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中国茶文化的起源与发展中国是茶的故乡，拥有悠久的茶文化历史。
茶文化在中国从古至今扮演着重要的角色，不仅仅是饮品的象征，更是中国传统文化的瑰宝之一。
本文将从茶的起源开始，探讨中国茶文化的起源与发展。
一、茶的起源茶的起源可以追溯到公元前2737年，相传中国古代神农氏发现了茶树。
神农氏是远古时期的传说人物，被认为是农业和草药的始祖。
神农氏发现了一株茶树，并尝试吃下茶叶，感到一种清新和提神的效果。
这就是茶的最早记载。
茶叶的发现和利用逐渐在中国各地传播，成为了民间的饮品。
二、茶的早期发展在春秋战国时期，茶开始在中国广泛种植与利用。
周代的《诗经》中就有茶的记载，茶被赞美为“羹藿无刍”，有勉励人心的作用。
茶的传播不仅在民间，也在宫廷中得到了大力的推动。
随着茶的流传，中国茶文化逐渐形成，包括茶具、茶艺等方面。
三、茶与中国文化的融合茶与中国传统文化紧密相连，融合在各个领域。
首先，在宗教方面，茶与佛教有着密切的联系。
自唐代以来，茶成为了佛教修行中的重要一环。
僧人们用茶来保持冥想时的专注，并通过品茶来体验禅宗的境界。
茶的存在为佛教提供了一种平静和宁静的氛围。
其次，在文学艺术方面，茶的意象广泛出现在中国古代文人的作品中。
茶的味道、茶具的美感都成为文人雅士的标志之一。
茶道成了文人雅士交流情感、分享心得的桥梁。
茶的存在使得文人雅士们能够在品茶、煮茶的过程中感悟人生哲理。
再者，在社交方面，中国人喜欢用茶来招待客人。
无论是家庭聚会、朋友聚会还是商务场合，茶总是不可或缺的。
通过品茶，人们可以拉近彼此的距离，增进友谊与亲近感。
四、茶文化的传承与创新茶文化的传承与创新是中国茶文化发展的两个重要方面。
茶文化的传承是指对传统茶艺的保护与发扬，传承先贤智慧和经验。
比如，茶道的传统礼仪、泡茶的技巧等都需要世代相传，不断保持和弘扬。
茶文化的创新是指将传统文化与现代社会相结合，推陈出新，创造出新的茶文化形式和茶产品。
比如，精美的茶具设计、茶艺表演等都是茶文化创新的表现。
中国的茶文化历史中国茶文化源远流长，随着饮茶习俗的普及扩展，中国茶文化闻名海内外。
在茶叶历史上，茶叶向边疆各民族传播，主要是与藏民进行茶马互易。
下面是店铺为你整理的中国的茶文化历史，希望对您有用。
中国的茶文化历史中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。
茶树的起源至少已有六七万年的历史。
茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。
茶的利用最初是孕育于野生采集活动之中的。
古史传说中认为“神农乃玲珑玉体，能见其肺肝五脏”，理由是，“若非玲珑玉体，尝药一日遇十二毒，何以解之?”又有说“神农尝百草，日遇十二毒，得荼而解之。
”两说虽均不能尽信，但一灵缕微弱的信息却值得注意：“荼”在长久的食用过程中，人们越来注重它的某些疗病的“药”用之性。
这反映的是一种洪荒时代的传佚之事。
依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。
在食医合一的历史时代，茶类植物油的止渴、清神、消食、除瘴、利便等到药用功能是不难为人们所发现的。
然而，由一般性的药用发展为习常的专用饮料，还必须有某种特别的的因素，即人们实际生活中的某种特定需要。
巴蜀地区，向为疾疫多发的“烟瘴”之地。
“番民以茶为生，缺之必病。
”(清·周蔼联《竺国游记》卷二)故巴蜀人俗常饮食偏辛辣，积习数千年，至今依然。
正是这种地域自然条件和由此决定的人们的饮食习俗，使得巴蜀人首先“煎茶”服用以除瘴气，解热毒。
久服成习，药用之旨逐渐隐没，茶于是成了一种日常饮料。
秦人入巴蜀时，见到的可能就是这种作为日常饮料的饮茶习俗。
茶由药用转化为习常饮料，严格意义的“茶”便随之产生了，其典型标志便是“茶”(cha)音的出现。
郭璞注《尔雅·释木》“槚”云：“树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮。
今呼早采者为茶，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。
”可见，汉时“荼”字已有特指饮料“茶”的读音了，“茶”由“荼”分离出来，并走上了“独立”发展道路。
中国茶文化发展史简述摘要：一、茶的历史起源二、茶文化的形成与发展三、茶文化的繁荣时期四、茶文化的传承与创新五、茶文化的未来展望正文：中国茶文化发展史简述茶，作为中国古老的文化符号和饮品，承载着深厚的历史底蕴。
自古以来，茶叶的栽培、制作和饮用，在中国大地上一代又一代传承，形成了独特的茶文化。
一、茶的历史起源据考古学家研究，茶树起源于我国南方地区，早在公元前2737年神农时代，茶就被当作药物使用。
距今约有两千多年的历史。
最初，茶叶仅作为药用植物而被人们所认识。
二、茶文化的形成与发展随着茶叶的普及，茶文化逐渐形成。
汉代时期，茶叶成为朝廷贡品，受到上层社会的喜爱。
到了魏晋南北朝时期，茶道逐渐兴起，品茗成为一种雅趣。
唐代，茶道更是达到前所未有的高度，茶圣陆羽撰写了《茶经》，被誉为茶文化的鼻祖。
三、茶文化的繁荣时期宋代时期，茶文化进入繁荣阶段。
茶艺技法不断提高，茶具、茶室等茶道器具日益讲究。
同时，茶宴、茶会等茶文化活动盛行，茶文化开始融入民间生活。
四、茶文化的传承与创新明代，茶叶制作技术得到革新，茶叶逐渐走向世界。
清代时期，茶文化进一步发展，形成了独特的皇家茶仪。
近现代，茶文化在传承的基础上，不断创新。
茶艺、茶道、茶宴等形式多样的茶文化活动蓬勃发展。
五、茶文化的未来展望在新的历史时期，中国茶文化焕发出新的生机。
茶产业逐步转型升级，茶科技得到重视和发展。
