壮族文化的传承与发展

第２５卷第３期　２０１０年６月　柳州师专学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｌｉｕｚｈｏｕ　Ｔｅａｃｈｅｒｓ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｖｏ１．２５　Ｎｏ．３　Ｊｕｎ．２０１０　

试论广西马山壮族三声部民歌传承与发展的文化生态　

陈海霞　

（广西民族大学文学院，广西南宁５３０００６）　

摘　要：文化是环境的产物，文化与环境互动的过程促成了文化的发展。广西马山壮族三声部民歌是一种原生　

态民歌，它作为马山壮族的传统民间文化，因适应当地社会历史发展而被传承至今。从文化生态的视野探讨了广西　

马山壮族三声部民歌的存在与生态环境之间的互动关系，以而揭示其对壮民族社会生活生产所产生的重要影响。　

关键词：马山三声部民歌；文化生态；发展现状　

中图分类号：Ｃ９１２．４　文献标识码：Ａ　文章编号：１００３—７０２０（２０１０）０３～００１３—０５　

文艺生态学认为，每一种艺术的产生与发展都是　

与其特定的自然环境和社会环境有着密切的联系，每　

一个民族都是在一定的自然环境中生存发展并创造　属于本民族的文化。广西马山壮族三声部民歌①是人　

与自然相契合而产生的民族文化，它历经几百年时间　

的洗礼，在壮族山区里一代代传承至今。１９８１年三　

声部民歌被发现后在国内外产生重大影响，引起越来　

越多专家学者的关注并深入研究。但是迄今为止，还　

未发现有从文化生态这一角度去探究三声部民歌的　

研究成果。本文试图从文化生态视角探讨马山壮族　三声部民歌与生态环境的关系，揭示其产生、传承、发　

展之根源。　

一、马山壮族三声部民歌与当地生态　

环境　

文化在环境中产生，同时文化又调控人们的生产　

方式，制约人们的生活方式。文化的发展是与其生态　

系统相调适以求平衡的过程。广西马山壮族三声部　

民歌的产生与能够传承发展至今，是与当地的生态环　

境互相适应的结果。　

马山县是个典型的大石山区，素有“山歌之乡”　

的美誉，壮族三声部民歌的产生与马山壮族地区的地　

理环境、生活习俗和劳动生产密切相关。根据马山县　文化体育局所提供的材料得知，三声部民歌是发源于　

壮族婚俗与社会文化传承

壮族是中国的第八大民族，分布在广西、贵州、云南等地。壮族婚俗作为壮族社会文化的重要组成部分，通过婚姻的方式传承着丰富的历史和文化传统。本文将就壮族婚俗与社会文化传承展开论述。

壮族婚俗源远流长，代代相传。婚姻对于壮族人而言是一种神圣而庄重的仪式，婚俗礼仪繁琐而庄重。在婚前，男方的家人会准备婚礼所需的各种物品，如绸缎、金银器皿、瓷盏等，以展示财力与地位。而女方的家人也会为女儿准备嫁妆，象征女方的婚姻负担。

除了物质准备外，壮族婚俗还有一系列的仪式。比如在婚礼前夜，男方要去迎娶女方，这一仪式被称为“接门”。男方需要提前安排好婚宴，准备好酒水肉菜，展示自己的盛情款待。接门仪式过后，男方会将女方接回自己家中，进行进门仪式，以示男方对女方的尊重和欢迎。这些婚前的仪式营造了浓厚的喜庆氛围，也增进了双方亲朋好友的感情。

而婚礼当天，壮族人会举行盛大的婚宴，不仅要请亲朋好友，还会邀请村里的所有人参加。婚宴上，男方家长会为女方家长敬酒，表达对女方的尊重。而女方的家人则会用特制的饭团和素斋热情款待来宾，表示对男方的欢迎。婚宴现场人声鼎沸，喜庆气氛油然而生。

婚后，壮族夫妻还有一系列的生活习俗。比如双方会选择一个有意义的日子，举行入洞房仪式。在入洞房仪式中，男方家长要为新娘换上彩褂并教她如何过新生活，女方家人则要为新郎换上新装并传授家庭贤妻良母的培养方法。这样的仪式既体现了壮族人对夫妻生活的重视，又将传统文化与现代生活结合得体。

