语文：江苏高考名著《呐喊》赏析 《端午节》

呐喊端午节内容概括
《端午节》是鲁迅的一部短篇小说，以犀利的笔锋解剖了“方玄绰”这类人的灵魂。

这篇小说创作于1922年6月，是鲁迅以城市为题材创作的作品之一。

小说中塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子形象。

方玄绰是一个自私自利、自命清高的人，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环。

他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。

他口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被鲁迅刻画的惟妙惟肖。

此外，《端午节》还运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类人进行了辛辣的讽刺。

作者痛心于一些知识分子的颓唐，揭露了“差不多”之说其实就是无是非观，将其危害性示之于众，告诫人们要摆脱这种糊涂意识，醒悟过来，正视现实。

总之，《端午节》是鲁迅对旧知识分子的一次深刻剖析和批判，旨在唤醒人们对于社会现实的清醒认识。

呐喊《端午节》主要内容概括《端午节》是中国现代作家鲁迅所写的一篇长篇小说，讲述了主人公白糠的悲惨命运及其个人与社会的矛盾冲突。

故事背景设定在清朝末期，白糠是一个贫苦的小贩，他所处的社会是一个封建和残酷的社会，许多的社会不公正现象丛生，在这种环境中，他的家人、亲友都无法帮助他的境遇。

小说主要围绕着端午节展开，白糠尝试了许多方法寻找一个能与自己共度端午节的人，希望借着这个节日能够得到一些温暖和慰藉，但自始至终，他都是孤独无助的。

故事揭示了严重阶级矛盾和社会问题，张扬了人民权利和尊严。

小说中的几个重要人物都反映了当时的阶级和社会矛盾。

白糠是小说中的主人公，他是一个标准的中国底层社会人物。

他不仅没有任何财产，还负着很重的债务。

白糠虽然一贫如洗，但是他的品质是非常高尚的，他尼玛的良心和正义感动了许多人，也随之得到了一些帮助。

在《端午节》中，女性角色也非常重要。

白糠的妻子在这个社会中也没有保障，她和女儿必须要生活在一个血腥和暴力的环境下。

白糠的妻子可以说是小说中的一位艰难的英雄，她经历的种种苦难让我们不禁感叹，她是多么的坚强和勇敢。

除了以上几位重要人物之外，还有其他的一些社会性问题贯穿小说的整个情节。

例如，小说中描写了贫富不均、文盲率过高、权利和利益的衍生等问题，这些问题在当时社会中难以避免。

这篇小说勇敢地反映了一部分人的真实生活状况，鲁迅的文字形象鲜活，使读者能够深刻地感受到他们的痛苦和无助。

总的来说，《端午节》是鲁迅的一部代表作品，它通过一个平凡人物的眼中把鲜血与肮脏的现实呈现给了读者。

它揭示了封建社会的残酷和不公正，强调了人类尊严的重要性。

同时，它也寄托了许多人想要改变社会，追求自由和公正的希望。

这个故事一直感动着无数读者，引发了世界范围内的探讨和关注。

《呐喊》端午节好词好句摘抄《呐喊》是中国现代文学的经典之作，是鲁迅先生的代表作之一。

在这本小说中，鲁迅通过对人物命运的深入探讨，揭示了社会现实的黑暗和人性的扭曲。

在这个节日欢乐的日子里，我们不妨来回顾一下这部小说中的好词好句，以感受鲁迅的批判精神和文学魅力。

1. “我走过你们的岁月，你们也走过我的。

”这句话出自小说中的“英才”，是对那个时代失落的一种感慨。

我们都曾经年少无知，对未来充满憧憬，在生活的洪流中奋力前行。

而那个时代已经逝去，沧海桑田，但是我们的记忆依然在回荡。

这句话震撼人心，让人在思考中沉淀。

2. “灭鼠大会，于小姐无趣。

”这句话出自小说中的“于小姐”。

传统的端午节灭鼠活动在于小姐看来，毫无意义，甚至可以说是残忍的。

她内心强烈地反抗这种陈旧的习俗，认为灭鼠大会对人和动物都是一种不必要的伤害。

这种思想的先进性和进步性，也正是鲁迅小说中常见的社会批判之一。

3. “他们，横竖的都是死？”这句话出自小说中的“芙蓉姐姐”。

她是一个年轻、热情、活泼的女孩子，却在一个不幸的时刻染上了病毒。

她在床上等待死亡，却仍然保持着一种奇特的乐观和坚强。

她的话提醒人们：在生命的最后时刻，重要的不是我们是否能够延续生命，而是我们所做的事情和所留下的印记。

4. “昔日草场留马蹄，今朝风俗似尘泥。

”这句话出自小说中的“高小八”。

他是一个年轻的工人，他的妻子在生产时不幸去世，他则失去了生活的信仰。