茶文化作为中国传统文化的重要组成部分，将继续传承弘扬，发挥其在丰富人们精神文化生活、促进经济社会发展等方面的作用。
总之，中国茶文化发展史悠久，历经沧桑，成为中华民族独特的文化象征。
中国茶文化的发展历史中国是茶文化的发源地，茶文化在中国的历史可以追溯到唐朝时期，至今已有一千多年的历史。
茶文化的发展经历了多个阶段，下面将对中国茶文化的发展历史进行简要介绍。
一、唐朝时期唐朝时期，茶文化开始得到发展，并在当时被广泛传播。
李白在《将进酒》中有“且将新火试新茶”一句，反映了当时人们对茶文化的热爱。
唐代著名的茶人陆羽所著的《茶经》成为茶文化的重要典籍，影响了后来几百年的茶文化发展。
宋朝时期，随着政治稳定，经济繁荣，茶文化进一步发展。
宋代的茶文化表现在茶艺的精益求精，茶具的多样化，以及茶文化在文学、艺术、医学等领域的广泛应用。
宋代的茶经学派主张研究茶的理论和技术，探索茶的品质和效用，对茶文化的发展和提升起到了积极的作用。
元朝时期，茶文化逐渐民间化，开始成为人民日常生活的一部分。
这一时期的茶文化特点是茶人精神的崛起和“饮客”文化的兴盛。
茶人精神是指茶文化爱茶的集体意识和理念，饮客文化则是指人们在饮茶过程中建立的社交关系和交流方式。
四、明清时期明清时期是中国茶文化的鼎盛时期，茶文化在这一时期达到了一个高峰。
明代的茶道学派主张以茶道传承道德，崇尚自然和谐，强调人与人、人与自然的交流和无间感。
清代的茶文化则更加注重茶的品质和艺术性，强调茶具的制作、茶艺表演和品茗习惯。
五、现代时期现代时期，茶文化在传承中不断发展和创新。
中国茶叶的品牌化、规模化、机械化生产的发展，推动了茶文化的商业化。
同时，茶文化也在文学、电影、音乐等领域融入现代元素，走向现代化。
茶文化在外交礼仪、科学养生、环保等领域的应用日益扩大，成为中国文化的重要组成部分。
总之，中国茶文化的发展经历了千余年的历程，形成了独特的茶文化体系。
这一体系受到世界范围内的追捧和认可，为中华文化的传播和推广做出了重要贡献。
茶文化发展历史中华茶文化发展历史悠久，下面一起来看看店铺为大家精心推荐的茶文化发展历史，希望能够对您有所帮助。
茶文化发展历史中华茶文化萌芽时期很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。
在三国以前，茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。
到魏晋南北朝时，随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶开始走入文化圈，形成了中国茶文化的萌芽阶段。
中华茶文化形成时期唐代，物质基础丰厚，因此在精神文化方面人们也开始了更高层次的追求。
中国茶文化在唐朝开始形成，标志就是780年陆羽著的《茶经》。
以后唐代又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。
中华茶文化兴盛时期有唐代的形成基础，中国茶文化在宋代就开始了兴盛发展。
尤其是在普通百姓阶层，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。
民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。
这些都推动了中国茶文化的发展。
中华茶文化普及时期在经历了唐宋的发展，中国茶文化在明清时期开始了真正的普及。
明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。
茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。
到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。
中华茶文化发展史一直到今天都还在继续进行着，今天多姿多彩的茶发展更为中华茶文化发展史增添上浓抹重彩的一笔。
茶文化历史茶艺是一种文化，和其他的文化一样。
茶文化要追溯到2000年前，历经千年的更替才有现在悠远的文化背景。
通过上海茶艺课程，我更加深刻的了解了茶文化的发展以及变化的方向。
东晋人常璩撰《华阳国志》，说武王克殷以后，巴人纳贡的贡品中有茶和蜂蜜等。
或许古代巴蜀产茶，真的可以早到商周之际。
到了两晋以后，南方产茶的规模已经不小，饮茶更加普及，所以张载在《登成都楼诗》中写出了“芳茶冠六清，溢味播九区”的句子。
我国茶文化追溯到什么年代我国茶文化历史悠久，那么我国茶文化的起源是什么呢?下面是店铺精心为你整理的我国茶文化的起源，一起来看看。
我国茶文化的起源(1)神农时期：唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。
”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。
归到这里以后就再也不能向上推了。
也正因为如此，神农才成为农之神。
(2)西周时期：晋·常璩的《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。
”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。
《华阳国志》中还记载，那时已经有了人工栽培的茶园。
(3)秦汉时期：西汉。
王褒《僮约》：“烹荼尽具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶。
长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有"?一笥"和“?一笥"竹简文和木刻文，经查证"?"即"槚"的异体字，说明当时湖南饮茶颇广。
我们仍饮用着与很古老的祖先如姜太公相同的饮料，确实是很使人心潮澎湃的事情。
