下载文档原格式
《中国当代文学史》复习重点绪论一、当代文学的性质、分期和特点1. 当代文学的性质：中国当代文学是中国现代文学的延续，指的是1949年之后的文学（该概念并不科学，可是已经约定俗成了）。
社会主义文学的性质，也应该涵盖港台文学，这只是个外延。
2. 当代文学的分期：1949年—1966年，从新中国成立到文革前的17 年；1966年—1976年的十年文革；1977年—1989 年的改革开放时期，也叫新时期文学。
，1990 年—上世纪末或者至今，市场经济中的文学。
3. 当代文学的源流和特点中国二十世纪文学是一个开放的整体，尤其是“五四”新文学运动以来的文学历程，虽然几经曲折几经摧残，依然顽强而逼真地表达了中华民族在现代化转型过程中冲破几千年传统的精神桎梏，追求人性的自由解放、国家的民主富强、社会的进步正义以及种种人类永恒梦想而生发的丰富复杂的审美心理，同时也顽强而逼真地反映了中国知识分子由古典向现代转型过程中感应着时代变迁而生发的对国家命运、个人命运以及广大人民大众的命运三者关系的思考、探索和实践。
二、关于人、社会、文学的现代化中国当代文学史的历史定位，应该有一个基本的价值判断标准，这就是人、社会、文学的现代化；人的现代化，主要是指人的个性解放与思想解放，也就是人的自觉的现代意识的树立，比如尊严、人格、独立等等；社会的现代化，主要指现代公民社会既民主社会的建立，实现一系列与人的现代化要求相联系的社会制约，比如法制、民主、平等、劳动权和社会保障；文学的现代化，是指脱离了“文以载道” 的工具论的束缚，实现文学的自觉，创造出以人性与人道主义为本的“人的文学” 。
所有这些，都是“五四”启蒙主义和五四新文化运动的基本精神；所有这些，也是世界上各民族的人文精神在几百年过程中形成的一整套符合人类发展要求的价值体系。
以这样的价值判断来估量“五四”以来的中国文学，关键问题就在于，看它是继承、发展了“五四”传统，还是背离和消解了这一传统。
当代文学一、20世纪50-70年代中期的文学二、20世纪70年代中期以来的文学三、港、澳、台地区文学第一编绪论：当代文学分期：1、“十七年”文学（1949—1966）2、“十年文革”期文学（1966—1976）3、新时期文学（1976—）第一章：“十七年”文学绪论：本时期文学发展的大背景：1、政治上：新中国的成立，社会体制的逐步确立和完善；2、经济上：大规模的社会主义革命及建设事业的开展；3、文化上：总体上呈现出高度的统一性；4、知识群体：作家由自由职业者转向国家干部，呈现出高度的组织性。
本时期的创作题材：农村题材的小说，工业题材的小说，“干预生活”小说，革命历史题材小说等等。
本时期的文艺政策概况：建国初期的“双百”方针，“八字方针”后的“三次会议”，大革命中的文化专制主义等第一节：50—70年代中期的文学思潮一、第一次文代会和文学规范的确立1、召开时间：1949.7.2—1949.7.192、地位:a.是三部分文艺军队的会师；b.成立了一个全国性的文艺组织；c.确立了为工农兵服务的方向为新中国的总方向；d.是中国当代社会主义文学艺术事业的开端。
3、消极影响：①对新形势、新环境等估计不足，致使文艺工作简单化、教条化的毛病；②忽略了文艺自身的规律，导致创作中出现公式化、概念化的倾向；③不能正确对待国统区作家，不利于文学的团结和发展。
二、建国初期三次大规模的文艺批判运动1、对电影《武训传》的批判•被认为是歌颂了向敌人（封建主义）投降并为敌人服务的人，即在分清敌友的问题上犯了错误；•宣扬了某种改良主义思想，对暴力革命推翻旧制度的历史必然性缺乏认识，对刚取得胜利的革命合法性认同不利；•资产阶级反动思想侵入党内，结果可能会导致革命斗志衰退和思想混乱。
2、对俞伯平《红楼梦》的研究的批判•其“红学”研究被纳入“胡适派资产阶级唯心论”思想系统；•其类知识分子被赋予“资产阶级”政治身份；•判定其学术研究为“毒害青年的错误思想。
中国现代文学史（下）第二十三章1949—1976文学思潮一、五六十年代文学思潮1.第一次全国文代会：1949年7月2日至19日在北平举行中华全国文学艺术工作者代表大会，标志中国新文学以此为起点，进入了当代文学阶段。