壮族婚俗的特色之一便是“娲娥洗澡”。壮族人认为新娘出嫁前要沐浴岭南第一美女娲娥的湖水，求得美貌和好福气。这样的传统闪烁着古老的神话色彩，让婚姻中的每一个环节都充满了神秘感和仪式感，让婚姻变得更加神圣和美好。 壮族婚俗的传承与社会文化息息相关。壮族人重视亲情和家庭观念，婚姻被看作是两个家庭的联姻，是一种族群文化的传承方式。通过婚俗，壮族人将家族和社会的连结印刻在每一个婚姻的环节中，使家庭和社会更加团结和融洽。

第２８卷第４期　２０１５年８月　文山学院学报　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＷＥＮＳＨＡＮ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　Ｖｏ１．２８　Ｎｏ．４　Ａｕｇ．２０１５　

壮族文化传承与发展的特性探析　

——以广南县八宝镇老寨村为例　

李锦发　

（文山学院民族研究所，云南文山６６３０９９）　

摘要：云南省广南县八宝镇老寨村壮族文化传承与发展蕴含着“内化性”“不再复原性　“再造性”和　“因应时代发展性”等诸多特性。　

关键词：壮族文化；传承与发展；特性　中图分类号：Ｋ２８１．８　文献标志码：Ａ　文章编号：１６７４—９２００（２０１５）０４—００１８—０５　

２０１４年１月和２０１５年１月，笔者前往老寨村　

进行实地田野调查。老寨村属云南省广南县八宝镇　

乐共村委会，系乐共村委会所在地，距八宝镇７＿３　

公里。村里居住着壮族ｌ１２户４８５人，人均有粮　４７８公斤，人均纯收入１８９０元。　老寨村壮族传承有壮剧剧本《五虎平南》，后　

被烧毁，一直以口传的方式传承至今。因受外出打　

工经济收入增加的影响，大部分年轻人纷纷外出打　

工，老寨村壮族文化传承人大多是５０岁以上者。村　

里壮族文化传承人承传着《十杯美酒敬寿歌》《恭贺　

六十一寿喜》（壮剧表演唱）、《中秋节日》（歌舞）、　《敬酒歌》（壮语）、《贺新居落成》（壮戏歌：哎嗨　

亚）、《恭贺新年》（八宝壮语歌谣）和《知恩要报　

恩，知情要感情》。虽然老寨村交通较为落后，但是　

现代化的发展，同样冲击着壮族文化的传承。因此，　伴随着原生社会生产、生活环境的悄然消失，甚或　

是变迁，为了适应社会时代发展的内在需求，老寨　村壮族文化传承人发展并创作了《青年要晚婚》（壮　

语歌）、《唱颂高速路》（壮语歌）和《献给八宝壮学　会的成立》（八宝壮族民歌）作为回应。　

一个民族藉以生存的自然环境和社会生活环境　

是孕育民族文化的胚胎和母体。受当地自然环境的　

影响，老寨村壮族塑就而成了一种传统的稻作农耕　经济文化类型，并浸润和渗透到其社会生产生活的　

传承壮族文化演讲稿三分钟

壮族文化源远流长，是中国56个民族之一，其独特的语言、服饰、音乐、舞蹈、建筑等方面都有着丰富的传统和特色。今天，我想和大家分享一下传承壮族文化的重要性以及我们每个人应该如何去做。

首先，传承壮族文化是我们作为壮族人的责任和使命。壮族文化是我们祖先留下的宝贵财富，是我们民族的根和魂。如果我们不去传承和保护，那么这份宝贵的文化遗产就有可能失传。因此，每个壮族人都应该自觉地去学习、传承和弘扬我们的文化，让我们的后代能够继承下去。

其次，传承壮族文化可以增进民族团结和文化自信。在今天这个多元文化交融的社会中，传承壮族文化不仅可以让我们更加了解和热爱自己的文化，也可以增进不同民族之间的理解和尊重。同时，通过传承壮族文化，我们也能够增强自己的文化自信心，让我们更加自豪地展现我们的文化魅力。

最后，我们每个人都可以从自身做起，为传承壮族文化贡献自己的力量。无论是在日常生活中传承壮族的饮食习俗，还是在节日活动中传承壮族的传统文化，我们都可以通过自己的实际行动来弘扬我们的文化。同时，我们也可以通过参与各种文化活动、学习传统技艺等方式来不断丰富自己的文化内涵，让传统文化在我们的生活中得到体现和传承。

总之，传承壮族文化是我们每个壮族人的责任和使命，也是我们每个人应该为之努力的目标。让我们从自身做起，通过实际行动来弘扬我们的文化，让我们的文化传统得到传承和发展，让我们的民族文化焕发出新的生机和活力。谢谢大家！