民族与现代的自由碰撞
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中国民族民间舞蹈与现代舞元素的融合研究中国民族民间舞蹈是中华民族珍贵的文化遗产。
自古以来,中国舞蹈就是一种独特的艺术形式,它具有深厚的文化底蕴和独特的审美特点,是中华民族优秀文化传统的重要组成部分。
而现代舞则是在西方艺术的影响下形成的,以个人表达为重点,追求自由、民主、人性关怀等主题,成为世界上最具代表性和影响力的现代艺术之一。
既然两种舞蹈都有着各自独特的价值和魅力,那么如何将它们巧妙地融合在一起呢?本文就将具体探究中国民族民间舞蹈与现代舞元素的融合。
一、中国民族民间舞蹈与现代舞的基本区别中国民族民间舞蹈注重的是集体意识和民族特色。
它通常以宴会或重大节日庆典等场合为舞蹈的背景,舞蹈中的人物形象多数是风情韵味浓郁的山水景色、韵味深厚的民族衣饰等。
而现代舞则更强调舞蹈中的个体感受和表现,追求符合当代社会的审美和舞蹈风格以及更大胆的舞蹈技巧和表现形式。
二、融合过程中需要注意的问题舞蹈融合实际上是一种跨文化交流和融合,需要关注平衡和整合。
在融合过程中,需要继承并尊重中国民族民间舞蹈的特色和传统,同时也需要吸收现代舞的精华,才能形成一种独特的,具有时代特色和国际影响力的新型舞蹈。
三、实现舞蹈融合的方式1.舞蹈形式的融合中国民族民间舞蹈和现代舞风格有很大的差别,但是从舞蹈形式来看,它们是可以进行融合的。
现代舞的舞步和动作更加自由,但是也可以通过吸收中国民族民间舞蹈的元素,如旋转、跳跃等来达到融合的效果。
2.舞蹈风格的融合中国民族民间舞蹈所表现的形象是比较传统的,比如舞蹈服饰、电器器乐,而现代舞蹈则是更加自由和个性化的表现方式。
将两种舞蹈的风格相互结合,就可以形成一种新的形式,更加契合当代社会的审美观念。
3.文化的融合中国民族民间舞蹈与现代舞的融合还需要注重文化层面的交流。
在融合过程中,要体现和尊重不同的文化差异和特点,通过合理的融合方式将中国传统文化与现代文化相互融合,创造出新的文化价值和美学魅力,形成自己独特的风格。
如何看待传统与现代的文化冲突?随着时代的变迁,文化也发生了巨大的变化,传统与现代之间不可避免地发生了碰撞,在这种情况下,如何看待传统与现代的文化冲突呢?本文将从几个角度进行分析和探讨。
一、传统文化与现代社会的冲突传统与现代社会之间存在很多冲突,其中文化冲突就是其中之一。
在传统社会,人们注重人际关系,家庭、族群、地域文化等因素起着重要的作用,而在现代社会,人们更加务实,更加看重个人自由、独立和平等,这种变化引起了文化冲突。
在这种情况下,应该认识到传统与现代社会的重要性,看待传统与现代时不能排斥以往的文化传承,应该学习传统文化的精髓和长处,开创现代文化的新局面。
二、传统与现代的文化传承与融合传统文化是一个民族的精神命脉,是民族的灵魂。
在面对现代文化的冲击时,我们必须重视传统文化的传承和继承。
传统文化是一项非常宝贵的财富,传承它必须保持历史的连续性、语言的延续性和文化的内在性。
同时,传承传统文化也需要与现代文化进行融合,使之与现代社会相适应。
只有文化传承与融合实现了,才能够在新的时代开辟新的发展生长点,推进文化的创新。
三、文化冲突产生的原因文化冲突的产生不仅是因为传统社会和现代社会的价值观念和生活方式均有很大的不同,同时也是因为传统社会面临的问题日趋复杂和困难。
由此就产生了一种文化认同的深刻矛盾,为了解决这种矛盾,需要文化的平衡与调适,增进不同文化间的理解和友好交往,促进文化的交融与协调。
四、如何在文化冲突中求得平衡为了获得文化冲突的平衡,我们需要找到一种新的方法。
我们可以采用文化多元化的方法来保护和继承传统文化,并在现代文化的背后推动传统文化的发展。
