影视史学的兴起

淺談影視史學謝宏旻老師壹、前言電影是二十世紀真正為俗民所量身製作的大眾文化，從1895 年12 月28 日盧米埃兄弟的第一部影片「火車進站」開始，電影即有記錄事實的能力。

電影目前也被許多研究者拿來當成文獻資料；但是電影除了能為事實作見證以外，正如Marc Ferro 在《電影與歷史》一書中所說的：「它的價值更在於提供了一種社會與歷史角度的詮釋方式」。

情況往往就是如此，有時小說或電影的情節會比歷史事實更加鮮明；當我看了羅素克洛的「神鬼戰士」後，我才明白原來羅馬競技場上的戰爭是離我們如此的近（姑且先不論這部片的評價）；當我們談及金庸小說中最古靈精怪的男主角時，腦中浮現的就是周星馳在「鹿鼎記」中所演的韋小寶。

電影對社會的影響和烙印在腦中的深度和廣度，其實是透過它本身的藝術成就來達成的。

貳、影像是否能夠書寫歷史？書寫誰的歷史？「影視史學」一詞，最早在1988 年，美國史家懷特Hayden White 在《美國歷史評論》(American Historical Review)首創historiophoty，當時，他的定義是：以視覺的影像和影片的論述，傳達歷史及我們對於歷史的見解。

在這個定義之下，除了「以視覺的影像和影片的論述傳達歷史」之外，我想，極為重要的是後半段：「我們對於歷史的見解」。

在這個新穎的分析法被提出來之前，有關於歷史影片的討論（包括了歷史紀錄片以及劇情片），無可避免的，總是遭遇專業的歷史學家對於影像呈現出歷史的能力，提出質疑，並且同時指出歷史影片存在有難以彌補的虛構本質。

然而，事實上這樣單向的論述，本身就陷入了兩個邏輯上的迷思：其一是，究竟是否有絕對真實的歷史存在？如何去定義所謂的真實歷史？其二則是，即便是專業的歷史學家，其所能夠熟知的歷史，也都是整個時間和空間長流中的某一部份，或者某一種詮釋。