这句诗意的话语，是在描述一个社会的变化和失落。

过去的草原上是马的蹄踏声，现在则是汽车喧嚣声，曾经的文化和风俗被边缘化和淹没。

5. “我只知道这日子叫作王二的生日。

”这句话出自小说中的“王二”。

他是一个军阀的手下，严酷而冷酷。

但是在一个普通的日子里，他突然间体现出了一种温情和感人的情感。

他不知道自己是哪一天出生的，只知道这个日子叫作“王二的生日”。

这种无知和简单，却如此真实和感人。

以上就是对《呐喊》中一些典型的语言和词句摘抄。

这部小说是一份现代文学的经典之作，是鲁迅先生对那个时代和人性的深刻思考和批判。

呐喊里的端午节的主要内容端午节是中国传统节日之一，早在公元前278年，楚国大夫屈原逝世后，人们就开始纪念他，随着时间的推移，端午节逐渐演变成了一个民间传统节日。

《呐喊》是中国作家鲁迅创作的一篇短篇小说，该小说以唐朝诗人王之涣的诗作为题目：“度大庾岭，走上中峰，高处不可攀援，但听人语响云罍。

”我们可以从这篇小说中了解到呐喊里的端午节的主要内容。

文章的第一段，描绘了端午节的场景，周围都是很多的香包、艾叶，还有五色丝线。

我们可以推断这是端午节所用的祭品和装饰。

人们用香包、艾叶和五色丝线装饰家居，以祭祀祖先和保佑家庭健康平安。

五色丝线代表五行，艾叶蕴含能清祛瘴气、防疫瘟疫的功效，是一种比较普遍的传统医药材料，而香包则被用来驱邪祛病，仪式上也经常需要用火烤木柴或火球来驱避病魔。

这一段中还提到“两根毛竹十字相丛”，这是传统的端午节“赛龙舟”的主要道具，也是端午节比赛中龙舟的代表。

在中国传统文化中，龙舟一直与端午节有着密不可分的联系。

文章的第二段，描写了一个年轻人和他的家人如何度过端午节。

这个家庭对于传统文化非常重视，他们特意准备了香包、艾叶和五色丝线，为祖先和家庭祈求平安和健康。

他们还享用了一些端午节特产，例如粽子和白酒。

粽子是端午节必不可少的食品，也是端午节文化中比较重要的元素之一。

关于为什么要吃粽子，有许多不同的说法，有的人认为与屈原有关，有的人则认为与辟邪有关。

这说明了粽子在端午节文化中的重要性。

白酒是中国传统名酒之一，也是端午节重要的饮品之一。

在文化意义上，白酒也代表着吉祥美满。

文章的第三段，是从另一个角度探讨端午节。

文中提到，“但端午节的含义，早已流失在人们的心中。

”这说明端午节虽然被大部分中国人广泛庆祝，却已不再被人重视其含义和意义。

人们更多的只是把端午节当作一种放假和欢欣的机会来看待。

鲁迅从中也揭示了当时中国的封建社会中存在的种种陋习和迷信，例如香火看重、龙舟比赛、大打出手等等。

虽然这些文化和传统活动都在我们的历史中根深蒂固，但是也需要我们加以审视和反思。

端午节呐喊的摘抄点评端午节是中国传统的节日之一，也是我国重要的文化遗产之一。

在端午节这一天，人们通常会吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等传统风俗活动。

而在这个节日中，呐喊是一项非常重要的传统仪式。

下面是本文的主要内容——端午节呐喊的摘抄点评。

一、端午节呐喊的历史渊源“端午节呐喊”这一独特的传统习俗，源于南昌段氏族人祭祀屈原的活动中。

屈原是中国历史上一位杰出的政治家、文学家和爱国诗人，他因为忠诚于自己的祖国，最终被贵族排挤，最终投水自害。

为了纪念他的忠诚和爱国精神，后人们将端午节与屈原结合起来，并且在祭拜他的时候发出呐喊声，以表达对英雄抒发敬仰之情的欣喜。

二、端午节呐喊的意义1.祭忠魂在古代，屈原是一位富有爱国精神的人物，他为了祖国的繁荣富强奔走呼号，最终不幸身陷谋害。

在端午节这一天，人们集体向屈原表达对其忠诚和爱国精神的敬意，对其身亡的痛惜和缅怀。

2.化煞驱邪在传统的中国文化中，呐喊声有驱邪消煞、驱散瘟疫的寓意，可以使人们身体健康、心静如水、灾祸避开。

3.传统文化继承中国的传统文化是我们的宝贵财富，它源远流长，凝聚着民族历史、文化和智慧。

端午节呐喊作为其中一项传统仪式，无疑具有重要的历史和文化价值。

我们通过举行呐喊活动，可以激发人们对中国传统文化的兴趣和热爱，进而促进传统文化传承和发扬光大。

三、端午节呐喊的摘抄点评1.《端午节》“火车飞驰，人群汇集，各自携带着自己的声音，吆喝着，呐喊着，欢呼着。

”这是一首描述端午节的诗歌，通过这首诗歌中的描述可以看得出，端午节呐喊的场景是非常热烈、热闹和繁华的，各种喊声交织在一起，会让人感受到一种非常浓厚的节日氛围。

2.《中华小当家》这是一部讲述中国传统文化的动画片，其中有一集是关于端午节呐喊的。

