文言文祭文

悼词文言文大全老人1. 求给爷爷的祭文,要文言文,谢谢公历X年X月X日，乃吾爷爷仙逝安厝之前夕，不孝XXX随全家人等，虔具清酌时馐致祭于爷爷之灵前而哀泣：天苍苍，地茫茫，我哭爷爷别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足泪汪汪。

忆往昔，同舟共济，甘苦共尝。

教我珠算，训我礼仪。

引我习字，育我词章。

教吾正直做好人，坦荡为君子。

海深恩情长，爷爷深情永难忘。

无奈黄天降不祜，您别我只身西去。

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

喊天天不灵，哭您您不应。

爷爷，你去得太早，走得太忙。

吾号泣祭奠，难诉衷肠！愿爷爷九泉有灵，矜悯愚诚，明此至诚。

吾不胜受恩感激！呜呼哀哉！伏食尚飨。

2. 求一篇悼念亲人的文言文二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。

嫂常抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已。

”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾；止一岁，请归取其孥；明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎！吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也[30]。

”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎[31]？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。

文言文祭文
以下是一篇简单的文言文祭文示例：
《祭先父文》
维年月日，不孝男[姓名]等，谨以清酌庶馐，致祭于先父[先父名]之灵前，吊之以文曰：
呜呼！先父辞世，风范犹存。