專業的歷史學家或者關於歷史的文字書寫，事實上是遭遇了與影像的歷史書寫同樣的侷限。

無論是歷史學家還是影像工作者，他們之所以要敘述歷史，實質上都是在尉找不同歷史事件之間的某種共同點。

影视文史知识点总结归纳影视作为一种重要的文化产物，一直以来在世界各地都扮演着重要角色。

通过影视作品，人们可以了解到不同国家、不同文化背景的人们的生活、情感，以及他们所处的历史时期。

因此，影视文史知识是对影视作品进行深入解读和分析的重要基础。

在本文中，我们将对影视文史知识进行总结和归纳，以便读者更好地了解和欣赏影视作品。

一、影视史影视史是企图以年代来界定不同时期的影视作品的发展历程，了解每个时期的时代背景和社会文化状况对于理解影视史的重要性。

影视作为一种媒介，随着科技的不断发展和社会文化的变迁，在不同的历史时期都会呈现出不同的特点。

1. 静态影像的开端从最初的幻灯片、相机拍摄的照片，到紧随其后的电影录像和露天现场直播，影视技术不断升级，涌现出了越来越多的静态影像作品。

2. 电影的黄金年代20世纪初，电影诞生了。

1915年，《辛德勒的名单》被公认为电影史上最重要的一部影片，它以纽约的一家电影院为历史的起点，铺开了现代电影史的华丽序幕。

3. 电视的崛起20世纪五六十年代，电视技术逐渐成熟，电视节目愈加丰富多彩。

电视作为一种新的传播媒介，给人们带来了全新的视听体验。

4. 数字化技术时代21世纪初，数字化技术开始在影视制作领域得到广泛应用，如CG特效、3D技术等，影视作品的制作质量和观赏体验得到了极大的提升。

5. 新媒体时代的挑战和机遇随着网络和移动通信技术的飞速发展，新媒体成为人们获取信息和娱乐的主要渠道。

影视作品的传播和观看方式发生了翻天覆地的变化。

二、影视文学史影视作品不仅是视觉艺术，更是文学艺术。

影视文学史的知识包括了影视作品中的文学元素和背景知识。

1. 剧本创作和改编影视作品的剧本是其灵魂所在，一部好的电影必须有一部优秀的剧本。

剧本创作的过程和技巧，以及对原著文学作品的改编过程都是影视文学史中的重要知识点。

2. 影视作品与文学作品的联系许多影视作品都是基于文学作品改编而成的，比如《哈利·波特》系列、《了不起的盖茨比》等。

随着科技的发展,历史的记录和传播方式呈现出多元化的趋势。

影像史学就是其中的一种新形式,它以影像为载体来传达历史信息,创造出一种不同于文字书写的历史呈现方式,并表现出旺盛的生命力和广阔的前景。

“年轻”的影视与古老的历史学邂逅,给历史研究注入了崭新的气息。

原本枯燥乏味的史学研究因此变得丰富而立体,传统历史学在现代影像中找到了自己新的位置。

作为一种崭新的历史思维模式,影像史学在二十世纪六七十年代兴起于西方的美、法等国家。

它源于上世纪初开始的西方史学家对历史学前途的反思,是西方史学界长期与影视媒介互动的结果。

但作为现代学科意义上的“影像史学”这一概念,却是在二十世纪八十年代才提出的。

1988年,美国史学家海登·怀特(Hayden White)用"Historiophoty"一词,来表述这种新的历史呈现方式。

国内学者称之为“影像史学”或“影视史学”。

可以说,它是历史学现代化的产物。

目前,国内学术界在这一领域的专门研究比较薄弱。

影像史学的学术价值在史学界还没有得到充分的认识。

作为历史学的一门新兴的分支学科,影像史学还没有形成完备的研究方法和成熟的学科理论。

造成影像史学研究滞后的主要原因,是学术界长期存在的重视传统历史文献、忽视影像资源的倾向。

其实,大多数史学工作者没有条件使用影视设备,或者使用起来很麻烦,远不如运用传统研究手段方便。

技术上的制约性,也阻碍了影像史学的发展。

本选题从一个全新的视角切入影像史学研究,富有学术价值和创新意义。

对史学界来说,影像史学的出现,既是一种挑战,也是难得的机遇。

过去传统的、熟悉的研究方法可能会遭到质疑。

这既是对传统的历史书写方式的改变,对史学工作者本身也提出了许多新要求,如：改变陈旧的观念,吸收新的研究方法,丰富、完善传统的研究方法和写作方式。