在这一集中，小主人公通过听取大人们的呐喊声，了解到了屈原的故事，并且在了解后也加入了呐喊的行列，表达了对屈原的敬意。

这一集动画很好地表达出了端午节呐喊的历史渊源和意义，让孩子们在轻松愉悦的氛围中了解到了中国传统文化的精髓，对于传承和发扬中华民族优秀文化具有积极的推动意义。

竭诚为您提供优质文档/双击可除鲁迅端午节200篇一：语文：江苏高考名著《呐喊》赏析《端午节》《端午节》赏析1、社会背景：本篇最初发表于一九二二年九月上海《小说月报》第十三卷第九号。

当时正处于"五四"落潮期,新文化运动和"五四"运动激发起民众的反封建的革命热潮,但这种狂热随着军阀政府与封建旧势力的镇压,暂时退了下去。

新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。

在这种情况下不单一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。

还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向。

2、中心思想：《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。

3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子"方玄绰"的形象。

方弦绰是“这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。

”（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。

这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。

（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。

但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖手旁观，静观待变的“看客”，是个披着新衣的旧式文人。

4、语言：鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。

通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。

篇二：20XX届高三南通、淮安三模附加题淮安、南通第四次调研测试文科附加20XX.05.04【20XX.05.09】一、阅读文言文材料，完成20~23题。

（10分）【又尝语人以文之旨，第举夫子所谓“辞达而已矣”。

】盖文止乎达，而达外无文，原六艺而等于万代，旨其蔽之哉！彼所指离创则离，离其章而壹其质，是谓唐、宋之复古。

鲁迅端午节概括篇一：语文：江苏高考名著《呐喊》赏析《端午节》《端午节》赏析1、社会背景：本篇最初发表于一九二二年九月上海《小说月报》第十三卷第九号。

当时正处于"五四"落潮期,新文化运动和"五四"运动激发起民众的反封建的革命热潮,但这种狂热随着军阀政府与封建旧势力的镇压,暂时退了下去。

新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。

在这种情况下不单一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。

还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向。

2、中心思想：《(:鲁迅端午节概括)端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。

3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子"方玄绰"的形象。

方弦绰是“这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。

”（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。

这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。

（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。

但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖手旁观，静观待变的“看客”，是个披着新衣的旧式文人。

