梁若皓专访
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谈情感真人秀节目的伦理引导谷岩;胡哲【摘要】情感真人秀节目直击人类最脆弱敏感的情感地带,直接干预了受众的现实生活.这就要求媒体在考虑收视率等商业要素的同时,必须以同样的力度关注节目对受众精神层面及社会行为的影响.在追逐事实真实的同时,媒体应该肩负起道德责任,节目素材的取舍应加强伦理道德的审视,节目应该与善和美同行.【期刊名称】《电影评介》【年(卷),期】2010(000)011【总页数】2页(P67,76)【关键词】情感真人秀;伦理抉择;媒介道德【作者】谷岩;胡哲【作者单位】北华大学文学院;吉林市电视台【正文语种】中文以江苏卫视《人间》、《心灵密室》、上海东方卫视《幸福魔方》等为代表的情感真人秀节目,如今已逐渐成为电视荧屏上可以与综艺娱乐节目分庭抗礼的另一股媒体新势力。
真实演绎普通人的喜怒哀乐、悲欢离合,让现实的激情在荧屏上碰撞,这种突如其来的情感撞击让一向含蓄的中国受众,尤其是40岁以上的观众受到强烈的震撼。
如果说以往的选秀节目可以让成年人视为年轻人的游戏,付之一笑的话。
这种和社会生活水乳交融的情感真人秀,则成功渗入到成人世界,同时将引导着青年人表述情感、处理社会关系的方式。
此类节目直击人类最丰富与脆弱、敏感的情感地带,直接干预了受众的现实生活,这就要求媒体在考虑收视率等商业要素的同时,必须以同样的强度关注节目对受众精神层面及社会行为的影响。
在追逐真实的同时,疾驰中的媒体应该思考一下,这种追逐满足的究竟是受众的“知情权”还是“知情欲望”?我们正用所谓的“真实”把大众引向哪里?不遗余力地挖掘真实的细节、记录所有发生的场面,单从媒体人的职业道德角度来看可以解释为敬业,但衡量一种社会行为显然不能仅仅用某一行业领域的道德标准,对真实的理解也不能仅仅定义为此时此刻的发生。
一、媒体有责任用道德的手段获取真相某卫视2009年8月曾播出一期名叫《触不到的恋人》的晚间谈话节目,节目讲述一个叫姓赵的女孩发现和她交往几年的男朋友王某移情别恋,喜欢上了一个网名叫“紫铃铛”的电台女主持人。
工作给我巨大满足感作者:徐小雅来源:《财富堂》2013年第11期《财富堂》:您读书的时候学习的是钢琴,为什么后来没有走上音乐之路?靳羽西:如果你不是郎朗,为什么要一直弹钢琴。
我努力过,发现自己成不了朗朗,就决定放弃,探索其他的天赋。
《财富堂》:您被人们奉为“时尚教主”,您自己怎么理解时尚?靳羽西:其实适合你的就是时尚,人要想美丽,一定要找准适合自己的气质风格,现在经常看到很多人,一整个身体都穿着贵得不得了的衣服,但是并不漂亮。
《财富堂》:您个人生活有什么特别挑剔的吗?靳羽西:我有一个很奇怪的习惯,就是如果我在一个房子,这个房子是很丑很丑的,我在这个房子住一两天就会感觉浑身不舒服,像要大病一场。
这一点上我很挑剔。
《财富堂》:您觉得父母对自己最成功的教育是什么?靳羽西:我父母给我很多的自由,我想要学习钢琴,他们给我找老师;我想学芭蕾,他们也很支持;我比赛拿到第三名,他们也会很高兴。
这是他们给我最重要的东西:信任和信心。
让我很早就感觉到,成功是一件好事。
《财富堂》:您觉得自己成长的关键点是哪个时期?靳羽西:我十五六岁时决定从香港去美国读书,这是我人生一个很大的转折点。
我父母允许了,他们给我自信容许我去闯,容许我去做事情。
所以我做很多事情都不会害怕,一旦决定了就会马上去做,在过程中“摸着石头过河”。
《财富堂》:您一路奋斗过来,是否曾感觉到与男性相比,女性在社会上会处于弱势地位?靳羽西:没有,我认为自己做得好就是好。