在史学发展处于当今深刻变化的学术背景下,影像史学必定促使历史学家在历史表述形式和解释方法等方面发生变化,给历史叙事带来鲜活的时代气息。

杂谈影视史学影视史学是历史学新发展的一个前沿方向，自这一概念诞生以来，无论国内国外都对它报以相当大的关注，研究、介绍乃至争论性的文章不胜枚举。

在众多前辈研究成果的基础上，希望对于影视史学的定义及其历史叙事的可靠性两个方面做一些论述。

标签：影视史学；海登·怀特(Hayden White)；周梁楷；历史叙事自从卢米埃尔兄弟架起世界上第一部摄影机以来，电影经历了一百余年的发展。

百余年来，电影及由其衍生的一系列新型视觉信息载体对于我们的生活产生了多种多样的影响。

在历史学领域，电影（为方便叙述，后文以电影或影视一词指代所有类型的动态影像视觉记录）也成为众多新史学开拓者关注的对象，由此产生了名为“影视史学”的新史学流派。

最先表述影视史学定义的是美国历史学家海登·怀特(HaydenWhite)，他为此创造了一个新的词汇：historiophoty。

最初将historiophoty翻译成中文“影视史学”的是台湾中兴大学的周楷教授。

作为新生事物，影视史学当然也存在一些争议，特别是“影视史学到底是什么”和“影视史学是否可信”这两个问题可以看做是争论的焦点。

关于影视史学的定义1988年，怀特在他发表的《书写史学和影视史学》一文中，把影视史学定义为：“以视觉影像和影片的论述，来传达历史以及我们对历史的见解。

”[1]显然，怀特所指的“影视”仅指狭义上的电影等动态影像形式，但是影视史学一词的中文发明者周楷教授的对于其定义有自己的看法。

他提到，之所以在汉语中名之为“影视史学”，主要是为了以“史学”这个名词来强调“‘historiophoty’是门学问，它也有（或应有)自己的知识理论基础。

”[2]447进而周教授认为“（影视历史文化）指的是以任何影像视觉符号中所呈现过去的事实，其成果（或成品）例如有远自上古时代时期的岩画，历代以来的静态历史图像，以及近代的摄影、电影、电视和数位化多媒体都算在内。

”[2]445因此，在这个扩大了的影视史学的概念中，可能还包括遗址、雕塑、建筑等等。

学习与探索 1996年第6期 总第107期影视史学:历史学的新领域张　广　智自20世纪下半叶以来,时代转变与回旋的速度之快的确令人目迷五色,应接不暇。

在这种社会转型与文化演变的时代,历史学也出现了前所未有的变革,由于这种古老学科与现当代各种新兴学科的“交叉”与“嫁接”,产生并繁衍了许多史学新品种与新门类。

“影视史学”就是当代史学大家族中的一个新生儿。

1 提出“影视史学”这一概念,是晚近以来的事。

1988年,美国历史学家海登·怀特发表《书写史学与影视史学》一文称:所谓“影视史学”,是指以影视的方式传达历史以及我们对历史的见解;而“书写史学”则是指以书写的论述所传达的历史。

¹在这里,怀特教授杜撰了一个新名词:“影视史学”(Historiophoty)。

此后,结合讨论《谁杀了肯尼迪》(JFK)和《返乡第二春》(The Return of M ar tin Guerre)这二部影片,在颇为严肃的美国史学权威刊物《美国历史评论》上,发表了不少文章,争论遂起。

不管怎样,影视史学的问题终由附庸而蔚成大气,及至跨进了历史学的殿堂。

这种讨论也在美国之外激起了回音。

在台湾学术界,中兴大学周梁楷教授首先对此作出了反应,他写的论文《银幕中的历史因果关系:以〈谁杀了肯尼迪〉和〈返乡第二春〉为讨论对象》于1992年发表,从史学理论中的历史因果关系和西方史学嬗变的学科视界,对影视史学的若干方面作出了很生动而又透彻的解析。

º翌年,他又撰《辛德勒选民:评史匹柏的影视叙述和历史观点》。

他认为,在影片《辛德勒名单》(Schindler s ’List)中,著名导演斯皮尔伯格(史匹柏,Steven Spie Lberg)执意用黑白影片(只有在片头和片尾各有一小节彩片),传达出一段往事,亦即揭露第二次世界大战期间德国纳粹残酷杀害犹太人的一段历史的真相,其影像视觉的效果可能远超过任何书写的历史。

