世，文人著作大谈智慧，其谋略思想大到治国平天下，小到齐家修身，趋利避难等，历代帝、后、王、侯，将相权臣，官宦士子，甚至起义军将领等，无不反复揣摩，力争娴熟运用。

柴宇球将军听课二〇〇七年九月十日星期一1、谋略的定义：谋略，计谋策略。

东汉许慎《说文解字》解释：谋，虑难为谋，考虑疑难问题叫谋。

略：经略土地。

军事谋略：军事斗争中的计谋策略。

人们对于谋略有两个误区：一个就是将谋略误同为军事谋略，实际上，军事谋略只是谋略的一部份，谋略的范围非常广。

大谋略，中观谋略，区域谋略，小谋略第二个就是将谋略混同为阴谋诡计。

这只是一小部份（阴谋）最早的谋略产生非常早，谋略的起源于生存。

人与人之间的关系上，需要谋略来形成社会关系。

谋略的萌牙期：很早。

提出谋略是稍后一点。

商。

周。

成形期：商时期。

代表人物：商汤。

姜子牙。

发展期：到了周朝。

就非常的热闹了。

代表人物：管仲。

孙子等。

政治家:孔子。

老子是研究统御谋略。

代表性著作：孙子兵法。

鬼谷子等。

平稳全面的发展期：秦、汉、元、明、清等。

周朝春秋战国是谋略理论的建立期。

军事思想的发展第二高峰：元明清期。

理论贡献最好的就是明清时期，这时期，人们对于前人的理论进行了综合汇编。

中国革命战争（近代）是一个谋略的跃升期。

所谓的毛泽东思想，应该是一个集体思想，军事思想也是这样的。

不是一个人的创造。

知识要变成智慧才能创造财富。

知识经济，要变成智慧才能发挥作用，而发挥智慧，谋略非常重要。

知识经济，应该说是一个智慧的经济，更准确的说，是一个谋略经济。

（这个很新鲜，也很实在。

）二〇〇七年九月十二日星期三2、军事谋略的地位和作用主讲：柴宇球一策转危局，一语退千军。

一计平骚乱，数言定国基。

姜尚是谋略始祖。

先谋后事者昌，先事后谋者亡。

孙武对谋略研究的比较深刻。

西方的克劳塞维思认为，智在军事中非常重要。

出众的智慧比武力更重要。

战争谋略可以规划战略方向。

战略正确决定战役和战术。

可以取得事半功倍的效果。

战国时期乐毅联合五国伐齐：即有战略上的斡旋，也有战役上的速决、以及突然袭击。

这个战例很值的研究。

田单守齐：第一内部团结，第二，外部离间用计。

改变自己的困境。

离间各国，首先就是对燕国进行离间，离间乐毅和国君的关系。

提升谋略的技巧
提升谋略的技巧可以通过以下几种方法：
1. 增强思维能力：思维能力是制定谋略的基础。

可以通过阅读、学习、解决问题、参与思维锻炼活动等来增强自己的思维能力。

2. 深入了解情报和信息：了解情报和信息是制定谋略的重要前提。

可以通过多渠道获取情报和信息，包括新闻、书籍、研究报告、专家访谈等，以及与相关人员的交流和合作。

3. 学习历史案例：历史案例是谋略学习的重要资源。

通过学习历史上的成功和失败案例，可以积累经验和教训，提高自己的谋略思维能力。

4. 锻炼逻辑推理能力：逻辑推理是制定谋略的关键要素之一。

可以通过解决谜题、推理游戏、辩论、逻辑思维训练等方式来提升自己的逻辑推理能力。

5. 了解竞争对手：了解竞争对手的行动和意图，是制定有效谋略的重要基础。

可以通过研究竞争对手的历史行为、战略和目标，以及与竞争对手的交流和了解来获取相关情报。

6. 制定明确的目标和计划：谋略要建立在明确的目标和计划基础上。

制定明确的目标和计划可以帮助你更好地分析和选择适合的谋略。

7. 多角度思考和预测：在制定谋略时，要考虑多个角度和可能性，进行全面的思考和预测。

这可以帮助你发现潜在的问题和风险，制定更加全面和有效的谋略。

8. 不断学习和实践：谋略是需要不断学习和实践的。

通过不断学习和实践，不断积累经验和提高自己的谋略能力。

可以通过参加培训、读书、实践案例等方式来不断提升自己的谋略技巧。

谋略及关于谋略的书谋略及关于谋略的书2010-04-07 11：09早就想写一些关于谋略的东西。