4、语言：鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。

通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。

篇二：鲁迅简介鲁迅-鲁迅作品鲁迅作品短篇名章《而已集》文选《鲁迅传略》《伪自由书》文选《野草》《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选《阿Q 正传》《白光》《端午节》《风波》《故乡》《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“*的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在?坟?后面》周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），字豫才。

呐喊中的端午节的读后感《呐喊中的端午节》是一本普及历史知识的小说，作者简媜通过故事情节，向读者展示了端午节的起源和演变，同时也揭示了我国传统节日背后的文化背景和精神内涵。

作为读者，阅读这本小说让我感受到了浓郁的文化氛围，深刻地理解了端午节传统文化的内涵，感受到了端午节传承发展的意义和价值。

阅读此书，不仅让我对端午节的了解更深入，更让我认识到了传统文化的重要性，珍视传统，发扬传统文化的精髓。

在《呐喊中的端午节》中，作者简媜通过描写各种人物和故事情节，再现了端午节的历史演变。

与此同时，作者还融入了对传统文化的剖析，从而让读者能够更好地理解端午节背后的文化蕴含。

有趣的是，这本小说中的许多故事情节，都是我们耳熟能详的传说。

在作者的笔下，传说变得生动活泼，更具可读性和趣味性。

作为一种传统文化，在当今社会发展中，端午节既有着历史文化底蕴，也有着时代特色和现代内涵。

阅读《呐喊中的端午节》不仅能够让人感受到端午节传统文化所带来的情感体验，更能够帮助人们认识到传统文化在现代社会的意义和作用。

在阅读中，我不仅对端午节的历史和文化有了更深刻的认识，也在作者的视角中，发现了一些与众不同的创新思考和观点。

比如，作者在描述女性端午节的传统习俗时，着重强调了女性的地位与权利，并倡导对女性的尊重和平等。

这种坚持人文关怀的态度，恰恰符合当今社会的价值观。

另外，在故事情节的编排上，作者简媜也做了一些非常独特的创新，如利用对人物的描写，呈现出人物生命的历程和情感的变化，从而有效地引起读者的共鸣和思考。

总的来说，阅读《呐喊中的端午节》对于珍视传统文化、理解端午节历史文化和发扬传统文化精髓的人来说，都是一份难得的收获。

在现代化进程中，保留并继承传统文化将能够更好地凝聚民族精神，为民族文化的进一步繁荣和发展打下坚实的基础。

呐喊端午节好句批注50字端午节是我国传统的重要节日之一，也是一个有着悠久历史文化的节日。

《呐喊》是一部中国文化的经典之作，本文将结合《呐喊》中的好句来解读端午节的文化内涵。

1. “借问江潮依旧，可否不用心眼”这句话虽然没有明确地提到端午节，但是可以从中看出中国人对传统文化的重视。

大江大河是中国的象征，代表着我们繁荣昌盛的未来。

这句话提醒我们要珍惜传统文化，不要忘了我们的根。

2. “神仙何处觅知音？像我一样孤单，共赏这明月清辉”这句话让人想起端午节的那轮明月。

端午节的传统食品——粽子，就是在纪念古代诗人屈原的时候吃的，而屈原与明月有着千丝万缕的关系。

这是一个孤寂的节日，但人们可以相互陪伴，共赏此刻的明月清辉。

3. “秋思在我心头，我思在秋草中”端午节是一个充满怀念的节日。

人们怀念传统文化，怀念祖先。

这句话从秋思，到我思，再到秋草，展现了人们对过往的眷恋和思念。

端午节也是这样一个时间，人们静静地放下一切，想起过去的经历和人们。

4. “飞鸣镝，长驱缰”这句话来源于屈原的《离骚》，意思是“箭矢飞腾，马匹奔驰”。

端午节不仅仅是怀念，更是一种战斗精神的反映。

中国人有一种“爱国主义”的情感，这个精神贯穿于端午节的庆祝之中。

5. “青山遮不住，毕竟东流去”这句话也来源于屈原的《离骚》，但它体现的是经历流沙、历尽艰辛，而依然站在原地不动的精神。

端午节同样是我们无数代人亲手打造的文化，我们需要像这句话中的精神一样，坚定地保护这样一个传统。

以上是《呐喊》中的好句，它们都和端午节有着千丝万缕的联系，无论是对传统文化的重视，还是对祖先的怀念，或是战斗精神的反映，都是端午节的文化内涵。

