连续剧《蜗居》看完给你的启发式什么

连续剧《蜗居》看完給你的启发式什么？生活不尽如人意，谈何贡献社会。

因为这是人体的底线。

也就是说，在一个文明的社会，人至少要穿着内裤，当然女同志还要戴着胸罩示众是起码要求，尽管有裸体的杂志和电影都普遍受广大人民群众欢迎，但多数人还是得忍着，保持偷窥状态，并对周围有没有警察高度警惕。

但充满情色欲望台词、场景的《蜗居》却走得更远。

因为这部交织着爱情、婚姻、亲情、金钱、权力、欲望的作品，似乎在逼真而无情地展示都市房奴的绝望挣扎，以及“蚁族”们永远无法兑现的梦想——尽管这些人无比勤劳勇敢、无比渴望生活。

仅仅如此，这部大戏不可能激起如此强烈的社会情绪巨澜。

因为这个碎片化的时代，人们的价值体系已经随着财富、阶层的分化支离破碎，是很难有共同语境的一地鸡毛。

从一开始，这部戏就试图剥去都市浮华斑斓、光鲜亮丽的外套，甚至底裤。

由于脱得过于彻底，便显得相当残忍。

多数普通人被刺痛除了有情感共振以外，就是曾经还对生活报有幻想，指望着通过奋斗改变命运。

但假如通向幸福的通天塔已经属于少数人的专利，假如你无休止的忙碌到头来还是一场空，你将如何面对？很多人没有准备好面对这个快速逼近的现实，于是躲避，并自欺欺人，看励志书甚至追随骗钱的成功学大师。

直到《蜗居》的出现，才使这样一个命题更赤裸裸地摆放在很多人面前：假如“奋斗即找死，不奋斗即等死”，你该怎么办？如赵传一句著名的歌词：生活的压力和生命的尊严哪一个更重要？论到你回答了。

你已无路可逃。

面对苟活的海萍夫妇、不愿苟活却只能当小三的海藻、有家室却不甘于平淡生活的腐败干部宋思明，你很难用简单的是非曲直来判定每个人的选择是否值得称许或诟病，因为大家都拧巴，都扭曲，我说的不仅仅是生存状态，也包括背后的社会环境和情感、价值认知。

这部戏在提醒我们：在一个底线被金钱、权力和欲望击穿的都市里，小人物要坚守纯粹的善良、忠诚、爱、信任和关怀已是不可能完成的任务。

存在即合理。

这是一道不难做的选择题：为了生存，或者叫活得体面而尊严，而面前又没有一个公平公正的阶层上升通道，您只能做交易，用海藻的话来说，叫“肉偿”。

残忍吗？其实，这样的交易早已在农民或农民工这样的弱势阶层中存在多年了——您知道多少农民的孩子自觉放弃上大学了吗？多少农民或农民工的女儿沦为娼妓，好一点的成为二奶了吗？只不过这次轮到都市白领了——他们是曾经的白领和精英啊。

