南医大-医学伦理学选择题库

南医大-医学伦理学选择题库A1型题1.医学伦理学是 CA.研究人与人之间关系的科学B.研究人与社会之间关系的科学C.研究医务人员的医德意识和医德活动的科学D.研究科学道德或科学哲学的学科E.研究医疗人际关系的学科2.医学道德的意识现象和活动现象之间的关系是 EA.可以互相代替的B.可以互相补充的C.互不相干D.可以割裂的E.相互依存、相互渗透、不可分割的3.医德与医术的关系是 CA.医术是最重要的，有了精湛医术必然有高尚医德B.医德是最重要的，有了高尚医德必然有精湛医术C.医德与医术密不可分，医学道德以医学技术为依托，医学技术以医学道德为指导D.医德与医术没有关系，医德高尚的不一定是医术精湛的E.医德与医术没有关系，医术精湛的不一定是医德高尚的4.提出“生物医学逐渐演变为生物-心理-社会医学是医学发展的必然”这一观点的是BA.希波克拉底B.恩格尔C.帕兹瓦尔D.胡弗兰德E.皮内尔5.医学模式转变对医学伦理学产生的影响是CA.医学伦理学的影响更加广泛B.医学伦理学的理论更加高深C.医德理论和医德观念发生变化D.医学伦理学研究范围发生变化E.医学伦理学的研究对象发生变化6.现代医学伦理学中，对生命的看法已转变为EA.生命神圣论B.生命质量论C.生命价值论D.生命质量与生命价值相统一的理论E.生命神圣与生命质量、生命价值相统一的理论7.医学伦理学的研究内容大体包括以下部分，但C除外A.医学伦理学的基本理论B.医学伦理学的基本准则、规范C.伦理学产生、发展及其规律D.医学道德教育、评价和修养E.医学道德中特殊问题8.不同发展阶段的医学伦理学AA.都是以前一阶段的医学伦理学为基础发展而来的B.与前一阶段的医学伦理学没有关系，是一种新体系C.与前一阶段的医学伦理学没有关系，内容是全新的D.与前一阶段的医学伦理学没有区别，只是名称不同E.与前一阶段的医学伦理学没有区别，只是内容更详细9.医学模式转变对医务人员提出的要求是DA.建立新的医患模式B.建立新的医际关系C.加大继续教育的力度D.改变传统的医德观念E.改变传统的问诊方式10.市场经济与医学道德BA.很难达到统一B.可以达到有机统一C.市场经济对医学道德的负面影响无法消除D.市场经济与医学道德之间没有关系E.医学道德会制约市场经济的发展11.古代医家把医学称为：BA.医术B.仁术C.人术D.技术E.救人12.下列关于临床决策的认识正确的是AA.医学伦理学是正确决策的保证B.临床决策是单纯的技术决策C.临床决策是单纯的伦理决策D.临床决策有时是技术的，有时是伦理的E.技术决策和伦理决策在临床决策中很难达到统一13.西方医学伦理学的奠基人是 BA.格里高利B.希波克拉底C.帕兹瓦尔D.胡弗兰德E.皮内尔14.市场经济条件下的医德建设，重点是纠正和防止EA.稀有卫生资源分配不公的现象B.追求个人正当利益的现象C.忽视卫生事业的福利性D.强调医务人员的社会价值E.片面追求经济效益的行为15.医学伦理学的基本原则是EA.调节职业生活中各种关系所遵循的根本原则和最高要求B.调节职业生活中人与人、人与社会关系所遵循的根本原则C.调节医学职业生活中医德关系所应遵循的原则D.调节医学职业生活中各种医德关系所应遵循的原则E.调节医学职业生活中各种医德关系所应遵循的根本原则和最高要求16.关于全心全意为人民健康服务，不正确的是AA.由医学伦理学的共性所决定B.是医学伦理学基本原则中的理想人格C.是共产主义道德对医务人员的要求D.我国卫生事业的社会主义性质决定的E.是医学伦理学基本原则中的最高要求17.社会主义医德基本原则三个方面的内容是 CA.