此外,需要在尊重传统文化的同时,对现代文化要有更深入的了解,改变传统文化无法适应现代社会的现象。
通过这种平衡,为人类文化的发展和繁荣做出重要贡献。
五、文化冲突的影响文化冲突对于一个国家的影响非常大,这种影响既有积极的一面,也有负面的一面。
在积极方面,文化冲突有利于促进文化的创新和发展,有利于增强文化的竞争力和世界影响力。
2025届高考作文模拟写作:“传统习俗与现代生活方式的碰撞与融合”导写及范文展示原题回放阅读下面的材料,根据要求写作。
在现代社会的快速发展进程中,传统习俗与现代生活方式之间产生了诸多碰撞。
一方面,传统习俗蕴含着深厚的文化底蕴,是民族文化的重要组成部分;另一方面,现代生活方式追求便捷、高效、个性化。
有些人认为传统习俗在现代生活中逐渐失去意义,应该被摒弃;而另一些人则坚信传统习俗必须坚守,现代生活方式应与之相适应。
请结合以上材料写一篇文章,谈谈你的感受和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题指导(一)分析材料1. 明确矛盾双方- 材料中指出传统习俗和现代生活方式存在碰撞。
传统习俗有着深厚的文化底蕴,是民族文化的重要部分;现代生活方式以便捷、高效、个性化为特征。
- 这两者之间存在着不同的观点,一种是认为传统习俗应被摒弃,另一种是认为现代生活应适应传统习俗。
2. 挖掘内涵- 传统习俗是在长期的历史发展过程中形成的,例如春节贴春联、放鞭炮,端午节包粽子、赛龙舟等习俗,它们承载着人们的情感、信仰和民族记忆。
- 现代生活方式的便捷高效体现在交通、通信等方面的快速发展,个性化则反映在人们对于生活品质、个人兴趣追求等方面的独特需求。
(二)确定立意1. 辩证看待两者关系- 既不能一味地否定传统习俗,也不能拒绝现代生活方式。
可以立意“传统习俗与现代生活方式应相互融合,共同发展”。
2. 从传承文化角度立意- 强调传统习俗的重要性,如“在现代生活中传承传统习俗,守护民族文化之根”。
3. 从现代生活发展角度立意- 如“让传统习俗在现代生活方式中创新发展”。
思路点拨(一)开头引入1. 事例引入- 可以列举一些传统习俗在现代生活中面临的尴尬境遇,如很多年轻人对传统节日的习俗知之甚少,却热衷于西方节日。
然后引出传统习俗与现代生活方式的关系这一话题。
2. 名言引入- 引用关于文化传承或者时代发展的名言,如“文化如水,润物无声”,然后阐述传统习俗如同文化之水的重要组成部分,在现代生活的大河中应如何流淌。
第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流教学设计教学目标1.阅读史科,概括两次世界大战的共同特点,近一步提升从材料中获取有效信息,概括问题的能力,了解以两次世界大战为代表的现代战争是人类文化的浩劫。
2.阅读史料,结合问题探究,认识两次世界大战在客观上传播了自由、民主与民族独立的思想,促进了殖民地半殖民地人民民族民主意识的觉醒,并最终在第二次世界大战后打破了世界殖民体系,建立了一系列新兴民族国家。
理解现代战争在客观上促进了世界文化的碰撞与交流。
3.阅读史料,以印度为例,认识部分新兴民族国家在二战后,利用现代化的推进,形成了自身民族文化与西方文化相结合的新文化,实现了文化复兴。
理解现代战争也为新兴民族国家民族文化的复兴提供了契机。
4.探讨现代战争对不同文化碰撞和交流的双重影响,认识战争是文化传播与交流的一种方式,给世界文化的发展带来了巨大的破坏力,同时也在客观上促进了世界文化的交流与传播。
从历史的视角反思现代战争,从中汲取历史经验教训,进一步涵养家国情怀。
教学重难点重点:两次世界大战对不同文化碰撞和交流的双重影响。
难点:两次世界大战对不同文化碰撞和交流的双重影响。
