中华任姓字辈源流
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076任姓氏起源076任姓氏起源任姓(“任”作姓时念rén),伏羲后裔是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。
任姓为中国较为常见的姓氏之一,在《百家姓》中排第59位。
2013新百家姓前50名1基本介绍任[任,读音作rén(ㄖㄣˊ)]2姓氏来源任(rén)姓源出有:源流一源于有风姓包氏,《三皇庙碑》载:包羲伏羲氏创字作八卦,子少典。
《史记》载:黄帝,少典之子。
任姓出自黄帝少子禺阳的后代,属于帝王赐姓、以国名为氏。
据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载,任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。
《姓纂》:「黄帝二十五子,十二人以德为氏,一为任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。
」《国语·晋语》中胥臣解释说:「黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。
」《通志·氏族略》:「或云黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六世至奚仲封薛。
又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任,故以为任氏。
又任为风姓之国,实太皞之后,主济祀,今济州任城即其地。
任姓之任,任国之任子孙,皆以任为氏。
」任氏始祖,据考证是黄帝少子禹(禺)阳被封在任国,其后裔以国为氏,到了夏朝中期,有任奚仲为车正,后被封于薛(今山东滕县),再后迁于邳(今江苏邳县),其后嗣仲虺居薛,后为商汤的左相。
任奚仲、任仲虺的后裔子孙,以先祖受赐之姓世代相传,是为任氏,为非常古早的姓氏之一。
任氏族立国于任、挚、奚、薛、邳、畴等地,诸任封国林立,主要活动于鲁西南、苏北一代,并不断西迁扩散至全国。
到了春秋晚期,有个名人叫任不齐,字子选,为孔子的弟子,在《孔子家语》中称作任子齐。
传说,任不齐为禺阳的第六十四世孙,在从祀孔子的“七十二贤”中排名第十七位。
孔子逝世后三年(前476年),任不齐回归桃乡故里。
任姓姓氏探源任芷谊高一A5班【姓氏源流】共有十余种,仅摘选主要几支,其余不赘述。
源流一源自黄帝。
相传任氏始祖为黄帝子嗣之一。
《国语·晋语》“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。
”源流二源于风姓,太皞,伏羲氏。
《左传·僖公二十一年》“任、宿、须句、颛臾,风姓也,实司太暤与有济之祀。
”任姓乃太暤之后,出自太皞(伏羲)之后裔的封地任国,属于以国名为氏。
、源流三源于帝俊(中国神话中的上古天帝)。
帝俊的儿子禺号,赐姓为任。
此后,分淫梁-番禺-奚仲-吉光、儋耳-无骨-无继-无肠血脉相传。
源流四源于天干第九位“壬”。
远古部落联盟时期,炎黄先祖,登泰山祈祷,天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。
神州依据天意,两两而合,命名五大宗族,并铸十鼎,永铭天德。
其中,皇族标记“丁壬”。
源流五源于官位,出自商、周初期官吏壬,属于以官职称谓为氏。
壬,即西周初期六卿之一的的地官之长,就是后世的大司徒,后加“亻”偏旁俗称任。
源流六源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》:记载,汉化为任姓者主要有两氏⑴.满族舒舒觉罗氏,满语为Susugiolo Hala,属于满族老姓之一,源出辽国初期的古老的渤海国靺鞨族。
清朝中叶以后多冠汉姓为任氏。
⑵.满族仁佳氏,满语为Iingiya Hala,世居司旺堡(今黑龙江铁力)。
清朝初期即多冠汉姓为任氏、仁氏。
【迁徙分布】任氏是一个多民族、多源流的姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第五十八位,属于大姓系列,人口约五百十六万九千余,占全国人口总数的0.32%左右。
古老广居的任姓之间不结婚、不联姻。
先秦时期,任姓主要活动于重庆、山东滨州、河南、湖北地区。
秦汉时,任姓已扩散到陕西、四川、甘肃、广东、江苏、浙江等地。
三国两晋时,任姓的分布更为广泛,但其主体仍在北方和中原地区。
宋朝时任姓已移民福建。
任姓来源任不齐。
春秋时期楚国人,孔子七十二贤弟子之一,被唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝天子加封为当阳侯。
相传黄帝有二十五子,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。
其中被赐以任姓者,其后裔就以任为姓。
然而,也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了,所以历来对于任姓的姓源,也有好几种不同的考证。