我不相信也不愿相信这是全社会普遍的常态，但已不鲜见，足以引起我们的警惕和反思。

所以，《蜗居》脱掉都市白领底裤露出的不是一个健硕美丽的胴体，而是伤痕和溃疡。

关于人性。

关于情欲。

关于体制。

关于信仰。

这叫转型之痛。

曾经与人探讨人性的颜色。

我说：人性即不是黑色的，也不是白色的，是灰色的。

宛如繁华都市的本质。

但我们必须有一种冲动：让它变白，而不是逐渐沦为黑色的社会。

守住底线的前提不是每个人虚假地发誓从此变得高尚，而是首先要真实地面对集体的堕落。

从这个角度上，《蜗居》可谓入木三分，难能可贵。

最后，想起了作家杰克·凯鲁亚克的一句名言：我们找不到灵魂的家园，于是我们集体在路上。

但我们至少可以实现我的身体我做主，不轻易拿它做交易，给它穿上底裤。

看完《蜗居》很多人都有倾诉欲，我也不例外。

我觉得看了这部片子的人一定要明白五个道理。

一、没有肮脏的行为，只有肮脏的初衷迄今为止，国内还没有那部影片像《蜗居》这样如此细腻地描写“二奶传奇”。

一段不道德的情感在编剧的笔下却是那样的浪漫、刺激。

宋思明成熟、风趣、睿智，无所不能，有安全感。

他几乎能满足女人所有的要求。

郭海藻单纯、可爱又惹人生怜。

倘若忘记他们的身份。

这该是一段良缘佳话。

但是，网上关于郭海藻的批评辱骂声不绝于耳。

仔细看了一下，这些写瞎评的伪君子们的言语毫无新意，无非是人家鸠占鹊巢，卖肉赚钱等等。

在这个弱肉强食的世界里，所有的动物都必须掌握维持生存的一技之长。

有些人出身权贵，张满了牙就可以在这个社会里吃香喝辣。

有些人啥都没有，可是父母给了她一个好看的脸蛋，她以此谋生却遭人诟病。

黑幕，压榨，欺骗，勾结……在这个时代，能赚大钱的有几个钱是干净的，那些被漂白的银子下面，有多少压榨出来的血汗？他们就比二奶高尚多少？身体为何不能作为一种资本？我绝不鼓励人们去做情人，但是，没有人天生下来就想做情人。

若生活所迫，又有姿色可以去做情人，也应该尊重人家的选择。

没有肮脏的行为，只有肮脏的初衷。

郭海藻的初衷还真不怎么肮脏。

二、流氓不可怕，就怕流氓有文化有网友批评《蜗居》里的很多台词很露骨，说编剧很流氓。

我一个周末看完了全部《蜗居》，觉得编剧还是挺有才的。

床第之间的鱼水之欢是需要一点点情趣的，这情绪不是某种化学合成的润滑油，也不是什么花式。

而是坏坏的挑逗。

男人应该有趣，女人应该知趣。

这样才有意思。

想想，一个男人如果脱了衣服，一言不发只管喘气，别人不知道还以为是瑞星小管家提示呢！编剧不过是把这些人间乐趣告白天下而已，谁家夫妻之间没个暗语？那些没有幽默感的男人是该反省了。

我一直觉得在城市里挣扎的人们都应该向《蜗居》致敬。

这部反主旋律的作品能够突破层层障碍面世，并且取得如此巨大的反响，是跟编剧的智慧分不开的。

如果编剧把宋思明写得再坏一些，把地产内部挖的再深一些，谁敢保证《蜗居》不会胎死腹中。

编剧在用露骨的调情掩盖露骨的社会现实。

三、活着不是为了房子，但是为了房子一定要活着如果你没有勇气自杀，就亢奋地活着吧，不要再喋喋不休地抱怨生活，先体面的活着。

倘若此时我还在工地上干活，显然是不可能坐在这里写博。

房子很贵，压力很大，日子很苦，这些都不过是生活的表象，它的内核是一颗有韧性的生命迸发的永不泯灭的希望之光。

人生而不平等、生而不自由。

只有获得了足够的地位，你就有了言论自由。

获得了足够的金钱，你就有了选择生活方式的自由。

多数蜗居在城市里的人的确在为房子奋斗，但是你用了十年、二十年绝对不仅仅只得到了一座房子。

你至少还收获了成就感。

在一个没有宗教信仰的国度里，更应该看重生命的过程，因为结果都是一样的，因为我们知道没有天堂。

不用羡慕别人生的“伟大”，因为你可以选择活的伟大。

不要妒忌别人是有钱人的儿子，因为你可以做有钱人的爸爸。

这些废话，多少有点站着说话不腰疼。

其实，我没有站着。

在这个城市里，我跟多数人一样都在猫着腰奋斗。

但是，我几乎每天都在感受生活的快乐。

工资不算太高，但是可以接济家人。

工作有点繁忙，但是我会坚持每周打一场篮球。

没有无聊的人生，只有无聊的心灵。

活着不是为了房子，但是我们都需要用房子来证明：我能行！四、不要迷恋宋思明，他只是个传说婚姻是一个生理悖论，因为两个人无论如何也很难维持一生的热度和鲜度。

但是，偷情却是一个生活悖论。

因为两个人无论如何也无法长久而光明地享受鱼水之欢。

生理悖论的后果顶多是吃不饱吃不好，而生活的悖论则是会食物中毒的。

宋思明无所不能，又如此纯情，现实生活中这样的男人太少了，一个城市只有一个市长，一个市长又有几个秘书？这些秘书里纯情的又有几个？做高官的情妇绝对不如做大款情妇，因为在关键时刻。