»在大陆史学界,尽管《美国历史评论》之类刊物并不难觅,尽管像《谁杀了肯尼迪》和《辛德勒名单》等类影片也可见到,但对影视史学却鲜有反应。

影视史学名词解释影视史学是一种跨学科的研究领域，它结合了电影、电视和历史学的理论和方法，以影像和叙事的方式呈现历史事件、人物和文化。

以下是关于影视史学的名词解释：1.影视史学：影视史学是一种用影像和叙事的方式研究、表现和解析历史的方法。

它通过使用电影、电视剧、纪录片等影像媒体，将历史事件、人物和文化呈现给观众，以此激发人们对历史的兴趣和思考。

2.影视史学家：影视史学家是指那些专门从事影视史学研究和实践的学者和艺术家。

他们具备历史学、电影学、电视学等相关学科的知识，能够将历史事件、人物和文化转化为影像和叙事，以此表现和解析历史。

3.历史题材电影：历史题材电影是指那些以历史事件、人物和文化为题材的电影作品。

它们通常通过对历史事件的还原和再现，以及对历史人物的塑造和刻画，来表现历史对现代社会的影响和意义。

4.历史题材电视剧：历史题材电视剧是指那些以历史事件、人物和文化为题材的电视剧作品。

它们通常通过对历史事件的叙述和对历史人物的塑造，来表现历史对现代社会的影响和意义。

5.历史纪录片：历史纪录片是指那些以历史事件、人物和文化为题材的纪录片作品。

它们通常通过对历史事件的还原和再现，以及对历史人物的采访和调查，来表现历史的真实性和影响力。

6.影像史学：影像史学是一种以影像和叙事的方式呈现历史的学科。

它通过使用电影、电视、纪录片等影像媒体，将历史事件、人物和文化呈现给观众，以此激发人们对历史的兴趣和思考。

7.口述历史：口述历史是一种通过录音、录像等方式记录历史事件、人物和文化的方法。

它通过采访那些亲身经历历史事件的人，来还原历史的真实性和影响力。

8.历史文化遗址：历史文化遗址是指那些保留着历史事件、人物和文化痕迹的场所和物品。

它们是历史的见证和文化遗产，对于研究历史和文化具有重要的价值。

9.历史事件重现：历史事件重现是指通过模仿和还原历史事件的方式来呈现历史。

它们通常是通过电影、电视剧、纪录片等影像媒体来呈现，以此让观众更加深入地了解历史的真实性和影响力。

影视行业发展历程
影视行业的发展历程可以追溯到19世纪的黎明时期。

当时，电影作为一种新型娱乐形式开始在世界各地兴起。

最早的电影只有几分钟长，并以静态的镜头拍摄人们的日常生活场景。

然而，这种新颖的媒体引起了人们的兴趣，逐渐催生了电影制作和放映的产业。

20世纪初，电影技术取得了重大突破。

1910年左右，出现了第一部有声电影，给电影艺术注入了更多的表现力。

此后，电影逐渐发展成为一门独立的艺术形式，并成为大众娱乐的重要组成部分。

在20世纪的后半期，电影产业经历了快速的发展。

传统的电影制作方式得到了改进，电影质量和制作规模都得到了提高。

大型制片厂如好莱坞开始在全球范围内引领电影潮流，制作了一系列经典的好莱坞电影。

从2000年代开始，随着数字技术的发展和互联网的普及，电影行业进入了数字化时代。

电影制作变得更加便捷和灵活，数字特效在电影中的应用愈发广泛。

同时，电影也通过互联网渠道进行传播，视频分享网站如YouTube等逐渐崭露头角。

近年来，与电影相关的衍生产业快速崛起，如电影衍生品、电影旅游等。

同时，中国电影市场快速增长，成为世界第二大票房市场，对全球电影产业的发展起到了重要推动作用。

总的来说，影视行业经历了一个从默片到有声电影，从传统制
片到数字化制作的发展历程。

如今，电影已经成为人们生活中不可或缺的一部分，不仅有助于文化传承和交流，也为经济发展带来了巨大的推动力。

娜塔莉・泽蒙・戴维斯与影视史学梁艳春【提要】　娜塔莉・泽蒙・戴维斯不仅是16世纪法国史、新文化史、妇女史等方面的知名历史学家,而且在影视史学领域也具有一定的影响力。

本文以戴维斯的影视史学思想为出发点,以她个人的论著、作品为依据,论述其有关影视史学的史学思想,并希望通过对其影视史理论与方法的探讨,借以了解西方影视史学的发展趋势,为国内的影视史研究提供一定的参考。

