八荣八耻演讲稿样本

八荣八耻演讲稿

【篇一：八荣八耻演讲稿范文】

八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。

焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。

雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下……

八荣八耻演讲稿二

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。 荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会

主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

八荣八耻的演讲稿

总书记提出“八荣八耻”是在新形势下，对社会主义价值观鲜明导向，是社会主义道德规范本质要求，是中华民族美德和时代精神结合，它涵盖了如何对待祖国、人民、科学、劳动、团结、诚信、法纪、奋斗等当今社会生活主要问题，具有重要社会实践指导意义，应当成为全社会人们生活“座右铭”。

我国具有优良道德教育传统，并在长期教育实践中形成了“示人”与“律己”两种最根本、最重要教育方法。所谓示人，就是用优秀道德理念教育国人，教育后人；所谓律己，就是用优秀道德理念要求和约束自己。如果作个比较，“律己”往往比“示人”更直接、更重要。因为只有先“律己”，才可能把自己真正地“武装”起来，使时代优秀道德理念成为自己道德观；也只有通过“律己”，先使自己言行符合优秀道德要求，才能给别人作出榜样，尤其给下一代作出榜样，使“示人”因为“身教”作用而更有征服力。因此，今天我们要认真落实总书记提出“八荣八耻”，必须以“律己”为先，通过“律己”而提高全民道德水平，进而提升社会主义精神文明建设水平，实现建设和谐社会奋斗目标。

用“八荣八耻”律己前提是知“荣耻”，这就不仅要求人们认真学习、理解、掌握“八荣八耻”科学内容和深刻内涵，同时要把“八荣八耻”作为基本是非标准，分清社会生活中具体“荣”与“耻”。坦率地讲，现实生活中一些人已经辨不清什么是“荣”，什么是“耻”了，以耻为荣现象屡见不鲜。因此，知“荣耻”学习还有必要伴着反思，乃至反省，并要改善心理状况，使人们遇“荣”而高兴；遇“耻”而不耻。如果遇到耻辱都不脸红，就谈不上知“荣耻”了。

用“八荣八耻”律己，最重要是要践行之，即把它作为自己行为指导原则。“八荣八耻”是道德观，而道德问题又往往存在于具体社会生活之中。因此，人们要用“八荣八耻”律己，就必须从每一天每一时做起，从每一件小事做起。实践一再证明，优秀道德必定是一种良性约束。因此，践行“八荣八耻”，要求人们终止、防止、制止不道德言行，同时使自己行为道德起来。这样长期坚持下去，就可能使自己从“必然王国走向自由王国”，即养成良好道德自觉和道德习惯。如果大家都这么做了，“八荣八耻”就会在人们心中筑起坚不可摧道德“长城”。

1

中学生八荣八耻演讲稿

我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。

世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。

青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。

教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生2

都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。

父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。

“八荣八耻”

以热爱班级为荣、以损害班级为耻；

以尊敬师长为荣、以目无师长为耻；

以勤奋好学为荣、以不学无术为耻；

以遵规守纪为荣、以自由散漫为耻；

以团结互助为荣、以自私分裂为耻；

以诚实守信为荣、以抄袭作弊为耻；

以拼搏进取为荣、以不求上进为耻；

以艰苦朴素为荣、以浪费攀比为耻。 “八荣八耻”

以勤俭节约为荣、以贪吃贪穿为耻；

以奋发向上为荣、以停滞不前为耻；

以遵规守纪为荣、以迟到早退为耻；

以尊师重道为荣、以恃强凌弱为耻；

以独立思考为荣、以抄袭作弊为耻；

以自强不息为荣、以自暴自弃为耻；

以团结互助为荣、以损人利己为耻；

以集体主义为荣、以自私自利为耻。

“八荣八耻”

以积极拼搏为荣、以消极懒散为耻；

以奋发上进为荣、以停滞倒退为耻；

以勤俭节约为荣、以铺张浪费为耻；

以实事求是为荣、以弄虚作假为耻；

以团结互助为荣、以自私自利为耻；

以尊师重教为荣、以骂师厌学为耻；

以谦虚善良为荣、以骄傲轻狂为耻；

以文明守信为荣、以背信弃义为耻； “八荣八耻”

以集体主义为荣、以个人主义为耻；

以勤奋刻苦为荣、以不思进取为耻；

以团结友爱为荣、以自私自利为耻；

以独立作业为荣、以抄袭作业为耻；

以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻；

以朴素大方为荣、以攀比炫耀为耻；

以保护环境为荣、以破坏环境为耻；

以爱护公物为荣、以损坏公物为耻。

“八荣八耻”

以按时到校为荣、以迟到早退为耻；

以独立思考为荣、以抄袭作弊为耻；

以认真听讲为荣、以讲话聊天为耻；

以脚踏实地为荣、以虚度享乐为耻；

以团结互助为荣、以自私自利为耻；

以积极进取为荣、以懒散懈怠为耻；

以勤俭节约为荣、以胡乱花钱为耻；

以珍惜荣誉为荣、以麻木不仁为耻； “八荣八耻”

以热爱班级为荣、以危害班级为耻；

以集体主义为荣、以个人主义为耻；

以进取谦虚为荣、以自满虚荣为耻；

以全力奋斗为荣、以退缩逃避为耻；

以态度严谨为荣、以恶习违纪为耻；