能够给我们很多的遐想。
(4)宋元时期：茶区继续扩大，种茶、制茶、点茶技艺精进。
宋代茶文化发达，出现一批茶学著作，如蔡襄《茶录》、宋子安《东溪试茶录》、黄儒《品茶要录》，特别是宋徽宗赵佶亲著《大观茶论》等。
宋元之际，刘松年《卢仝烹茶图》、赵孟頫的《斗茶图》等更是汉族茶文化的艺术珍品。
我国茶文化的发展历史关于茶，在中国最具权威性的论著莫过于陆羽的《茶经》，《茶经》是一部总结性的著作，从茶树的生长到茶叶的采制，从煮到饮，这本书中还特别谈到了水。
水对饮茶是关健性的，水不好，茶再好也不会显出其好来。
可以说，陆羽的《茶经》是茶文化发展到唐朝的一个总结，茶在中国的历史可以一直追溯到更加久远的年代，但在茶文化发展的进程中，有三个时期十分重要，一是魏晋南北朝，这是中国历史上十分重要的时期，政治军事文学艺术在这个时期都有十分重大的转折。
中国古代茶文化的发展历史中国饮茶的历史悠久，早从唐代之前就已经存在，到了唐朝更是形成了一种饮茶、品茶、赏茶、闻茶的普遍茶文化。
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中国古代茶文化的发展历史茶以文化面貌出现，是在两晋北朝。
若论其起缘就要追溯到汉代，有正式文献记载(汉人王褒所写《僮约》)。
最早喜好饮茶的多是文人雅仕。
在我国文学史上，提起寒赋，首推司马相如与杨雄，且都是早期著名茶人。
司马相如曾作《凡将篇》、杨雄作《方言》，一个从药用，一个从文学角度都谈到茶。
晋代张载曾写《登成都楼诗》："借问杨子舍，想见长卿庐"，"芳茶冠六情，溢味播九区"。
茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。
两晋北朝时，一些有眼光的政治家便提出"以茶养廉"，以对抗当时的奢侈之风。
魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。
这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的清淡家多酒徒。
如：竹林七贤。
后来清淡之风发展到一般文人，但能豪饮终日不醉的毕竟是少数，而茶则可长饮且始终保持清醒，于是清淡家们就转向好茶。
所以后期出现了许多茶人。
汉代文人倡饮茶之举为茶进入文化领域开了个头。
而到南北朝时，几乎每一个文化、思想领域都与茶套上了关系。
在政治家那里，茶是提倡廉洁、对抗奢侈之风的工具;在词赋家那里，茶是引发思维以助清兴的手段;在佛家看来，茶是禅定入静的必备之物。
这样，茶的文化、社会功用已超出了它的自然使用功能，使中国茶文化初现端倪。
唐朝茶文化的形成与当时的经济、文化、发展相关。
唐朝疆域广阔，注重对外交往，长安是当时的政治、文化中心，中国茶文化正是在这种大气候下形成的。
茶文化的形成还与当时佛教的发展，科举制度，诗风大盛，贡茶的兴起，禁酒有关。
唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想，及其所著《茶经》，是一个划时代的标志。
《茶经》非仅述茶，而是把诸家精华及诗人的气质和艺术思想渗透其中，奠定了中国茶文化的理论基础。
中国茶文化的历史中国茶文化的发展历史概况1.茶的起源和早期发展（公元前2700年-公元200年）茶的起源传说是由中国神农氏发现的。
据史书记载，茶叶作为药草使用最早可以追溯到公元前2700年左右的西周时期。
在以前的时候，茶叶以草药的形式使用，用于治疗疾病。
随着时间的推移，茶叶逐渐成为饮品。
2.茶的发展和繁荣（公元200年-公元960年）在东汉末年，茶叶开始以饮品的形式普及，并在三国时期得到了大规模推广。
在此期间，茶的饮用方式也不断发展，从最初的煮茶和烹茶演变为煮茶、烹茶、煎茶和炒茶等多种烹饪方法。
茶开始被广泛用于社交和礼仪活动，成为文人士大夫的日常必备之物，也开始成为儒家文化和道家文化的一部分。
3.茶道的形成和传播（公元960年-公元1368年）宋代是中国茶道发展的高峰时期。
这一时期，茶道作为独立的艺术形式逐渐形成，并开始出现茶具、泡茶艺术和茶席等概念。
茶道成为文人士大夫和官员们交流思想和情感的场所，也成为士族文化的重要组成部分。
茶道的内容逐渐丰富多样，茶具的制作工艺也日益完善。
4.茶文化的兴盛和传承（公元1368年-现代）明代是茶文化的发展和兴盛时期。
明代，茶的消费普及，茶文化在民间广泛传播。
李时中的茶经成为当时茶文化的重要著作，对茶的质量、茶叶的采摘和烹制等方面都有详细的描述。
茶楼的出现，为人们提供了品茶的场所。
在清代，茶叶的品种不断丰富，加工技术也进一步提高，丝绸之路的开通为茶叶的贸易带来了机遇。
至今，中国茶文化仍然是中国人民日常生活中重要的一部分。
中国的茶叶品种繁多，制茶工艺精湛，茶具独特精美。
茶作为中国的国饮，具有养生、陶冶情操和提神醒脑的功效，每年都有大量的游客来中国体验和学习茶文化。
总结来说，中国茶文化经历了数千年的发展和演变，从神农氏发现茶叶的起源，到茶的普及和茶道的形成，再到茶文化的兴盛和传承，都是中国古代历史和文化的重要组成部分。
如今，中国茶文化已成为国际上独一无二的文化瑰宝，也是中国人民自豪的传统。
茶文化简史中华茶文化的形成与发展经历了汉魏六朝、隋唐五代、宋元、明清、当代五个时期。
1、汉魏六朝——中华茶文化的酝酿茶是因作为饮料而驰名的，茶文化实质上是饮茶文化，是围绕饮茶活动所形成的文化现象。
茶文化的产生是在茶被用作饮用之后，两晋南北朝是中华茶文化的酝酿时期。
（1）茶与宗教结缘汉魏六朝朝时期，是中国固有的宗教——道教的形成和发展时期，同时也是起源于印度的佛教在中国的传播和发展时期，茶以其清淡、虚静的本性和却睡疗病的功能广受宗教徒的青睐。
（2）茶文学初兴晋宋时期的《搜神记》、《神异记》、《搜神后记》、《异苑》等志怪小说集中便有一些关于茶的故事。