端午节虽然没有春节那样的热闹，中秋节那样的浪漫，但是它亦是我们国家的一份重要的文化遗产，值得我们每一个中国人去传承。

呐喊端午节读后感
《呐喊》是中国现代文学史上的一部经典作品，作者是鲁迅。

这部小说以其深刻的社会批判和强烈的现实主义风格而著称。

小说以“呐喊”为题，表达了作者对当时社会的不满和对人性的深刻思考。

在这个故事中，作者通过主人公的遭遇和内心的挣扎，向读者展现了一个真实而残酷的世界，让人深思和震撼。

在端午节这个传统节日里，我选择了读《呐喊》，希望能够通过这部作品了解更多关于中国社会的历史和现实。

在阅读过程中，我深深感受到了作者对社会现实的深刻观察和对人性的悲悯之情。

小说中的主人公孔乙己，是一个被社会边缘化的底层人物，他在酒馆里混日子，酗酒成性，最终因为一桩冤案而被处死。

通过孔乙己的故事，作者揭示了社会的不公和人性的扭曲，让人深感悲愤和无奈。

在《呐喊》中，我看到了鲁迅对中国社会的深刻批判和对人性的思考。

他通过小说中的人物形象和故事情节，揭示了当时社会的种种弊病和不公，让人深感震撼。

同时，他也反思了人性的扭曲和社会的漠视，让人深感忧虑和无奈。

通过这部作品，我不仅了解了中国社会的历史和现实，也对人性和社会问题有了更深刻的认识。

在这个端午节里，我通过阅读《呐喊》，深刻感受到了作者对
社会的批判和对人性的思考。

这部作品让我对中国社会的历史和现
实有了更深刻的了解，也让我对人性和社会问题有了更深刻的思考。

希望在未来的日子里，能够通过阅读更多的优秀作品，了解更多关
于社会和人性的真相，让自己成为一个更有担当的人。

呐喊中端午节读后感300字左右范文呐喊中端午节读后感300字左右1《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名着。

同样也是世界的名着，这本书中有些*是我们十分熟悉的。

例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的*还有许许多多，鲁迅先生写这些*是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！呐喊中端午节读后感300字左右2鲁迅先生有的故事是经过那些人物的事件来对此刻的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人，以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。

再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界，可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。

再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经历些出了鲁迅先生的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

有时，鲁迅先生也经过一些毫不起眼的小事儿描述，比如说：《一件小事》经过自我的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。

《头发的故事》就是经过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。

呐喊端午节题目的用意和作用端午节，也称为端阳节，是中国传统节日之一，是纪念爱国诗人屈原的日子。

端午节源于中国春秋时期，起始时是为了避邪驱瘟的重要活动，后来逐渐演变成为尊敬屈原、纪念先烈、祛病健身等多重含义的民俗节日。

每年农历五月初五这一天，人们会舞龙舞狮、吃粽子、挂艾草、赛龙舟等习俗活动，以示对这个节日的祭祀和追念之情。

“呐喊端午节”的题目似乎有点出人意料，它似乎与这个传统节日的正统文化内涵不协调。

然而，从命题人的用意和作用来看，这种不协调其实恰恰是这个题目的有意义之处。

接下来，我们来探究一下“呐喊端午节”的3个方面含义。

一、传达人们对节日的情感表达“呐喊”二字，暗示了一个情感输出的过程，似乎在中华传统节日中，并不常见。

以往的端午节不外是整整齐齐地祭祀、活动、吃粽子，并做出符合规矩惯例的各种俗事活动，但人们的情感输出很少有表现出来，似乎只有在“情感低谷”或者“某些市场推广”，或者是某些纪念事件的“煽情”片段中，才能看到比较直接的情感表达。