譬如,《唐书宰相世系表》上说:“黄帝少子禹阳,受封于任,以国为氏”;《通志氏族略》则说:“任,为风姓之国,实太昊之后,今济州任城即其地”。
任姓的所出,真是众说纷纭。
因任姓起源甚早,且均属传说,莫衷一是的情形,实际上可以归纳为两大类。
一为源自黄帝,一为源自更古远的伏羲氏。
那么,究竟哪一种说法才是正确的呢?关于这个问题,在《辞海》所提供的答案是这样的:“任姓之任,与任国之任,子孙皆以任为氏。
”以上关于任姓姓源的考据,全部都是正确的。
也就是说,数千年来的任姓,有黄帝的后裔,也有伏羲的后裔,他们有的是因被赐姓而得姓,有的是以国为氏。
归根究底,所获的结论是:“任姓是一个源远流长的古姓。
”但在习惯上,人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。
2、由远古妊姓衍传。
与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。
3、出自风姓。
《通志·氏族略》记载,认为任姓子孙是太昊之后:为风姓之国,故址在今山东济宁一带,其后子孙以国为氏。
4、其他改姓而来。
如元代王信之子宣,为避难改姓任,其后代亦称任氏。
5、少数民族改姓而来。
据《魏书》所载,巴(即板木盾族)夷帅有任姓;另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓;今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。
6、排行三十字荣光河献瑞水晏海呈祥祖德遗深厚卜成奕代昌诗书留教泽礼乐萃冠裳任姓是一个源远流长的古姓。
任姓来源虽众,但数千年来中国的任姓,其来源考证,有两个不同的记载:一是《通志·氏族略》记载:任姓子孙是太昊之后;二是《唐书·宰相世系表》载之黄帝少子禹阳,受封于任,便以国为氏。
任氏原始世系大全!任氏原始世系:黄帝(中华民族始祖)→禹阳(任氏氏始祖)→禹号→禹京→徭梁→番禹(舟船之祖)→奚仲(造车之祖,奚、任、薛始祖)→吉光…又十二世至仲虺(商汤时期的著名大臣。
他与伊尹并为商汤左、右相,辅佐商汤完成大业)┄→臣扈┄→祖已┄→天癸┄→成侯┄→雍滑┄→献侯┄→畛侯→初侯→陵→房→褒→元→贵→直→夷→辨→安兴→箱→厘【封于国之西鄙桃乡(今山东省济宁任城)】→质→悝(63世)娶鲁南宫氏→任不齐(64世)。
自先贤子选公讳不齐到道平公讳韬谱系:(一世到六十七世):始祖一世(自黄帝少子禺阳第64世):不齐,字子选。
游鲁,师事孔子唐追封任城伯宋加当阳侯明称先贤任子从祀宣圣庙庭娶东野氏子三衍栗章。
二世:衍,子二仪座三世:仪,仕齐为客卿子景。
四世:景,仕楚为令尹子二鄙固。
五世:鄙,仕秦为汉中太守《史记》有秦人谚语记载:“力则任鄙,智则樗里。
”任鄙当时是大力士子二登伟。
六世:伟,东还薛(今山东省滕县南)不仕后为孟尝君上客子二嚣。
七世:仕楚为上大夫至执圭同项燕殉难子敖。
八世:敖,仕汉封广阿侯官御史大夫(公元前?——公元前179年),秦代沛县人,西汉开国名臣。
初为沛县狱史,素与刘邦相善。
刘邦初起时,敖以客从,为御史。
亡秦后,刘邦立为汉王,与楚霸王项羽争天下。
刘邦东击项籍,敖迁为上党太守。
高后当政时,封任敖为御史大夫。
孝文元年,任敖卒,皇赐谥号“懿侯”,葬于广阿县(今河北隆尧县城东之旧城)丘底村前,清乾隆年间隆平县知县袁文涣曾吊以诗曰:广阿城外夕阳愁,太息茫茫土一天。
古墓寒烟分野色,残碑衰草冷荒洲。
千秋事业光青史,十载勋名起汉刘。
丰沛当年成往事,萧萧叶落老松揪。
任敖墓位于隆尧县城东偏北2.5公里处的丘底村南。
此墓高10米,占地12亩。
该墓系土封墓葬,虽经两千余年的风吹雨打,迄今仍若岑丘,肃穆壮观。
该墓墓顶有树木数株,并立有隆尧县“重点文物保护”标志。
墓地附近的地面上有汉代筒瓦和卷云纹瓦当。
墓地原有明嘉靖三十二年(1553年)的“乡贤汉御史大夫任公之墓”石碑。
任氏来源与分布一、任(Rén)姓源出:1、出自姬姓,为黄帝少子禹阳的后代,以国名为氏。
据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载,任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。
据《姓纂》的记载:“黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。
”那位任姓的始祖,据考证是黄帝少子禹(禺)阳被封在任国,其后裔以国为氏。
周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏,都是任姓后裔的封国,最初就是由任姓分支出来的。
又据《左传》上有一句话说:“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这10个姓氏,可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。
2、出自远古妊姓衍传,与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。
人之所以得生,在于母亲妊娠,因生得姓。
从母从女,为妊姓,后传为任姓。
据《康熙字典》指出:“太任,文王之母”;又据《汉书》的《班婕妤传》上,也有赞美太任之辞说:“美皇英之女虞兮,荣任姒之母周。