孙楚的《出歌》、张载的《登成都白菟楼》、左思的《娇女诗》、王微的《杂诗》是早期的涉茶诗。
西晋杜育的《荈赋》是文学史上第一篇以茶为题材的散文，才辞丰美，对后世的茶文学创作颇有影响。
南北朝时鲍令晖撰有《香茗赋》，惜散佚不存。
（3）茶艺萌芽茶艺即饮茶艺术，是艺术性的饮茶，是饮茶生活艺术化，它包括选茶、备器、择水、取火、候汤、习茶的程式和技艺。
杜育的《荈赋》中有对于茶艺的描写，有择水：“水则岷方之注，挹彼清流”，择取岷江中的清水；选器：“器择陶简，出自东隅”，茶具选用产自东隅（今浙江上虞一带）的瓷器；煎茶：“沫沉华浮，焕如积雪，晔若春? 。
”煎好的茶汤，汤华浮泛，象白雪般明亮，如春花般灿烂；酌茶：“酌之以匏，取式公刘。
”用匏瓢酌分茶汤。
两晋南北朝，佛教、道教徒与茶结缘，以茶养生，以茶助修行。
茶文学初步兴起，产生了《荈赋》等名篇。
中华茶艺亦于西晋时萌芽。
这一切说明，两晋南北朝是中华茶文化的酝酿时期。
2、唐代——中华茶文化的第一个高峰（1）煎茶道形成与流行中国茶道的最初的表现形式就是形成于中唐的煎茶道，陆羽《茶经》奠定了煎茶道的基础。
“茶道”首见于陆羽的至交、诗人、茶人释皎然《饮茶歌诮崔石使君》诗，“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此”。
封演《封氏闻见记》卷六“饮茶”记：“楚人陆鸿渐为《茶论》，……有常伯熊者，又因鸿渐之《论》广润色之。
中国悠久的茶文化历史中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩，芬芳而甘醇。
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中国悠久的茶文化历史汉宣帝年间(公元前57年-54年) 蜀人王褒所著僮约,内有武阳实茶及烹茶器具之句,武阳即今四川省彭山县,说明在秦汉时期,四川产茶已初具规模,制茶方面也有改进,茶叶具有色.香.味的特色,并被用于多种用途,如药用,丧用,祭祀用,食用,或为上层社会的奢侈品;像武阳那样的茶叶集散市已经形成了。
春秋战国后期及西汉初年,我国历史上曾发生几次大规模战争,人口大迁徙,特别在秦统一四川后,促进了四川和其它各地的货物交换和经济交流,四川的茶树栽培,制作技术及饮用习俗,开始向当时的经济.政治.文化中心陜西.河南等地传播,陜西. 河南成为我国最古老的北方茶区之一.其后沿长江逐渐向长江中.下游推移,再次传播到南方各省.据史料载,汉王至江苏宜兴茗岭课童艺茶汉羡实茶,汉朝名士葛玄在浙江天山设植茶之圃,说明汉代四川的茶树已传播到江苏.浙江一带了。
江南初次饮茶的纪录始于三国,在吴志. 曜传中,曾叙述孙皓以茶代酒客的故事。
两晋.南北朝(265-587年),茶产渐多,郑羽饮茶的记载也多见于史册.及至晋后,茶叶的商品化已到了相当程度,茶叶产量也有增加,部再视为珍贵的奢侈品了.茶叶成为商品以后,为求得高价出售,乃从事精工采制,以提高质量.南北朝初期,以上等茶作为贡品,再南朝宋山谦之所著的吴兴记中,载有:浙江乌程县(即今吴兴县)西二十里,有温山,所产之茶,转作进贡支用.汉代,佛教自西域传入我国,到了南北朝时更为盛行.佛教提倡座禅,饮茶可以镇定精神,夜里饮茶可以驱睡,茶叶又和佛教结下了不解之缘,茶之声誉,逐驰名于世.因此一些名山大川僧道寺院所在山地和封建庄园都开始种植茶树.我国许多名茶,相当一部份是佛教和道教胜地最初种植的,如四川蒙顶.庐山云雾.黄山毛峰.以及天台华顶.雁荡毛峰.天日云雾.天目云雾.天目青顶.径山茶.龙井茶等,都是在名山大川的寺院附近出产,从这方面看,佛教和道教信徒们对茶的栽种,采制.传播也起到一定的作用.南北朝以后,所谓士大夫支流,逃避现实,终日清淡,品茶赋诗,茶叶消费更大,茶在江南成为一种比屋皆饮和坐席竟下饮的普通饮料,这说明在江南客来早已成为一种礼节。
中国茶文化的发展历史早期茶树的发现可以追溯到公元前3世纪的中国西南地区。
传说早在公元前2737年，中国神农氏发现了茶叶的存在。
当时，神农氏的饮料被误入一片树叶，烧沸后，散发出一种香味。
在尝试后，神农氏发现这是一种可以饮用的饮料，茶树也随之被发现。
茶在中国的栽培最早是在古代的山岳地区，滇西地区便是茶树最早栽培的地方。
由于气候和土壤的差异，中国形成了各种各样的茶叶类型，如绿茶、红茶、白茶、黄茶等。
茶叶逐渐蔓延到中国其他地区，茶农开始利用茶树的嫩叶，制作精致的茶叶。
汉代(公元前206年-公元220年)是中国茶叶的发展转折点。
这时茶的饮用已经开始普及，并成为贵族和士大夫的日常饮品。
汉代人还开始研究和发展茶叶的制作和饮用方法，并将之记录在著作中。
隋朝(581年-618年)茶文化得到了更大的发展。
宫廷内的茶艺表演成为一种仪式，士人们通过品茶交流和展示他们的教养和修养。
茶船和茶具的使用也变得更加精致和精美。
唐朝(618年-907年)是中国茶文化的黄金时期。
茶在唐代成为一种严肃的文化活动，茶艺成为一门专门的学问。
许多诗人和文化名人都在他们的作品中提到了茶，表达了他们对茶的热爱和欣赏。
唐代对茶叶的熟化和制作技术也取得了很大的突破，使得茶叶的质量和口感得到了提升。
宋朝(960年-1279年)是茶文化发展的时期。
茶具制作技术达到了新的高度，茶叶的产量也大幅增加。
茶园开始出现，并成为大规模种植茶叶的地方。
茶的饮用方式也没有在宫廷里被局限，开始普及到市民的生活中。
明朝(1368年-1644年)时期，茶文化得到了广泛的推广。
明代成为中国茶叶贸易的黄金时期，中国的茶叶开始出口到世界各地。
同时，白茶、乌龙茶和普洱茶等新的茶叶品种也在这个时期发展起来。
清朝(1644年-1912年)时期，茶文化再度达到了高潮。
清朝贵族的品茶活动不断提升，出现了茶道师傅，专门负责品鉴和教授茶道技艺。
许多诗人也通过他们的作品表达了对茶的热爱和赞美。
近代茶文化也在不断发展。