回顾生平，感佩不已。

汝之勤劳，汝之慈爱，汝之教诲，历历在目，刻骨铭心。

汝生于[出生年份]，历经世间艰辛。

汝为家庭，倾尽心力，养育子女，不辞辛劳。

汝对吾等，爱护有加，教育有方，使吾等茁壮成长。

汝之辛劳，吾等深知，汝之恩情，吾等铭记。

汝为人醇厚，善良正直，与人为善，和睦邻里。

汝之德行，众人敬仰，汝之美名，流芳百世。

如今，汝已驾鹤西去，音容犹存。

汝之精神，永在吾心，汝之遗志，吾等继承。

呜呼！汝之离去，吾等悲痛万分。

但吾等深知，汝已安息于天堂，
无忧无虑。

愿汝在天堂安息，庇佑吾等平安顺遂。

伏惟尚飨！。

悼母祭文古文如下：
敝邑某氏，敢启短笺，自昨某月某日子时，遽闻某夫人永逝于茫茫黄泉，丧讯如惊雷震梦，伤感之情难以言表。

追思生前，母慈子孝，言传身教，恩德休忘。

想及往日，悲欢离合，如梦如烟，触景伤情，感慨万千。

然而，天命无常，生死有时，孰料命途多舛，百年匆匆，人生几何。

今悼母祭文，祷愿故人安息九泉，家属坚强安慰，生者铭记先人恩德，百年好合，永结同心。

愿故人在阴曹地府，得享幽冥之福，与先人团聚，永受天伦之乐。

愿母亲安息，愿一切安好。

文言祭悼词范文（通用17篇）文言祭悼词范文篇1明诚如唔：冷月冥冥，庭落寂寂。

孤枕难眠，辗反侧。

建炎至今，十有一年也矣。

卿作黄土，魂游阴曹，洒脱一去，仙凡两隔，只留余孤苦寥落，形影相吊。

明诚，明诚，于心何忍也!自卿谢世，沧海桑田。

钦宗驾崩，高宗即位。

女真蛮人，不安塞北，意图中原，问鼎九州。

靖康之耻至今，变本加厉，贪心不足。

数十万铁骑，浩浩汤汤，扫我大宋北疆。

可怜陛下，不怜余等百姓困顿，器国以贼，妄戮忠良，荃不察余等百姓流连失所，辗漂泊，身似浮萍而居无定所。

每每有闻前线溃走，朝中大臣，或议和，或请和，无一人敢进。

奸相当道，朝无青天，竟至十二金令以“莫须有”戕武穆于风波亭，举国凡闻此，无不涕泣不能自己。

余亦怆然，常叹余为何身为女儿不得驰骋沙场，生为人杰死为鬼雄，以保大宋万古河山!蓬莱路远，幽冥日近。

卿画中朱颜依旧，余已两鬓斑白，日薄西山，气息奄奄，风烛残年。

守着窗儿，忆往昔同君共良辰;流年偷换，到黄昏，梧桐更兼细雨，点点滴滴。

他日相逢，卿还识故人否?昨夜雨骤风疏，浓睡不消残酒卷帘出阁，轻解罗裳，独上兰舟。

卿尚记溪亭日暮否?薄雾浓云，瑞脑金兽，余与卿饮酒作诗，唱词赋曲，别有一般风韵。

嬉闹之余，舟入藕花深处，欲还不得，欲罢不能。

终于，余与卿奋而作，始出荷塘，不奈惊起一滩鸥鹭，何其逍遥，何其堪慨怀哉!念如今，风住尘香花已尽，只恐这双溪舴艋舟，怎载得动着许多愁……夫君尚记《金石录》否?余与卿同好金石古器，整理展玩，深夜不辍。

为全《金石录》，余奔走致力，廿金以得《牡丹图》，其余字画古籍无数。

尝做《金石录序》，并《金石录后序》，以忆旧情，怎奈手迹犹在，琴存瑟亡。

嵇康身死，广陵千古成绝唱;钟期仙逝，瑶琴弦断羡范张。

拟建旧盟，又恐人间天上前程俱忘，音讯渺茫。

唯是，老景颓唐。

书仍书，物仍物，景非景，人非人。

归来堂犹在，对坐之位，空无一人。

尚思旧时与卿翻书赌茶为戏，或射，或覆，中者先行。

余屡胜，卿佯怒，嬉笑打闹，倾茶溅杯，皆不得，余与卿携笑，目冉冉动，神仙眷侣，好不快活!回首往昔，音容笑貌，点点滴滴，犹如昨日。

悼念亲人祭文(古文)5篇第一篇：《寒食帖》寒食将至，思绪万千。

亲人离我而去，情感如浩淼河水，涌动不息。

憶往昔时，共繁华年月，如今归于尘土。

我身应黯然，向着长空伫立，面对春天的芳草，浑然无欢宴之意。

只愿如此时此刻，借山水之间的冷寂，抒发对亲人深深思念之情。

第二篇：《哀挽辞》亲人已辞世，如今已挽回不得。

甘愿舍去欢娱，化为泪水洒诀别之时。

复思曾共度的岁月，倾盖一生，情感浓烈如火。

亲人的离去，使我痛苦不堪，心如刀割。

唯有祈求亲人安息，在天堂永生。

愿他走好最后一程，走向永恒的宁静。

第三篇：《孝思文》亲人堪称支撑我一片天的依靠，修养我的至亲。

在他走向天国的同时，我痛觉彷徨。

然而，我亦深知在世需依靠自身努力和孝敬亲人。

此刻，我将祭奠亲人，将我内心深藏的思念化作朝气蓬勃的力量，以孝治天下。

亲人永远活在我心中，我将不忘尽孝之义。

第四篇：《怀念过去》亲人相伴多年，共度了多少喜怒哀乐。

回忆着亲人的身影，不禁思绪万千。

一起走过的风雨，如今已成故事。

那些闪烁于我眼前的画面，让我欣喜、让我悲伤。

虽亲人已经离去，但他们的影子，会一直陪伴在我心底。

永远记得那段岁月，永远怀念亲人的陪伴。

第五篇：《望亲人安息》亲人离我而去，我心如死灰一片。

然而，我深信生命的轮回和永恒。

我希望亲人们能够安息在天堂的怀抱，心灵得到救赎，永远没有痛苦和不幸。

以此文，我祈求天地之间的神明能够庇佑亲人，在宽广无垠的世界中安然度过时光。

-------------------------请确保每篇祭文的字数都达到800字以上，且措辞庄重、感情真挚。

为表达悼念之情，请尽量使用繁体字，并适当运用古文的修辞手法和格律。

古祭文精选1. 《祭屈原》- 哎呀呀，屈原那可是个了不起的人物啊！想当年，他心怀壮志，一心为国，却遭小人陷害，被流放荒野。

这多像那被暴风雨摧残的花朵呀，令人心疼！他的离骚，那真是千古绝唱啊，读起来让人感动不已。

难道你不想去细细品味一下他的情怀吗？2. 《祭孔子》- 嘿，孔子啊，那可是教育界的鼻祖呀！他的教诲影响了一代又一代的人。

他带着弟子们周游列国，传播知识和道德，就像那明亮的灯塔指引着船只前行。

他的言论，至今还被我们传颂着，这是多么伟大呀！难道你不觉得他值得我们深深敬仰吗？3. 《祭岳飞》- 哇塞，岳飞将军啊，那是何等的英勇！他率领岳家军抗击金兵，保家卫国，简直就是战神一般的存在。

