病有神效而不取报酬，深受群众爱戴。圆寂后，乡人立庙以祀，称为（清水祖师）.
CJ（春节）是闽台人民最隆重盛大的节日，保留的古代遗风也最为浓郁。
DJ （道教）是传入台湾最早的宗教。
DX（ A ）现已成为台湾南部佛教中心，为台湾最大的佛寺。A、大仙寺
DZ对郑成功的礼敬，表现了闽台两岸人民渴望统一的爱国主义情怀。福建有不少纪念郑成功的庙堂，其中以（南安石井）的郑成功纪念馆规模最大.
FJ福建、台湾的菜具有如下特点：一是品种丰富；二是务求新鲜；三是不生食蔬菜；四是调料独特
福建道教对台湾道教的影响，最主要表现在两地道士法师的道场科仪基本一样，特别在闽台道教主要教派，更是关系密切。
GD古代，闽南和台湾都出现了经营海峡两岸贸易的商业组织是（郊行）
JB“九•八”贸洽会至2011年底为止举行了（15 ）届。
“九·八”中国投资贸易洽谈会每年在福建省（厦门）举行
“九·八”贸洽会至2003年底为止举行了（7）届。
JJ距今约300万至1万年前的更新世时期，在福建和台湾之间有一条（A ）A、东山陆桥
JX近现代台湾对闽贸易的商品以（米）为台湾最大宗的产品。
JZ祭灶，即农历腊月二十四日祭祀灶神，其习俗主要是（）。1 . 拂尘2 . 送灶
LY龙岩市利用台资的企业以（资源型）企业为多。
（龙岩）是福建省最重要的三条大江——闽江、九龙江、汀江的发源地，是享誉海内外的客家祖地，是河洛人的祖居地之一，也是台湾同胞的主要祖籍地之一。
龙岩市台资企业的主体和龙头是（科技含量较高的企业）
MN闽南、台湾有些节庆习俗是其他地方罕见的，饶有情趣。台湾有俗话说：“偷得一根葱，嫁个好老公；偷得一根菜，选个好女婿。”菜园主人成人之美，往往主动放开菜园，任人去偷。这反映的是（元宵节）节庆活动的习俗。
MT闽台动植物崇拜中，最具特色的是（蛇）崇拜。
闽台植物崇拜突出地表现在（树木）崇拜上。
闽台民众的饮食习俗与其他地方相比，有个很显著的特点，即讲究食补
闽台两地在四、五千年前的新石器时代晚期同步进入了农耕社会，福清东张遗址发现稻草痕迹，台湾凤鼻头遗址陶片上有稻米的遗留，说明当时的闽台先民已经开始种植水稻。
闽台两地寺与寺之间关系密切。台湾不少寺院，除了在寺院名称、建筑布局、寺院制度等方面与福建寺院相近外，其密切关系还表现在许多寺院是福建寺院的分支，有香火联系。
闽台贸易的主要特点（ A ）A、贸易规模迅速扩大
闽台之间人口第一次交流发生在（ A ）时期A、三国时期
MZ（妈祖）是我国东南沿海著名的海上保护神。传说是五代福建都巡检林惟悫的女儿，或说是宋初的民间女子，玉皇大帝的小女儿等等。据说她生于宋太祖建隆元年（960年），逝于宋太宗雍熙四年（987年），生前能“言人休咎”，“知人祸福”，精通治病防疫，擅长海上救护，通晓天文气象，深受人民爱戴。她死后，乡人在湄洲岛建小庙奉祀以示感念。
NG能够说明新石器时代晚期闽台两地关系的是（A ）
A、“左镇人”与“北京人”有近亲关系
NP（南平）是福建主要风景名胜区，尤其以其典型的“碧水丹山奇秀甲东南”的“双世遗”风光，更是吸引了众多的海内外游客。
NS南宋年间(1165—1173年)，澎湖已在行政上归属泉州府晋江县
NY农业利用台资位于我省第一，在全国位居前列的是（漳州）。
GD古代官方政府采取很多措施加强对福建海外贸易的管理，其中最为有效的就是市舶司
古代，闽南和台湾都出现了经营海峡两岸贸易的商业组织是（郊行）
GY公元1087年，宋政府于泉州增设市舶司，专管海外贸易，自然也管理澎湖列岛。
此时澎湖逐渐成为泉州与南洋贸易之中转站及两岸互市之枢纽。
QH秦汉之际百余年间，对闽台两地的经济和社会发展，造成巨大损失和严重障碍的政策是（B） B、“虚地迁民
QM清末及民国时期，台海航运从两方面的资料可见其概貌，一是厦门海关关册，详细记述了清宣统三年至民国29年(1911—1940年)，厦门赴台湾，台湾赴厦门的客流量；一是清宣统三年至民国31年（1911—1942年）台湾总督府指定的闽台航路表清末及民国时期，福建与台湾的海上交通主要有福州与台湾、厦门与台湾两条航线。
QY清雍正元年（1723年），在台湾增设彰化县及淡水厅。雍正五年(1727年)改分巡
台厦道为分巡台湾道，增设澎湖厅，正式统称为台湾。