中国的茶文化带你了解中国的茶史>我国是世界上最早发现、栽培、利用茶叶的国家。
据历史资料考证，茶树起源于中国，早在5000多年前，我们的祖先就发现了茶有解毒的功效。
中国是茶的故乡，经过漫长的历史跋涉，现在茶已经在全世界50多个国家扎下了根，茶叶已经成为风靡世界的三大无酒精饮料之一。
下面神农茶都为您同享我国茶简史，彻底了解我国茶历史。
1茶文化贯穿古今1、神农时代：5000年以前，神农时代利用生叶煮着喝，把茶叶拿来当药用。
拿来当药用。
2、西周、东周：3000以前，开始人工栽培茶树，当菜食。
拿来当药用。
3、秦代：2300年以前，开始当茗饮，调煮，羹饮。
拿来当药用。
4、汉代：(西汉)2000年以前，开始商业化，成都成为我国茶叶最早的集散中心。
(东汉)1500年左右，开始制作茶饼，以便运输。
5、唐代：1200年以前，受唐代经济、文化的影响;陆羽《茶经》的倡导;僧道生活和茶为教事吸收的影响，气候条件也有得于茶业的发展。
拿来当药用。
6、宋代：1000年以前泡茶技艺的改进;水质的讲究;斗茶获得。
拿来当药用。
7、元代：700年以前，制作散茶，重炒略蒸。
拿来当药用。
8、明代：据今600多年，黄茶、黑茶和花茶的工艺相继形成。
拿来当药用。
9、清代：300年以前，中国茶风靡世界，独步世界茶市，当时出口茶叶的只有中国，工艺以烘青和炒青为主，制作了乌龙茶、红茶、黑茶、花茶、绿茶、白茶。
拿来当药用。
10、近代：(1)1846-1886年是中国茶叶的兴盛时期(茶园面积不断的扩大，茶叶产量迅速增递，有力的促进了对外贸易发展)。
(2)1886-1947年，是中国茶叶生产的衰落时期(政治、经济方面、国际茶叶市场竞争失败)。
(3)1950-1988年，是中国茶叶生产的恢复发展时期，政府的支持和重视，大力恢复旧茶园，建立新茶园，改进新品种，推行科学种茶，茶叶经济走向稳定发展之路。
使得茶叶生产量居世界第二位。
2利用茶的三个阶段1、药用：发现和利用茶可以追溯到原始时期，我国第一步药物专著《神农本草》中就有“神农氏尝百草“，日遇七十二毒，得荼而解之。
茶文化的发展历史一、茶的起源与发展茶的起源可以追溯到公元前约5000年前的中国。
传说中，一位中国神农尝百草的帝王在一次旅行中，不小心将一片茶叶掉进了热水中，好奇之下尝了尝，发现滋味醇厚，有提神醒脑的效果。
这便是茶的由来。
茶叶的使用随着时间的推移逐渐流行起来，成为一种民间的饮品。
公元前202年，中国的西汉皇帝刘邦统一了中国，实行统一货币制度，促进了经济的繁荣。
茶叶也开始作为一种商品进行交易，逐渐形成茶叶流通的商业模式。
在公元7世纪，唐朝时期，茶文化进入了一个全新的发展阶段。
茶叶开始成为文人士大夫的必备品，逐渐形成了士人雅士的日常习惯。
茶会、茶论等活动也开始流行起来。
二、茶文化的传播与发展茶文化的传播主要是通过中国的丝绸之路进行的。
丝绸之路是一个古代的贸易路线，连接了东西方的文化和商业交流。
中国的茶叶通过丝绸之路传到了中亚、西亚和欧洲等地。
茶叶的品种和制作方法也随之传播，形成了各地不同的茶文化。
茶文化传播到日本的过程中，对于日本的影响尤为明显。
9世纪初，一位日本僧侣名叫最澄前往中国学习佛教。
他从中国带回了茶叶的品种和制作方法，并推广茶的饮用习惯。
茶的种植和制作技术在日本得到了进一步的改进和发展，茶道也成为了日本特有的文化艺术形式。
茶文化在中国宋代达到了巅峰。
宋代是中国古代历史上一段非常繁荣的时期，文化和经济都取得了显著的成就。
茶艺师成为一种职业，专门负责泡茶和制作茶具。
茶师将茶的泡制过程发扬光大，注重茶叶的色、香、味、形的平衡，形成了独特的茶师文化。
三、茶文化的影响茶文化对人们的生活和思维方式产生了深远的影响。
茶的独特气质和文化内涵，使茶成为人们追求精神寄托的载体。
首先，茶文化对人们的健康产生了积极的影响。
茶叶中含有大量的茶多酚和咖啡因等有益的成分，具有抗氧化、防癌和保护心脑血管等功效。
适量饮茶可以提神醒脑，减轻疲劳，保持身心健康。
其次，茶文化对社交生活的影响非常深远。
茶会、茶道、茶论等活动成为士人雅士们交流思想、结交朋友、展示自己风采的重要场所。
简述中国茶叶的六个发展历程中国茶叶是中华文化的重要组成部分，也是中华民族的传统饮品。
在中国历史上，茶叶的发展经历了六个阶段，每个阶段都有其独特的特点和贡献。
本文将简述中国茶叶的六个发展历程。
一、草木茶阶段公元前2700年左右，中国的神农氏发明了农业，开始种植五谷杂粮和草木，其中包括茶树。
当时的茶叶是一种草木茶，采摘后直接晒干或烘干，用于饮用和药用。
草木茶的制作简单，但茶味苦涩，不太受人们欢迎。
二、砖茶阶段公元前8世纪左右，茶叶开始被用作货币和礼品。
为了方便运输和储存，人们开始将茶叶压成砖状，称为砖茶。
砖茶的制作方法是将采摘的茶叶烘干后，压成砖状，再进行烘焙。
砖茶的保存时间长，但口感仍然苦涩。
三、绿茶阶段唐代（公元618年-907年），随着茶文化的兴起，绿茶开始成为主流。
唐代茶人陆羽创立了炒茶法，即将采摘的鲜叶炒制后，再进行揉捻和烘干。
这种方法制作出的茶叶色泽翠绿，口感清香，深受人们喜爱。
唐代还出现了茶道文化，茶艺表演和茶道礼仪开始流行。
四、红茶阶段明代（1368年-1644年）时期，福建省出现了红茶。
红茶的制作方法是将采摘的鲜叶进行揉捻、发酵和烘干。
红茶的茶汤呈红色，口感醇厚，受到人们的青睐。
明代茶人宋应星还发明了茶具和茶具制作方法，茶文化达到了一个新的高峰。
五、乌龙茶阶段清代（1644年-1912年）时期，福建省出现了乌龙茶。
乌龙茶的制作方法介于绿茶和红茶之间，具有独特的口感和香气。
清代还出现了茶叶贸易，茶叶开始成为中国的重要出口商品。
六、现代茶阶段20世纪以来，中国茶叶工业得到了快速发展。
茶叶的品种和制作方法不断创新，茶文化也得到了更广泛的传播。