”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女,显而易见。
3、出自风姓,为太昊氏之后,以国名为氏。
据《通志·氏族略》所载,任,为风姓之国,实太昊氏之后,故都任城(在今山东省济宁一带),太昊就是上古的伏羲氏。
任国在战国时灭亡,其后代子孙遂以国名为姓,称为任氏。
4、出自其他改姓而来。
如元代王倍子之宣,为避难改姓任,其后代亦称任姓。
5、据《魏书》所载,巴(即板木盾族)夷帅有任姓。
6、另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓。
7、今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等族均有此姓。
《辞海》所提供的答案:“任姓之任,与任国之任,子孙皆以任为氏。
”以上关于任姓姓源的考据,全部都是正确的。
也就是说,数千年来的任姓,有黄帝的后裔,也有伏羲的后裔,他们有的是因被赐姓而得姓,有的是以国为氏。
归根究底,所获的结论是:“任姓是一个源远流长的古姓。
山人说姓:任姓来源太行山人一、姓书记载:《元和姓纂》说:黄帝卄五子,十二人各以德為姓,一為任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦任鄙。
《姓氏寻源》说:《广韵》云:出乐安,黄帝二十五子,十二于各以其德为姓,第一为任氏。
《世系表》云:任出黄帝少子禺阳,受封于任,以因为姓。
澍按:任姓有三:已姓之任,帝魁母家姓也;风姓之任,太昊后,主祭祀,今济州任城是也;任姓之任,即黄帝之孙颛帝少子禺阳封任者,即下邳是也。
又巴宾夷帅有任氏,任约是也,见《魏书》。
又有王氏改任者,元时王信为山东行省平章事,其子宣继居父职,元乱避居兴化,改曰任氏。
见姚鼎陕西道监察御史兴化任大椿墓志铭。
《万姓总谱》说:《姓考》说,黄帝二十五个儿子中,十三个姓姬,其它的十二个则以“德”的标准为姓,排在第一的便是任姓。
《路史》说:是伏羲的后代。
《千家姓》说:古代家族在乐安郡。
《姓氏考略》说:黄帝少子禺阳受封于任,以国为氏,见《唐书世袭表》。
一云:系出风姓。
太昊后。
谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过,此十国皆任姓也。
见《左传正义》。
望出乐安。
又魏书巴宝夷帅有任氏。
又元王信为山东行省平章事。
其子宣继居父职,元乱避居兴化。
改姓任。
《古今姓氏辨证》说:任,(平聲)出自黄帝少子禹陽,受封於任,以國為姓。
《中国古今姓氏辞典》:黄帝少子禹阳,受封于任,以国为氏。
见《唐书·宰相世系表》。
任,为风姓之国,实太昊之后,今济州任城即其地,见《通志·氏族略·以国为氏》。
太昊后谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过,此十国皆任姓也,见《左传正义》。
黄帝二十五子,十二人以得为姓,一为任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙,见《元和姓纂》。
《中国姓氏大全》:《百家姓》收,分布极广。
春秋时齐有任不齐,东汉有任仁发,清代有画家任熊。
来源:⑴相传黄帝的小儿子禺阳受封于任,以国为姓;⑵出自风姓,相传太皓大案后代封于任国(在今山东济宁),以国为氏;⑶历史上南方少数民族姓氏;⑷元代王信之子宣,因避难改姓任。
任氏家谱字辈大全家谱,是一种记载家族世系的文献,是中华传统文化的重要组成部分。
家谱的编纂对于了解家族的来源、发展历程,传承家族文化具有重要意义。
而家谱中的字辈则是家族世系的重要组成部分,它承载着丰富的历史文化内涵,是家族文化传承的重要载体。
下面将为大家介绍任氏家谱的字辈大全。
一、始祖。
任氏家谱的始祖为任妫,相传是黄帝的后裔,是中国古代的一个重要姓氏之一。
任妫是中华民族的共同祖先,其后裔遍布中国大江南北,成为了一个庞大的家族群体。
二、第一世。
任氏家族的第一世为任戍,他是任妫的儿子,也是任氏家族的第一代传人。
任戍在古代是一个德才兼备的人物,他为家族树立了良好的家风和家训,为后代子孙树立了榜样。
三、第二世。
第二世的任氏家族,开始分支繁衍,形成了不同的支系。
其中较为有名的是任仲,他在家族发展史上留下了浓墨重彩的一笔。
任仲是一个有着高尚品德和卓越才华的人物,他在政治、军事、文化等方面都有着杰出表现,成为了家族的骄傲。
四、第三世。
第三世的任氏家族,继续分支繁衍,形成了更多的支系。
其中的杰出人物有任伯,他是任仲的儿子,也是任氏家族的第三代传人。
任伯在政治上有着卓越的成就,他为家族谋福利、扩张疆土,为家族的繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献。
五、第四世。
任季,他是任伯的儿子,也是任氏家族的第四代传人。
任季在文学、艺术等方面有着出色的表现,他的作品被后人传颂不衰,成为了家族的文化传承的重要人物。
六、第五世。
第五世的任氏家族,继续壮大发展,形成更为广泛的支系。
其中的杰出人物有任士,他是任季的儿子,也是任氏家族的第五代传人。
任士在教育、慈善等方面有着杰出的贡献,他为家族培养了一大批人才,为社会做出了积极的贡献。