【关键词】　娜塔莉・泽蒙・戴维斯　影视史学　真实　虚构娜塔莉・泽蒙・戴维斯是当代著名历史学家,她不仅在妇女史领域享有盛名,而且在新文化史领域具有重要影响。

戴维斯也十分关注历史与大众媒质的关系,积极从事史学与电影的交叉研究,这使她也成为20世纪80年代以来影视史领域最受敬重的历史学家之一。

本文将以娜塔莉・泽蒙・戴维斯的个人论著、作品为依据,集中论述其影视史学思想,并希望通过对其影视史理论与方法的探讨,借以了解西方影视史学的发展趋势,为国内正在逐渐兴起的影视史研究提供一定的参考。

一、影视史学的兴起影视史学兴起于20世纪80年代后期,是当代西方史学的新生代,从社会的大众文化层面来看,其影响远不及心理史学、比较史学、计量史学等史学分支学科,人们对影视史学可能还比较陌生。

在这里,有必要对影视史学的出现及其产生的历史背景作一介绍。

作为当代西方史学的一个新门类,影视史学的产生首先有其具体的学术背景,这就是20世纪下半叶西方史学发展的结果。

20世纪70年代以来,西方史学发生了一次重要的学术转变,即所谓的“语言学转向”,崇尚叙事性的历史著作开始复兴,英国史学家劳伦斯・斯通于1979年在《过去与现在》杂志上发表《叙事史的复兴:对新的传统史学的思考》,断言“新叙事史”的问世,标志着史学又将走向一个新时代。

①不管斯通的见解是否有些片面,但毋庸置疑的是,叙事体史书在整个80年代重新得到历史学家的青睐。

表面看来,它似乎是向昔日传统史学重叙事的一种“回归”,但这并不是简单的“轮回”,而是在新的条件①La wrence St one,“The Revival of Narrative:Reflecti on on A Ne w O ld H ist ory”,The Past and Present,No185(Nov11979),pp174-961娜塔莉・泽蒙・戴维斯与影视史学下的一种进步。

西方史学史复习资料3西方史学史二、名词解释1、伏尔泰：法国著名的哲学家、史学家、文学家。

他毕生致力于揭露和打击黑暗的封建制度与宗教统治，是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”，是最具影响的理性主义史学家。

代表作有《路易十四时代》《论各国的道德与精神》《彼得大帝统治时代的俄国史》等，在西方近代史学上，最先把文化史引入历史学领域，倡导“文化史观”，堪称近代社会文化史之滥觞。