但是一直没时间。

抽得闲暇，先将想到的大题目写下来。

一、谋略为何物?谋略，百度百科解释为计谋策略，是矛盾双方(两个以上人或集团)最大限度运用精神力量和物质力量以实现各自预期目的与效果的艺术。

个人定义为，谋略，对一个人来说，是为人处事的方法，达到目的的手段。

扩展到两个人，两拨人或国家等上面同样适用。

二、跟谋略有关的书籍及怎样学习谋略。

先推荐几本谋略的书，《易经》，《孙子兵法》，《三十六计》，《冰鉴》，还有历史等。

作为我个人来讲，我也对古文没什么天赋。

所以针对每一本书，我会推荐一些我看过解释的比较好的白话版本，写一些我自己读这些书的心得，当然，也包括一些在网上能找到的有用资料。

《易经》，推荐的版本是南怀瑾所著的《易经杂说》。

之所以把《易经》放在首位，是因为我们要把握好谋略的本质，就是物为我所用，而不是我制于物。

人生在世，更多的是活在心态上，很多事要自己放好心态，才能立于不败之地。

是为谋略之始。

南怀瑾的《易经杂说》是个很好的白话文版本，作者对儒家道家和佛学等思想都有很好的研究，所以在叙述过程中能够把这些做很好的融汇贯通。

用易经的话说，道理是相通的，这些结合起来，用在谋略上无非是奇正刚柔之道，到时候就能很好的走通了。

说说我读《易经》的经过，最开始是对这个有很多兴趣，也买过《易经》的书。

但是因为不知道哪个版本好，记得最开始买的是最普通的那个版本，就是有什么象辞，篆词再加白话文解释的。

确实是比较难懂。

后来无意中看到南怀瑾版本，其中有一句引用孔子的话真让我摸到了易经的门道："玩索而有心得"。

就是说，学习易经，先要用"算卦"的兴趣去摸门道，在这里强调一下，一定要打引号，是因为不要玩这个玩上瘾，真陷进去了。

我的玩法简单实用，推荐给大家。

找一个硬币，抛六次，正面记做阳爻，反面记做阴爻。

第一章：谋略的含义谋略活动的基本要素：谋略主体、客体、环境。

谋略主体：指能动参与谋略方案制定过程的个人、团体或组织。

谁在进行谋略活动，是谁来运筹设计和实施谋略方案的问题。

主体由谋略个体和群组成，谋略个体是从事谋略过程的个人。

谋略客体：谋略主体及其活动指向的对象。

解决谋略活动是针对什么事情的问题。

客体是谋略活动存在的必要条件，客体是多种多样的。

谋略环境：谋略活动必不可少的要素，与谋略活动发生联系和作用的，对谋略主体方案设计，制定和实施发生影响的各种外部因素及关系的总和。

二、战略与谋略的区别是，战略本身就是谋略，是一种意在长远的谋划，但谋略并不完全等同于战略，有相当多的谋略主要是化解当前困局的一种技巧和应变，这些技巧与应变往往又是各类技术所常用的方式方法。

所以，意在长远的谋略更接近于战略。

从这个意义来说，战略的源头是中国的谋略，西方对战略的贡献是将其体系化、学科化。

三、谋略与决策的区别：①谋略与决策都是一种指向未来运用智慧的理性活动，都是为处理问题寻求设计运动方式的途径②谋略与决策是相互依赖。

一方面，决策以谋略为基础。

谋先，决后。

另一方面，谋略以决策为指导，谋略为决策服物。

再一，谋略与决策相互包含，相互渗透。

谋中有断，断中有谋。

③谋略活动所设计的方案，是一种拟定方案。

决策则具有一定的强制力，是必须贯彻的，付诸实施的。

寻不执行决策或执行不力者，是要追究责任的。

第四章：谋略原理.一．谋略的利益性原理㈠利益是人们从事一切活动的需要和追求的价值目标。

利益即需要、目标1.利益是人们从事一切行动的客观动因。

2.利益的普遍性3 利益的多样性。

㈡谋略利益性原理指一切谋略总是以利益最大化为根本宗旨，遵循从最小投入获最大利益则来设计，选择处理问题的方式，方法对策㈢利益性原理对谋略活动的意义：⑴利益是谋略的出发点和归宿利益追求和满足是人类的本性特点为：无止境性、永恒性⑵利益追求决定谋略产生⑵利益竞争推动谋略深化发展。