七、第六世。
第六世的任氏家族,继续蓬勃发展,形成更为复杂的支系。
其中的杰出人物有任公,他是任士的儿子,也是任氏家族的第六代传人。
任公在商业、科技等方面有着杰出的成就,他为家族带来了丰厚的财富,也为家族的发展注入了新的活力。
姓氏文化:任姓任姓是很古老的一个姓。
第一个来源是源于黄帝。
相传黄帝二十五子,得姓者十四人,为十二姓。
这十二个姓应该是中国最早的姓了,里面就有任姓。
不过,也许是因为任姓的历史太过久远了,所以还有人考证出,任姓应该是源自更古老的伏羲氏。
任姓到底是黄帝还是伏羲的后裔呢?众说纷纭,莫衷一是。
不过还好,现在的任姓,并未把老祖宗推得那么久远,而是把孔子的弟子任不齐作为得姓始祖。
第二个来源,出自母系氏族社会的一个古姓一“妊”,与女性妊娠有关。
在古代,任姓的“任”最早是写成“妊”的,这大概是母系氏族社会的残留,后来才改成了“任”。
第三个来源是出自风姓,太昊之后。
山东济宁附近有一个风姓之国,子孙多姓任。
再有就是改姓或其他民族采用汉姓而来的了。
比如根据《魏书》的记载,在今天四川重庆一带的巴族,有一个统帅就姓任。
像古代的西夏党项族里面也有姓任的。
今天的哈尼族、瑶族、回族、满族、蒙古族、土家族、羌族等兄弟民族里,都有任姓,分布得很广。
迁徙分布先秦时期,任姓主要活动于重庆、山东滨州、河南、湖北地区。
秦汉时,任姓已扩散到陕西、四川、甘肃、广东、江苏、浙江等地。
三国两晋时,任姓的分布更为广泛,但其主体仍在北方和中原地区。
宋朝时任姓已移民福建。
清初任姓进入了台湾。
宋朝时期,任姓大约有35万人,约占全国人口的0.46%,排在第四十七位。
任姓第一大省是四川,约占全国任姓总人口的31%。
在全国的分布主要集中于四川、山东、河南,这三省任姓大约占全国任姓总人口的70%。
其次分布于湖北、甘肃,这两省的任姓又集中了任14%。
全国的任姓主要分布于长江以北地区,形成了以西部川陇、中部豫鄂、东部齐鲁为中心的三块任姓聚集区。
明朝时期,任姓大约有31万人,约占全国人口的0.33%,排在第七十位。
宋元明600年全国人口纯增长率20%。
主要分布于北方的任姓,长期的籍劣战乱使其受到了严重的冲击。
明朝时期,山西为任姓第一大省,约占全国任姓总人口的21.8%。
中华任姓字辈源流一、任伯东支系字辈1.1、始祖字辈(任伯东一世)伯保建祺名(5),广兴德发文(10);忠家永正国(15),宝镇明世荣(20)志文龙国增(25),正宝敬安科(30);金龙栋珠万(35),镇德永棋东(40代)。
1.2任伯东祖四十一代(艮郎祖一代)接续:艮(镇)端德道智(45),寿让朝曰山(50代)。
(一)、艮郎祖支系字辈昔时,各地族人取字不同,世系难析。
1. 希夷永忠恭祖朝舒各房字辈1.1、希夷孙尚表房:分布在云南镇雄芒部镇、四川洛木桑、松树碗厂、金银花、新地方苗子镇、昆明市、彝良、威信斑鸠场、大弯镇肖家坡、四川珙县王家乡四合村、野勒高桥等地。
其字辈:“尚维思桂进,启之义世兴,天开忠孝继,永遵宗德应。
”1.2、云南威信、四川珙县、筠连县永忠祖三房辅公字辈:“道九廷于(相),文(正)憝(友)天(元)锡(荣);汝(茂)嗣(国)大(兴)振(周),家声光宗。
”永忠祖三房辅公后裔,一九八七年新议字辈:“本流登庆瑞,联发裕后昆。
著府福星远,满堂介洪城。
平蜀高仲举,历代守祖恩。
君治齐皆顺,挥笔定经纶。
”1.3、艮郎祖后裔分迁词重庆沙坪百石驿,铜梁大足李成都,江津德感中白沙,泸州凤凰坝催福。
合江任氏前后去,黔北罗绊正耕读。
云南昆明又下关,徐州新野德昆住。
道先河北石家庄,湖北汉中文田隅,西康地界石林庄,同是艮郎一脉布!1.4、元祖可选一宗水城米罗区花都背五十八世国才房字辈:“可祥登国正,仕应才安文,德广成立永,万代家道兴。
”1.5、恭祖吼滩沙坝正仕祖珩公迁瓮安县牛场乡字辈:“廷正现金,克在家昌。
大天文声,为善久长。
承宗继祖,德著龙章。
名登盛曲,来亨书香。
”1.6、恭祖吼滩朝芳房字辈:“金章家学启,儒士作宗良,若汝荣先志,世代绍书香。
”从艮郎祖下二十二世起,一九八八年又增加为“文理宣齐重,思维须宏观,勤奋乃根本,遵循永吉昌。
”1.7、恭祖綦江石壕镇李汉坝正伟祖璇公水城红桥字辈:“六光照高发,国正顺天星。
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本文由小编为大家搜集的任在百家姓中的排行榜,我们一起来看看吧!旧百家姓排名:58 新百家姓排名:49属于大姓系列,人口约五百十六万九千余,占全国人口总数的0.32%左右。
一、溯源任姓来源有六:1、出自黄帝的后代,为天子赐姓。
2、出自黄帝少子禹阳后裔。
据《唐书宰相世系表》及《左传正义》所载,相传黄帝少子禹(禺)阳被封在任国(今山东省济宁市),其后裔以国为氏。
周朝时,谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过十国都是任姓后裔的封国。
3、由远古妊姓衍传。
与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。
4、出自风姓。
《通志氏族略》记载,认为任姓子孙是太昊之后:为风姓之国,故址在今山东济宁一带,其后子孙以国为氏。
5、其他改姓而来。
如元代王信之子宣,为避难改姓任,其后代亦称任氏。
6、少数民族改姓而来。