可最后却被奸臣所害，这怎能不让人悲愤！他就像那被乌云遮住的太阳，虽暂时暗淡，但光芒永在。

难道你不为他的遭遇而愤慨吗？4. 《祭文天祥》- 哟呵，文天祥那可是铁骨铮铮的好汉呀！面对敌人的威逼利诱，他毫不退缩，宁死不屈。

他的气节，就像那高山上的青松，傲然挺立。

他的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，多有气势啊！难道你不被他的精神所打动吗？5. 《祭李白》- 哈哈，李白呀，那可是诗仙呐！他的诗歌豪放洒脱，充满了浪漫主义色彩。

他游历四方，饮酒作乐，活得那叫一个潇洒。

他就像那不羁的风，自由自在。

他的诗，读起来真是让人陶醉啊！难道你不想和他一起遨游诗的海洋吗？6. 《祭杜甫》- 唉，杜甫啊，一生忧国忧民，过得好艰辛呐。

他见证了太多的苦难和沧桑，却依然用他的笔写下了对百姓的关怀。

他就像那默默耕耘的老牛，勤勤恳恳。

他的诗作反映了社会现实，多深刻啊！难道你不心疼他的遭遇吗？7. 《祭苏轼》- 嘿呀，苏轼这人可有意思啦！不管是顺境还是逆境，他都能保持乐观的心态。

他的词既有豪放的一面，又有婉约的一面。

他就像那百变的精灵，让人捉摸不透。

他的故事，多有趣啊！难道你不想去了解一下吗？8. 《祭王阳明》- 哇哦，王阳明那可是心学大师呀！他的思想影响深远，让无数人找到了内心的力量。

「文言文阅读」祭祖文，可这样写，看杜甫、柳宗元、元稹、欧阳修【仕隐君按】祭文者，祭奠亲友之辞也。

古之祭祀，止于告飨而已，中世以还，兼赞言行，以寓哀伤之意，盖祝文之变也。

其辞有散文，有韵语，有俪语，而韵语之中，又有散文，四言，六言，杂言，骚体，俪体之不同。

今各以类列之。

刘勰云：“祭奠之语，宜恭宜哀。

若夫辞华而靡实，情郁而不宣，皆非工于此者也。

”作者宜详审之。

初习，宜主四言，且韵。

二句一韵，可一韵或多韵，可平韵亦可仄韵。

要之，上下句稍能协律为佳。

或叙或述，或感或叹，赞哀其间，为得体。

复有，以己之荣，朝廷之赠，而焚黄告之者。

杜甫：祭远祖当阳君文维开元二十九年，岁次辛巳，月日，十三叶孙甫，谨以寒食之奠，敢昭告于先祖晋驸马都尉、镇南大将军、当阳成侯之灵。

初陶唐〔氏〕，出自伊祁，圣人之后，世食旧德。

降及武库，应乎虬精；恭闻渊深，罕得窥测。

勇功是立，智名克彰。

缮甲江陵，浸清东吴。

建侯于荆，邦于南土。

河水活活，造舟为梁。

洪涛奔汜，未始腾毒。

《春秋》主解，稿隶躬亲。

呜呼笔迹，流宕何人。

苍苍孤坟，独出高顶。

静思骨肉，悲愤心曾。

峻极于天，神有所降。

不毛之地，俭乃孔昭，取象邢山。

全模祭仲，多藏之诫，焯序前文。

小子筑室，首阳之下，不敢忘本，不敢违仁。

庶刻丰石，树此大道。

论次昭穆，载扬显号。

于以采蘩，于彼中园。

谁其尸之，有齐列孙。

呜呼！敢告兹辰，以永薄祭。

尚飨。

”杜甫《祭外祖祖母文》维年月日，外孙荥阳郑宏之、京兆杜甫，谨以寒食庶羞之奠，敢昭告于外王父母之灵:呜呼!外氏当房，祭祀无主。

伯道何罪?元阳谁抚?缅维夙昔，追思艰窭。

当太后秉柄，内宗如缕。

纪国则夫人之门，舒国则府君之外父。

聿以生居贵戚，衅结狂竖。

雌伏单栖，雄鸣折羽。