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教学过程【导入新课】【教师活动】图片展示了二战中集中营的悲惨画面,二战中德国法西斯大量屠杀犹太人,实施种族灭绝,犯下了反人类的罪行,给罹难者及幸存者都带来无尽的痛苦,给人们留下了恐怖的心理阴影。
图片揭露了法西斯的残暴罪行,警示人们有再度卷入战争恐怖深渊的可能性,引导人们珍爱和平,远离战争。
教师讲述:“战争,是人类孕育的一个怪胎。
自从这个怪物在地球上诞生,就如同‘潘多拉盒子被打开,冲突、争斗、杀戮、流血、死亡……伴随而来,不仅给人类带来了无休止的残酷灾难,甚至危及人类自身的生存和发展。
为了免遭战争的荼毒,人们曾从不同的角度研究战争,竭力探求消除战争的最佳手段。
然而值得指出的是,以往人们研究战争的视野大多局限于军事领域,把它作为纯军事问题看待;或者把它作为一般社会现象,着眼研究战争与政治、战争与经济的关系等。
传统与现代的碰撞文化差异与文化交融传统与现代的碰撞:文化差异与文化交融文化是一个国家、一个民族独特的精神财富,影响着一个国家、一个民族的思想、行为方式以及价值观念。
随着全球化的进程加速,传统文化与现代文明之间的碰撞变得日益显著。
本文将探讨传统与现代的碰撞,以及从中产生的文化差异与文化交融。
1. 文化差异的体现传统文化与现代文明之间的碰撞引发了各种文化差异。
首先,在价值观念上,传统文化通常注重家庭、孝道、尊敬长辈等价值观念,而现代文明更加注重个人权利、自由、平等等价值观。
这种价值观念的差异在日常生活中反映出来,例如传统文化重视家族传承与传统礼仪,而现代文明注重个人的独立性和自主性。
其次,在生活方式上,传统文化的生活方式通常与大自然保持和谐,重视环境保护和自然界的平衡,而现代文明则更加注重科技与工业化的发展,追求高效率和便捷的生活方式。
这种差异导致了传统农耕文化与现代都市文明之间的冲突,在城乡差异、文化习俗以及社会结构上表现得尤为明显。
最后,在审美观念上,传统文化通常追求内敛、含蓄、淡泊名利,对于传统艺术形式和建筑风格有独特的审美尺度;而现代文明则更加追求个性化、多元化、大胆创新的审美观念,对于现代艺术、建筑设计和时尚表达有更宽容的态度。
文化差异的这种表现在文化产业发展、娱乐消费以及旅游活动中尤为明显。
2. 文化交融的势不可挡文化差异虽然存在,但现代社会的发展使得文化交融不可避免。
首先是全球化对文化交流的推动作用。
全球化带来了各种可迅速传播的信息技术,使得传统文化能够更广泛地传播到世界各地,同时也为现代文明的传播奠定了基础。
文化的交融使得人们对其他文化更加了解和尊重,同时也在相互融合中创造出新的文化形式,丰富了文化的多样性。
其次是年轻一代的崛起。
年轻人成为不同文化之间交流的桥梁,他们更加开放、包容,愿意接触和尝试不同的文化形式。
他们在多元文化环境中成长,对于传统与现代之间的碰撞更加从容,更有可能主动地进行文化融合。
有关传统与现代的碰撞作文范文五篇传统与现代的碰撞作文1随着科技的快速进展,有一些传统在无形之中渐渐淡化在人们的行为之中今年的春节与以往非常不一样,由于疫情的传播快速,使今年的春节变得非比寻常,所以在这个春节中,我和父母的沟通也变得频繁起来。
在与父亲的沟通中,我了解到我父亲那边取名字的传统。
只要是兄弟,姐弟,姐妹,名字中除了姓以外的第一个字都一样。
比如说我父亲叫少云,我大伯叫少锋,另一个大伯叫少平,还有一个大伯叫少华。
我的小爷爷给他们起名字时不仅是盼望我父亲他们都和谐相处,相亲相爱,而且还有更深一层的含义。
我老家所在的村叫华坪村,而我父亲那三个兄弟,他们四个名字的最终一个字连起来谐音是"华坪风云',代表了我小爷爷对我父亲他们寄予厚望。
到我这里,我父亲生了我和我弟,我亲大伯也生了一女一儿,所以一开头他们取名字也连续了我们家取名字的传统。