据《魏书》所载,巴(即板木盾族)夷帅有任姓;另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓;今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。
二、播迁任姓是一个源远流长的古姓。
任姓来源虽众,但数千年来中国的任姓,其来源考证,有两个不同的记载:一是《通志氏族略》记载:任姓子孙是太昊之后;二是《唐书宰相世系表》载之黄帝少子禹阳,受封于任,便以国为氏。
也就是说,数千年来中国的任姓,有伏羲氏的后裔,也有黄帝的后裔。
各支任姓中,影响最大者是出自黄帝之后的一支。
据某些任姓家谱记载,黄帝之子禺阳在得姓以后,六传至奚仲,再封于薛(今山东滕县南)。
春秋战国时,魏国有任座,秦国有任鄙,他们都是禺阳的后代,楚国有任不齐。
可见在先秦时期,任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。
同时,还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的,故任姓有以“乐安”为其堂号,其后遂成为当地一大郡望。
任氏家谱字辈派语汇编1、重庆市云阳县任姓的辈分:正大天开运,远兆国家庆,名传先立德,太和必定胜。
2、湖北省赤壁市奇,士,本,毓,佳,嗣,传,芳,贤,能,立,作,声,名,显,扬。
3、贵州安顺任氏字辈大,朝,永,清,礼,端,丛,本4、山东省夏津县宋楼乡任堤村:世传德书远泽延忠厚昌宏观玉兴盛淳濮发在祥敬顺伦尊贵告有继孝良明秀君义清方廉续益强瑞丰盈学志深正文国杭云集霞彩荣固枝宪轩长5、滕州市大康留村族谱毓秀家声振世泽衍绪昌俊茂崇良惠登荣富厚长6、河南安阳县水冶镇的辈份:一宗中正道百紫守兴传钟毓启世运7、新乡卫辉大池山乡分支李家沟村灵秀仲池山,泗续永泛延,孝友家为政,勤俭力耕田。
8、河南孟津霞院任氏排行吉字:光裕传宗训继述绍先功克念家声振惟怀世德隆9、新乡大任庄任氏辈分:敏学善继祖,修德如传新,本立荣百世,孝道耀万春,敬宗乐贤才,富贵永光临。
10、重庆市璧山县丹凤任家村、来凤虾子石任氏字辈排行:朝可登金单,昌怀明国万;永振家廷光大有,文传世代显荣华;德广才能昭治化,学隆必定辅宗邦;泰安富贵宏开远,聪敏贤良注纪纲;尚存天理裕后久,福禄杰俊达钦乡;超源祯祥辉先祖,孝义长兴扬建康;倍豪风涌起神州,伟业奇功贯宇寰。
11、重庆市璧山县石院尖山子任氏字辈排行:登弘金闻奇,应国福源祯;廷政茂朝庆,昌万理琼兴。
12、重庆市璧山县登云里任氏字辈排行:璧庆遵云贵,楚江永泰安。
13、重庆市合川区尖子山任氏字辈排行:朝水兴德开传光,世代贤才继作荣宗邦。
14、重庆市丰都县与忠县交界处一带任氏字辈排行:第一个字派:远文鸣大国,明德思忠泽,本怀纪知心,培玄如湖广,可正已新云。
第二个字派:远大起宗凤,学正季昌明,文违华国英,吉地登可少,余兴尚如林。
15、山西省孝义市高阳镇毓圣成真体、子元朝玉廷、家法宜世守,国泰志民宁。
16、四川省射洪县小榆坝任家岩辈分元享利真明良万国安世大中山元17、北京房山任家营村辈分为:自、弘、天、景、硕、玉、永、国、文、廷、万、振、洪18、安徽濡湏任氏宗族【五知堂】无为皖江一带辈分排行:天作善良世应其昌,克家俊士定国安邦,立功修德宏正联芳,孔言可效忠恕为纲,能尊先训永锡祯祥,光前裕后佑尔宗行。
第一部份任氏宗族起源录一、任氏图腾及释义得姓缘由:太昊风姓任姒为祖得姓始祖:炎帝母任姒发祥地:河北任县图腾释义:任姓是伏羲氏风姓族支,本作凭,由“人”“ ”“壬”组成,壬为天竿,“几”是“ 59 ”即是风简化,“人”字头戴胜,所以任以天竿与戴胜鸟为图腾。
始祖任姒。
任氏第十二代后裔任宗涛收集整理公元二0一0年三月二十五日二、中国人姓氏的各种起源第一种,以祖先的图腾崇拜物为姓氏。
有些专家、学者认为,我国的百家姓,有些是由图腾演变而来的,如:熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。
但可惜这只是一些推测。
由于年代久远,史前无据可考,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知。
因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏,于史书收及传说中均可查出源出,但并不与图腾有什么联系。
黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊、罴、貅、貔、虎”等。
这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。
但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难寻蛛丝。
有案可察的是“姜”。
姜(jiang):相传炎帝(神农氏)是少典之子,因生长在姜水(渭河支流)之滨,得姓为“姜。
又姜和羌(Qiang)虽同韵而不同声,但音特别相近。
且两字都有“羊”字头。
一个从羊从女,一个从羊从人。
从“羌”字的组成看,羌即“羊人”。
上古时代晚期,羌族居住在我国的北部,其部族或氏族的图腾可能是羊。
