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中考文言文鉴赏阅读：《陶庵梦忆序》本文是作者为其《陶庵梦忆》一书所作的序言。
文中描写了自己在国破家亡后的生活状况和精神面貌。
他把今日的困苦饥饿归于对昔日奢华的果报，把五十年来的盛衰荣辱看作人间大梦一场。
如此看来，写作本文，追忆往昔更像是一种无奈的梦呓。
张岱又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴人。
寓居杭州。
出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文。
著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》、《石匮书后集》、《夜航船》、《嫏嬛文集》、〈三不朽图赞〉、〈公祭祁夫人文〉等文学名著。
谷应泰编《明史纪事本末》，想以五百金购买《石匮书》，宗子慨然予之。
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。
以衲报裘，以苎报絺，仇轻暧也。
以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。
以荐报床，以石报枕，仇温柔也。
以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。
以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。
以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之……鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。
遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中试，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
写作素材之史铁生（2009、12、17）◆史铁生，北京市人，“文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。
作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。
《我与地坛》（1991）是作者对自我在过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。
“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。
孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？--这可能就是我的写作动机。
就是说，要为活着找到充分的理由。
”★21岁在清平湾插队时，史铁生一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高烧之后出现腰腿疼痛的症状，于是他在“活到最狂妄的年龄上忽地残疾了双腿”，一个本是活蹦乱跳的男孩子只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。
年轻的史铁生曾经长达10年都无法理解命运的安排，觉得自己的生命就是一场冤案。
很自然地，他质疑自己活着的必要性，也曾想到过用自杀的方式抗议，但他最终找到了文学这条路来解放自己。
◆史铁生曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。
不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。
”这段话也是对他作品的最好的诠释。
◆史铁生能够领悟生命的内涵，首先，在于他战胜了自己的残疾。
前面说过，史铁生最崇拜的明星是短跑名将刘易斯，但他们见面的时候，史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。
因为他意识到每个人都是有局限的，9秒99的刘易斯也不例外。
而此后刘易斯输给了约翰逊。
在《我的梦想》中，史铁生说，“后来知道，跑进9秒79的约翰逊战胜刘易斯是服用了兴奋剂，对此，我们该说什么呢？约翰逊的故乡牙买加的人们这样说，‘约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。
丛林有姑娘的读后感
童话故事《丛林有姑娘》描述了一位被人类抛弃于深山老林的小女孩，凭借着坚强的意志力和非常的智慧，在神秘莫测而又惊心动魄的丛林里生存了下来，更令人难以置信的是，她和丛林里那些貌似凶残的野兽成为了朋友，并且帮助野兽们躲过了人类一次又一次的攻击——她就是“伊娃公主”。
现实中，动物们没有“伊娃公主”，它们只会在弱肉强食中，或被囚于铁笼，或任人宰割，或成为人类的玩物、摇尾乞怜。
对于司空见惯了这些的人类，我们往往会用各种各样的圈套、武力去征服它们，去肆意杀戮它们，杀死了它们的祖辈，再杀死了它们的儿女亲人，食它们的肉，喝它们的血，让它们在妻离子散、在绝望中背井离乡，让它们所生存的家园也成为我们的领地。
但是，这些都是应该的吗?弱肉强食没错，但我们就那么心安理得吗?
