高中历史 第一单元 中国古代的思想和科技 第2课 战国时期的百家争鸣45分钟作业 岳麓版必修3

第2课战国时期的百家争鸣[学习目标]一、孟子、荀子与儒家1．孟子(1)地位：孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的重要奠基人。

(2)思想(3)影响①孟子的仁政学说后来成为中国传统政治思想的理论基础。

②唐代以后，《孟子》一书被当做经典，南宋朱熹将其列为“四书”之一。

③孟子被尊为“亚圣”，对传统文化产生了很大影响。

判断正误(1)“百家争鸣”中的“百家”实指一百个思想流派。

( ×)提示“百家争鸣”中的“百家”泛指数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派，而非实指。

(2)诸子都代表着新兴地主阶级的利益。

( ×)提示此说法绝对化，不是“百家”中的所有学者都是新兴地主阶级的代表，如孔子就代表奴隶主贵族阶级的利益。

(3)孟子的“仁政”不是对孔子的“仁”的简单重复，而是对孔子“为政以德”的思想的发展。

( √)提示孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即“爱人”；孟子从孔子“仁”的思想出发，把它扩充发展成包括政治、思想、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。

孔子的“仁”属于伦理思想，孟子的“仁政”学说属于政治思想。

问题思考材料“地方百里而可以王。

王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

……故曰：‘仁者无敌。

’”——《孟子·梁惠王上》思考材料反映了孟子的什么主张？体现了先秦儒学的哪一重要思想？提示仁政的主张。

反映了先秦儒学的民本思想。

2．荀子(1)地位：荀子是战国时期儒家的另一位重要代表。

(2)思想(3)影响：作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。

问题思考材料天行有常，不为尧存，不为桀亡。

大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！——荀况《荀子·天论》君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。

——荀况《荀子·大略》思考据材料归纳荀子的思想有哪些？反映了荀子思想的什么特点？提示思想：“天行有常”；“制天命而用之”；礼法并施。

第 2课战国时期的百家争鸣【学习目标】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面的重要意义；了解孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。

【学习重点】儒、墨、道、法、兵家的主要代表人物及思想主张【学习难点】各家对当时和后世的影响【学习过程】知识梳理与探究学习过程一：温故知新1、山东物宝天华，人杰发灵，有“一山一水一圣人”之说，其中圣人指谁，其教育思想有哪些？对后世有何影响？学习过程二：自我探究：１、春秋战国时期是我国历史上有名的战乱时期，为何在思想领域出现了异常自由和活跃的局面？学习过程三：合作探究：合作填写百家争鸣表试试牛刀：1.儒家思想材料一子贡问政。

子曰：“足食(粮食充足)、足兵(军事力量充足)，民信之矣。

”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。

”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。

自古皆有死，民无信不立。

”(不取得百姓信任是立不住脚的。

（1）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做?材料二孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得手丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得为天子而为诸侯，得手诸侯而为大夫。

……”——《孟子·尽心章句下》（2）材料二主要反映了孟子的哪一观点?结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做?材料三水则载舟，水亦覆舟。

”——《荀子·王制》（3）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”?后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。

（4）三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想?2.墨家思想墨家思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者利益。

战国时期一度成为显学，也曾经被其它学派广泛吸收征引。

请思考：墨家学派为什么能够在战国时期成为显学?战国以后，为什么不再受人们重视？3.法家思想“宋人有耕者，田中有株。

兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

专题一中国古代的思想与科技第1、2课春秋战国时期的百家争鸣【学习目标】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

【主干知识】一、背景1、根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。

2、经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。

3、政治上：分封制瓦解，新兴地主阶级正在形成。

4、文化上：学在民间兴起，学术逐渐下移。

5、阶级上：“士”阶层兴起并受到重用。

6、直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。

二、代表人物及思想1、儒家：（1）孔子：①主张及贡献：提出“仁”的学说（思想核心），反对苛政和任意刑杀；主张“克已复礼”，恢复西周的礼乐制度（实质是维护奴隶制的等级秩序，具有保守性）；主张为政以德，爱惜民力；创办私学，主张有教无类、因材施教、全面发展；关注社会现实，提出敬鬼神而远之；编订六经。