“呐喊端午节”让我们想起了她祖先的“呐喊文学”，即在中华文化传统中以呐喊、喊叫的方式进行表达的文化现象。

可以从《呐喊》这部著名小说作品中，感受到一厢情顾、忘我的呐喊，因为文学作品从一个个具体人物显现出来。

同样，无论你是否生活在古代，通过“呐喊”来对节日表达感情，无疑也是一种情感表达的方式。

二、启示人们端午节的深层意义似乎每年的端午节，各地各家的还是会围绕着一些标准的俗事活动进行，龙舟、百草、粽子、登高、算命等等。

这些标准的方式，就可以认为是外表上的相似性，但是不同的人头脑中，会有把芝麻庙摆在怀中，也许会有在爷爷家，整整齐齐地弥合一个宅院的俗事；也许会有在父亲那里，“写作业”肝至深夜，却是倍感幸福的版本。

这样看来，端午节的习俗，也是有相当程度的分化的。

无论是从地域上、从阶层上、从家庭成员的结合上，甚至从某个人对自己的认同感上，都会有不同的端午节。

然而，这样看似分裂的多样性，不能让我们忘记端午节这个节日的深层含义。

课文端午节解析篇一：端午节诗词鉴赏分析(详)端午日赐衣【唐】宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

【注释】此乾元元年（公元758年）五月在拾遗时作。

五月建午，故曰端午。

端，正也。

宫衣，指官服。

曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。

”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。

香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。

这两句都在形容衣服的材料之好。

自天题处湿，当暑著来清。

题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。

当暑，指在天气热的时候，著，指穿着；清，凉爽。

意内称长短，终身荷圣情。

意内，指心里。

称长短，指计算了一下衣服的大小。

荷圣情，指充满圣上的恩情。

全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。

【译文】端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

:课文端午节解析)和祝福。

上片写“轻汗微微透碧纨”勾勒出了朝云的美丽身姿。

这是一幅为端午节忙碌的场景。

下片写端午佳节相互致贺，端午节各地的习俗。

彩线轻轻的缠绕在红色的胳臂会上，在发髻上挂着绿色的符录。

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”描写了端午节的习俗；“佳人相见一千年”，则是对爱情的深深祝福。

南中荣橘柚【唐】橘柚怀贞质，受命此炎方。

密林耀朱绿，晚岁有馀芳。

殊风限清汉，飞雪滞故乡。

攀条何所叹？北望熊与湘。

【注释】①南中：泛指我国南方。

荣：茂盛。

橘柚：生长于我国南方的两种常绿乔木，花白，树有剌，果实球形或扁圆形，果皮红黄或淡黄，两种树很相似，但又有区别，如柚树叶阔实大等。

古人橘柚连用者，往往仅指橘。

呐喊端午节的批注《呐喊》是中国现代文坛中最具有代表性的文学作品之一。

该作品由现代文学大师鲁迅所著，从1918年开始连载，历经多年雕琢，最终于1923年完整出版。

《呐喊》揭示了当时中国社会阶级、文化、环境等方面的诸多问题，反映了社会的贫穷、黑暗和绝望。

其中，《端节的批注》是该作品中的一篇小说，是一篇讽刺社会现状的讽刺小品。

《端节的批注》的故事背景设置在端午节期间，描绘了一名清华毕业生尹志平在端午节期间被派遣到乡下去宣传改良方案的故事。

文章以尹志平在乡下奔波的经历揭示了当时社会的种种问题。

尹志平这个人物的描写，生动刻画了中国传统上“尚功利”的特点。

故事开始，尹志平身穿一身干净的西装，拎着一个铺得整整齐齐的公文包，走进了一家村庄。

当他提出要宣传改良方案的时候，一位村民非常热情地说：“谁还不知道你们是要受人钱财的呢，不如下来喝杯茶吧？”这个细节刻画了中国传统上功利的特点，从侧面反映了人们对政府官员的不信任。