现代茶叶的种类繁多，包括绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、白茶、黄茶等，每种茶叶都有其独特的特点和风味。
总之，中国茶叶的发展经历了草木茶、砖茶、绿茶、红茶、乌龙茶和现代茶六个阶段。
每个阶段都有其独特的特点和贡献，为中国茶文化的发展做出了重要的贡献。
茶叶作为中华民族的传统饮品，不仅具有饮用和药用价值，还是中华文化的重要组成部分，具有深远的历史和文化意义。
中国茶文化的发展历史萌芽时期很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年;其历史可推到三皇五帝..在三国以前;茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化..到魏晋南北朝时;随着文人饮茶之兴起;有关茶的诗词歌赋日渐问世;茶开始走入文化圈;形成了中国茶文化的萌芽阶段..形成时期唐代;物质基础丰厚;因此在精神文化方面人们也开始了更高层次的追求..中国茶文化在唐朝开始形成;标志就是780年陆羽着的茶经..以后唐代又出现大量茶书、茶诗;有茶述、煎茶水记、采茶记、十六汤品等..兴盛时期有唐代的形成基础;中国茶文化在宋代就开始了兴盛发展..尤其是在普通百姓阶层;茶文化更是生机活泼;有人迁徙;邻里要“献茶”、有客来;要敬“元宝茶”;定婚时要“下茶”;结婚时要“定茶”;同房时要“合茶”..民间斗茶风起;带来了采制烹点的一系列变化..这些都推动了中国茶文化的发展..普及时期在经历了唐宋的发展;中国茶文化在明清时期开始了真正的普及..明代不少文人雅士留有传世之作;如唐伯虎的烹茶画卷、品茶图;文徵明的惠山茶会记、陆羽烹茶图、品茶图等..茶类的增多;泡茶的技艺有别;茶具的款式、质地、花纹千姿百态..到清朝茶叶出口已成一种正式行业;茶书、茶事、茶诗不计其数..中国茶文化茶的渊源一茶树原产于中国的西南部我国是野生大茶树发现最早最多的国家;云南、贵州、广西、四川及湖北等地;自古以来就陆续发现过不少野生大茶树..早在三国时;吴普·本草引桐君录中就有“南方有瓜芦木大茶树亦似茗;至苦涩;取为屑茶饮;亦可通夜不眠”之说;唐代陆羽茶经中就称：“其巴山峡川;有两人合抱者;伐而掇之..”明代云南大理府志载：“点苍山下关……产茶树高一丈”..近几年来通过考察和调查;已在全国10个省区近二百处发现有野生大茶树;有的地区甚至成片分布;如云南思茅地区镇源县九甲区和平乡千家寨就发现野生大茶树群落数千亩..1961年在云南勐海县巴达大黑山密林中;发现在株树高32.12米;胸围2.9米的高大野生茶树;估计树龄有1700年;是野生型的“茶树王”..还有勐海县南糯山的栽培型“茶树王”;树龄约800多年;最近在澜沧县发现的邦威过渡型“茶树王”;树龄1000年左右..这三种类型的“茶树王”都发现于云南省西双版纳地区..这结古代大茶树已列为重点保护古树;供国内外学者参观;这是茶树发源地的历史见证..另外;从古茶树的分布地域来看;绝大部分分布在云南的南部与西南部以及广西、贵州、四川的部分地区;当然也有少数散见于福建、台湾、海南等地..因此科学家普遍认为;从古茶树的分布区域情况来判断;茶树的原产地应该是在中国的西南部;其起源中心可能就在云南的西双版纳一带..二从神农尝百草的传说谈茶的发现与利用战国时期神农本草书中记述了“神农尝百草;日遇七十二毒;得荼而解之”的传说..民间传说5000年前有位最早发明农业、医药的人叫神农;他为民解除病痛;尝遍百草;企图寻找出能治病的植物..有一天;神农前后尝到了七十二种毒草;毒气聚到腹中;使神农口舌麻木;五内若焚;不能自制;于是他躺在一株树下休息;一阵凉风吹来;从树上掉下一片树叶落入神农口中;清香甜醇;使神农为之一振;便将树下嫩枝叶放在口中咀嚼;顿时毒气退去;全身舒适;于是他认定此种树叶为治病良药;并称它为“荼”..还有一种流传甚广的传说;是说神农有个透明的的水晶肚;吃下去的食药可以看得清清楚楚;神农为了探明哪些食物能吃;哪些不能吃;总是尝遍百草;看看在肚中的变化以作判定..有一天;神农吃到了一种开白花的树叶;吃下去后;不仅口中感到苦尽甜来;而且肚子里的有毒食物被这种汁液清除的干干净净;似乎上下“查”了一遍一样;于是他就将这种树木叫做“荼”..从此;当他尝草寻药中毒时;便将随身带着的茶树叶吃下;就立即能解除毒害;神农把这种茶树叶介绍给人们;使人们一次又一次地从瘟疫灾害中解救出来..神农尝百草的传说;也许就是我们的祖先最早吃茶的开始;唐代茶圣陆羽可能也就是依据这种历史记述;在其;茶经中论及“茶之为饮;发乎神农氏”;说明茶作饮料;开始于神农氏..陆羽在茶经中还认为饮茶在鲁周公时已为人所知;春秋时代齐国的晏婴;汉代的杨雄、司马相如;吴国的韦曜;晋代的刘琨、张载、陆纳、谢安、左思等人都爱好饮茶..后来流传广了;便成了风俗..陆羽说;到了唐代;饮茶之风已非常盛行;在东西两都—西安和洛阳以及湖北、四川一带;家家户户都饮茶了..从神农尝百草到饮茶成为风俗;可以说是先为药用后发展为饮用的历史过程..三珍贵的茶叶历史文物和遗迹长沙马王堆距今有2100多年的西汉墓出土的文物不少;有简文、帛书、帛画等;其中有一幅敬茶仕女帛画;这是汉代皇帝贵族享用茶饮的写实..在随葬清册中还有“木古月笥”的简文;据考证;“木大月”就是槚的异体字;即苦荼茶;这是至今发现最早的茶叶随葬品..陕西扶风县法门寺塔地宫出土地的唐代文物很多;这批稀世珍宝在地宫中封存了1100多年;其中有金银茶具多件;有琉璃茶碗和秘色瓷茶具;金银茶具中有烘团茶用的银笼子、贮存茶用的龟盒、碾茶用的茶碾子、筛茶的茶罗子、放调料的盐台和银坛子、取茶用的银茶匙、调茶用的调达子、煮茶用的银风炉和夹木炭用的银火荚..这是我国保存最完整的唐代宫廷茶具..四川省名山县的蒙山是个古茶地;唐代就盛产多种名茶;至今还保存着不少历史遗迹..种有仙茶的“皇茶园”就是其中之一;皇茶园位于上清侧山岙处;相传为西汉甘露年间公元前53—前50年邑人吴理真培植仙茶七株之地..