而姜族则是羌族的一支,或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”,或许是母系氏族的母权影响,羊下之“人”,化作了羊下之“女”。
炎帝以“姜”为姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。
以炎帝;黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支,在东进中原的过程中,与东夷等部族融合,成为汉族的前身华夏族。
第二种,以祖先名字中的字为姓氏。
年:春秋时,周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名,“王子”则是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。
任姓家谱147字辈大全家谱是一家人世世代代传承下来的重要文化遗产,记录着家族的血脉、世系和家族成员的重要信息。
任姓家谱自古以来就有着悠久的历史,源远流长。
据传,任姓是中国古代的一个大姓,其家谱记载了数百年的世系传承和家族发展,是任姓后人了解自己家族渊源的重要依据。
据《任氏宗谱》记载,任姓家谱共有147字辈,从始祖任公至今已有数千年的历史。
其中,任氏家族世代相传,不仅有着悠久的历史,更有许多杰出的先祖和家族成员,他们在历史的长河中留下了光辉的篇章。
家谱中的每一个字辈都记录着家族成员的姓名、出生年月、职业和重要事迹,这些珍贵的信息不仅可以帮助后人了解自己的家族渊源,也有助于传承和弘扬家族的优良传统和家训。
通过研读家谱,我们可以了解到任姓家族的兴衰兴盛,以及家族成员的贡献和成就。
家谱中的每一个字辈都是家族历史的一部分,他们的生活和故事都在家谱中得到了传承和延续。
任姓家谱的传承是家族文化的传承,也是中华民族传统文化的一部分。
通过家谱,我们可以感受到中华传统文化中对家族、血脉的重视,也可以了解到家族成员的品德和行为规范。
对于任姓家族的后人来说,家谱是一部珍贵的文化遗产,是了解自己家族渊源的重要途径。
通过研读家谱,我们可以感受到家族的凝聚力和传承力,也可以汲取到先人们的智慧和力量,让我们更加珍惜家族传统,传承家族文化。
在当今社会,家谱的传承和保护显得尤为重要。
我们应该珍惜家谱这一宝贵的文化遗产,传承和弘扬家族的优良传统和家训,让家族文化得到更好地传承和发展。
任姓家谱147字辈大全,见证了任氏家族的兴衰历程,也记录了家族成员的奋斗和贡献。
家谱是家族文化的传承,也是中华传统文化的重要组成部分。
让我们共同努力,传承和保护好家谱这一宝贵的文化遗产,让家族文化得到更好地传承和发展。
任姓姓氏源流是什么任姓(“任”作姓时读音rén);5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏(姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依)之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。
下面是小编为大家整理的任姓姓氏源流和迁徙分布,希望大家喜欢!任姓姓氏源流任姓来源有六:1、出自黄帝的后代,为天子赐姓。
2、出自黄帝少子禹阳后裔。
据《唐书•宰相世系表》及《左传正义》所载,相传黄帝少子禹(禺)阳被封在任国(今山东省济宁市),其后裔以国为氏。
周朝时,谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过十国都是任姓后裔的封国。
3、由远古妊姓衍传。
与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。
4、出自风姓。
《通志•氏族略》记载,认为任姓子孙是太昊之后:为风姓之国,故址在今山东济宁一带,其后子孙以国为氏。
5、其他改姓而来。
如元代王信之子宣,为避难改姓任,其后代亦称任氏。
6、少数民族改姓而来。
据《魏书》所载,巴(即板木盾族)夷帅有任姓;另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓;今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。
任姓迁徙分布任姓是一个源远流长的古姓。
任姓来源虽众,但数千年来中国的任姓,其来源考证,有两个不同的记载:一是《通志•氏族略》记载:任姓子孙是太昊之后;二是《唐书•宰相世系表》载之黄帝少子禹阳,受封于任,便以国为氏。
也就是说,数千年来中国的任姓,有伏羲氏的后裔,也有黄帝的后裔。
各支任姓中,影响最大者是出自黄帝之后的一支。
据某些任姓家谱记载,黄帝之子禺阳在得姓以后,六传至奚仲,再封于薛(今山东滕县南)。
春秋战国时,魏国有任座,秦国有任鄙,他们都是禺阳的后代,楚国有任不齐。
可见在先秦时期,任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。
同时,还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的,故任姓有以“乐安”为其堂号,其后遂成为当地一大郡望。
战国时魏国(都今山西夏县)。
据《史记•南越列传》载,秦始皇时置南海郡,治所在番禺县(今广东广州市),有南海尉任嚣,所以秦代已有任氏徙居今广东。