单独存在，互不联系B.相互联系，互不渗透C.相互依存，相互渗透D.相互联系，可分可合E.相互联系，不可分割18.医学伦理学的不伤害原则，是指AA.最大限度地降低对病人的伤害B.最大限度地消除对病人的心理伤害C.最大限度地消除对病人的躯体伤害D.消除对病人的任何身心伤害E.避免对病人的任何身心伤害19.医学伦理学的公正原则，是指DA.不同病人给予不同对待B.不同的经济状况给予不同对待C.不同的需要给予同样的对待D.同样需要的人给予同样的对待E.不同的病情给予同样的对待20.医学伦理学的有利原则是指DA.只要对病人有利的行为就是道德的B.只要对他人、对社会有利的行为就是道德的C.只要对医学发展有利的行为就是道德的D.不仅对病人有利，还对他人和社会有利的行为才是道德的E.不仅对他人有利，还对社会有利的行为才是道德的21.医学实践中落实医学伦理学的尊重原则，表现为EA.医务人员的医疗权应让位于病人的自主选择权B.只要是病人的自主选择，医务人员就得尊重并落实C.对于无法行使自主选择权的病人，医务人员可以代替其选择D.对于无法行使自主选择权的病人，医院和医生经过充分协商，可以代替病人选择E.尊重病人的自主选择权，也包括允许家属代其行使22.现实中的医疗伤害现象，依据其与医方主观意愿的关系，可以分为：AA.有意伤害、可知伤害、可控伤害和责任伤害B.有意伤害、无意伤害、可控伤害和责任伤害C.有意伤害、可知伤害、可预见伤害和责任伤害D.有意伤害、可知伤害、可控伤害和不可控伤害E.有意伤害、无意伤害、可控伤害和不可控伤害23.1948年，世界医学大会以希波克拉底誓词为蓝本，形成了著名的AA.《医学伦理学日内瓦协议法》B.《日内瓦宣言》C.《赫尔辛基宣言》D.《悉尼宣言》E.《阿拉木图宣言》24.医德情感中最起码、最基本的是CA.关心B.爱心C.同情心D.责任心E.事业心25.医学伦理学的具体原则，不包括CA.有利B.无伤C.知情D.自主E.公正26.医学伦理学中的最优化原则是指EA.诊治手段最佳、相对安全，患者痛苦最少，经济耗费少B.诊治手段在当时的医学科学水平上来看是最佳的，相对安全、副作用小，痛苦最少C.诊治手段在当时的医学科学水平上看来是最佳的，相对安全，损伤最小，痛苦少，经济耗费少D.诊治手段在当时的医学科学水平上来看是最佳的，绝对安全，损伤小，痛苦少，经济耗费少E.以上都不全面27.良心是 DA.医务人员内心世界的自然流露B.医务人员对他人行为的批判C.医务人员对他人和社会所负的道德责任D.医务人员对自己所负道德责任的自我感知能力E.医务人员对他人所负道德责任的评价能力28.道德义务的特点是BA.医务人员对服务对象的一种承诺B.不以获得权力为前提C.以提高医疗质量为目的D.以规章制度为保障E.以法律规范为保障29.医德良心对每个医务人员有CA.教育作用B.反省作用C.评价作用D.动力作用E.激励作用30.良心在医务人员的行为过程中具有AA.选择检查作用、监督调整作用、评价总结作用B.检查监督作用、调整改进作用、反省总结作用C.选择检查作用、监督调整作用、反省教育作用D.选择检查作用、调整改进作用、评价总结作用E.检查监督作用、调整改进作用、反省教育作用31.医疗实践中，审慎至关重要，它并不意味着 DA.周密细致B.行为之前的周密思考C.行为过程中的谨慎认真D.反复思考，不能做出果断的决定E.医务人员的高度责任心和事业心32.医务人员应当对病人保密的信息不包括 EA.病人的危重病情B.医务人员之间的隔阂C.胎儿的性别D.医务人员的家庭住址E.病人的隐私33.医务人员应当保守的医疗秘密是 DA.病人的病情B.病人的医疗方案C.