2020年甘肃省天水中考语文试卷-答案
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2020年甘肃省天水市初中毕业与升学学业考试(中考)
语文答案解析
A卷
一、
1.【答案】只争朝夕,不负韶华。
【解析】注意“韶”字的结构和正确写法,字体要求“正确规范美观”。
2.【答案】D
【解析】A成吉思汗.(hàn)—(hán),摇曳.(yì)—(yè);B掺.(cān)杂—(chān),器皿.(mǐng)—(mǐn);C旌.(jīn)旗—(jīng),惘.(wànɡ)然—(wǎnɡ);故选D。
3.【答案】B
【解析】A治裁—制裁;C狡辨—狡辩;D无精打彩—无精打采;故选B。
4.【答案】C
【解析】A味同嚼蜡:形容语言或文章枯燥无味。使用正确;B口若悬河:形容能说会辩,说起来没个完。使用正确;C鳞次栉比:形容房屋或船只等排列得很密很整齐。对象使用错误;D孜孜不倦:指工作或学习勤奋不知疲倦。使用正确;故选C。
5.【答案】B
【解析】A错误,“这园子虽荒凉,却富有野趣”后边的句号,应放在引号的里边,“可以算做我们俩的地上乐园啦”后边的感叹号,应放在引号的里边;C错误,“读书沙龙,民谣季和艺术空间”都是栏目,而不是书籍,所以把书名号改成双引号;D错误,选择问句中不能使用问号,把第一个问号改为逗号;故选B。
6.【答案】A
【解析】A句式杂糅,去掉“也参与其中”。故选A。
7.【答案】A
【解析】A正确应是:“社”是土地神,“稷”是谷神;故选A。
8.【答案】D
【解析】本题考查句子排序。本段的观点是中国画体现出中华民族的哲学思想,很显然④句是个总领句;③句“人类社会的生活风貌、人与自然的关系、各种生命状态”这些词是承接着④句“哲学思想”;①句开头“三者的结合”承接第③句中“人物画、山水画、花鸟画”这三者;而第②句是个总结句,应放最后。故正确排序为:④③①②,选D。
【考点】句子排序
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9.【答案】(1)儒林外史
科举制度
(2)C
【解析】(1)这道题考查对名著基本内容的了解。根据图片画面内容可知,这是教材上范进中举发疯的场景。画面右上角披头散发的人物是范进,左下角的是范进的家人及乡邻。因此,这个故事出自于我国清代一部长篇讽刺小说《儒林外史》。小说主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌,揭露了封建科举制度对读书人的毒害。
(2)C“吝啬,贪婪,爱占小便宜”批注有误,应该是:表现了祥子想尽一切办法攒钱,为了实现自己买车的愿望而努力。故选C。
【考查能力】阅读批注
10.【答案】(1)谁言天地宽
(2)吹笛到天明
(3)斫去桂婆娑
(4)青青子衿
(5)为报倾城随太守
(6)江山代有才人出
(7)各领风骚数百年
(8)海日生残夜
(9)江春入旧年
(10)为篱下黄花开遍
【解析】容易写错的字词有:斫、婆娑、衿、才人、风骚、篱。
二、
(一)
11.【答案】我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。起到统领全文的作用。
【解析】①寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。结合文章题目“敬业与乐业”,再结合文章内容,特别是首尾段,可知此文开头引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言,开宗明义地提出了中心论点——我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。②结合文章论述的内容“第一要敬业”“第二要乐业”可知是围绕中心论点中的“敬业乐业”来展开的,揭示全篇要论述的要点,因此起到统领全文的作用。
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12.【答案】举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例,论述了“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”这一观点,从而使论证更具体、更有说服力。
【解析】考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章③段划线句子作者从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发,列举当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例,运用了举例论证方法,在作者看来,当大总统与拉黄包车。在职业的神圣性质上,并没有什么高下之别,具体有力地论证“凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的”的道理。
【考点】论证方法的作用
13.【答案】示例:居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几十年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀者找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从不抱怨叫苦。(所举事实论据强调“趣味”即可)