我姐姐叫思易,我叫思盈,我堂弟叫思远,我亲弟叫思耀。
但随着科技的不断进步,人们的物质生活在不断提高的同时,人们的精神生活却在下降。
人们有了新的想法,我姐姐的外公觉得那些名字不好听,所以给我姐和我堂弟改了名字。
中国现在变得越来越好,人们的物质生活也越来越来高,在一切都在变好的同时,人们的思想也发生了翻天覆地的转变。
之前许多的一些传统都慢慢忘却在人们的视野里。
传统与现代发生了激烈的碰撞,一部分人认为不论如何传统依旧是传统,不能转变,但也有一部分人认为时代在进步,传统也应当与时俱进。
在我看来,时代的进步,科技的进展,意味着国家正在走向美妙的明天。
但传统也不能忘却,一部分传统可以由于思想不一样而废除,但也有一部分传统,值得人们连续连续下去。
传统与现代的碰撞,正是证明了我们国家的进步与人类的进步。
传统与现代的碰撞作文2碰撞,总会有新的生成物消失。
即使是最微小的氢原子,碰撞聚变,带来了清洁的核能,可同样也成了危急的氢弹。
传统与现代的碰撞时亘古不变的议题。
在家庭训练中,中国传统的棍棒训练与国际主流的鼓舞式训练不行避开地碰撞交织,孕育了新的种类。
民族舞与现代舞相互融合的举措与方式研究随着世界的日益全球化,舞蹈艺术也迎来了一个新时代,传统文化和现代电子文化的碰撞和融合已经成为一种新的趋势。
在这种趋势下,民族舞与现代舞之间的相互融合也变得越来越普遍。
在这篇论文中,我们将研究民族舞和现代舞相互融合的举措和方式。
一、民族舞和现代舞的区别民族舞是中国传统文化中的一个重要组成部分,它通常是以民间文化为背景,以表现生活和传递文化为主要目的。
即它是一种源于民间的、富有地方特色和民族特点的艺术形式,是对人们日常生活、生产、祭祀等方面的表现。
现代舞则是20世纪初出现的舞蹈形式,它通常不会依赖于特定的舞蹈风格,而是通过舞者的身体语言和情感表达来表现现代社会的文化和艺术风格。
这种舞蹈形式更加的开放、自由,不受特定文化或地域限制。
二、民族舞和现代舞的融合1. “民舞网球场”在民族舞和现代舞相互融合的过程中,一种新型的沟通、交流和创作平台——“民舞网球场”出现了。
民舞网球场是由北京市文化艺术联合会和北京市龙翔体育集团公司共同开发的,它把网球场打造成表演舞台,成为了北京许多热爱舞蹈的年轻人的娱乐场所。
这个平台旨在通过为练习民族舞或现代舞的人们提供一个表演舞台和相互交流的机会,促进文化交流和舞蹈艺术的发展。
在这个平台上,民族舞和现代舞的技巧和特点可以相互交流和学习,同时可以创作出一些融合了两种舞蹈的全新舞蹈形式。
2. 跳出舒适圈融合民族舞与现代舞的一个最大难点在于融合的程度和形式。
为了让两种舞蹈得到更好的融合,舞者需要跳出舒适圈,学习新的舞蹈技巧和表现形式。
这需要舞者们有更广的视野和开放的心态,不断地体验和尝试。
一些舞蹈演出团体或工作室可以组织跨文化学习和交流活动,让不同舞蹈文化的艺术家互相学习和观摩。
通过活跃的跨文化艺术交流,舞者可以更好地融合两种不同的舞蹈形式。
3. 融合音乐和服装在融合民族舞和现代舞的过程中,音乐和服装也是很重要的一环。
融合音乐需要在传统民族音乐和现代音乐中找到共同点,在音乐旋律和节奏上进行创新和融合。
2009年08期金卡工程·经济与法NO.08,2009近代中国的自由民族主义口杨晓丹(辽宁师范大学政治与行政学院辽宁大连‟116029)摘要:本文从区分民族、民族主义、自由民族主义概念入手,指出在中国面对民族危难时刻,自由主义与民族主义在近代中国的历史情境中相互融合的情形.近代中国的最高追求目标是建立现代意义上的民族国家.既是自由主义者,又是民族主义者的粱启超,作为近代中国的自由民族主义的代表之一,所追求的是以个人自由为基础的,具有民主政治内容和民族文化认同的民族国家共同体.在中国民族面临危机与困难的时刻,近代中国自由民族主义的出现,也是中国知识分子欲救国图存的一种选择.关键词:民族民族主义自由民族主义梁启超从全球角度看,20世纪民族主义出现三次浪潮。