也许在社会上会遇到很多阻碍,但就漫长的人生而言,你最大的竞争者是你自己。
《财富堂》:您去过世界各地,最喜欢哪里?靳羽西:我最喜欢夏威夷。
此外还有很多,大城市里我最喜欢纽约,最美的城市我认为是威尼斯、巴黎,香港也算。
大陆的话,我最喜欢上海,也喜欢上海人,它就像是我的第二故乡。
《财富堂》:您工作之余都喜欢干什么?靳羽西:我没有工作之余,我基本都在工作。
《财富堂》:您离婚后一直过着单身生活,没有孩子,也不组建家庭了。
58DISCUSS尚语母女设计师惊艳纽约时装周的背后专访中国知名设计师邓皓及Nicole本刊记者_赖松/文 李涛/摄在前不久落幕的2016春夏纽约时装周上,来自深圳的母女设计师邓皓及女儿Nicole 凭借艺术和商业价值兼备的全新作品,让中国设计师和来自深圳的服装品牌Deng Hao、Lauren Deng 成为了全球时尚媒体关注的焦点。
为了探寻此次纽约时装周幕后的故事,《纺织服装周刊》记者第一时间专访了这对母女设计师。
TAweekly :本次前往纽约让您和女儿Nicole 再次成为全球时尚媒体关注的焦点,对于这次发布,您认为最大的收获是什么?邓皓、Nicole :我们更加清晰和肯定了品牌发展的步伐和方向,国际针织市场目前发展空间很大,我们希望借由自己擅长的针织,在国际上让大家看到中国设计的力量,让更多人喜欢和懂得中国设计,因为中国设计远不只有牡丹花和青花瓷等传统元素。
TAweekly :在这次发布的作品中,我们注意到粉色系列和蓝色系列作品,用了超过20种工艺高超的针织技法,请您透露一下实现这种工艺的做法和过程。
邓皓、Nicole :我们的研发是从一根纱线开始,到染色,再到面料肌理小样的确定,中间反复试验平均达上百次。
我们在针织肌理的研发上,基本上是先不考虑成本、时间和机器是否能够做到的,反复的手工试验可能会慢,但是往往能做出来非常好的效果。
TAweekly :可以说本场秀您将针织工艺再次发挥到了极致,请问为什么您要把针织系列的作品做出如此轻薄的感觉?其中有何用意?邓皓、Nicole :针织和梭织的不同在于,针织面料的构成需要立体空间思维和计算能力,不同的纱线对应不同的工艺,针织设计本身这就有很高的门槛,市面上通用的针织面料制作手法已是过去式。
我们喜欢从建筑上寻找研发灵感,因为建筑的表面肌理和针织的构造有异曲同工之处:针织既可以做得厚实粗糙,也可以做成薄如蕾丝,这样的研究对我们来说是挑战,同时也是我们区别于其他品牌的核心竞争力。
超级演说家最励志的演讲稿10篇超级演说家最励志的演讲稿:变美的权力演讲者:雷庆瑶导师:乐嘉——雷庆瑶在《超级演说家第三季》第2期的励志演讲稿从三岁半失去胳膊到成为大家口中的自强典之后,我做了大概有上千场的演讲,给大家的一直都是坚强励志的形象,但是今天我要讲的是我之前从来没有提过,最有可能让大家大跌眼镜的一面,你们准备好了吗? 我有很多标签,残疾人游泳运动员、大众电影百花奖最优新人、全国自强模,可是如果要让我给自己一个标签的话,那一定就是爱美狂人。
我的家里有三个房间,最大的那个房间是我的衣帽间,我的高跟鞋就有一百双,我喜欢化妆,不化妆就不出门,如果实在太忙了也会涂上一支口红,我觉得不涂口红出门就跟没有穿衣服上街一样。
我特别喜欢旗袍,我觉得只有旗袍才能衬托出东方女性的美,我喜欢一一地画设计图,在上百种布料当中选出自己最中意的做出各种漂亮的旗袍给自己,比如我现在身上穿的这一件。
对所有的女生来说,爱美绝对是一种天性,但对我来说爱美却是一种失而复得的天赋,没错,失而复得。