病人的性别D.医务人员的家庭住址E.医院及医务人员的特色、特长34.关于医务人员相互之间的医德规范是EA.救死扶伤，人道待患B.尊重病人，一视同仁C.文明礼貌，关心体贴D.谨言慎行，保守医密E.互学互尊，团结协作35.关于医务人员自我的医德规范是EA.救死扶伤，人道待患B.尊重病人，一视同仁C.文明礼貌，关心体贴D.谨言慎行，保守医密E.严谨求实，奋发进取36.我国医德基本原则的内容是AA.救死扶伤，防病治病B.不伤害原则C.有利原则D.公正原则E.尊重原则37.各项中不属于医疗秘密的是DA.患者及其家庭隐私B.医师及其家庭隐私C.患者独特的体征畸形D.患者不愿让别人知晓的疾病E.关于患者的不良诊断和预后38.现代医学实践中医患关系的常用模式是CA.主动—被动型B.相互协作型C.指导—合作型D.指导—参考型E.共同参与型39.病人权利受到关注的社会背景是CA.人们的生活水平提高B.人们的文化水平提高C.医患间医学知识的差距逐渐缩小D.病人的医疗消费能力不足E.病人的医疗消费水平提高40.在医疗过程中，医生的医疗权应该BA.服从医院的发展B.服从病人的权利C.服从社会公益D.服从医院行政领导E.服从家属的意愿41尊重患者的疾病认知权需要一定的前提，即EA.不影响医务人员的合作B.不让病人难过C.不影响医患关系的确立D.不影响医生治疗方案的选择E.不加重患者的心理负担和影响治疗效果42.当前的医疗实践中，医生责任强调的是DA.对患者负责和对集体负责的统一B.对集体负责和对社会负责的统一C.对医院的经济效益负责和对病人负责的统一D.对患者负责和对社会负责的统一E.对病人负责和对个人经济收入负责的统一43.患者的痛苦包括：DA.经济性和生理性B.躯体性和社会性C.社会性和心理性D.躯体性和精神性E.躯体性和行为性44.萨斯和荷伦德等提出的医患关系基本模式是DA.主动—被动型，共同参与型，父权主义型B.指导—合作型，平等参与型，母权主义型C.指导—合作型，共同参与型，技术型D.主动—被动型，指导—合作型，共同参与型E.主动—被动型，指导—配合型，父权主义型45.医疗活动中最基本、最重要的人际关系是AA.医患主义B.医疗团体与社会的关系C.医护关系D.医际关系E.护患关系46.关于医患关系是契约关系，不正确的是DA.医患关系是民事法律关系B.医患关系的主体是医疗机构和就诊的病人C.医患关系的内容是病人和医疗机构之间的权利与义务关系D.医患关系是不平等的关系E.医患关系是自愿的结成的关系47.古代医患关系的主要特点是 EA.医患关系直接性、亲密性、主动性B.医患关系间接性、持久性、主动性C.医患关系直接性、持久性、稳定性D.医患关系直接性、持久性、主动性E.医患关系直接性、稳定性、整体性48.病人的道德义务有 AA.保持健康和恢复健康的责任B.服从医生制定的医疗方案C.帮助医务人员工作D.服从医院的行政领导E.要求家属帮助护士工作49.医患关系出现物化趋势的最主要原因是AA.医学高技术手段的大量应用B.医院分科越来越细，医生日益专科化C.医生工作量加大D.患者对医生的信任感降低E.患者过多依赖医学高技术的检测手段50.医患关系是契约关系，表明BA.医患关系不是民事法律关系B.医患之间是平等的C.医患关系的主体是来就诊的病人D.医患关系是病人出于无奈与医务人员及医疗机构结成的E.医患关系的客体是社会51.医患关系的性质是 CA.医患关系是一般的契约关系B.医患关系是纯粹的信托关系C.医患关系是在信托关系基础上的契约关系D.医患关系是信托关系就不是契约关系E.医患关系是契约关系就不是信托关系52.