中华任姓字辈源流一、任伯东支系字辈1.1、始祖字辈(任伯东一世)伯保建祺名(5),广兴德发文(10);忠家永正国(15),宝镇明世荣(20)志文龙国增(25),正宝敬安科(30);金龙栋珠万(35),镇德永棋东(40代)。
1.2任伯东祖四十一代(艮郎祖一代)接续:艮(镇)端德道智(45),寿让朝曰山(50代)。
(一)、艮郎祖支系字辈昔时,各地族人取字不同,世系难析。
1. 希夷永忠恭祖朝舒各房字辈1.1、希夷孙尚表房:分布在云南镇雄芒部镇、四川洛木桑、松树碗厂、金银花、新地方苗子镇、昆明市、彝良、威信斑鸠场、大弯镇肖家坡、四川珙县王家乡四合村、野勒高桥等地。
其字辈:“尚维思桂进,启之义世兴,天开忠孝继,永遵宗德应。
”1.2、云南威信、四川珙县、筠连县永忠祖三房辅公字辈:“道九廷于(相),文(正)憝(友)天(元)锡(荣);汝(茂)嗣(国)大(兴)振(周),家声光宗。
”永忠祖三房辅公后裔,一九八七年新议字辈:“本流登庆瑞,联发裕后昆。
著府福星远,满堂介洪城。
平蜀高仲举,历代守祖恩。
君治齐皆顺,挥笔定经纶。
”1.3、艮郎祖后裔分迁词重庆沙坪百石驿,铜梁大足李成都,江津德感中白沙,泸州凤凰坝催福。
合江任氏前后去,黔北罗绊正耕读。
云南昆明又下关,徐州新野德昆住。
道先河北石家庄,湖北汉中文田隅,西康地界石林庄,同是艮郎一脉布!1.4、元祖可选一宗水城米罗区花都背五十八世国才房字辈:“可祥登国正,仕应才安文,德广成立永,万代家道兴。
”1.5、恭祖吼滩沙坝正仕祖珩公迁瓮安县牛场乡字辈:“廷正现金,克在家昌。
大天文声,为善久长。
承宗继祖,德著龙章。
名登盛曲,来亨书香。
”1.6、恭祖吼滩朝芳房字辈:“金章家学启,儒士作宗良,若汝荣先志,世代绍书香。
”从艮郎祖下二十二世起,一九八八年又增加为“文理宣齐重,思维须宏观,勤奋乃根本,遵循永吉昌。
”1.7、恭祖綦江石壕镇李汉坝正伟祖璇公水城红桥字辈:“六光照高发,国正顺天星。
开宗安远泰,德朝永万春。
玉光铬风贤,仁仕万兴隆。
水天同利军,道典承竹茂。
”1.8、恭祖赤水官渡黑人岩房字辈:朝庭家学启,儒士作忠良;若汝荣先志,世代绍书香。
1.9、江津慈云任家槽字辈:艮端德道智,寿让朝愈邦;逢守永弘宣,开秀绍作志;基荣正万世,福国保长春。
1.10、桐梓石关口永法祖长房弘毅字辈:“愈守永弘宣,开秀绍作志,基荣正万世,福禄保长春。
”1.11、江津慈云任家槽、金沙县湾子、底水石板守宣房字辈:“开世洪登朝,应芝显忠礼,礼义发祯祥。
”1.12、江津复兴李市永年祖弘谏房字辈:“艮端德道智,寿让朝愈邦,逢守永弘宣,开秀绍作志,基荣正万世,福国保长寿。
”廿世纪末,湾子、底水、石板传至六十一、二世,元村传至六十三、四世。
1.13、习水沙溪塘海山房字辈:山言凤正芝,玉志思廷元;万世怀先徳,新兆庶国仪。
1.14、大方三元乡之伦祖三房谕公长房后裔其字辈为:“艮端德道元,车空朝在谱,之言国廷应,金木水火土。
”一九六0年新议字辈:“天开世运昌,龙凤齐飞举。
忠孝树云生,贤能明正辅。
洪勋定大邦,显爵光先祖。
诗礼远承家,恒兴文允武。
”大方仲旺房字辈:“金木水火土,文明思德仲,朝起之道国,在正先必升。
”1.15 遵义县松林思耀房字辈:“思登天尚泓,国政之德发;安邦先显应,永远一元宗。
”1.16、遵义汇川区高桥镇兰家坡“文王师德仲,朝起永连木,在正先必禄,光国成一林。
”1.17习水杨桐坝字辈:恵凤志典水,思铭钦之定;培金章家学,启汝世作忠。
2. 曰绳曰魁支系各房字辈2.1、曰绳祖上唐村字辈:崇美正琅水,思铭淮桂柄,培金洪模登。
2.2、习水半坎曜祖裔宗字辈思铭之树等历清朝二百有年,开创习水半坎文化先河,现遗有半坎私塾馆、半坎任氏家庙、上庄园遗迹等等,现已用字辈:宗曜震珍永(55世),思铭氵(57)旁究。
家之树朝(58)实,丙钿培(61)缀求。
金(62)汝洪(63)栋松(64),灯灿(65)映钇由。
至亲族伯任洪钦由习水县良村镇半坎作客遵义市,年届八十有余,倡议仍按金、水、木、火、土五行相生取名。
伯东祖六十四孙迄艮郎祖二十四孙曜祖十三孙任建吉谨记从命,并承蒙族兄任德成的鼓励,苦其对四柱、生肖、五格剖象知之甚少,但考其成功者多有关联及其避讳关系,征求得伯父、兄弟、子侄等各房一致意见,将其字辈列为新诗句,供大家参考。
现所议字辈从伯东祖六十二世迄艮郎祖二十二世曜祖十一代接起,使其一目了然。
金汝科研映(66),钇致继昌起(71)。
钊叙相峻恩(76),镤清议祉理(81)。
遵训柏重殷(86),修泳厚九矩(91)。
佑昱虹伦容(96),效芙桓泰许(101)。
2.3、习水县同民镇震达祖房:“宗曜正带绍(55世),仕祯子志连(60),文芝光明远(65),荣华发万代(70),富贵永兴隆(75),民德诗书盛(80),月照振家声(85)。
”遵义乐山镇乐山村联荣房字辈为:“正(63)大光明发,永远保朝科(72),世代申民友(77),福贵享荣华(82)”。
2.4、习水羊九溪字辈:“国正朝天烈,子恩儒学升,荣华富贵永,金玉满堂红。
”2.5、羊九溪迁赤水市旺隆朝君天遐房从五十六世起:“子铭绍清芝,希象秀明奇,德修培泽广,学懋瑞洪其。
”2.6、仁怀长岗遵义县鸭溪朝应祖琏芳房本房字辈从五十三世起:“朝琏仲洪祖,维正国登明。
科启常乐安,其昌庆太平。