“我们早已习惯了吃动物的肉、喝它们的血，我们早已习惯了把它们的皮毛披在身上、踩在脚下。
如果有一天，谁在大街上制止我们这么做，那我们一定会以为他是疯了。
”屈远志之所以这么说，是因为他从小生存在虎狼出没的地方长大，他天生对着动物有着一种痴迷和热爱。
但令人意想不到的是，他的这份痴迷和热爱却断送了许多生命。
再见了，初恋！——摘自《灵魂不死》（上接《冬天的葬礼》）第二天，当我醒来时，我发现自己趴在桌子上，全身难受得要死，头好像要炸开似的，我醒来后又吐了好多酒，一些污秽从口中、鼻子里流了出来，之后，眼泪粘在眼眶上，鼻涕滴在胸前，我病了。
但是我还活着，只要我活着我就不会让她好受，这是她应受的惩罚，我想。
我就不走了。
在太阳暖暖地照着皑皑白雪时，我又趴在桌子上睡起觉来，头好疼。
我被嘈杂声吵醒了，一股气涌上来卡在喉咙中，我差点缓不过气来，只觉天地间灰沉沉的，我好像飘了起来。
一群人把桌子抬出了屋子，把屋子打扫一遍，我在凳子上坐了很久，然后看见太阳就走出来了，广阔的院子摆满了桌子，一大群人分散在院子的角角落落，他们三三两两奇怪地聚在一起。
我径直从人群穿过去，一个人坐在高大的黑木桌子旁，用一种揣摩的眼光在那些人的脸上扫来扫去，我眼睛在打架，我昏昏沉沉地又睡了过去。
我再次醒来时，发现自己在一张床上，周围没有一个人，我躺下去，可是又马上起来，我要到外面看看，我要让他们看看。
当我再次出现在那个院子中时，发现院子里的人比上次更多，那些原先坐着闲谈的人正围在一起吃饭，我又从人群中径直走过。
一个人拉住了我的衣袖，是袁方，这时我才明白我为什么会躺在床上；我表情冷漠，他说我病了，又要扶我回去休息，我坚持要在外面，他无奈地陪我坐着。
袁方给我讲了好多事情，他说了很长时间的话，但我一句都没有听进去。
穿红棉袄的年轻人走了过来，他再次在我面前喷着臭酒气问我还喝酒不，我快步走进屋子拿了两瓶酒出来，又和他喝了起来，我满心窝子都是怒气，对这个人满是怨恨。
袁方一手拉着我的胳膊，一手按住了酒瓶严肃地警告我，他说我应该立刻休息，我又耍起酒疯来，这次有好多人围观，但是他们看到什么我已经记不清楚了，只是感觉，在后来，我被几个人抬着。
我又一次醒来，已是袁方的家中，早有好心的人给我做好了饭，我望向窗外，一片漆黑，我没有胃口吃饭。
当我清醒的时候，一条热毛巾敷在我的额头上，我一起身它就掉在了床上，那时我全身乏力。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==屈远志作家个人资料屈远志，陕西商洛人，1988年生，著有“灵魂三部曲”。
中国乡土文学作家，当代中国文学“新语言”奠基者、倡导者，被称为“天才作家”。
他本人记者出身，先后在陕西农村报、央视网工作，出版有《陕西内保》《中国新闻人物》杂志，现为西安万隆文化传播有限公司董事长。
他最初学的是新闻学，201X年出版第一部小说《灵魂不死》，开始慢慢被大家所熟知，至今已着有长篇小说《丛林有公主》《人在外星》《底层人民》等。
201X年6月，出任喜剧电影《一个演员》制片人。
他是上世纪末深山老林里的拓荒者，也是本世纪初文学界的弄潮儿。
他的个性像他的作品一样大胆直率，甚至让人惊讶得目瞪口呆。
写作经历8岁上学，12岁开始写作，201X年完成人生第一部长篇小说《少年戈果的奇幻之旅》。
201X年告别生活了21年的故乡——马角山，步入古城西安，写下长篇小说《灵魂不死》。
201X年7月，屈远志的长篇小说《灵魂不死》于作家出版社出版，众多媒体纷纷报道，引发广泛关注。
他也一发而不可收，正式迈上了自己的文学道路。