从小我就很爱美,妈妈也喜欢把我打扮得漂漂亮亮的,当意外发生之后,爸爸突然拿着一把剪刀走到我面前咔嚓一刀剪掉了我心爱的长发,当时我的眼泪哗啦哗啦地往下流,心里满满的都是委屈,那是失去胳膊之后我第一次哭,对于爱美的我来说这一件事情比我失去胳膊更让我觉得痛苦,我想把被爸爸扔到地上的头发捡起来,当我蹲下去之后我却不知道该怎么办,我要用什么来捡,那个时候我真的深深地感受到了没有胳膊给我的无助。
接下来的日子里面我心爱的裙子被妈妈一件一件地扔掉了,甚至还不准我再穿短袖,当我吵着要穿我自己喜欢的衣服时,妈妈却说你都已经没有胳膊了,穿什么都不漂亮了还瞎折腾什么,我不知道为什么一年四季我只能留着像男孩子一样的平头,穿丑丑的男装,为什么我不可以穿漂亮的裙子,不能留长头发,为什么我不能是漂亮的,难道失去了胳膊就连爱美的天性也不能保存,连追求理想生活的资格也一并失去了吗?可是有一天在我心里面照进了一束光,那是一个温暖的午后我从床底下翻到了一本破旧的满是灰尘的书,书里讲的是灰姑娘的故事,我觉得自己好似比灰姑娘还惨,可是如果我也能够像她一样保持面对困难的勇气和对生活的希望,那我是不是也可以变得很美、很幸福。
看“冠军面对面”节目有感字《冠军面对面》是一档非常受欢迎的体育访谈节目,它已经成为了社会上大众认可的品牌节目之一。
不同于传统的报道重稳重,主持人许嘉阳以一种亲和力十足的方式来与嘉宾进行交流,整个节目的氛围非常轻松,充满了乐趣和感动。
今天,我就来谈一下看《冠军面对面》这个节目的感受。
复兴中国“乒乓外交”的访谈节目《冠军面对面》是由中央电视台新闻中心和观众网联合以访谈的形式推出的一档深度体育纪实节目,以提高各类顶尖冠军的知名度和影响力、展示他们风采的为主旨。
主持人许嘉阳来自东北,曾就读于英国牛津大学,具有高学历和高知名度,对体育事业也抱有热情。
他在这个节目中展现出了非常高超的访谈技巧和温和亲和的风格,使得节目能够深入到选手的生活中,探寻这些冠军的真实一面,并且引导他们通过分享自己的故事来传递正能量,鼓舞人心。
这种访谈节目有点像我们的恐怖片《智取威虎山》,通过一个主人公的人生经历来表现整个时代的重要性。
通过赛场上各种竞赛的事实和配合后的话语,许嘉阳演绎出了冠军选手的生活经历,灌输给观众一个人不论处在哪个岗位任何地方都要以信念为依据的主张。
这种访谈方式被电视台观众认可,因为许嘉阳并不用什么高档衣服来装扮他自己,没有什么大场面来进行,节目的美妙之处是那种简单而优美的氛围。
他们之间的对话和主持人的技巧,以及节目本身的制作质量都是非常好的,能够让你在观看节目的过程中感受到非常真实的娱乐。
聚焦平民生活道路《冠军面对面》通过公开分享冠军的生活经历,让观众可以清晰地了解到专业选手的日常生活和训练特点,感受到竞技活动中的精神追求和奋斗过程,以及赛后的反思。
这种访谈方式更擅长为观众展示那些聚焦平民生活道路上的优秀人物的经历。
他们的道路不是很平坦,他们磕磕绊绊的经历鼓励我们面对困难时候切勿轻易放弃,更要相信自己。
即使在中国这个有着15亿人口的大国,仍然有很多优秀的人不被强调,并被忽视。
正因如此,《冠军面对面》通过这种风格的传递,将他们重新提到了观众的视野之中。
引用中国帅哥1069 -回复中国帅哥1069是一位备受瞩目的网红,他的出道经历和事业发展令人称赞。
他的成功不仅仅源于他的外貌和才华,更关键的是他勤奋努力以及对自身发展的坚持。
以下将从他的成名经历、成功秘诀以及对其影响力的探讨来一步一步回答此主题。
中国帅哥1069,本名张宇,是湖南卫视《快乐大本营》节目中一位备受关注的新生代明星。