”简单来说,第一次浪潮导致了两次世界大战的爆发:第二次浪潮表现为出现中期第三世界的非殖民化进程:第置次浪潮在世纪之末与苏东剧变同时出现,造成国际格局的又一次巨大变化。
”[1】中国也被卷入到20世纪民族丰义的浪潮中,尤以近代中国面临的危机为大的背景,中国的知识分子”拿来”西方的理论结合中国面临的问题,提出各种理论,其中就包括以梁启超为代表的,自由民族主义。
近代中国的自由民族主义,是”温和的民族主义”、”理性的民族主义”,其直接的最高目标,是建立现代意义上的民族国家,而”建立民族国家的政治基石是以自由理论为基础的现代法治和宪政体制。
”【2】一、概念区分“民族”的定义概来是复杂难以捉摸的。
安德鲁·海伍德认为,”民族是结合文化和政治凶素来界定的。
在文化上,民族是由共同语言、宗教、历史和传统联结起来的人群。
但最终而言,民族是以共同公民意识的存在来自我界定的,传统上表现为要求获得或维系国家地位。
”【3】而埃里克·霍布斯鲍姆则认为,⋯民族‟乃是通过民族主义想象得来的产物,因此,我们可以接着民族主义来预想‟民族‟存在的各种情况:但是,真实的…民族‟却只能视为既定的后设产物,难以讨论。
传统与现代的碰撞与融合人类文明的发展离不开传统和现代的相互影响、碰撞和融合。
传统是一种历史遗产,它承载着民族文化的精髓,代表着过去的经验和智慧;而现代则代表着最新的科技和文明成果,是未来社会的基石。
在现代社会中,传统与现代之间的关系正变得越来越紧密。
随着现代科技的不断进步和全球化的加速,传统文化也逐渐地面临着被淘汰或被忽视的风险。
然而,传统文化的保护和传承对于一个国家和一个民族来说非常重要。
传统文化不仅代表着一个国家的历史和文化,更体现了其价值观、道德标准和生活方式。
传统文化的保护和传承是一项重要的任务。
传统文化与现代社会并不是互相排斥的关系,而是应该相互借鉴、相互学习的关系。
传统文化中所蕴含的智慧和思想,可以为现代社会提供有益的启示和借鉴。
比如,中国传统文化中的“中庸之道”、“仁爱之心”、“和谐共处”等思想,都可以为现代社会提供重要的指导意义。
同时,现代科技的发展也为传统文化的保护和传承提供了新的手段和途径。
通过互联网、移动终端等现代工具,人们可以更加方便地了解、学习和传承传统文化。
然而,传统文化与现代社会之间的碰撞也不可避免。
在现代社会中,一些传统文化面临着丧失活力、流失民间、变得陈旧的情况。
其中一个原因是现代社会的快节奏和消费主义的影响,让人们对传统文化缺乏耐心和兴趣。
另一个原因则是传承机制的失衡和缺失。
很多传统文化都是口传心授,依靠老师傅的传承,但随着老一辈的逝去,这种传承方式逐渐失传。
传统文化的保护和传承需要全社会的参与和支持。
传统与现代的碰撞与融合是一种历史进程和文化现象,是一个国家和民族文化演进的必然结果。
在现代社会中,传统文化的保护和传承对于一个国家和民族来说具有重要意义。
同时,传统文化与现代社会并不是互相排斥的关系,而应该相互借鉴、相互学习。
只有通过传统文化与现代社会的融合,我们才能够实现文化的发展和繁荣。
民族与现代的自由碰撞
为庆祝北京雷动天下现代舞团成立两周年,2007年10月11日至13日,舞团将在北京海淀剧院为观众呈现三台风格迥异的现代舞力作――《冷箭》《朝圣路Ⅱ》和《看上去像只鹰》。
在这次北京演出后,部分节目将于10月16日至29日前往美国和墨西哥巡演。
从1987年广东舞蹈学校正式引进现代舞到现在,内地的现代舞正好发展了20年。
今年的现代舞演出也因此掀起了一股热潮。
年初以来,北京雷动天下现代舞团就推出了《桃花源记》《桑吉加?无以名状》《十三幺》等数台颇有影响力的现代舞剧。