②评价：为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。

（2）孟子：①主张：实行“仁政”，认为“民贵君轻”；提出仁、义、礼、智的道德规范，强调先义后利，舍生取义；提出“性善论”。

②评价：继承并发展了孔子学说，对传统文化产生深远影响。

（3）荀子：①主张：强调“天行有常”（唯物主义），又提出“制天命而用之”；提出君舟民水；认为人性本恶，强调后天教育的作用；主张礼法并施。

②评价：基本继承了儒家思想，对中国哲学影响深远。

2、道家：（1）老子：①主张：哲学思想：“道”是世界的本原（唯心主义）；矛盾的双方可以互相转化（朴素的辩证法思想）；政治主张：无为而治、小国寡民。

②评价：中国第一个探讨宇宙本原的哲学家；思想体系博大精深，对中国文化产生了深远影响。

（2）庄子：齐物论（万物没有界限和差别）；天与人不相胜（人必须顺应自然）；逍遥（对事物变化要采取旁观、超然的态度）；散文蕴涵哲理和浪漫主义。

3、法家：韩非①主张：法治观：君主要依法治国（严刑峻法）；集权观：建立君主专制中央集权的封建国家；改革观：社会不断发展变化，应及时进行变法革新。

课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

（与第1课相同）教学目标:知识目标：了解百家争鸣的时代背景、诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）、百家争鸣的影响与现实意义。

过程与方法：通过分组制作名片、角色扮演等学生活动，使学生学会团结协作；提高从历史材料中最大限度地获取有效信息，分析问题、提炼观点的能力。

情感、态度与价值观：通过讲述百家争鸣的具体内容与意义，表现我国的悠久历史文化，增强学生民族自豪感与爱国热情,树立自主创新意识及正确对待人类文化遗产的科学态度。

教法与学法学法：通过角色扮演，探讨案例，从互动中解决问题。

使学生动口、动手动脑从而突出重点、突破难点。

本课重点：诸子百家的具体内容(代表人物、时期、主张).本课难点：百家争鸣的影响与现实意义。

教学过程：导入：提问成武文亭山名称的来历，反映了什么样的社会现实?传说春秋时，孔子的得意弟子曾子与“ 三冉” (冉雍、冉耕、冉求）曾会文于成武文亭山，后人于土丘上建亭纪念，名“ 会文亭” ，这土丘便称为文亭山了。

反映了思想文化的繁荣。

讲授新课：学习过程一：自我探究：、春秋战国时期是我国历史上有名的战乱时期，为何在思想领域出现了异常自由和活跃的局面？1、社会条件：春秋战国时期面临剧烈的社会大变革，旧的思想观念受到冲击，带来思想的大解放,2、物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展,促进了商业繁荣和城镇兴起；3、阶级条件:社会变革导致阶级关系变动，不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解;4、政治条件，王室衰微，诸侯纷争,没有一统的思想形态，各国基于争霸战争和政治需要，纷纷网络人才，养士成风，宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境；5、文化条件：私学兴起,打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子,士人阶层壮大、活跃。

6、科技条件：自然科学领域成就突出，人们认识自然和征服自然的能力有所提高，这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了思想素材.学习过程二：【角色扮演】归纳：由于当时各国纷纷变法图强，打击旧势力,强化君主权力;兼并战争又使百姓承担了沉重的赋税,兵役、徭役，导致阶级矛盾激化。

第一单元中国古代思想宝库第2课战国时期的百家争鸣课后作业岳麓版必修3基础夯实1.“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。

”上述现象出现的社会文化背景是( )A.礼崩乐坏,思想观念多元B.尊黄老之学,学术环境宽松C.儒、释、道并存,儒学遭遇挑战D.拜金逐利盛行,传统道德观念被冲击,诸侯力政”说明当时分封制遭到破坏,诸侯争雄,结合所学知识,可知为春秋战国时期;材料“九家之术蜂出并作”表明为“百家争鸣”。

春秋战国“百家争鸣”的社会文化背景正是礼崩乐坏,思想多元,故A 项正确。

2.洪武五年(1372)的一天,朱元璋在读《孟子》,读着读着,朱元璋眉头越皱越紧。

终于,他把书一摔,大声说:“使此老在今日,宁得免焉?”朱元璋立刻召见文臣,宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”。

朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说 ( )A.克己复礼B.民为贵,君为轻C.“兼爱”“非攻”D.无为而治,主张维护周朝的礼乐制度和等级秩序,A项错误;“民为贵,君为轻”为孟子的主张,体现了孟子的民本思想,B项正确;“兼爱”“非攻”是墨子的思想,主张没有等级差别的爱,反对不义的兼并战争,主张各国和平相处,C项错误;“无为而治”是老子的思想,强调统治者不妄为,以“无事取天下”,D项错误。

3.“今使涂之人伏术为学,专心一志,思索孰察,加日县久,积善而不息,则通于神明,参与天地矣。

故圣人者,人之所积而致矣。

”下列对荀子所说的这段话的理解,正确的是( )A.主张持之以恒地学习,不断积累知识和品德B.主张通过行法治,重刑罚,使人向善去恶C.主张反省内心,去掉人欲,恢复固有善性D.主张通过教育使人认识自己灵魂内已有的美德,故A项正确。