出道之初,他并没有过多的舞台经验,但凭借他的帅气外表和自信个性,他迅速脱颖而出。
事实上,中国帅哥1069的成功并不是偶然的,而是他多年来积累经验和努力的结果。
中国帅哥1069的成名经历可以追溯到他参加湖南卫视选秀节目《明星学院》。
在节目中,他以其高颜值和出色的表现赢得了观众的喜爱。
不仅如此,他还展示了他的才艺和领导能力,使得他在节目中崭露头角。
最终,他成功跻身决赛并获得了第三名的好成绩,为他的事业奠定了坚实的基础。
成功的秘诀是什么?中国帅哥1069深谙努力和坚持的重要性。
他通过不断地练习和学习,提高自己的演技和舞台表演技巧。
他尽自己最大的努力去克服困难和挑战,并且从每个演出和经历中获得反思和提高。
此外,他还注重形象管理和打造个人品牌,通过社交媒体和综艺节目等渠道与粉丝互动,提高自己的知名度和影响力。
影响力是中国帅哥1069取得巨大成功的关键因素之一。
他的粉丝群体不仅就数量而言庞大,而且在社交媒体上他们的积极参与度也非常高。
他通过与粉丝的互动和传递正能量的方式,建立了紧密的联系和忠实的粉丝基础。
他的影响力不仅体现在社交媒体上,通过参演综艺节目、担任代言人和参与公益活动等方式也扩大了他的影响力。
正是由于他的影响力,中国帅哥1069成为了许多品牌和活动的首选代言人。
中国帅哥1069的成功经验值得我们学习与借鉴。
首先,我们应该相信自己的潜力,并始终保持积极乐观的心态。
其次,我们应该不断努力学习和提升自己的技能,通过不断锻炼和经验积累来提高自己的实力。
此外,我们应该注重与他人的互动和合作,通过积极参与团队活动和社交媒体互动来扩大自己的影响力。
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我是演说家演讲稿我是演说家演讲稿1大家好!今天我演讲的题目是《诚信,大学生的必备》。
马丁路德说:“不是我很喜欢多次强调黑人的权利,而是很有必要,我才这么做。
”我想这也许就是我在决赛中依然以“诚信”为主题的类似原因。
有人说大学生应该把诚信写在纸上,每天读上几十遍;有人说我们应该将诚信装在兜里,每天觉得沉甸甸;也有人说我们要把诚信装在心里面,白天想,夜里念。
而我认为要把诚信真正落到实处,就该把诚信转化为一种自觉,一种没有矫揉造作的意识使然。
今年年初,在江苏大学出现了“无人售报摊”。
放在校园里的报摊不需要人来卖报纸,同学们过来买报纸,只需要将钱放入箱子里,包括找零都由学生自己来做。
江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120——160份,从没出现过差额,即使有的同学一时忘记带钱,下次买报时一定会将钱自觉补上。
诚信就这样,在你来我往,拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液,滋养我们崇高而健康的体魄,支撑我们顶天立地的人格。
无数双手触摸着同一份报纸,无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌:报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天,而透过诚信却可以洞察人的一生。
我们高兴,因为在我们大学生中还有很多这样的人,我们把诚信看成是最神圣的塔,塔顶的灯一生不熄,我们把诚信看成是最清纯的河,河中的水源远流长,我们把诚信看成是最明净的天,天空的云一尘不染。
穿越960万平方公里,诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着,述说着新时代、新青年的道德要求,述说着作为大学生应该具备的基本人格元素。