把理性主义放入历史研究之中，体现了时代的精神，是理性主义史学派的奠基人。

2、《新科学》：《新科学》是维柯探讨人类社会文化起源和发展的重要著作，全名《关于各民族的共同性质的新科学的原则》。

全书5卷。

（1）原则的奠定；（2）诗性的智慧；（3）发现真正的荷马；（4）诸民族所经历的历史过程；（5）各民族复兴时人类制度的复归历程。

该书范围广泛，主要是详论人类社会历史的发展。

作者的意图是要把历史学系统地改造成一门与中古思想相异的“新科学”，并把它引入近代历史科学的殿堂，使之发展成一门专门的“新科学”。

3、边疆学派：美国近代历史学派别，由美国史学家特纳于1893年提出。

美国史上一个以西部环境为背景，寻找一种新的解释，来解释近代美国文明与社会的发展之谜的学派，以特纳的《边疆在美国历史的重要性》为开端。

认为美国历史就是一部向西部边疆拓殖的历史，强调美国边疆地区对于美国历史进程的影响，肯定边疆地区的重要性。

尽管特纳的理论在许多方面并不能对美国历史做出完整的解释，但他的边疆理论在相当长一段时间内，为西方资产阶级历史学家公认。

边疆学派在美国史学史上有继往开来的地位，在此时期美国史学逐渐摆脱了欧洲史学的附庸地位，开始有了自己的特色。

4、康妮娜：拜占庭女史学家，同时也是西方史学史上第一位女史学家。

因宫廷斗争失败被贬入修道院，随后凭借自己的文史基础和出色的表述能力完成丈夫未完成的遗嘱《亚历西亚德》，是歌颂其父亚历克塞一世的作品。

影视史学[摘要] 在影视家族中，纪录片以记录不可复现的时间流程和对现实生活的反映而显示出特殊价值。

作为历史的“立体档案”和“现实的文献笔记”，20世纪的纪录片为我们留下了一份生动翔实的历史资料。

如何将纪录片的创作融入对历史的探索中，创立中国的“影视史学”，历史学者应如何透过影像来研究和考证历史，在纪录片与历史学的互动融合中创立中国“影视史学”，则是影视界与史学界都应关注的课题。

[关键词] 纪录片历史学影视史学[DOI]10.3969/j.issn.1002-6916.2011.03.001一、历史学家如何透过影像来研究和考证历史当我们对纪录片有了一个全方位的了解和认识后，再透过影像来研究和考证历史，思路就会清晰得多。

首先，当一部纪录片呈现在我们眼前时，我们应搞清楚的是该片的拍摄日期和时代背景。

其二，是搞清楚在这样的背景下，该片所呈现的是哪种模式。

其三，是在这样的模式下，再进一步分析，片中哪些是编导者的意图，反映了作者的主观观点；哪些又是对现实的真实记录（包括声音和图像），而这种记录所呈现状态的真实性如何，则是需进一步考证分析的内容。

如，对事件发生过程的记录是真实的事件过程呢，还是重演的记录；对人物状态的记录，可透过被拍者的表情来分析他（或她）是自然的人物生存状态呢，还是与拍摄者在互动性的交流中拍下的状态；等等情况下的真实性及其价值的界定。

总之，当一部纪录片作为历史学家的研究资料时，片中所呈现的一段又一段生活“原生态”的内容是最有价值的，应挑出特别加以研究；而那些人为加工的艺术创作部分就显得价值弱了一些，可先将其搁置一边。

且越是随着时间的推移前者的价值也会越高。

但值得一提的是，这种透过影像来分析和考证历史的过程至少要有四个步骤才能完成，这四个步骤或说四个层次的分析、考证工作缺一不可。

其一，是先进行第一步的纪录片解剖工作，即，先从影片中提取出一段又一段反映生活“原生态”的片段；其二，是进行直接分析，即，将这些生活“原生态”的片段对其真实性及其价值进行考证分析；其三，是进行间接分析，即，将收集到的有关该纪录片的拍摄背景及其所有有关的文字资料，再结合片中段落对其真实性进行进一步的核实考证分析；其四，是进行综合分析，即，将以上两种分析综合参照、对比研究，从而获得最终的研究结果。

影视史学中国诞生记谢会敏【摘要】自台湾学者周梁楷先生把"影视史学"引入中国后,便得到许多优秀史学家的积极回应,一系列研究成果先后出台.但是,目前中国学界对影视史学的研究还有一些亟待解决之处.文章力求在总结回顾前辈优秀成果的基础上提出一些问题,期望有助于影视史学的进一步研究.【期刊名称】《唐山师范学院学报》【年(卷),期】2010(032)004【总页数】3页(P56-58)【关键词】影视史学;研究综述【作者】谢会敏【作者单位】河北大学历史学院,河北,保定,071002【正文语种】中文【中图分类】K281影视史学萌芽于后现代的土壤之中。

1988年美国历史学家海登•怀特（Hayden White）在《美国历史学评论》上发表《书写史学与影视史学》（Historiography and Historiophoty）首次提出“影视史学”的概念，并把影视史学和书写史学并驾齐驱，认为“书写史学”是“利用口传的意向以及书写的叙述所传达的历史”，而“影视史学”则是“以影视的方式传达历史以及我们对历史的见解。

”[1]影视史学是继比较史学、计量史学、心理史学和口述史学之后，又一个出现在欧美史学大家庭的新生儿。

它的出现立即在欧美史学界激起广泛回响，当然不乏反对与争论之声。

因为之前出现的历史分支学科都是借鉴了现代科学的理论与技术——即使还存在某些争论的口述史学，也有规范性的操作流程，这都契合了现代历史学科的“科学性”和“客观性”特点。