【解析】考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。①补充事实论据时,要选择真实而典型的事例,概括叙述,紧扣论点。所选事实和观点要统一,否则就失去了事实论据的说服力。②补充道理论据时,要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。引用时要完整准确,不可张冠李戴,不可断章取义。本题所写事实论据要契合“乐业”这一观点,注意论据的典型性,要有说服力。如,居里夫人提炼镭的时候,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但她一直抱着希望,从未觉得无聊与枯燥;交警每天站在路边指挥着过往的车辆和行人安全通行,他们的乐趣就在于维持交通的畅通无阻;医院里的护士每天给病人打针送药,为病人驱走病魔的折磨,他们的乐趣在于让每一个人都能健康的走出医院。
【考查能力】补写事实论据
14.【答案】本文开篇提出中心论点,接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面,运用举例论证、道理论证、对比论证等方法分别进行论证,最后用“责任心”和“趣味”总结全文,强调“人类合理的生活总该如此”。
【解析】考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。本文首先引用《礼记》和道家经典《老子》中的格言,提出了中心论点;然后运用举例论证、道理论证、对比论证等论证方法,分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性;最后言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”,强调“人类合理的生活总该如此”,并“盼望诸君和我一同受用!”不能敬业,就不能乐业,就不能找到自己生存奋斗的价值。
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【考点】议论文的论证思路
15.【答案】作为一名学生,对我们来说,“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”,让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情,就是所谓的“敬”。我们作为学生,专心于学习,有坚强的意志力,勇于拼搏的气魄,决不放弃的信念,谦逊地对待所学的内容,便是“敬业”。(或其他合理答案)
【解析】开放性试题,答案不唯一,能根据题目要求结合生活实际合理阐述即可。具体解题内容参照答案。
16.【答案】(1)热水
(2)“被”同“披”,穿。
(3)在腰间佩戴
(4)抄书
【解析】这道题考查对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记,并且活学活用,学会从课内到课外的迁移。作答时,可先理解整句话的大意,再来推断加点词的含义。
(1)大意:拿了热水来洗濯。汤:热水。
(2)大意:同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被:同“披”,穿。
(3)大意:腰间挂着白玉环。腰:在腰间佩戴。
(4)大意:我仍不放松抄书这件事。之:代词,否定句子作宾语前置,指抄书。
【考点】文言实词的理解
17.【答案】(1)住在旅店里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享受。
(2)我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,毫无羡慕的意思。
(1)重难点词语有:逆旅,旅店。日,每天。食,供养,给……吃。
(2)重难点词语有:缊,乱麻。敝,破。略无,毫无,一点也不。慕艳,羡慕。
【解析】这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
【考查能力】翻译文言语句
18.【答案】“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,因为宋濂心中有他认为最快乐的事情——读书、学习,其他的他都不在意。他以学为乐,学习中的苦自然就算不上什么了。
【解析】这道题考查对文章内容的理解。通读文章可知,宋濂求学如此艰难,但他没有放弃的原因是“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。这句话的意思是:因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。在宋濂心中,他认为最快乐的事情就是读书、学习,其他的他都不在意。孔子说过“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,宋濂以学为乐,因此学习中的苦自然就算不上什么了。
【考点】文章内容的理解
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19.【答案】优越条件:吃穿无忧,有国家、学校、家长、老师的全力支持,设备先进,资源丰富,信息灵通等等。苦乐观:珍惜时间,虚心善学,苦中作乐,以苦为乐。
【解析】这道题考查对文章的深入理解与探究。通读文章,根据“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知”“主人日再食,无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间”可知,作者当年学习的艰难主要表现在:读书难、求师难、旅途难、生活难。与此相比,我们今天的优越条件表现在:吃穿无忧,有国家、学校、家长、老师的全力支持,设备先进,资源丰富,信息灵通等等。因此,我们今天应该充分珍惜时间,虚心向老师请教,善学乐学,苦中作乐,以苦为乐。
【考点】文章的深入理解与探究
【译文】
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
三、
20.【答案】(1)范文:
才有善心便不同
雪花从天而降,为这座城市增添了不少美意。前几日市里下发了通知,让全市环卫工人“大开杀戒”,将街角每一处的广告纸都剔除干净,街道上桔色的身影在白景的映衬下那样夺目。