欣喜之余,又不能一叶障目。
诚信被大学生普遍接受并化为自身素质的同时,也在遭受少数同学的践踏。
也许你根本就感觉不到,但在不知不觉中,你就在自辱人格、轻蔑诚信。
说一个我亲眼目睹的例子吧。
我们院历史文选老师问某同学平时都买写什么书,这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的,但他偏说:我买历史类的书,比如《古汉语典》。
老师就问他所买的《古汉语典》是哪个出版社出版的,他说:商务印书馆。
梁冬对话陆致极:又一种“基因”探索梁冬对话陆致极第一讲本期主题:体质的秘密梁冬:“追求天人合一,提高生命质量”。
大家好。
欢迎收看由天士力集团冠名播出的《国学堂》。
我是梁冬,梁某人。
较早之前的时候呢,我有几个朋友很有意思,他们是斯坦福的博士后,在美国呢,是研究生物工程的,研究了二十多年的基因。
然后呢,回来中国创业。
有一天,我就跟他们聊天。
我说,你们研究这个科学,到底是研究什么的?有什么特别让你们觉得诧异的事情吗?这几个作基因工程的朋友呢,就告诉我说,他说啊,我们在研究基因的时候,一直在解读基因密码。
后来呢,就陷入一种很深的困惑:同样的一对父母,生下了不同的孩子,后天呢,基本上是同一个生活方式和环境,但是为什么他们的父母基因也一样的,为什么这些小孩子的基因表达有如此的不同?这个人呢,可能有这样的身体,那个人身体呢,就变得那么差呢?或者有这样的病呢?我说,那你怎么解读这个事情呢?他说啊,我们一直往深里解读,就发现其实受孕的时间,就是他们在不同的时候,形成人的时间,对这个事情的变量差别是很大的。
而且呢,他们说,一个东西,当它介入到时间这个维度的时候,你就不得不陷入一种思考,那就是一种超越科学的,或者超越客观物质的一种思考。
说到此处呢,他们就沉默,我觉得很有意思。
结果呢,当我听完了这段话之后,最近我看到一本书,这本书呢,是一位姓陆的老先生,陆致极老先生呢,写的叫《又一种“基因”的探索》。
《又一种“基因”的探索》呢,它就专门探讨这个问题。
于是呢,我就请来陆老师。
陆老师,你好!陆致极:你好!画外音:陆致极,复旦大学中文系硕士,美国伊利诺大学语言学系博士。
著有:《计算语言导论》、《中国命理学史论》、《又一种“基因”的探索》等著作。
陆致极:我呢,是在复旦大学,学的是古代汉语,同时是语言学理论。
那么后来到美国呢,去读那个博士学位。
那么当时搞的呢,是计算机和语言的关系,也就是说,怎么用计算机来处理人讲的话,或者人写出来的东西。
“助理来也”首席运营官顾及:把时间还给生活做自己人生的导演作者:时畅来源:《留学》2016年第05期从新加坡最好的高中到常春藤名校康奈尔大学,再到世界顶级的斯坦福商学院,顾及向我们诠释了,昔日的女学霸现如何成为敢为人先的新锐海归创业者。
初见顾及,眼前一亮,高挑的身材,帅气的骑士靴,干练的短发。
从新加坡最好的高中到常春藤名校康奈尔大学,再到世界顶级的斯坦福商学院,昔日的女学霸现成为敢为人先的新锐海归创业者。
海外求学十五年,此间又历经命运的无情拍打,丰富的经历铸就了她坚强坦荡的性格。
采访中她从容平和地讲述着不凡的成长轨迹,言谈举止充满自信笃定,举手投足又不失东方女子的温婉内敛。
一路走来,看她如何运筹帷幄优雅前行。
少小离家开启学霸留学路顾及自小成绩优异,在别人眼里是开了挂的学霸。
初中时,她就读的学校向学生提供赴新加坡公费留学的机会。
她不想错过这样的机会,向其父亲征询意见。