但是“影视史学”却更多地让历史与艺术挂上了勾，这使针对它的争论不得不回到长久以来悬而未决的一些基本理论问题：历史学科的性质是科学还是艺术？以及它的子命题——历史写作的真实与虚构的问题。

海登•怀特认为历史学总是采取一种叙事的形式，因而具有文学文本的性质，进而推导出历史学和一切文学一样在本质上是一种“写小说的操作”[2]。

在推翻了现代史学的“科学性”和“客观性”根基后，影视史学在叙事话语和表现形式上对当前史学研究形成的挑战是颠覆性的，这种挑战力量来自于其母体——后现代主义的历史叙事学。

西方影视史学开创“看”历史的时代梁艳春20世纪80年代后期，电影和历史相结合，发展出一种新的历史研究表现形式——影视史学。

“年轻”的电影在古老的历史学上的“嫁接”，给历史学领域注入了新的气息和活力。

影视史学作为一种新的历史思维模式和历史表述方法，使人们突破了长期以来的“读”、“写”、“听”历史的传统研究模式，从此还能够“看”历史。

作为当代西方史学的新生代，影视史学的形成有其具体的学术背景，这就是20世纪，特别是20世纪下半叶西方史学发展的结果。

影视史学的形成也有社会方面的因素。

我们知道，史学与时代有密切的关系，每个时代都会对史学提出不同的需要。

影视史学的兴起，正反映了我们这个时代的问题、要求与特征。

影视史学在当代的面世，还与近百年来的媒体革命密不可分。

失去了现代传媒技术这一支撑，影视史学也许无法产生。

影视史学能激发人们与历史对话的愿望在影视史学诞生之前，已有不少专业的历史学家应用影视媒体来从事教学，甚至参与历史影片的制作，并通过摄影、剪辑等手法企图创建一套电影的语言、文法，有意探讨和构建电影与历史之间的关系及理论基础。

比如，在摄影技术发明之初，弗科斯·泰勒勃特就把电影比作“自然的笔”。

1921年，奥古斯都·沃尔夫更赞叹电影是一个历史学家。

由于电影长期处于默片时代，直到二战后，历史学家才开始正视影视与历史的关系。

60年代，法国年鉴学派学者马克·费侯写了《电影与历史》一书，已经涉及影视史学方法论与知识论的问题。

他将电影当作重要的史料，拿来与其他不同类型的史料相互对照考证。

而美国历史学家罗伯特·A.罗森斯通则把他的两部主要历史著作搬上了屏幕，并亲自参与制作，这两部影片取得了巨大的成功。

美国哥伦比亚大学柏纳学院历史系主任马克·卡尔尼斯，在其所编的《幻影与真实：史家眼中的好莱坞历史片》一书的前言中，引述戈尔·韦达所言：“我们终将承认，教育体系在引介历史传承的功能中，将会逐渐褪色；最后，年轻人是靠电影来了解过去的。

浅谈影视史学与纪录片摘要从人类文明的高度来看,近一百多年来的中国历史，无疑是世界历史上一个风云激荡的伟大时代,是四分之一的人类走向现代化的伟大历程。

无论是这段历史的亲历者还是后人,都有义务记录下这一悲壮甚至惨烈的历史大变局,为历史留下宝贵的见证。

但是,长期以来,国人用影像记录历史的意识似乎并不强烈。

在中国电视史上,纪录片长期以来与历史学并没有多大关系。

直到进入上世纪90年代,纪录片创作者开始将历史题材纳入创作的视野,《毛泽东》、《邓小平》、《百年中国》等一批文献纪录片都引起了较大的社会反响,一些电视制作人开始考虑用影像表现历史的可能和途径。