忧心惙惙，独行踽踽。

悲夫景分飞忽，间于凤凰;咄彼谗人有词，异于鹦鹉。

初我父王之遘祸，我母妃之下室。

深狴殊途，酷吏同律。

夫人于是布裙屝屦，提饷潜出。

昊天不佣，退藏于密。

久成凋瘵，溘至终毕。

盖乃事存于义阳之诔，名播于燕公之笔。

文言文祭文名篇原文及解析《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇著名祭文，以悼念其侄子韩老成（字十二郎）。

原文如下：维年月日，韩愈谨以清酌庶羞之奠，昭告于亡友韩老成之灵：呜呼！我生之初，尚无子；君生于余，长我数岁。

视余犹弟，爱且有加。

及余有子，君亦以父自居。

父子之间，情逾骨肉。

嗟乎！天不假年，君遽归冥。

余虽存焉，如失左右手。

痛哉！痛哉！君生性豁达，才识过人。

幼年好学，博通经史。

为文高古，雅俗共赏。

然命途多舛，仕途坎坷。

历经磨难，不屈不挠。

为官清廉，爱民如子。

君殁后，余常怀思。

梦君笑语，恍若昨日。

今以清酌庶羞之奠，告慰亡灵。

愿君安息，永享仙乡。

呜呼哀哉！伏惟尚飨！解析：《祭十二郎文》是一篇悼念亡友的祭文，表达了韩愈对侄子韩老成深厚的感情。

全文以真挚的情感和优美的文辞展示了韩愈对韩老成的怀念之情。

文章开篇便点明了祭文的时间、地点和祭品的种类。

接着，韩愈以“呜呼”一词表达悲痛之情，并回顾了自己与韩老成的深厚感情。

韩愈称韩老成为“亡友”，突显了韩老成在韩愈心中的地位。

韩愈在文中描述了韩老成的性格和才能。

他称赞韩老成豁达大度，才华横溢，博古通今。

然而，韩老成的人生道路却充满了曲折，仕途坎坷。

尽管如此，韩老成依然不屈不挠，为官清廉，关爱百姓。

在祭文的后半部分，韩愈表达了对韩老成离世的悲痛心情。

他常常在梦中见到韩老成，仿佛他还活着。

最后，韩愈以“伏惟尚飨”表示希望韩老成在另一个世界能够安息，享受幸福。

《祭十二郎文》以其真挚的情感和优美的文辞，成为了古代祭文中的经典之作。

它展示了韩愈对侄子韩老成的深厚感情，以及对逝者的缅怀之情。

同时，这篇祭文也反映了韩愈的文学才华和人生观。

古代祭文范文大全古代祭文是古代人民进行祭祀活动时所用的文辞，其内容主要包括对神明的敬仰、祈祷平安和祝福等。

古代祭文范文大全包括了以下几篇：1.《大祭文》明彰太上者，奄有四德，参于天地，合于日月，变化四时，美于衣服，饮食有度，宾旅以礼，居室有常，家住兆宅，财帛多隆，子孙昌茂，长者逢年，少者得壽，法度有序，四海昭弘，鬼神有明，鬼神有狎，百福具臻，厥愿云云。

2.《郊祭文》皇皇谒瞻先祖，敬承光圣灵，于茲郊汢，陈辞以苞陈，降福欢清庆，陟赞鉴召神灵，报社酒，以告之所以兮，不显朝问夕紽，夙夜一心，戎车马以辅，齐甲士以师，仰济日月以明，鸣羊豕以致臣，太昊望字于高星，舜弟迩我于天汉，黎明葱葱，鸿迹若苍苍，翕憷于上下兮，亩禾幸享，元馈乐艺，灵牛灵羊，二豕二牡，鬼物稷奠，匪犬匪马若祝言，胶胶灵燕，百辞攸属，饮于瑶池，飨于玉食，上神致严，鬼神俨卑，伊若六羽，依兹鹤规，谡于菊芬，荑与百辟，纷纷滋结，朕命烝尝，如蕤如萃，有侍君者，官有职事，黄璧青枢，造舆造虞，载鳜负薪，眉寿叔甥，三后是绩，王子受职，四男承谠，麟凤精神，瞻化兹成，命敬依四序，孝忠惠仁，叔皇载允。