“如果你自己能考上,就能拥有这个公费留学的机会,努力吧。
”来自父亲的鼓励在顾及心中种下一颗小小的留学种子,于是当时的她制定了一整套寒假大冲刺计划,经过一番不懈耕耘,她从班级二十几名一跃而进,最终如愿以偿,凭借优异的中考成绩拿到新加坡最好高中的录取通知书。
1999年,顾及离开苏州,独自一人去新加坡求学,开启了她长达九年的留学生涯,那一年,她才15岁。
进入一个全新的环境,年少的顾及依然勤勉如初,“我高中的时候是拿奖学金的,读书确实还不错,重要的考试考得都很好。
”她告诉《留学》记者。
高中毕业后,女学霸顺理成章考入名校,常青藤联盟之一的康奈尔大学读工程系。
顾及一个人拖着两大箱行李,坐了20多个小时的飞机和巴士,来到离纽约5小时远的学校,“当时还挺佩服自己的,一个女生像个汉子一样扛了下来”。
大洋彼岸,顾及有条不紊地打理着自己的生活,那时候,康奈尔大学的大陆本科学生只有两个人,顾及是其中之一。
天高任鸟飞,在大学里,顾及成绩名列前茅,拿到全额奖学金。
新华网:对话安泽县委书记来源:新华网 2009年5月22日对话安泽县委书记:化解矛盾关键是百姓利益放首位山西省安泽县委书记梁若皓接受新华网专访。
新华网前卫摄新华网北京5月18日电(记者袁韵)“中央说构建社会主义和谐社会,安泽现在就是按中央的要求向着和谐社会方向走。
”面对记者,山西省安泽县委书记梁若皓坚定而自信。
“不光是没人告状,全县104个村中有98个村20年没有发生过刑事治安案件,有44个村30年没有发生过,其中还有一个村建国50年来都没有。
”这位有着博士头衔和多年基层工作经验的县委书记,说起安泽满是自豪:安泽是荀子故里、全省和谐典型、绿色名县……。
安泽是否真的如此和谐?对于当前正在推进的乡镇机构改革,安泽将如何实践?一系列盘旋在记者脑中的疑问,催生出梁若皓心中的所思所想。
中西部地区乡镇机构改革呼唤放权记者:中共中央办公厅、国务院办公厅不久前印发了《中央机构编制委员会办公室关于深化乡镇机构改革的指导意见》(以下简称《意见》),就安泽而言,进一步深化乡镇机构改革的重点、难点在哪里?梁若皓:乡镇是五级政权最基层的政权,但是就安泽甚至整个中西部地区来说,乡镇政府不健全,虽然设有不少机构但都是县里的派出机构,乡镇对他们看得见、管不着,所以乡镇一级是“有大脑无四肢”、“有任务没手段”、“有责任没权力”,政府职能很难发挥。
我认为,改革要围绕强化乡镇政府管理社会的职能来进行,也就是说赋予乡镇应有的权力,让乡镇政府能发挥作用。
其中最根本的两点是:一是放权,把县里派出的机构变成乡镇政府的职能部门。
二是建立乡镇财政。
基层要解决的问题是"有人管事、有章理事、有钱办事"的问题。
目前安泽的乡镇都吃县级财政大锅饭,我们对乡镇工作也很难考量,于是乡镇这一级既没有压力也没有动力,更缺乏活力。
在南方,如果有一个企业要投资,乡镇之间肯定会争,但是我们的乡镇却是向外推,因为到最后是县财政直接把相应的经济收入收走,还给乡镇增加了工作量。
另外,农民“盼的是致富、缺的是技术,苦的是没有门路,最缺的就是服务”,而各个村的情况千差万别,县里要服务到每家每户是不可能的,有时候只能笼统地进行安排、号召,结果变成了号召种啥就造成卖啥难,时间一长老百姓就会对政府产生信任危机。
所以急需乡镇这一级,解决农民千家万户的小生产力应对千变万化大市场的问题。
记者:您曾经说过,“基层领导干部在实践科学发展观,建立科学理性的发展理念是第一位的问题。
”对此该如何理解?梁若皓:对于基层领导干部来说,基层经验丰富是一大优势,科学理论知识相对匮乏也是不争的事实。