11~12月，完成了长篇童话小说《丛林有公主》。
201X 年4~5月，在全球瞩目的“马航事件”影响下，屈远志完成个人第三部长篇小说《人在外星》。
几乎同时，也完成毕业论文《浅析自媒体在公益活动中的作用》的写作，并获得指导老师的高度评价。
7月，屈远志从西北大学新闻传播学院毕业。
8月，屈远志的长篇童话小说《丛林有公主》入选陕西省《小橘灯》重大儿童文学项目，他与叶广芩等着名作家一起成为了该项目的首批入选者。
近几年，屈远志创作的作品有《底层人民》《苍凉日记》《屈远志：书中躺着整个过去的灵魂》等文学作品。
人物经历屈远志童年经历屈远志是一个农民的儿子，他的祖上于上世纪因躲避战乱来到陕西商洛一个叫马角山的地方，在野兽与土匪的侵扰下顽强地生存了下来，成为了那里的最先开荒者。
《走进深山》读后感
在《走进深山》这本书中，作者用深刻的笔触描绘了一个神秘而又充满生机的
深山世界。
通过主人公的视角，读者仿佛置身于那片荒凉而又美丽的山林之中，感受到了大自然的力量和生命的奇迹。
这本书让我深刻体会到了人与自然之间的微妙关系。
在现代社会，人们往往忙
于城市的喧嚣和繁华，很少有时间去感受大自然的美好和神秘。
而在深山之中，人类的一切都显得微不足道，只有谦卑和敬畏才能够融入这片原始的世界。
通过主人公的经历，我也看到了自己内心深处的一些隐秘欲望和不安。
在现代
社会，人们往往追求物质的享受和社会地位，却忽略了内心的声音和真正的需求。
在深山之中，主人公经历了一次心灵的洗礼，重新审视了自己的生活和人生目标，找到了内心的平静和宁静。
这本书让我重新审视了自己的生活和人生价值观。
在现代社会，人们往往被功
利和利益所驱使，忽略了内心的声音和灵魂的呼唤。
而在深山之中，主人公经历了一次心灵的觉醒，找到了真正的生活意义和人生价值。
这让我深深感到，人生的意义不在于物质的追求和社会的认可，而在于内心的平静和灵魂的升华。
通过阅读《走进深山》，我深刻体会到了大自然的伟大和生命的奇迹。
在这片
原始的世界中，人类显得微不足道，只有谦卑和敬畏才能够融入这片神秘的山林之中。
这让我重新审视了自己的生活和人生价值观，找到了内心的平静和真正的生活意义。
愿我们都能像主人公一样，走出城市的喧嚣和繁华，走进深山的宁静和神秘，找到内心的平静和真正的生活意义。
陶庵梦忆序《陶庵梦忆序》是明代文学家张岱为《陶庵梦忆》一书所作的序言，是一篇“说梦”的散文佳作。
文中描写了张岱在国破家亡后的生活状况和精神面貌。
作者把今日的困苦饥饿归于对昔日奢华的果报，并且认为五十年盛衰荣辱的生活不过是人间大梦一场。
[1]中文名陶庵梦忆序作品作者张岱作品体裁散文创作年代明陶庵梦忆序作品原文陶庵国破家亡，无所归止。
披发入山，駴駴1为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接2。
作《自挽诗》，每欲引决3，因《石匮书》未成，尚视息4人世。
然瓶粟屡罄5，不能举火6。
始知首阳二老7，直头8饿死，不食周粟，还是后人粧点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔人生长王谢9，颇事豪华，今日罹此果报10：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也11；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也12；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也13；以荐14报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也15；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从16也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上17，夜气方回18。