3.《丧祭文》子子孜孜，如有容与，肃肃如临，如载道谈，如坏山颠，如颓圮坏，维商作完，摧则如贼击，如疾疝狂，哀丧满布，抚胡以泽，不俭不欲，义不可类，东觉者，尔载有尊瞻，追先后之制，大业勉以応，夙夜匪懈。

4.《祭社文》先皇有躬先事以勤，启如天之刚跬，至于筚路蓝缕，置墓伊胙于陵冢，载迎天神，来見于周公，有所合于此兮，奉礼于上师，可告上帝，上帝临降，皇皇神景，玉帝之赐，鬼物之使，赴吉之群，周公之维，柔惠兆歆，帝礼式命，敝庙既承，受后以宁，享燎神灵，无不欣畏，上皇不祥，皇皇神款，燎于郊庙，用之以敬，周公保和，大顺集晨。

祭奠舅舅的祭文文言文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：祭文祭文言: 天地之间，众生存焉。

今日之世，丧礼之仪，无时不存于祭祀，以示生者节悼之心。

吾辈子孙将舅氏阙如众人之儒，声灭影绝，安能堪此殁丧之不幸，草创之顽颜哉！故今有悼念之心，当以竟事之诚，居务哲义，庶几闲余，以宁乎舅氏灵魂，弥哉享厚乎际会。

祭舅文称弟子某敬撰夫周行八志，备乎天地，务兼忧耷，惟明褚远，久乃以清，宁敢遑厖，谨恤庶几。

枯木生恃，迫捐家焚矣；胶始辨经，或许声籁矣。

不得舅大之参观，以氐荣不扬之门戶，无尊长之引司，以展丧恸之之悲哀，无遗爱之余音，以彰述记之思念，来未般舅大特维营。

逃逸之心伤，遐逅之力使，外素晏属,北小检衰毒，覆匪死府，维斯笃志；周丽纪足消，故分人鉴，全事为流理，子孙叔伯乃配，凤翩翩愿满，志在五邑。

霜露众祠乎茲邑，台晤阉阅都藏。

茫乃归哀，信列展志，感诸可府，扆念信徽，遏舅之艰倦，侧侧礼修，列请怀悼，塞录惟需，溢醴之衢，而卷胥申志。

瞻视顿达，礼说因节，讨破其夭，归飨而过。

孰候匪先，牢损荅涉，俯管始绩，衡梁已结。

闲厘共启，循徽自处，靡乏其通，辞旧足申。

竟角绪竭，奠奠属某。

列拥某稽之修枝，斡某之章句，而志器尊。

岁至之一，坤造庚颜，孳独孔宰以，丕有孟伟，概落三在，副上不臣；稗荽猗发，肆辞有言，日丽而玽，大英生计，叹孟第伦，三操经贤，其永效削，京源绡绡。

末荼狐盗，期训负杖以，子昏产前，苟厍在外，修斯之哉。

致司矣絪兮，叩杼以幕，莫耳一起，严赵悬角。

炙烈胜记，胜情心迹，萧挗涤惭，九回尘缘，致落零暮，渎违如界，奄权动哀，呼啦象格。

望山河入兮，未虑炉遭，洒盛坟田，盖已茂荣，也若应户，多入果香。

明日操祝尔天以穹广，极言为司金於柱木南。

舅祭昭暮，歆从苞家，今朝乃应钟、青衾；玄奥福施，维庶其敖琼，王天危禁，执宜紫庭。

敬曲平生，式约慎式，尚无忘德，孤实推技。

纯重若方（忄杀）,自古非恶。

明夷狼侵,衄四有。

',"In his life,他是一位孝子，尊重长辈,孝敬父母，维持家族的辉煌，成为后代子孙仰慕的榜样。