共同参与型和指导合作型医患关系日益成为占主导地位的医患模式，说明医患关系呈AA.民主化趋势B.物化趋势C.法制化趋势D.分化趋势E.商品化趋势53.医生诊断治疗越来越依赖于检查、化验所得的指标和数据，医生和病人的直接交流也因此减少，反映出医患关系出现BA.民主化趋势B.物化趋势C.法制化趋势D.分化趋势E.商品化趋势54.共同参与型的医患关系CA.医生有绝对的权威，患者无条件的配合医生B.医生相对主动，患者相对被动C.医生和病人共同商讨病案并决定治疗方案D.病人的主动性大于医生的主动性E.现实中不存在55.下列各项中不属于病人自主权范围的是DA.选择医疗方案B.选择医生C.同意或拒绝医生的规劝D.违背社会利益、他人利益的选择E.同意或拒绝医学实验56.当病人对医生所实施的诊治手段有质疑时，医生必须详细介绍，在病人愿意时才能继续进行，这属于患者的CA.平等医疗权B.疾病认知权C.知情同意权D.社会责任权E.保护隐私权57.正确处理医际关系的原则是CA.根据职务、职称不同，区别对待B.根据学历、职务的高低，分配发展机会C.彼此信任、互相协作和监督D.互相尊重，“井水不犯河水”E.互相尊重，坚持独立，注重自我发展58.既有助于调动上级医务人员的积极性，又有利于下级医务人员迅速成长的医际关系模式DA.主从型B.指导—被指导型C.并列—互补型D.相互竞争型E.相互参与型59.医院中临床医师与医技科室医务人员之间的关系模式应该是CA.主从型B.指导—被指导型C.并列—互补型D.相互竞争型E.指导合作型60.医护之间的关系模式应该是CA.主从型B.指导—被指导型C.并列—互补型D.相互竞争型E.指导合作型61.医际关系与医患关系CA.没有联系B.有联系，但关系不大C.有联系，和谐的医患关系以良好的医际关系为前提D.有联系，和谐的医患关系能促进良好医际关系的确立E.有联系，二者都是医院经济效益的源泉62.下列对医际关系的伦理意义描述不准确的是CA.有利于医学事业发展B.有利于医务人员成才C.有利于取得更高的经济收益D.有利于医院集体力量的发挥E.有利于建立和谐的医患关系63.狭义的医务人员之间的关系是AA.医师、护士、医技人员自身之间以及相互之间的关系B.医师之间的关系C.医务人员与后勤人员之间的关系D.医师、护士、医务人员自身之间的关系E.护士之间的关系64.广义的医务人员之间的关系是EA.医师、护士之间的关系B.护士、医技人员之间的关系C.医师、护士、医技人员自身之间的关系D.医务人员之间、医务人员自身之间以及相互之间的关系E.医务人员之间、医务人员与后勤、行政管理人员之间的关系65.正确处理医务人员之间关系的思想基础是AA.共同维护病人利益和社会公益B.彼此平等、互相尊重C.彼此独立、互相支持和帮助D.彼此信任、互相协作和监督E.互相学习、共同提高和发挥优势66.下列处理医际关系的原则不正确的是CA.彼此平等、互相尊重B.彼此独立、互相支持和帮助C.彼此协作、力争最大经济收益D.彼此信任、互相协作和监督E.互相学习、共同提高和发挥优势67.医德修养的方法是 EA.积极参加医院的各种政治学习B.让领导多督促自己C.让同事多提醒自己D.让病人多监督自己E.追求慎独68.医务人员自觉遵守医德规范，将社会的医德规范要求内化为自己的医德品质的活动是BA.医德活动B.医德修养C.医德评价D.医德教育E.,医德决策69.人们对医疗行为进行道德价值判断是通过DA.医德活动B.医德教育C.医德修养D.医德评价E.医德境界70.医务人员的医德修养的含义CA.医德修养是指医务人员闭门思过，修身养性的过程B.医德修养是指活到老、学到老的一种精神C.