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱19，车旋蚁穴20，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。
不次岁月21，异年谱也；不分门类，别志林22也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜23。
真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。
念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴24，恍然犹意未真25，自啮26其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤27，犹事雕虫28，又是一番梦呓。
因叹慧业文人29，名心难化，政如邯郸梦断30，漏尽钟鸣31，卢生遗表，犹思摹榻二王32，以流传后世。
则其名根33一点，坚固如佛家舍利34，劫火35猛烈，犹烧之不失也。
[1] [2] 陶庵梦忆序注释译文陶庵梦忆序词语注释1．駴駴（hài）：通“骇骇”，令人惊异的样子。
企鹅沉潜议论文素材第一篇：企鹅沉潜议论文素材关于“沉潜”的材料作文评讲请评价下面的作文题目。
1、从基础开始出发2、只有沉潜才能成功3、冲出逆境4、我们需要企鹅般的潜规则5、企鹅登陆模式6、先隐身，后现身7、生命的潜规则8、沉潜蓄势，乃有所成9、企鹅启示10、后退，为了更好地前进10、沉潜以蓄势11、善用外力12、退步原来是向前13、用沉潜来拥抱成功14、“沉潜”是为了更高地“登陆”15、厚积而爆发16、蓄势——长出飞翔的翅膀17、成功需要沉潜18、厚积薄发铸造成功19、暴风雨前的宁静你认为符合题意的：你认为立意不明确的：你认为偏题的：（设计目的：以实例让学生认识哪些是符合材料要求的立意，哪些是偏离材料的立意，以及明确标题的重要性）总结：1、读懂材料。
材料作文并不意味着没有导向和限制。
写材料作文，请细读材料，抓住议论性的句子，此类句子一般出现在结尾处。
它们往往暗示了材料的导向性。
同时要认真读题目，依据题目的要求来写作。
2、拟好作文题。
标题可以看出文章的立意是否符合题意，同时也可以看出中心观点是否明确。
一般情况下，只要看看作文题，就可以判断你的作文在什么分数段。
3、恰当地引用材料。
最好先简述材料，然后提出你的中心论点。
完全不引材料，作文容易偏题。
把材料照抄有套作之嫌。
请看范例：企鹅上岸时，先潜入海中，以海水产生的压力和浮力推动自己上升，直到腾出水面，落于地上。
这种沉潜以蓄势的原则给了我深刻的启发。
其实，人就要这样，才能成就自己的梦想。
——魏婷企鹅的沉潜原则，告诉了我们一个人生的哲理：懂得低头，顶住压力，创造浮力，最后一定能腾空而起，在人生的天空画出一道完美的弧线。
——思敏企鹅，这种既没有前臂又没有翅膀的动物，靠着一种特殊的方式——沉潜，登上了滑溜溜而又布满冰凌的南极陆地。
其实在人海浮沉中我们也要学会“沉潜”，到达理想彼岸时，我们才能登陆。