⑶利益是检验谋略的标准＜评价谋略优劣的标准是获得利益的大小＞二、谋略系统性原理谋略系统性原理：是人们处理问题过程中，为了实现行为和结果的优化，根据系统的特征，运用规律，运用系统的理论的方法去分析，认识问题，构思设计，选择解决问题的最优行动方案的规则。

谋略学——理论与实践
感谢同学们选修《谋略学—理 论与实践》课，希望通过30课 时的学习，与同学们一起感受 谋略文化的奇崛古奥，领略谋 略实践的风云变幻……
导言——谋略的地位 知识就是财富！ 知识→财富 知识→智慧→财富 知识→智慧→谋略→财富
知识与财富——黄光裕创业史
1986年承包北京珠市口东大街420号国美服装 店，开始创业。
道者，令民于上同意也，可以与之死，可以与 之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。 地者，远近、险易、广狭、死生也。 将者，智、信、仁、勇、严也。 法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不 胜。
二、制定谋略的要素与程序
《孙子兵法》：“善用兵者，修道而保 法，故能为胜败之政。兵法，一曰度， 二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地 生度，度生量，量生数，数生称，称生 胜。”
2.空，宏观、中观、微观层次的谋略研究。既研 究宏图大略、又研究雕虫小技。
3.职，围绕职业需求研究谋略。政治谋略、军事 谋略、经营谋略、外交谋略、教育谋略、体育 谋略。
4.能，围绕形成谋略能力展开研究。
（古罗马）弗龙蒂努《谋略》
该书实为一本与战争有关的各种 军事活动特别是谋略实例的分类 集。其中概括出了以下重要军事 思想：为在交战中取胜，必须周 密进行准备，正确选择交战地点 和时间，善于布置战斗队形，并 要设法瓦解敌军；强调谋略运用 对于争取战争主动权乃至作战胜 负的决定性影响；重视兵力集中 与分散问题、军人士气纪律的地 位和作用等。书中概括出的大量 用兵法则如出敌不意、示假隐真、 声东击西、策反用间、攻其元备、 诱敌入瓮等，与中国古代的军事 谋略思想不谋而合，反映出带有 共性的军事指导规律的内容。

《学谋略》教学设计方案学谋略教学设计方案1. 教学目标- 了解和理解《学谋略》的核心概念和理论框架。

- 掌握研究和运用谋略思维的方法和技巧。

- 培养学生分析和解决问题的能力。

- 培养学生的团队合作和沟通能力。

2. 教学内容安排第一课：介绍学谋略的背景和概述- 学谋略的历史和发展背景- 学谋略的核心概念和基本理论第二课：认识不同类型的谋略- 竞争性谋略和合作性谋略的区别- 政治谋略、商业谋略、国际谋略等类型的谋略第三课：研究谋略思维的方法和技巧- 分析问题的谋略思维方法- 制定和执行谋略的技巧和策略第四课：案例分析：成功的谋略实践- 分析并讨论成功的谋略案例，如企业市场拓展、战争决策等第五课：谋略与领导力- 谋略对领导力的重要性和影响- 培养学生的领导力和谋略思维能力3. 教学方法- 理论授课：介绍和讲解学谋略的相关理论和概念。

- 讨论和案例分析：引导学生进行小组或全班讨论，分析和探讨实际案例，并结合学谋略的知识进行分析和解决问题。

- 小组合作：通过小组合作的方式，让学生共同制定和执行谋略，培养团队合作和沟通能力。

- 实践任务：布置实践任务，要求学生运用学谋略的知识和技巧解决真实问题。

4. 教学评估- 平时表现：考察学生对学谋略的理解和应用能力。

- 课堂讨论和案例分析：评价学生分析和解决问题的能力。

- 实践任务报告：评估学生运用学谋略知识的能力。

5. 教学资源- 《学谋略》教材- 谋略案例材料- 多媒体设备以上是《学谋略》教学设计方案的大致安排和内容，希望能够帮助学生理解和运用谋略思维，提升他们的问题解决能力和领导力。

教师可以根据教学情况和学生实际需求进行适当调整和补充。