医德修养是指在医德方面勤奋学习、认真实践和涵养锻炼所达到的一种医德品质D.医德修养是指改造客观世界的同时认真改造主观世界E.医德修养是指实践出真知，要认真参加社会实践71.医德评价的作用BA.医德评价具有法律一样的约束作用B.医德评价是医德教育效果的检验手段C.医德评价是医务人员养成良好医德品质的重要手段D.医德评价是将医德原则转化为医德品行的方法E.医德评价对医疗的表象可以判断，对内在动机无法判断72.医德评价的医疗标准是AA.有利于患者疾病的缓解、痊愈和生命的安全B.有利于医学科学的发展，揭示人类生命的奥秘C.有利于医疗人际关系的良性发展D.有利于医患关系的良性发展E.有利于人类生存环境的保护和改善73.在动机和效果不一致时，评判医疗卫生工作主观动机应坚持 EA.以客观效果为唯一依据的效果论B.以主观意愿和为主要依据的动机论C.以病人及家属的反映为依据的反映论D.以医德原则及要求为依据的原则决定论E.以深入分析整个医疗工作全过程为原则的全面分析论74.内心信念是DA.人生下来就有的B.自己“反思”的结果C.一种“绝对精神”在个人身上的显现D.发自内心的对事业对人生的深刻认识和坚定信念E.内心认识的变化，是看不见摸不着的75.对医德修养意义的描述不正确的是EA.有助于医德教育的深化B.有助于良好医德医风的形成C.有助于良好医德品质的养成D.有助于将医德要求转化为医务人员的内心信念E.有助于医院管理的顺利进行76.在自己独处、无人监督的情况下，仍能按照医学道德规范的要求行事是指DA.内省B.反省C.省悟D.慎独E.自律77.医疗行为动机和效果之间的关系，正确的是 CA.相同的医疗行为动机，必然导致相同的医疗行为效果B.好的医疗行为动机，一定会导致好的医疗行为效果C.好的医疗行为动机，可能导致不好的医疗效果D.在行为评价时，注重行为的动机E.在品德评价时，注重行为的效果78.对医务人员在医德修养方面提倡“慎独”，不正确的是AA.“慎独”是古代儒家用语，是封建社会道德特有的范畴B.“慎独”是道德修养的方法C.“慎独”是指个人在独处无人监督时，仍能坚持道德原则和道德信念D.“慎独”是中性名词，在今天使用它可以有崭新的内容和含义E.医德修养是有层次的，提倡“慎独”，是希望医务人员的医德修养达到更高的境界79.不属于医学道德修养方法的是EA.结合社会实践B.重在自觉C.追求“慎独”境界D.持之以恒E.经常反躬内省，不耻下问80.下列关于医疗行为目的和手段的认识不正确的是 BA.医疗行为目的合乎道德是医疗行为合乎道德的必要条件B.道德的医疗行为有时需要“必要伤害”的手段，因此，伤害性手段是医学必需的C.医务人员选择的医疗手段应该经过医学实践证明是最佳的D.医务人员选择医疗手段应该实事求是E.总体上注意行为目的和手段的统一81.为了达到目的和手段的一致，必须遵循的原则不包括EA.有效性原则B.优化原则C.一致性原则D.社会性原则E.医学原则82.传统习俗的作用是AA.约束B.调整C.疏导D.规范E.指导83.社会舆论的作用，不包括 AA.约束B.调整C.疏导D.规范E.指导84.内心信念的作用是 BA.行为之前的预测作用，行为之中的调整作用，行为之后的审视、评判和自我校正B.行为之前的预测作用，行为之中的监控作用，行为之后的审视、评判和自我校正C.行为之前的选择作用，行为之中的监控作用，行为之后的审视、评判和自我校正D.行为之前的预测作用，行为之中的监督作用，行为之后的评价、评判和自我校正E.行为之前的选择作用，行为之中的调整作用，行为之后的评价、评判和自我校正85.人体实验的道德原则中维护受试者利益指 BA.