——皇冠4、多用鲜活的例子。
例子至少要能够做到说出某人某事，以某个大学生、某个富豪为例有杜撰之嫌，缺乏说服力。
我们过着深山老林里的生活——摘自《灵魂不死》屈远志/著我们开拓了一片菜园子，翻土灌溉，把菜籽撒在其中，用砍下的树枝围成栅栏，中间留了一条小路，我们走在上面细心观察着小生命的茁壮成长，就有不知名的鸟儿扑打着翅膀来用它的喙子来啄我的脸庞。
走出园子，蝴蝶落在肩膀上，野草扯住裤腿，兔走鹰飞，野草疯狂地长，溪水潺潺动听??我们喂养了一只“小白脸”和一头猫头鹰，整天爬上爬下地为它们觅食。
酣畅淋漓的汗水，行云流水般的感觉，眼花缭乱的美景，鸟语花香的胜境??我们坐在高耸的崖石上，相互依偎着让那微微的风儿从面颊轻拂而过，那是我就看到你淡静皓白的面庞。
我们就这样完完全全地按乡下人的生活过日子，可不愿看到别人来打扰我们清静和谐的生活，漫步在野花盛开的地方，聆听大自然的声音，呼吸着新鲜的空气，晒着暖融融的太阳，和草儿一起载歌载舞，刚才还在草丛里打滚，现在又躺在崖石上体验凉风拂面的感觉，谁能想象到自己被万物所环绕、血液与呼吸都顺应大自然感召的畅快淋漓之感，谁又能体验到那份淡静优雅、畅游山水的快感？这一切尽在我们的生活中已不分物与我，一觉醒来就被神奇清新的感觉所环绕着，不由自主地张目四望心中阵阵狂喜。
大山之中再无烦扰，眼前的一切仿佛都是为你我而存在。
不是在杂草中徜徉听到有什么从头顶掠过，就是伫立在什么地方时有陌生的影子在地面移动，我抬头只看到有一个身影在空中一闪而过。
它扑打着翅膀发出“呼呼”的声音，恐怖而又神秘。
是什么东西盯上我了？难道危险就在眼前？这个地方可不是它一个的。
我与你坐在草丛中，蚂蚱借助有力的后腿从我身旁掠过，有的“呼啦”一声就飞起老高，在空中尽情展翅之后又落在一片嫩叶之上，身子竖摆着一动不动。
有一只落错了地方，粘在我衣衫上搞得人浑身痒痒的，为了不惊动它们我就忍受着，看着那锯齿一样的嘴在咀嚼着什么，它还不时地把两个长长的触角放入口中一摸，前腿总是忙个不停。
我忍不住一个手掌上去却落了个空，那蚂蚱敏捷地跳开了，我又是一扑还是没有捉住，我来劲了在密密麻麻的草丛中如蛤蟆样跳跃着。
看准了、屏住呼吸一巴掌扣上去就感觉肉乎乎的东西在手心里四处冲撞。
我把手留出个眼，它头颅就钻出来，看着那大大的眼睛我另一只手伸了过来捏住它的后身，只感觉它全身冰冷冷的，害怕捏变了它的身子就拿住了那粗大的后腿，却不想那整个身子都在我手指间剧烈抖动，震撼心灵！随着那一腿的扯断它终于摆脱了我的手掌。
我拿着那半腿直直地发呆。
至今，我仍无法理解为什么我的心胸在大自然世界里是如此宽广，它宽广得足以容纳下世界万物，也因此我对眼前的一景一幕都有特别的感触，总能从它们中间发现什么快乐。
眼睛高速地运转着扑捉那花虫鸟兽，甚至连那些微小如蚁的昆虫也不放过。
在这个能容纳世界万物的世界里，有你陪伴在我身边，我可以随心所欲地观赏、摸索。
这简直是世界万物的大聚会。
??在所有生灵中，我见得最多的就要数花草树木了，它们生命力最为顽强也最为持久。
我总是抱着一副玩世不恭的神情来打量这些千奇百怪的风中骄子，为它们花花绿绿的外衣所吸引，深深折服于它们富有生命力的躯干。
我只要一瞅见那些顽强地挺立在孤崖上的松木我就惭愧不已。
我纳闷，为何它们的身影无处不在？为何总是春风吹又生的一片绿意盎然——千百年来就不曾变化过吗？林子里的鸟儿又算是一道靓丽的风景。
华丽的外衣紧紧裹住性感十足的躯体，五彩的身影活跃在纵横交错的树枝间，一对“呼呼”作响的翅膀使它们飞过千山万岭。
