释源:《三国志》裴松之注。《三国志·蜀 志·先主备传》:“荆州豪杰归先主者日益多, 表疑其心,阴御之。”裴松之注引《世语》: “备屯樊城,刘表礼焉,惮其为人,不甚信用。 曾请备宴会,蒯越、蔡瑁欲因会取备,备觉之, 伪如厕,潜遁出。所乘马名的卢,骑的卢走,堕 襄阳城西檀溪水中,溺不得出。备急曰:‘的卢, 今日危矣,可努力。’的卢乃一踊三丈,遂得
识一识马的别称
千里足、天马、 宝 马、驹、 骐 骥、骏、飞黄
我国古代的车马
• 1.古书上常见车马并举。战国以前,车 马是相连的。一般地说,没有无车的马, 也没有无马的车。因此,古人所谓御车 也就是御马,所谓乘马即乘车。古代驾 二马为骈,驾三马为骖,驾四马为驷。
我国古代的车马
•2.春秋时代可能有骑马的事,但那只是极 个别的情况。到了战国时代,赵武灵王胡 服骑射,才从匈奴人那里学会了骑马之术。 此后才形成了骑马之风。一人一马为一骑 ﹙jì﹚。 •3.一车四马为一乘﹙shèng﹚。春秋战国 时代,按车乘的多少区分国之大小。天子 是万乘之国,诸侯为千乘之国。
昭陵六骏
昭陵六骏,是唐太宗李世民当年南征北战驰 骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是:特勒 骠、青骓、仕伐赤、飒露紫、拳毛瓜和白蹄乌。 李世民为纪念它们,将它们的形象雕刻在自己陵 墓的石屏上。相传六骏的图形出自唐代著名画 家阎立本之手,工匠们把这些形象雕刻得栩栩如 生, 人们已将其神化。据传说,安史之乱时,在 潼关之战中,忽然飞沙走石,黄旗招展,杀出数百 队骑兵,致使叛军仓皇逃窜。偃旗息鼓后,骑兵 也突然消失。后来,据守护昭陵的官员说,就在 潼关交战那天,昭陵石人石马汗湿欲滴。
赤兔马
赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉 拢年轻将领吕布,就把这匹马送给了他。吕布得马后果 然杀了原来的主人丁原,当了董卓的义子。后来,这匹 马跟随吕布大展神威。但在白门楼,因为刘备的一句话, 曹操痛杀吕布,赤兔宝马也就归了曹操。也是机缘巧合, 关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十 分爱惜关羽的人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但 关羽终究不是吕布,他接受了赤兔,也是为了更快地找 到刘备。从此以后,赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽 的代表形象。当关羽败走麦城,被东吴杀害后,赤兔马 又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人,绝食 而亡,跟随旧主关羽而去了。