皇茶园面积12平方米;石栏圈围;道旁立有门楼加锁;左边竖立石碑两座;记述仙茶的起源及甘露大师的功绩现碑已毁;石围栏依存;现石门上新刻楹联一副：“扬子江中水;蒙山顶上茶”..另外在蒙山腰有一座“智矩寺;是汉代甘露道人吴理真创始;宋淳熙时重修;明万历时补修..自唐至清;每岁于此制造贡茶;是我国早期的贡茶院之一..唐代第一部茶书茶经的作者陆羽;出生于湖北竟陵今天门县仍保存有具有历史意义的文学泉、陆子井、陆子泉、陆羽亭和陆公祠..陆羽晚年住浙江湖州吴兴杼山妙喜寺;如今杼山遗址还存;当年陆羽考察过的顾渚紫笋贡茶产地—浙江的长兴和江苏的宜兴;至今还有贡茶院的一些遗迹;如金沙泉、顾渚山山介等..我国唐宋时的佛教圣地浙江天台山的国清寺和余杭的径山寺;是当时种茶、制茶和佛门茶道的孕育之地..唐代时日本高僧最澄在天台山学习佛教和茶道;回国时带去茶籽..为茶叶传日做贡献;现天台山国清寺留有碑文..径山寺创立了径山茶宴;日僧南浦昭明把这一佛门饮茶方式带回果本;以后发展成了现今的日本茶道..径山寺至今保存着南宋孝宗皇帝御笔“径山兴圣万寿禅寺”的御碑..此外;宋代福建建安今建瓯北苑贡茶产地的“御茶园”、崇安县武夷山的“御茶园”、清代乾隆皇帝到过的浙江杭州龙井村狮峰山下胡公庙前的“十八颗御茶”等;虽然历经世代风雨;都还依衡地保存着;供现今茶人研究和鉴赏..四“茶”字的演变和形成据考证;古代史料中指茶的名称很多;有荼、荈、诧、蔎、选、茗、槚、瓜芦等..公元前2世纪秦汉间我国最早的一部字尔雅中记有：“槚;苦荼”..东晋郭璞在尔雅注中称“早采者为荼;晚采者为茗”..唐玄宗开元文字音义中首次出现“茶”字;唐代中期陆羽茶经中提到“其名;一曰茶;二曰槚;三曰蔎;四曰茗”..作为历史的总结;陆羽茶经正式将“荼”字减去一横称之为“茶”..至于“荼”字的发音有两个体系;川、湘、江、浙、华北一带读作chai或cha;而福建福州读作ta;夏门和汕头读作te..这两种体系传至国外;在国际上也形成了两个外来语读音体系;英、美等一些欧洲、美洲国家写作tea或thea等;而俄罗斯、日本等亚洲国家多数按汉语“茶”的发音拼写;如俄语、日语..从茶字的读音也可看出;茶起源于中国;传播于世界..五巴蜀是茶文化的摇篮巴蜀是中国古代一个广泛的地域;是指现在的四川、湖北以及云南、贵州两省的部分地区..汉书·地理志称：“巴、蜀、广汉本南夷;秦并以为郡”..巴蜀地区;当时居住的民族除巴人和蜀人之外;还有濮、苴、共、奴等少数民族;巴族和蜀族是其中分布较广、人口较多的两个大族..巴蜀在春秋、战国时属“南夷”的化外之区;在秦始皇统一中国之后;巴蜀才设置为一郡..巴蜀地区在史前的神农时代;从神农尝百草的传说中可知那时就发现和利用茶了;以后才开始有了饮茶的历史清初学者顾炎武在其日知录中考说：“自秦人取蜀而后;始有茗饮之事..”指出各地对茶的饮用;是在秦国吞并巴蜀以后才慢慢传播开来的..因此巴蜀是中国茶业和茶文化的摇篮..西汉王褒僮约中有“烹茶尽具”、“武阳买茶”两句..三国魏张揖广雅载：“荆巴间采茶作饼;成以米膏出之;……用葱姜之..”西晋孙楚出歌中有“姜、桂、荼、出巴蜀”之句..东晋常璩华阳国志·巴志称：“……丹、漆、荼、蜜;皆纳贡之”..唐陆羽茶经称：“茶之为饮;发乎神农..”这些历史的记载;都说明了巴蜀地区从茶的发现、利用、饮用、茶市到贡茶;发展时期之早是史无前便的;巴蜀的茶业发展对整个中华茶文化的影响是极其深远的..。
中国茶文化的历史变迁中国是世界上最早发现、栽培以及利用茶叶的国家，是全世界茶的发源地和茶文化的鼻祖。
下面是店铺为你准备的中国茶文化的历史变迁，希望对你有用。
中国茶文化的历史变迁1、神农时代：距今约5500年至6000年左右，人们开始利用茶的生叶来煮了，当药材使用。
见于我国第一步药物专著《神农本草》中就有“神农氏尝百草“，日遇七十二毒，得荼而解之。
”这个故事早已是人们都能耳熟能详的了2、东西周：距今约3000左右，人们已经非常懂得了茶的功效，并且人工开始栽培种植茶树，但是喝的时候是当下饭的菜的。
所以那是还叫“吃茶”，因为真的是拿来吃的，同时还继承传统，把茶拿来当药用3、秦：距今约2300年以前，人们开始渐渐的把茶当茶来喝，而不再是单一的去吃，当然也吃，主要的还是滗去茶叶茶渣去喝。
同时也依然拿来当药用4，两汉：距今约2000年到1500年左右，茶的商业化初见端倪，并得到进一步的发展，成都则成为了我国茶叶最早的集散中心。
并且开始出现更加容易运输的茶饼5、唐：距今约1300年左右，一代茶圣陆羽横空出世，他的一部《茶经》将喝茶的讲究一下子提升至文化的高度，被更高的文化阶层所接纳和推崇，使得茶的文化属性越来越突出。
因此这就大大的加快了茶的产销和推广，使得对茶的追求变成一种全社会的风尚中国茶文化简史：3分钟看完中国茶文化的历史大变迁6、宋：距今约1000年左右，文人的时代，将对茶的讲究发挥到了极致，开始流行斗茶，泡茶技艺的改进。
衍生出无数的泡茶规矩讲究，对水质、器具、冲泡方法等方面的追求达到了史无前例的高度7、元：距今约700年左右，开始制作散茶，并且在制作工艺上有所转变，重炒制8、明：据今500年左右，黄茶、黑茶和花茶的加工工艺相继形成，茶开始被玩出更多的花样。
而且更重要的是茶成为了一种战略物质，朱元璋继续推行“以茶制戎”政策，以茶来制约北方少数民族的祸乱9、清：距今约300年左右，随着外国进一步打开中国大门，茶作为一种争相抢夺的物资。
中国茶文化发展史
二、中国饮茶简史
（一）、先秦（原始阶段）
原始社会人类除了采集野果直接充饥外，也会挖掘野菜及摘取某些树木的幼芽嫩叶和稻米一起放在陶制的釜鼎（锅）内熬煮成粥，“神农尝百草，日遇七十二毒”，指的是茶叶作为药用的开始；商周时期发展饮食茶叶；春秋战国时期，茶叶已传播至黄河中下游地区。
（二）、两汉、魏晋、南北朝（南方饮茶已成风气）