B项为法家思想,排除。

荀子主张性恶论,排除C项。

材料中没有提及教育的思想和行为,排除D项。

4.《吕氏春秋·去私》中记载,墨者必须服从“钜子”(墨家领袖)的领导,他们纪律严明,根据“墨者之法”,“杀人者死,伤人者刑”。

2019年精选高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第2课战国时期的百家争鸣岳麓版习题精选七第1题【单选题】思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”“见利思义，见危授命”“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”的孔子受到了许多诸侯的拒绝和同时代人的嘲笑讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。

累累若丧家之狗”等。

导致孔子如此尴尬结局的主要原因是( )A、他的宣传方式不利于新旧相替B、他的主张不符合诸侯争霸的需要C、他的思想主张不利于稳固统治D、他的行为方式特立独行遭人忌恨【答案】：【解析】：第2题【单选题】《中国社会史》认为春秋战国时期出现了一种“积极而又务实的思潮”，“这一思潮基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关心的两大实际问题：一是‘富国’（为君主提供富强的物质手段），二是‘强兵’（以兵力确保君主广泛的霸权或主权）。

”掀起“这一思潮”的学派是( )A、道家B、儒家C、墨家D、法家【答案】：【解析】：第3题【单选题】春秋战国时期，养士之风盛行，平原君门客四千，孟尝君门客三下，信陵君门客三千，春申君门客三千等。

诸侯公卿对人才的渴求( )A、导致了宗法分封制的瓦解B、冲击了周天子天下共主的权威C、加剧了诸侯之间的纷争D、冲击了贵族世卿世禄制度【答案】：【解析】：第4题【单选题】有位史学家评论中国战国时期说：“战国时代诸子百家中，有顺势而动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可为而为之，想依据理想来改造社会。

”“逆势而动，知其不可为而为之，想依据理想来改造社会”最可能是( )A、儒家B、道家C、法家D、墨家【答案】：第5题【单选题】春秋时期的老子是道家学派的创始人。

下列属于老子思想的有( )①道生一，一生二，二生三，三生万物②治世不一道，便国不必法古③邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来④祸兮福之所倚，福兮祸之所伏A、①②③④B、①②④C、①③④D、②③④【答案】：【解析】：第6题【单选题】先秦经典云：“人无于水监（照镜子），当于民监，”这句话体现的思想是( )A、严刑峻法B、主权在民C、以民为本D、道法自然【答案】：第7题【单选题】孔子的教育思想中客观上与其维护统治秩序自相矛盾的是A、有教无类B、知之为知之C、学而不思则罔D、因材施教【答案】：【解析】：第8题【单选题】郭沫若把春秋战国时期比拟成“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。

第一单元中国古代的思想和科技第2课战国时期的百家争鸣素材春秋末年和战国时期，铁器和牛耕推动生产力迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的礼法秩序受到猛烈冲击。

在各国竞相改革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处游说、讲学，极大地开阔了人们的视野，促进了文化的觉醒。

不同阶层、派别的代表人物，对各种问题提出不同的见解，涌现了许多做出开创性贡献的学术大师，形成了思想领域中百家争鸣的局面。

孟子、荀子与儒家战同时期，儒家的代表人物主要有孟子和荀子。

孟子是战国时期著名的思想家，他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。

孟子(约前372--前289)，名轲，字子舆，邹国人。

孟子是鲁国没落贵族的后裔。

孟子成为著名学者后，与学生一起周游列国，宣传自己的政治主X。

他和弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书。

孟子把“仁〞的学说发展为一套系统的政治学说。

他要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。

孟子认为，土地、人民、政事是国家的三件宝物，实行仁政必须重民。

在此基础上，孟子又提出了“民为贵，社稷次之，君为轻〞的主X。

“仁政〞学说是孟子政治思想的核心。

孟子主X人性本善说。

他认为，人一生下来就有仁、义、礼、智等天赋道德意识，人的品质不是外加的，是与生俱来的。

孟子对“性善说〞做过一个形象的比喻：一个小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。

路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。

这是一种与生俱来的“恻隐之心〞。

这说明，人的内心本来就存在着善良的本性。

孟子倡导“养浩然之气〞。

他强调先义后利，舍生取义。

孟子要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〞的人格精神。

唐代以后，《 孟子》一书被当做经典。

南宋朱熹将其列为“四书〞(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)之一。

孟子被尊为“亚圣〞，地位仅次于孔子。

荀子是战国时期儒家的另一位重要代表。

荀子(约前313一前238)，名况，战国末期赵国人。

他曾在齐国都城稷下学宫讲学。