尹志平在乡下的宣传过程中，遇到了种种的问题，这些问题也反映出了当时社会的种种问题。

比如，村里人喜欢打龙舟，但是尹志平却向他们宣传：龙舟的草头、鼓法等都应该改良。

对此，村民们并不觉得有什么可改良的，因为龙舟在他们心中意味着一种文化和信仰。

这就是由于中国的传统文化和生活方式，民间文化和官方流行的政策之间长期存在的矛盾和不和谐状态。

在文中，作者还直接点明了中国高等教育系统的出现的弊端，以及追求知识的代价。

文章中，尹志平被派去宣传改良方案的原因是因为在清华大学时曾赢得过奖学金，这让他成为“了不起的人物”。

但在村里，他却过着苦不堪言的生活，每天却只能靠吃“粗茶淡饭”维持生计。

这就是对于中国当时的教育制度进行了批判，认为大学奖学金虽然可以让学生获得成功，但也会带来精神和经济的负担。

总的来说，《端节的批注》通过尹志平在乡下的宣传过程，揭示了当时社会所存在的一系列问题。

文章通过描写人物和环境的细节，虽然是一篇短小的小品文，但却具有很高的阅读价值和思想意义。

呐喊中端午节读后感本次阅读的书籍是鲁迅先生的代表作之一《呐喊》。

作为一部揭示现实社会黑暗的小说，它拥有着悲壮的历史背景，深刻的社会批判和强烈的人性关怀，让人在阅读过程中感触颇深。

在书中，鲁迅以揭示现实社会的弊病为己任，在笔下刻画了许多社会底层人物的真实形态，展现了他们在生活与现实问题中的苦难和无奈。

在这其中，最令人印象深刻的是《狂人日记》和《药》这两篇文章。

前者反映了一个因失落而疯狂的人在精神上的崩溃，后者则是揭露了一个医学界不光彩面的隐秘。

鲁迅从细微处入手，通过对基层社会人员日常生活和工作的重细节描写，以及通过对人物命运和内心活动的描写，来表达他对社会的愤慨和对人性的关怀。

在阅读过程中，我深深地感受到了书中人物的悲凉和生活的压抑。

其中，《药》这篇文章让我印象最深刻。

深刻的描写了社会环境对人的影响，尤其是穷人根本无法拒绝生活环境的影响，只能逐渐步入家庭破裂、道德沦丧等深渊，甚至需要通过死亡来结束自己的人生。

这种深入生活底层现实的刻画，让人们对人性和社会生活的现实洞见倾刻破崩。

书中的每一个故事都让人深深体会到生活中的不公和无奈，也让我们看到了社会发展和进步的必要性。

当我们看到新时代中国的繁荣和发展时，也要清醒地看到我们依旧面对着社会的许多痼疾，这些问题是我们必须积极解决和改变的。

我们需要以鲁迅的训诲为箴规，积极践行社会主义核心价值观，规范市场秩序，将依法治国和法治思维深入人心，打造和谐社会。

总之，《呐喊》是一部引人深思、振聋发聩的文献，具有强烈的思想性和良好的市场价值。

通过阅读此书，无论是对于个人，还是对于全社会，都具有深刻的启发意义。

它引导我们以更加清醒、客观的方式看待现实社会，同时也提出了我们需要努力突破困境，努力创新，积极改变并开创自己人生的路的新思路。

呐喊端午节原文阅读端午节是中国传统的重要节日，被称为“五月节”、“龙舟节”。

它是为缅怀爱国诗人屈原而设立的，同时也是一种民俗文化，包含丰富多彩的活动和食品。

在这个重要的节日里，许多家庭都会准备端午节的食物，例如粽子、艾叶饼、麻油鸡等，同时也会举行龙舟比赛、包粽子等传统活动，以此向祖先祈求安康、祈求一个美好的未来。

而在《呐喊》这部小说里，鲁迅先生曾写道：“湖北的端午节，与福建、江苏、浙江、广东等处，一样是扫墓的日子。