此次演出的《冷箭》是雷动天下的创团之作,编导李捍忠、马波以中国围棋对奕为灵感出发点,在美
国大提琴家戴维?达灵的独奏作品专辑《Cello》低沉浑厚的音乐声中,赋予了作品一派畅快淋漓的风致、一腔沉着深邃的心曲:人生遍布围城,冷箭猝不及防,看似平静但暗藏杀机,身陷其中,不免选择与挣扎。
《朝圣路Ⅱ》的壮族编导崔涛毕业于中央民族大学舞蹈系。
他在舞蹈的编排上,采用了藏族音乐和服饰的元素。
作品在神秘的宗教气息中,处处渗透着舞者的达观与幽默。
作品创作的初衷,源自编导对自己多年游离心境的一种反思和释怀。
《看上去像只鹰》的蒙古族编导訾伟出生于内蒙古鄂尔多斯,从小生长在草原、自幼学习蒙古舞的訾伟对雄鹰有着非同寻常的情结。
他全情投入,构思数年完成2007年全新版本的《看上去像只鹰》。
訾伟表示,这个作品在音乐上吸收了蒙古族、哈萨克族、藏族的音乐素材。
作品明快、纯粹,充满简约主义的特
色。
用极具个性化的语言方式,呈现着一个与众不同的自我――雏鹰总是在风雨的洗礼中,才会变成羽翼丰满的雄鹰。
有意思的是,在雷动天下的成员里,有不少优秀的少数民族舞者,这些集编导和演员一身的舞者从跳民族舞蹈开始,在取得了优秀的成绩后,又全情投入了现代舞的创作。
比如从甘南藏族自治州走向世界的现代舞者桑吉加,在成为民族民间舞蹈的优秀舞者后,毅然放弃了传统的道路投入了现代舞的创作,成为“藏族现代舞第一人”,获得了广东省“跨世纪之星”、“桃李杯十佳演员”、“法国国际现代舞大赛男子独舞金奖”等无数荣誉。
蒙古族编导訾伟、壮族编导崔涛也是同样的情况。
此次三场演出的4位编导,就有3位是来自西部的云南、内蒙古、广西。
在“雷动天下”、“云门舞集”掀起的现代舞热潮中,
很多创作都采用了民族风格元素,比如“雷动天下”的《满江红》《电影之歌》,“云门舞集”的《青蛇》《水月》等。
北京雷动天下现代舞团艺术总监曹诚渊表示:“民族舞与现代舞的距离并不远,因为现代舞不抗拒任何东西,它是自由的,只要喜欢就可以拿来用。
并不像民族舞必须有民族特色,芭蕾舞必须站在脚尖上,太过强调民族特色或者中国特色的人,其实并不了解现代舞。
”他强调,现代舞的本质是自由的,可以用任何东西作为创作元素,不管是民族舞还是芭蕾舞,任何东西拿来都能体现中国特色。
出生于香港的曹诚渊对中国现代舞的发展有着深远的影响,从1979年创办香港城市当代舞蹈团开始,他多次荣获香港及海外各项舞蹈奖项。
为表扬曹诚渊对香港文化发展的贡献,1999年香港特区政府为他颁发了“铜紫荆星章”。
目前他还身兼香港城市当代舞蹈
团及广东现代舞团艺术总监之职。
谈到现代舞蹈在中国的发展历程,曹诚渊表示,台湾现代舞出现得比较早,1973年就有了“云门舞集”。
香港是1979年成立的舞团,内地是从1987年正式引进现代舞。
“很多人都说中国的艺术要有中国特色,以前我在香港的时候,也有人要求香港特色。
我认为这是很肤浅的一种认识:一提到中国特色,就是水袖、扇子等。
其实我觉得李安就有中国特色,即使是《断臂山》,也能看出中国人的思维方式,这就是中国特色。
中国特色不一定非得是几千年前的古董和那些肤浅的符号”,曹诚渊表示,中国现代舞者的技术远比国外的舞者高,但现代舞其实最重要的是诚实地面对自己、诚实地跳舞。
太多考虑观众怎么想,也就不是现代舞了。
提到有很多观众反映看不懂现代舞是否是因为艺
术家太注重自我时,曹诚渊表示:“任何真正的艺术,都是艺术家的自我表现。
现代舞确实是更注重对人生的拷问。
所以有人说,芭蕾舞是美学,民族舞是社会学,民间舞是民俗学,而现代舞更多是哲学。
现代舞的存在表现的就是一个社会的包容心态,是一个社会包容性发展的指标。
现在很多世界一流的现代舞团都来到北京了,说明北京有很强的包容性。
以前政府出去都带京剧、杂技等等,现在也经常会带我们现代舞蹈团去出访。
”。