我认为,基层干部、特别是基层领导干部在实践科学发展观上,建立科学理性的发展理念是第一位的问题:一是不能仅凭拍脑袋、想当然,二是不能不懂装懂、盲目蛮干。
最有效的办法,就是要借脑引智,借水行船。
首先,基层干部要牢固确立规划意识。
由于干部任期制,有的干部为了眼前的政绩可能破坏长远的利益。
而规划,则是借用较高的人才,站在较高的起点,围绕较高的目标,运用较高的技术,通过充分调查研究、反复对比论证而形成的一个比较系统的、完整的、全面的,用以指导具体工作实践的理论依据。
它本身就是科学的产物,是集体智慧的结晶。
因此尊重规划就是尊重科学,严格按规划执行就是践行科学发展观。
基于这样的认识,近年来安泽先后与中国社会科学院、中国城市规划设计研究院、山西省社科院、山西农业大学等国内多家高等院校和科研单位密切合作,制定了“安泽县山水园林城市20年总体规划”、“全县生态旅游发展总体规划”、“村镇建设规划”、“特色农业科技调产规划”、“三大循环工业园区规划”、“资源产业经济可持续发展规划”、“文化资源整合、文化产业发展规划”和“数字安泽三维电子地图”等九大战略规划。
这九大规划体系从安泽实际出发,基本涵概了安泽未来城乡经济社会发展的各个方面,使安泽的科学发展路径更为明确、方法更为直接、效果更为明显。
化解社会矛盾关键是把老百姓的利益放在第一位山西省安泽县委书记梁若皓接受新华网专访。
新华网前卫摄记者:去年以来,“县委书记大接访”在全国推开,您接访的总体情况怎么样?请问您怎么看待信访工作?梁若皓:如果问我这几年接了多少访,我都记不清了,只能说大接访十几次、大的案子接访了十几起。
其实县委书记天天都在接访,我的办公室门是随时开着的,也没有秘书在外面把门,老百姓一年365天要来随便来。
我往办公室一坐,这个人出去那个人进来,这里面有干部有群众。
群众找我是反映问题,干部找我干啥?也是反映问题,有工作问题也有个人问题。
另外每年我有1/3的时间是在基层,直接到村、乡甚至户,下去就有人给你反映问题,到每个村都有问题,这些问题带回来都要解决的。
我认为信访是党和政府联系群众的纽带,同时还是上级监督下级是否把政策贯彻到位的反馈机制,是一个监督机制。
我们信访局一般接群众案子先让乡镇开介绍信,乡镇解决不了的问题才到县里解决。
通过开介绍信这个环节,督促了乡镇、村去化解各种矛盾。
安泽被确定为全省和谐典型,信访案件做到了“小事不出村、中事不出乡、大事不出县”,主要是坚持以下六个原则:一是做决策想问题,民本民生列第一。
二是抓发展搞经济,民愿民利是目的。
三是用干部评政绩,民声民意作依据。
四是讲作风论纪律,民怨民访判晴雨。
五是讲文明正风气,民纷民讼细调理。
六是解矛盾凭效率,民屈民冤早平息。
我认为,化解社会矛盾最关键的是把老百姓的利益放在第一位。
安泽的财力在临汾17个县中排第11位,但是我们可以少盖几栋楼多拿些钱来为百姓做实事。
例如,我们不断提高参保率,为已卸任的农村任职十年以上的支部书记和村委主任、建国前的农村老党员和全县80的老人发放了定额生活补助,还要为全县所有老八路每人投资五万元建三间新房。
此外,我们还拿出专项资金,为全县33所农村寄宿制小学的学生每人每天提供一袋鲜奶,一个鸡蛋。
安全生产的弦时时都是绷紧的记者:安泽煤炭资源很丰富,一说到产煤地很多人就会想到恶劣的自然环境,但是安泽却是绿色名县城,请问在发展中这两者之间是否存在矛盾?如何协调这种矛盾?梁若皓:实事求是地讲,这两者之间肯定有矛盾。
据科学计算,每采一吨煤要破坏四吨水资源。