QZ（泉州）素有“宗教博物馆”之称，佛寺、道观遍布大街小巷、山野村头，举凡世界各大宗教如佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、印度教都能在这里找到它们过去的栖息地，其中大多至今香烟氤氲，信徒甚众。
（泉州开元寺）是众多木构寺庙建筑中年代最久、规模最大的，其特点是继承传统又不囿于传统，大胆突破创新，将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体。
（泉州孔子庙）位于宏伟壮观，为我国东南现存规模最大的孔庙。
RB日本占据台湾以前，台湾对外贸易的最主要对象是福建，台湾素有“福建谷仓”之称。
SC隋朝时，台湾被称为“瀛州”，《隋书》出现我国历史上对台湾位置的第一次明确记述。
SS史书记载的闽台之间人口交流的第一次是孙权“夷州数千人”到大陆定居
SZ商周时期闽台原始住民已经生息繁衍出一支大的族群，即闽族或“七闽”。
TW台湾人民的过节习俗与（闽南）一带颇为相近。
台湾文学大约在19世纪中叶开始，兴起（击钵吟）创作，它的出现是由福建诗钟的传入引起的。
台湾与福建距离甚近，最近处从福建（平潭岛）到台湾（新竹市），相距仅130公里左右，每逢天气晴朗的时候，站在福建这边的高山上，就可以隐约望见台湾岛上那高耸挺拔的山峰。
台湾民歌主要有福佬系民歌、客家系民歌两种支脉，这两种支脉与福建关系最为密切。
台湾汉族民间音乐与福建音乐有不同程度关系的有（ D ）D、杂乐
TZ 天主教传入台湾应为（明代）。
WD五代十国时期的闽国，经济上的突出特点是（发展海上贸易交通），因而此时闽、台经济交往均有所发展。
XM厦门成为大陆引进台资最多、最集中的地方。
WL为了有效吸引台商，1989年5月，国务院批准在福州经济技术开发区内建立（福州台商投资区）
WS王审知在位期间，为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献，号称“闽王”。
YB一般认为，台湾的传统民间音乐分为以下几种体系，不包括的是畲族音乐体系.
YX以下反映福建佛教和台湾佛教密切关系的提法错误有台湾佛教的派系仅有部分与福建佛教有密切的关系.
以下哪项不属于漳州对台交流的成果是打造妈祖品牌，带动旅游经济和创意产业发展。
以下关于发展莆田对台关系的描述不正确的是（天福集团为大陆台资农业企业规模第一、世界最大的茶业综合企业，并创建全球第一所茶专业高校——天福茶学院）
以下关于五代宋元时期闽台经济关系发展的表述不正确的有（）D .
厦门成为元代四大海舶建造基地之一，海上贸易空前繁荣
YT与台湾隔海相望，其地理位置优越且有良好的深水港湾，自古有“扼台湾之要，为东南门户”之称的地方是厦门
ZH在荷据38年间，（殖民主义）势力对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁。
ZT至（唐代），福建居民对台湾居民的民风习俗、生产技术和规模有了进一步的了解，经济交往也进一步密切。此时台湾已成为中央王朝的“羁属”，但是中央王朝对台湾的管辖还是松散而不得力的。
ZZ早在1971年，惠安崇武港接待了前来祖国大陆停靠的第一艘台轮后，即成为大陆第一个开放的台轮停靠点。
16841684年（康熙）解除对台“海禁”，宣布“开海贸易”。
1895 1895年甲午战争后，日本占据了台湾，直到1945年，台湾才回到祖国的怀抱。
1997 1997年7月，漳州被我国国务院、农业部和国家外经贸部批准为全国首批两个“（海峡两岸农业合作实验区）”之一。
1981 1981年1月，经国务院批准，平潭县东澳港率先开辟为台湾渔船停泊点，建立平潭县台湾渔民接待站。
1989 1989年以来，中央先后批准福建成立了马尾、海沧、杏林、集美4个台商投资区，这是祖国大陆惟有的4个台商投资区.
1989年5月，国务院正式批准在福州设立（福州台商投资区）面积1.8平方公里。
20092009年，成立全国首个海峡两岸农产品检验检疫技术中心的是在（厦门）
填空题
F
福建有不少纪念郑成功的庙堂，其中以(南安石井)的郑成功纪念馆规模最大。
T
3 . (4分) 天主教传入台湾应为（明代）。
天主教传入福建应在（元代）。
J
（祭灶）即农历腊月二十四日祭祀灶神，其习俗主要是拂尘和送灶。