人体实验的危险应该是很小的B.人体实验的危险不能超过实验带来的利益C.人体实验应该是没有风险的D.人体实验应该以不损害人们的健康为前提E.人体实验应该预测到所有的风险和预测的价值86.人体实验应该得到受试者完全知情同意、并在没有任何压力和自愿的状态下进行这一原则最早出自 CA.1949年《医学伦理学日内瓦协议》B.1964年世界医学会《赫尔辛基宣言》C.1946年《纽伦堡法典》D.1968年世界医学会《悉尼宣言》E.1975年世界医学会《东京宣言》87.人体试验 EA.只要医学研究需要就可进行B.只要经过大量、可靠的动物试验后就可进行C.只要课题组论证充分就可进行D.只要在专家组的监督下就可进行E.只要课题组上报完整、严谨的报告，经专家组及上级主管部门经规定程序审批后就可进行88.在人体实验中使用对照组、安慰剂和双盲法 AA.是人体试验的重要方法B.是对病人的一种欺骗C.是违背人道主义原则的D.是违背知情同意原则的E.会损害受试者利益89.人体实验的道德原则，不包括 BA.有利于医学和社会发展B.必须实事求是C.维护受试者利益D.严谨的科学态度E.受试者知情同意90.1946年诞生的人体实验的医学伦理文件是 EA.《赫尔辛基宣言》B.《悉尼宣言》C.《日内瓦协议法》D.《阿拉木图宣言》E.《纽伦堡法典》91.1964年世界医学大会颁布、又经过多次修订的关于医学实验的医学伦理文件是 AA.《赫尔辛基宣言》B.《悉尼宣言》C.《日内瓦协议法》D.《纽伦堡法典》E.《阿拉木图宣言》92.在人体实验中下列做法合乎伦理的是BA.受试者有权知道自己是试验组还是对照组B.受试者有权获知有关实验目的、性质、方法、预期好处、潜在危险等的详细信息C.试验者必须引导病人及其家属知情同意D.受试者只要参加实验，就不得退出E.以无行为能力的人作为受试者，不需要贯彻知情同意原则93.在人体实验中下列做法不合乎伦理的是BA.应特别关照弱势人群的权益B.受试者可以选择退出试验，但退出后不得要求研究者对其有关情况保密资料C.如果受试者承担的风险超过所获收益，就不应该进行试验D.必须首先对受试者的收益、风险和负担进行评估E.病人作为受试者退出人体试验后，其疾病的治疗不应受到影响94.在人体实验中下列做法不合乎伦理的是 EA.参加试验者意外受到伤害，有权获得相当于损失大小的赔偿B.研究资料在正式发表之前要求保密，以保护研究者的科学研究利益C.研究者必须尊重病人的隐私权D.因试验导致病人死亡或因试验加重病情导致病人死亡，研究者有过错的，死者家属有权获得赔偿E.可预见的不良反应也应在赔偿之列95.在人体实验中下列做法不合乎伦理的是 DA.参加试验因意外损伤者有权获得公平的赔偿B.死亡者家属有权获得赔偿C.可预见的不良反应不在赔偿之列D.研究者应将有关信息向伦理委员会提供以供审查，如果来不及报告，可以补审E.试验进行中的有关信息需向伦理委员会报告96.由于伦理方面的原因，目前尚未在人类身上成为现实的辅助生殖技术是 DA.代孕技术B.同源人工授精C.异源人工授精D.无性生殖E.体外受精97.运用现代医学技术，不通过两性结合，而进行高等动物（包括人）生殖的技术是DA.代孕技术B.同源人工授精C.异源人工授精D.克隆技术E.体外受精98.人类辅助生殖技术的目的是 DA.赢利B.演进性优生C.有利于未婚男女生儿育女D.治疗、补偿已婚夫妇的生育功能E.控制人口数量99.人类辅助生殖技术的目的是 DA.商业化B.演进性优生C.有利于未婚男女生儿育女D.预防性优生E.控制人口数量100.目前，我国禁止的生殖技术是 DA.人工授精B.同源人工授精C.异源人工授精。