谁能不叹服冲入云霄的雄鹰？阳光从树缝间透过来，破茧而出的蝴蝶呈现出耀眼的光芒，它的生命呈现方式本身就令人敬畏，若看到那翩翩起舞于花丛中、轻捷流畅地飘起飘落就更加神往，对其也油然而生爱怜之意。
如此轻柔的身躯在这庞大繁杂的丛林里来去自如，优美的舞蹈，轻快的步伐——点缀着这个生机盎然的世界。
兔子在雄鹰的追逐下撒开腿儿逃窜在峡谷之间，脚下的青草发出阵阵急促而剧烈的声音，这样剧烈的声音震惊了那些晒太阳的野鸡，于是就上演了一出群鸡争鸣的喜剧，满山的野鸡在空中翱翔起来，那些鸟儿被惊的乱飞在是红树林里，而体形肥大的动物却伸伸懒腰开始思考下一刻该怎样度过。
我眼前时常出现那些和善、胆大的生灵，它们成群结对但很少对它物造成威胁，大概是我见惯了的缘故吧，我并不害怕它们，反而是那些时常隐蔽在丛林深处的大型、奇特的动物，往往使人吓出一身冷汗，我很少愿意与那些不怀好意的生灵接触。
我们喂养的“小白脸”和猫头鹰可爱极了，简直就是我们亲密的朋友，我们只是满怀好奇心的照顾它们。
一个食物链往往包含了多种不同的生灵，它们有大有小，生活习惯不尽相同，所出环境也各有差异，自身秉性爱好决定了它们的生活情况，天生凶残的野兽掌控着弱小生灵的生死。
悲剧也因此不分时间地点地发生着，那些累累白骨的由来也就从此可知。
是什么曲子如此动听、扣人心弦？它如此的惊人胆魄、凄凉恐怖！空中出现它们的回声，当它们扯开喉咙鸣叫时这些声音就激荡在崖壁之间，余音袅袅、令人回味无穷。
??天籁之音是大自然发出的声音吗？它是大自然凡物种种所发出的各种声音之和而凝聚的一种空洞而低沉的音调，还是夜深人静、万物沉睡之时的一种寂静的氛围，或者是别的什么神秘莫测的声音？每当天灰暗下来时，先是猫头鹰的一段乱叫，后是布谷鸟的不断低鸣，它们的声音此起彼伏，与其它零星细碎的声音交织在一起相映成趣，似是对临睡前生灵的祝福与安慰，又似是对那些处于苦难境地的不幸者的一种同情、哀婉，也许这些有灵性的生灵在超度深山中的亡魂——谁又能说清楚呢？不待天色灰暗下来，猫头鹰粗壮的身躯就扭动在树枝、崖石上，它们往往两两对唱，“呼噜噜——”震动山野，在喜悦者听来似清凉泉水滋润心田，悲伤者闻之则愈加悲痛。
这是一位纵横黑夜、激情燃烧的勇士，总会以那变幻莫测的身法凌空而去，它会在黑云上来时勇敢地奏响英雄之歌，或抑扬顿挫或缠缠绵绵的曲调从丛林众生的口中传出，交结在树木之间谱写出光辉灿烂的音谱。
在黑夜深沉之际，人却倍加怀念光明里那些可爱的生灵，五彩的世界却对人有强大的吸引力，我除了陪伴相爱的人之外把更多的时间都打发在追忆那些白昼里的世界。
奇怪的树木怎就莫名其妙的竖在那儿，横竖不说一句话，我抚摸着它那粗糙的外表只观其表却难以读懂它的思想。
你说它们成百上千地竖在那儿不说一句话到底图个什么？你光从表面上看，无非是那落了又长起的树叶以及不断变化着的体形，再就是它周围环境的影响，我们又不能听懂它们的声音，也看不透它们的内心世界。
这些扭扭曲曲的树七倒八歪地长在石缝间，长在野草中，历经风雨洗礼，坚韧不拔茁壮成长，究竟图个什么呢？无论你如何研究它们，无论你使尽各般计较，就算你千百次苦苦恳求——它们纹丝不动一句话不说。
你在这样的世界里欢呼雀跃，很少认真思考那些不明白的东西，即使有，在这愉快的环境中也会一扫而光。
头脑中出现的是变幻多端的自然现象，关注的是眼下这段美好的生活。
因此，你偶尔会问起那些花草为什么静静地一句话不说时，我也怔住了。
尽管后来你再也没有提起，但随着时间的延长，这个问题在我头脑中日益清晰起来，在后来我一个人的时候更是如此。
同样是有躯体有血液的生灵，它们为什么就不说话呢？凶猛的野猪在林子里发疯般一样乱窜似乎遇上什么伤心事了，眼看着我同情地望着它却什么话也不说就跑开了。