高官为了仕途一定会站在自己老婆这一边的。

有人说《蜗居》美化了二奶恋，会让很多女人蠢蠢欲动。

是的蠢女人都会动的。

五、小贝的伤，男人的死穴对于男人而言，被女人拒绝不算是伤害，据说这个世界上，每个人都会有一万个异性适合并接受你。

她有拒绝的权利，你有选择的自由。

倘若你有出息，还获得了将来让他后悔的机会；和别的男人抢女人失败也不算伤害，因为抢女人这种事实在没有规律，拼的不是力气、长相，往往是女人的口味不同而已；娶了个非处也无大碍。

因为如果还抓住那层薄膜无法释怀，你完全可以自己放手；最最屈辱的是自己的菜，被厨子在后台尝了一口，自己吃别人的唾沫还不知道。

女人玩啥，都别玩这个。

男人轻易不受伤，一旦伤了就会很深很痛。

至少需要个十年八年，这还是心态好的。

小贝在发现海藻和宋思明的地下恋情之后，痛不欲生，欲罢不能。

放手会让别人得逞，忍辱负重地坚守，又怎能释怀……不动刀子，是懦夫！动了刀子就玩完。

没有什么比这个更让男人痛苦的了。

35集的剧情几乎集结了当下社会弊病的所有关键词——小三、高官、房奴、腐败，众多让人触景生情的桥段令观众心有戚戚，并引来专家学者的解读，甚至成为海外解读中国社会的新样本。

一部“现实剧”的吊诡与著名作家肖复兴“良知之刺”的赞誉相反，《蜗居》也被相当一部分人认为“正式宣告了道德沦丧时代的成型”，它试图反映社会现实，本身却也成为问题——在相关调查中，有半数以上的观众坚持站在贪官宋思明和其情人郭海藻一边，关于两人是否有真爱的讨论甚至盖过了对于该剧所谓反映的现实的思考，唇枪舌剑中，一种价值观的彻底混乱和道德逻辑的缺失令人不寒而栗。

廉思同样有着对当代青年价值观的困惑：“蚁族们有梦想，只是这些梦想的表述形式可能是五年内有房有车。

有人批评说这一代青年太物质，可是这样的价值观却是现实教给他们的。

”我真的很难同情小贝，尽管他专情年轻尽力想把日子往好里过，但是，他真的与海藻不是一路人。

爱情是什么？不是在没钱的时候，为她买一个哈根达斯；也不是在吃饭的时候，给她多夹的那筷头上的几片肉，这些，对吃过苦的海藻来说，可以没有。

甚至住在租的房子里海藻也可以没有怨言。

但是，海藻必须要有安全感，和他在一起的安全感。

这样的安全感包括能够实现她的梦想，能够给予她亲人最大的帮助。

海藻是一个没有梦想的女孩，她不知道自己要什么，但她知道她的心里不能没有海萍，这个待她胜似母亲的姐姐。

所以海萍的幸福也就是海藻的幸福，当海萍需要6万块的时候，谁能给海藻这个安全感，谁就能打动她的心。

小贝不是没有，但因为拮据而无法慷慨。

于是宋思明用他的富有成功俘获了海藻的心。

我一直以为，一个人爱一个人，一定包括爱她的亲人，只有这样的爱才是全部的给予，如果在她的家人需要帮助，而抽身而退时，怎么可能让他的女人有安全感呢？不要说小贝专情，比宋思明干净，那只是因为他年轻而已。

小贝最后的出路无非两条：不成功，变成苏淳那样，为了一套房子活得不如一条狗自在；成功了，宋思明那样，海藻成为小贝老了陪的那根拐杖，他不离婚，但有更刺激的爱情等着他。

海藻说：爱情的结局无非两种：死掉了；结婚了。

她选了一条死掉了的爱情。

但又有什么值得后悔的呢？更何况宋思明还是少有的能给二奶付出真感情的人。

海藻与宋思明的伤害不是因为钱，而是两个人在玩的时候，都付出了真感情。

什么事情一认真，就到了该结束的时候了。

无论是死掉了，还是结婚了，都要划个句号吧。

这部剧告诉女人，不能为了爱情不能为了男人而活着，那些都是靠不住的。

先把自己弄好吧，只有在心理上经济上独立起来，才不会轻易被伤害。