安泽林木覆盖率高,煤炭资源也很丰富,全县1967平方公里的地域含煤面积就有1944平方公里,煤炭储量270亿吨,煤层气4400亿立方,但是目前已经开发的煤炭资源不到10%。
为什么呢?因为安泽的门槛很高,单纯挖煤的项目不要、有污染的项目不要、投资少于10亿的项目不要。
比如上海来了一个投资20亿的不锈钢项目,就被我们拒绝了,原因是不锈钢在电解筛取后对水有污染,而我们是全省的清洁水源地。
任何资源都是越挖越少,唯独旅游和文化资源是越挖越多。
山还是那山、河还是那河,若得以开发,就变成了旅游资源。
旅游被称为眼球经济,也是一个杠杆产业,由人流带动商流、物流、资金流、信息流,而且旅游本身就是吃、住、行、游、购、娱“六要素”构成,是一个很长的链条,可以带动不少就业、带来不少经济收入。
所以我们提出"既要金山银山更要绿水青山",而且“绿水青山就是金山银山”。
因为我们的自然环境很好,招商引资也有优势,山西全省“两区开发”引资2500亿,我们安泽就引了300亿。
记者:安泽资源比较丰富,煤矿企业比较多,森林面积比较广,安全方面的隐患是否比较大?您个人在这方面压力大吗?梁若皓:在安全方面安泽有三大隐患:煤矿安全、森林防火和防汛。
压力肯定有,但功夫主要在平时,我觉得在安泽工作还是很幸福的,天天能睡安稳觉。
安泽的煤矿全部是30万吨以上,而且井上全部是机械化开采、全部上了瓦斯电子监控系统,通过电子屏幕对井下安全状况进行全程监控,瓦斯全部是计算机监测。
另外,现在的煤矿管理全部是各大煤矿的技术总承包,有的是请的高级总工当生产矿长,以加强安全生产管理。
屯兰煤矿事故提醒我们,装备精良只解决系统的安全,解决不了工作面的问题。
工人在井下操作时,工作面上每时每刻都在发生变化,一旦不按规范操作就会出事。
这根安全生产的弦,时时都是绷紧的。
其实在安泽我们最担心是森林防火,因为安泽的林木面积非常广,我们常年都是一级战备状态。
现在我们县上有一支60人的专业防火的队伍,训练有素,全部是森林武警的装备,我们投入了六、七百万元。
我们还与民兵预备役建设相结合,在每个乡镇都建立了一支部少于150人的应急分队。
林区还有五个瞭望塔,一年365天、每天24小时都有人值守,一个小时报告一次;不光用肉眼看,还安装了电子眼监控森林火情。
一旦有情况,第一时间做出反应。
还有一个隐患就是防汛。
安泽上游流域面积很大,是全省四座危城(县城防汛)之一,为了防汛我们采取了很多措施,上游建了水库,我们把县城周边原来的河道、桥梁全部加宽,去年投资一千多万盖大桥。
荀子思想给我许多启迪如何处理义和利的关系?记者:安泽是荀子的故乡,您认为荀子文化对当代政治文化和社会建设有无现实意义?如果有的话是什么?梁若皓:荀子是唯物主义思想,他的思想与当代主流社会思想结合点最多。
荀子思想对当代中国社会的现实意义首先在于他所阐释的人与自然的和谐思想。
荀子提出“明于天人之分”和“制天道而用之”的天道观,既否定了认为天地自然有意志的天命论,又反对人在自然面前绝对消极无为的宿命论,强调人类应当而且能够积极地作用于自然,让自然造福人类。
人类只有按自然规律作用于自然,与自然万物和谐相处,才能够“制天命而用之”,否则就会“上失天时,下失地利,中失人和”。
其次,还要研究和继承荀子“群居和一”的社会和谐思想。
荀子不像孔孟那样将义和利对立起而是给义和利以各得其宜的共生共存地位,提出要“执政裕民”,要让老百姓富裕起来;并把能确对待“义”和“利”的关系作为衡量人们有无正当荣辱观的标准。
荀子明确提出,“先义而后利者先利而后义者辱。
……是荣辱之大分也。
”只要道义为先,明荣知耻,就会“万物皆得其宜,六得其长,群生皆得其命”,进入“群居和一”的和谐社会。