“小白脸”和我们共处好久之后就在那种非我们所能想象的痛楚中死去，可最终一句话也没说只是睁大了眼睛望着我，而那可怜的猫头鹰整日乱叫，我却一句话也听不懂。
当我从脚下拎起一只被我踩扁的青蛙，无限爱恋地抚摸着那出血的躯体，它睁大了眼睛痉挛地蹬着腿就死去了。
我们为什么不说话？在一遍又一遍地问那些从我身边经过的生灵，追着那飞起的鸟儿问，追跑来的兔子问，甚至搂着一棵树红树问，然而，它们就是不和我说话。
我想看一看它们所生活的世界是不是和我们一样都有喜有悲；我想了解它们的生活，想读懂它们的思想，想看透它们的内心世界到底和我们有什么不一样——啊！简直痴心妄想。
这一现象是谨小慎微的性格造成的吗？或是由于对陌生者的一种天生的恐惧造成的?越是如此我越是想搞明白，尤其是在我一个人的时候——提起这件事多么的令人伤心呐！我们俩的生活是何等的快活，何等的自在，两个人的生活被可以包容一切的大自然所充塞，那段快乐无忧的生活使我们梦寐以求的——两个人携手共赏日出日落的现实却过早地夭折了！就在我们如饥似渴地狂饮生命甘泉、天真地以为再也不会有什么阻挡我们在一起的时候，那个陌生而又神秘的面孔猛然出现在你我眼前，这一发现石破天惊！紧接着就有那更多的人从我们从未走过的路上走来，他们好奇地打量着我们，用奇怪的眼神扫视着倾注我们心血的生命之田，待见着那铺满树枝的石洞时就惊呼起来。
他们问这问那像天真的幼童一样对眼前的一切都充满好奇，我们就像山间的小鹿般惊慌四窜——我是如此的胆小。
多么可恶的人啊！多么悲哀的事情，我们是多么的不幸！陌生的人的出现打乱了我们和谐美满的生活，把我们推入了痛苦的边缘——你母亲在一个黄昏来到了那个小石洞前，最终使我们走上分别之路，她那种低沉而又威严的声音直插入我的心房，用锋利的刀子一下一下地割着我的心，让毒蛇吞噬着我的身躯——把我推入绝望的边缘。
任我如何苦苦哀求，你母亲的态度都和崖石一般坚硬，她早已铁石心肠，听不进去任何话语了，在她把她自己冰冷无情的心放在我面前看，用恶毒的言语诅咒我之后就拖走了你??一切无可挽回！我躺在那里整整两天多，心已化成灰飘散在空气中，想寻找你的面容、气息却什么也没有找到，时间在不断地回忆你的过程中度过，整个人就好像死去了一样。
我们为什么不说话？我想一下子飞过去拉着你的手去很远很远的地方再也不回来，我想立即出现在你的面前向我爱的人倾述我心中的思念之苦，我想静静地陪伴在你的身边直至天荒地老，我想——你为何不和我说话，是不是不再爱我了？白天看着漫天飞舞的鸟儿，晚上望着漫天星斗，心中满是疑虑：你难道忘记我了，为什么不找我？天地既生你我，让我们相识相爱，为何又让我们分离呢？何为优？何为乐？谁能告诉我！一切就注定了吗？上天早就等着看我们的笑话吗？我该怎样度过枯燥乏味的一整天呢？整日昏昏沉沉云里雾中，一颗破碎的心无可依靠——它在期盼美好的一天重现、希望美丽的神话在现实中成真实。
我实在呆不下去就冲出房子去呼吸旷野上新鲜的空气，皓月当空，星满天空。
我深深一吐气才发现身心空虚四肢酸软，当漫步在河水边的沙滩上，就有蛙声阵阵，我的心在狂野地呼唤着，希望自己能说能笑地放下伤心事，那该多好哇。
自从见不到你之后我的魂就丢了，整晚整晚地游荡在空旷的天空上无所依靠，一阵晚风把孩子们的嬉闹声传来。
不知哪一晚上我迷失了方向只好躺在陌生的林子里，第二天就高烧不止，没有人管我，不会有人知道有这么一个人疯得都找不着回去的路，我确信那时精神崩溃至极，好像我咬着牙关找到了你家见到你就一把拉起你的手，我们不顾一切地跑上了山坡，有一只野鸡毫不客气地撞在我胸膛，而我却丝毫没在意。