文章道仕泽,福德应华荣。
”2.7、温水镇木里沪村曰魁祖二房崇俸公字辈:本房字辈:“艮端德道智,寿让朝曰崇,现×正义永,思铭清应炳,培金德昌荣,光宗先贤志,乐安世代兴”。
九九谱“思”正本缺五十二世,九九谱副本金沙源村“炳银”房为六十世接起应为正确2.8、修文县六桶乡海马孔天恩房字辈从五十五世起:“家有登仙国,元开永大仕,洪奇廷玉芳,春荣昌茂盛。
”2.9、祐祖湄潭县新南乡洗马塘朝国房字辈从五十四世取起:“文明应国宏,朝茂扶继宗,学士登金榜,富贵荣华隆”。
2.10习水官店里师大沟朝政祖仕举房字辈从五十世取起:“伯洪佑朝仕,廷世登耳铭,绍开德其正,科举奉华荣。
”2.11遵义县松林芭蕉、汇川区高坪水口朝坤祖字辈从五十四世取起:“佑天洪继尚,国绍泰登朝。
明宗光耀祖,永世德隆昌。
”俊祖迁绥阳暨迁瓮安铜锣乡白果村字辈从五十八世取起:“尚大宗志正,刚显道国宫,士相登龙位,翰朝洪陵光。
”2.12遵义红花岗区巷口、海龙朝阳祖房“朝自之以大,经文世应光,单正秉天国,祖德永荣昌。
”2.13 遵义县洪关、泮水镇朝鸾祖房其字辈从五十三世取起:“周彦登朝倩,昌文国在荆,洪林天可则,德政保家邦”。
2.14 遵义县三合镇关沙台上良村朝凤祖房其字辈从五十三世取起:“朝学天世之,文懋金玉启,思登传国法,永远一元宗。
”2.15 遵义汇川区后庄蒙梓桥祐祖朝辉房字辈从五十三世取起:“朝起登子天,贵洪朝廷品,应兴元柱鼎,永远一远钦。
”3. 曰牧房支系各房字辈3.1 江津清溪岚窖头五十四世统祖房字辈,从五十二世取起,现使用到“文”字辈。
“玉正统维仕木洪,系之奇凤孝如忠,文章有志成先代,家世乐安思可通。
”3.2习水老鹰田正鳌祖长、次房字辈从六十世取起:“世应朝清太,家安国永长。
文光昭代启,道大庆明良”。
3.3 习水典礼四月台正鳌祖幺房字辈从五十世取起:“朝正先永思,所廷秉在培;锡汝家学启,万华永忠良”。
3.4 习水县温水罗汉坝瓦窑坪正容祖长房字辈从五十三世取起:“正安能思学,行登体昌开;绍家发荣华,庆兴乐升平”。
3.5 江津紫云上马台能洪祖房字辈:“懋能思潮正,天金世应朝,清太家安国,永长文光昭”。
3.6 遵义县松林庙林新庄田坎组洪现房字辈从六十世取起:“仲洪子万贵,国洪纯良宗。
”3.7 仁怀市尧坝小箐沟洪勤房字辈从六十一世取起:“洪荣国正清,文章光跃锦。
”3.8 遵义县石板镇天旺乐意国龙房字辈从五十六世取起:“国正礼之文,登朝启鸿明。
世承先德永,家守思孝纯。
”3.9 仁怀市三合镇一碗水中枢镇澜溪正龙四房字辈从五十四世取起:“士启国良仁,尚必瑞铭枝;清炳培金玉,乾坤万克兴。
”3.10 仁怀市中枢镇澜溪坪上洞口朝龙祖五房字辈从五十四世取起:“士启国良伦,尚必瑞铭绍;开治启安国,乾坤万世兴。
”3.11 习水挑林乡干溪桥正乾祖仲公房字辈从五十世取起:“山曾朝正仲,永治思铭洪;应政德昌远,肇国遂元堂。
光宗荣显耀,忠孝曰汪洋,太平文星照,乐安发祖祥。
”3.12 遵义县铁厂三岔黄莲桥之孔房字辈从五十二世取起:“海登之国子,世玉正乾坤。
太尚升高远,云开光永长”。
3.13 习水“九九续谱”分迁歌九九续谱昭穆遂,数十宗支话源来!永忠可选成仕房,金沙湾子放牛台;威信珙县尚钱派,还需待考诸房脉;恭祖嫡传朝爱芳,曦俸宗炤吼滩在;綦江石壕李汉坝,良村吼滩核桃湾;张保窝上汤家湾,璇珍让琼莫乱猜。
桃林沙溪海山祖,之字屏胜枣树栽;江津慈云任家槽,邦富守华金沙派;曰绳唐村位燕山,曜祖功勋府志载。
震远半坎裔荣显,同民正达大坪开;曰魁三子裔孙众,崇国正朝黔北挨!羊九朝梁石井头,石马天芳竹径苔;天获羊九游家榜,天鳌竹园温馨来!河坝马蹄流鹿溪,赤水旺隆天字筛;长岗鸭溪琏芳祖,仁怀二合朝现盖!木里炉村崇俸祖,伯广里师仕奇皑!湄湄新南朝国公,朝政里师大沟待;松林芭蕉朝坤祖,朝阳巷口海龙徘!洪关泮水朝鸾始,朝凤三合关沙台!曰牧嫡传仙古山,江津清溪岚窖还(头);罗拌正鳌老鹰田,灏公典礼四月台;瓦窖坪上安仰荣,江津紫云上马台!佐池懋公正显裔,罗拌大坪古山在;朝龙提督西坪地,朝钦太仓后宰台!正雄典礼石笋沟,三岔河又坪子排;平原桃林正龙章,嵩山皂角干溪抬;村寨灯光星引亮,同宗共祖合族来!3.14 九九新议字辈从任伯东后裔六十六代(艮郎祖二十六代)接续:江西乐安启(70),蜀贵云发祥(75);习国开宏远(80),广博振隆昌(85);前程谱照映(90),知行益丽彰(95);忠孝礼义兴(100),诗书育栋梁(105)。
贤才建美景(110),俊杰泽家香(115);高展凌鹏志(120),太宇紫阳明(125)!1.4 四川宜宾李庄任氏字辈:志瑜祖泯泗,家思大锡光;理学明兴代,金玉应亨方;文章瑞腾凤,国诗龙齐堂;才德沛世俊,贤泽臻天相四川泸州任正丽房字排:“文朝继正云,客修家泽言广;道胜得生银……”寿全房字辈:1.5 “士永远长,怀家明良,大有朝政,先学文光”(三)任伯东裔字辈1.1 涪陵房字辈“尚世大文朝,绍明代富贵;福泽庆远长,辅佐登廷位;启后保荣昌,出前徵祥瑞;寿永同柏松,腾芳有兰桂。
”1.2占国公后裔字辈贵州省印江县板溪镇下洞长房文富祖支(登大家三士任)和印江县板溪镇坪底乡片区岩底寨村四房任文义祖支----任永强是这一支)此后一、二、三、四房(四兄弟)的后代合用下列字派:“世秉忠贞永达明廷光荣祖泽敬守元勲贤才辅佐文学师生孝慈式训勤敏怀珍齐家治国正心修身平章翼宋丞相崇臻其昌有定必大为因一朝俊杰万代功能。