这样,历史学家们早已提出的影视史学开始引起他们的注意。

关键词影视记录纪录片历史学影视史学一、影视史学的产生影视史学是美国历史学家海登•怀特(Hayden White) 1988年提出来的一个新概念,他还自创了“histori-ophoty”(影视史学)一词。

是年,怀特发表《书写史学和影视史学》一文,将影视史学定义为:：“以视觉影像和电影话语来表现历史和我们对历史的见解。

”不久,台湾学者周梁楷和复旦大学历史系张广智教授又将“影视史学”这一概念分别引入了海峡两岸的史学界，影视史学遂为国内学界和业界所知。

作为后现代历史学的理论奠基人,怀特提出影视史学这一概念的目的,是为了强调“文本”对于历史学叙事的作用。

怀特在《书写史学和影视史学》一文中,还将与影视史学相对的、“以口传的意向以及书写的论述所传达的历史”称之为书写史学。

显而易见,这种划分是从影视文本和文字文本两类不同的文本这一角度出发的。

怀特将史学划分为影视史学和书写史学,实际上凸现了史学研究者对史学作品和史料文本的关注。

影视史学实际上扩大了史学研究的范围,提醒历史学家对于影像资料予以关注,并创造出史学文本的新形式。

这才是影视史学对于史学研究的真正意义之所在。

二、影视史学对纪录片的关系影视史学不仅仅是提“另类”的素材来补充历史史料，或仅与实物史料、文字史料、口述史料相互印证，它更着重于以自己特有的方式往看历史、往描述历史；不仅仅是提供了人们一扇“看”历史的窗口，而是一种人们用来“看”历史、表述历史的新方法。

影视与历史与史学之间的关系《中国历史题材影视文学与历史的关系研究》是浙江大学范志忠教授主持完成的国家社科基金项目的最终研究成果。

该成果以中国历史题材影视文学与历史的关系为核心命题，史论结合，较为全面描述了20世纪以来中国历史题材影视文学发展的状况，重点分析了在全球化语境中国主旋律历史影视剧、新民俗影视剧、戏说影视剧、新武侠影视剧等影视文学的历史嬗变及其所产生的社会原因，正视并解答（1）历史真实与艺术虚构的关系；（2）历史题材本身的意识形态性（复古）与历史文学艺术创作和接受的时代性（创新）的关系；（3）历史题材本身的民族性与全球性语境中“他者性”的关系；（4）在众生喧哗、社会日趋多元化的后现代语境中对宏大历史叙事的否定，以及作为对人类集体历史命运关怀的伟大正统史诗性叙事的生命力所在等长期以来一直困扰历史题材文学创作中的难题，理解与把握了这类历史题材影视剧在张扬和守望民族历史话语的经验教训，阐释其中所折射的人文理想、历史价值与艺术价值观的嬗变。

该成果的主要内容和观点如下：一、全球化语境中国历史题材影视文学的四次创作高潮1、层次二、、全球化语境中国历史题材影视文学与历史之间存在的四大矛盾关系1、历史真实与艺术虚构的关系问题。

这是中国历史题材影视文学创作最基本的矛盾之一，其中引人瞩目的讨论主要有三次。

第一次是20世纪四十年代，《戏剧春秋》杂志社专题召开了“历史剧问题座谈会”，并推出“历史剧问题特辑”；《戏剧月报》刊出“历史剧问题专辑”，1943年夏衍在《历史剧所感》一文中，借鉴亚理斯多德在《诗学》中关于史家和诗家不同的论述，把现代历史剧定位为剔除表面的偶然的历史事件，依据真实性和必然性的法则，典型地表现出决定历史发展的本质真实，并最终展现出人类历史的前途与命运。

第二次主要基于1960年吴晗发表《谈历史剧》一文所引起的争论。

吴晗把历史剧所揭示的历史“真实”纳入到历史的范畴之中，将戏曲中诸如《杨门女将》、《秦香莲》等这些属于民间传说而缺乏史料依据的剧目，排除在“历史剧”之外。