饮茶起源于巴蜀，始于西汉。
汉代茶叶作为饮料食用，中国饮茶始于西汉有史可据，但在西汉时期，中国只有四川一带饮茶，两汉时期，茶作为四川的特产，通过进贡的渠道，首先传到京都长安，并逐渐向当时的政治、经济、文化中心陕西、河南等北方地区传播；另一方面，四川的饮茶风尚沿水路顺长江而传播到长江中下游地区。
从西汉直到三国时期，在巴蜀之外，茶是供上层社会享用的珍稀之品，饮茶限于王公朝士，民间可能很少饮茶。
到了魏晋、南北朝，饮茶之风传播到长江中下游地区，成为日常饮料。
茶由巴蜀向中原广大地区传播，茶叶生产地区不断扩大，饮茶从上层社会逐渐向民间发展。
从晋代开始，佛教、道教徒与茶结缘，以茶养生，以茶助修行。
从饮茶起就有了客来敬茶的礼节，到两晋南北朝时，客来敬茶成了普遍的礼仪。
两晋南北朝，茶文学初步兴起，产生了《荈赋》等名篇，中华茶艺亦于西晋时萌芽。
（三）、唐代（饮茶风气传播全国）
唐代是我国封建社会空前兴盛的时期，也是我国古代茶业大发展的时期。
经过几个世纪的积累，饮茶风气普及全国。
唐代饮茶盛行与佛教的盛行有很深的渊源，和尚坐禅，靠喝茶充饥提神，佛门茶事盛行，带动信佛的善男信女饮茶，促进了饮茶风气在社会上的普及。
中唐封演《封氏闻见记》卷六饮茶载：“南人好饮之，北人初不多饮。
……大兴禅教。
务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。
人自怀侠，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。
……于是茶道大行，王公朝士无不饮者。
”封演认为禅宗促进了北方饮茶的形成，唐代开元以后，中国的“茶道”大行。
茶圣陆羽出现后，茶道兴盛。
陆羽，字鸿渐，一名疾，又字季疵，自称桑苎翁，又号竟陵子。
复州竟陵（今湖北天门市）人。
他潜心研究茶事，积十余年心得，撰写《茶经》一书，这是世界上第一部最完备的综合性茶学专著，对中国的茶叶生产和饮茶风气的传播都起了很大的作用。
陆羽也因此被后人称为茶圣、茶神。
陆羽《茶经·六之饮》称：“……以为比屋之饮。
”《茶经》认为当时饮茶之风扩散到民间，都把茶当作家常饮料。
不仅中原广大地区饮茶，而且边疆少数民族地区也饮茶，甚至出现了茶水铺，“不问道俗，投钱取饮。
”
中国的茶叶和饮茶方式也是在唐代才大量向国外传播的，特别是对朝鲜的日本的影响很大。
（四）、饮茶风气的兴盛（宋代）
“茶兴于唐而盛于宋”。
宋代的茶叶生产空前发展，饮茶之风非常盛行，特别是上层社会嗜茶成风，王公贵族经常举行茶宴，皇帝也常在取得贡茶后宴请群
臣以示恩宠。
同时茶已成为民众日常生活中的必需品。
自宋代始，“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶。
”（《梦粱录》），“夫茶之用，等于米盐，不可一日以无。
”茶成为“开门七件事”之一。
为了评比茶质的优劣和点茶技艺的高低，宋代盛行“斗茶”。
“斗茶”所用茶叶为饼茶，将研细后的茶末放在茶碗中，注入沸水，把茶末调匀，然后徐徐注入沸水，以茶筅击拂，使茶汤泡沫均匀，从茶汤、泡沫的颜色和茶叶的香气、滋味来评比高低。
斗茶，始于唐末福建一带，“斗茶，建人谓斗茶为茗战。
”斗茶促进了当时制茶技术的提高和饮茶方式的完善。
宋代饮茶风气的兴盛还反映在都市里的茶馆文化非常发达。
茶馆早在唐代就已出现，到了宋代则更为兴盛，且装饰雅致，各有特色，茶具精美，茶叶品质众多，乐曲声悠扬，已具有浑厚的文化氛围。
茶与文化（诗、书、画、歌）的融合，在宋代特别突出，几乎所有的诗人都写过咏茶诗歌。
宋代的画家们也绘了许多反映茶事的绘画作品，流传至今的如《清明上河图》反映当时首都汴京临河的茶馆景象，宋徽宗赵佶反映斗茶场面的《文会图》，描绘卢仝饮茶的《卢仝烹茶图》。
到了元代，饼茶逐渐衰落，以散茶、末茶为主，制茶工艺已与现代蒸青绿茶的工艺差不多，民间大众已大多饮用散茶。
（五）、饮茶风气的鼎盛（明清）
历史上正式废除团饼茶的是明太祖朱元璋，皇室提倡饮用散茶，民间自然蔚然成风，并将煎煮法改为冲泡法，这是饮茶方法史上的一次革命。
明代在茶叶生产上有许多重要的发明创造，在绿茶生产上除了改进蒸青技术外，还产生了炒青技术，即采摘后的茶叶不须经过蒸熟，而是用热锅手炒杀青。
其次是花茶的生产，花茶出现于宋代，当时是以龙脑香入茶。
蔡襄《茶录》提到：“茶有真香，而入贡者微以龙脑和膏，欲助茶香。
”南宋时有用茉莉花焙茶，到明代，许多花都可以用用来窨制花茶。
再次是乌龙茶，大约在明中期就已出现于武夷山，后来传播至闽南、潮汕及台湾等地。
红茶也是起于明而盛于清的，最早在福建崇安一带，开始生产的是小种红茶，后演变为工夫红茶，其生产技术还传播到安徽、江西各地。
明清时期在茶饮方面的最大成就是“工夫茶艺”的完善。
工夫茶是适应叶茶撮泡的需要经过文人雅士的加工提炼而成的品茶技艺，大约在明代形成于江浙一带，扩展到闽粤等地，在清代转移到闽南、潮汕一带为中心，至今以“潮汕工夫茶”享有盛誉。
明清时期的茶文化在文化艺术方面的成就，除了茶诗茶画外，还产生了众多的茶歌、茶舞和采茶戏。
采茶戏大约在明代中期以后在江西的赣南九龙山一带产生，至清代兴盛起来，传播到邻省各地，这要算是明清茶文化史上的一个重大成就。
（六）、中国茶叶再现辉煌（现代）
到清代后期，我国茶叶生产开始由盛而衰，十九世纪后半叶，我国年均产茶二十几万吨，出口茶叶十几万吨，出口量占当时世界茶叶贸易的80%以上，但到了二十世纪初，由于列强入侵，茶叶生产一落千丈。
新中国成立后，政府高度重视经济，茶叶生产有了飞速发展，我国的茶园面积占世界第一位，产量占世界第二位，出口量占世界第三位，乌龙茶在日本历久不衰，并在韩国和南亚深受青睐，花茶在中东和俄罗斯广受欢迎。
随着科学的进步、工业的发达，人们的生活节奏
加快，茶叶消费已开始向多元化和有益健康的方向发展，二十一世纪的共饮料的消费将有辉煌的前景。