这一天，凡死者的墓，都要打扫得干干净净，或用新的泥土垫好，或在前头立些斯文的小碑。

而且还要在门口、墙上、柱子上各点几枝艾。

这叫作赛香”。

可以看出，古人对于端午节的看待是非常重要的，他们将这一天视为向祖先祈求安康、祈福的日子，这也传承至今。

在现代社会中，端午节的庆祝方式有了很大的改变。

人们除了依然举行传统文化活动外，更多的是采用了现代的科技手段来庆祝。

例如购买各种粽子、礼盒等特色商品，或使用网络进行视频直播等等，这些都成了现代社会中庆祝端午节的新方式。

与此同时，许多媒体也开始推广原文阅读，专门为读者呈现《呐喊》等经典文学作品。

这也包括了《呐喊》中的端午节部分，“赛香”的习俗在当时的中国传统文化中是一个重要的仪式，而这一传统仪式所代表的更是中国文化的一部分。

不仅如此，《呐喊》也深刻揭示了当时社会的种种弊端和压迫，为后人提供了深刻的反思和借鉴。

通过对于《呐喊》中的端午节描写的深度解读，不仅可从中了解中国传统文化的魅力，更能深入体会中国文化的精髓。

同时也呼吁大家能够在庆祝端午节的同时，更多地关注和传承中华优秀传统文化，让它在现代社会中得到更好的传承和发展。

总之，在庆祝端午节的同时，也要重视其中包含的传统文化，认真学习传统文化的精髓和深意，铭记历史，珍视传统，弘扬中华文化的优秀精神。

呐喊端午节读后感《呐喊》是中国现代文学史上不可或缺的一部作品，是一部充满现实主义和民族主义情感的小说。

作家鲁迅以普通人民为切入点，深入揭示了那个时代的社会矛盾和人类悲愤。

端午节这个特别的节日正是我选择读完《呐喊》后感受到了对历史和现实的思考和感悟。

第一次接触《呐喊》是在中学时期，那时只是浅层的阅读，只是了解其中故事的表层。

如今读起来，犹如打开了另一个思维的世界。

小说有着浓烈的情感，情感的强烈所带来的撕裂、绝望是透彻人心的。

那个时代的人们，在身体痛苦的折磨下，仍然有着坚持自我的勇气。

小说中的小人物，大都是社会底层的民工以及打工者。

描写他们贫困落魄的生活，同时揭示出那个社会的残酷真相。

在读作品时，也许我们会对鲁迅的文学理念产生疑问，但他的文字却向我们传达着一股叫做“热泪”的情感。

最让我感动的故事是《故事新编》，讲述了一个在外打工的民工，因在工厂干活时伤了眼睛，无家可归回到家乡，将儿子抛在了车站。

他希望工厂能对自己负责，却没有得到任何救济。

当他带着盲目的儿子行经一个偏僻的墓地时，把儿子扔（推）进了墓地。

这个故事让我想到了生活中类似的事件，让我十分痛心。

小人物对于那个时代的重要性就在于他们向我们呈现出了更加复杂的现实面貌，同时也反映出建国后仍然存在的社会问题。

除了小说内容上，我从《呐喊》中也学到了其他方面的东西。

比如说，鲁迅在创作中大胆尝试“白话文”这种语言，这是一种大胆的尝试，为后来现代小说的发展作出了不可或缺的贡献。

还值得一提的是，鲁迅所绘制的人物形象也是十分鲜明且具有代表性的，他们真实的生活境况是鲁迅写作时坚持折射的重要途径。

对于我来说，《呐喊》让我看到了一个真实存在的社会问题，让我意识到小人物才是社会存在的基本单位，他们的活着和生存至关重要。

最后，我认为《呐喊》有着不可磨灭的历史意义，即使随着时代的进步，叙述方式和读者的审美摹式在发生变化，但它依然是值得我们关注的。

作为一位读者，当我阅读完《呐喊》后，眼前展现的不仅仅是一个艺术的作品，更深刻的是鲁迅的人文精神和为人民谋求利益的追求。