会议由郭沫若提议召开，成立了以郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席的全国文艺界组织——中华全国文学艺术界联合会（简称文联）。
矛盾总结国统区文艺运动，作题《在反动派压迫下斗争和发展的革命文学》周扬总结解放区文艺运动，作题《新的人民的文艺》。
第一次文代会确定以《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针。
第二次文代会把社会主义现实主义确定为文艺创作的方法和文艺批评的准则。
第一次文代会的影响：1.思想的转变，由百音竞赛转变一种声音 2.共和国文艺发展蓝本被定为延安文艺模式3.文学进入狭窄的发展渠道，众多文学资源被否定3.文学模式建立，文学进入体制化阶段2.第二次全国文代会：1953年9月23至10月6日在北京召开。
中心议题：繁荣创作背景：中国进入社会主义改造和有计划的经济建设时期，开始第一个五年计划；文学艺术内部的改革。
第二次文代会把社会主义现实主义确定为文艺创作的方法和文艺批评的准则。
3.第三次全国文代会：1960年7月22日到8月13日。
背景：与苏联的公开论战进入备战状态，中国思想文化界贤妻“反修”斗争。
4..文艺界的三次批判：（1）关于电影《武训传》的讨论；1951年5月20日毛泽东社论宣告《武训传》三重罪：1.狂热宣传封建文化，根本不去触动封建经济基础及上层建筑，改良主义。
2.容忍污蔑农民革命斗争，以农民斗争的失败为反寸，歌颂武训精神3.资产阶级反动思想侵入了战斗的共产党，一些号称学得了马克思主义的共产党员丧失了判断能力。
（2）批判俞平伯《红楼梦研究》和清算胡适派“唯心论”思想；1954年，文艺界开展了对《红楼梦》研究中唯心主义观点的批评，其中以山东大学毕业的两位文学青年_李希凡_、_蓝翎_发表的《关于〈红楼论〉及其他》《评〈红楼梦〉研究》两文最具代表性。
中国当代文学课程复习资料第一章冷战思维与十七年文学1、1949年10月——1976年10月（17年文学—冷战思维）2、1866年—1976年（“文革”文学），1976年以后（新时期文学）一、冷战背景下，社会主义中国的文化战略（苏联模式），对于当时的中国文学产生了极大的影响。
1新中国成立后，社会主义中国的文化实践“一边倒”的文化战略。
2作为一个特定的社会领域，文化领域相应也在总体上采取“苏联模式”。
政治文学，艺术走俄国道路。
二、冷战制约下社会主义中国的文学实践。
《人民日报》文学实践、文学体制、文学运动、文学创作、文学资源小结：社会主义中国的文化建构与实践无疑会呈现出相应历史选择和特点（一体化的政治文学）中国当代文学是“中国共产党努力改造中国社会”这一巨大历史工程的重要组成部分。
第二章十七年文学运动与文学思潮一、文学语境“体制化”（文学环境）文学高度组织化：“作协”“文联”作家纳入国家体制：工资+稿酬文学刊物：人们文学，文艺报基本特征：文学杂志和出版由国家控制、管理和实施监督。
各种期刊间，构成一种“等级“的体制。
二、文艺政策和文艺论争（一）、新中国文艺的总方针和总方向的确立：1949年7月，第一次文代会的意义。
延座讲话精神确立为新中国文艺的总方针。
（文学范式确立）。
成立了“专管文艺“的全国性机构”中华全国文学艺术界联合会“——中国文联。
奠定了中华人民共和国的文学体制（文艺范式确定）（二）、成果：确立了文学所要遵循的“路线”，规定了文学的性质以及题材、主题、具体的艺术方法。
以解放区文艺为蓝本的为工农兵服务为新中国文艺的总方向，成立了全国性机构中华全国文学艺术界联合会，中华全国文学工作协会（1953作协）。
确立中国文艺的总方针、总方向。
（三）、50年代初的三大文艺批判：对电影《武训传》的批判（1951）：历史观对俞平伯《红楼梦研究》的批判（1954）：学术对胡风文艺思想的批判（1952－55）：理论（1）电影《武训传》批判——开了政治批判介入文学生产的先河1951年5月12日，《人民日报》刊发毛泽东撰写的社论《应当重视电影＜武训传＞的讨论》。
新中国成立前期十七年文学思潮（1949——1966）第一次文代会1949年7月2日到19日，第一次中华全国文学艺术工作者代表大会（后通称“第一次文代会”）在北平召开；茅盾和周扬分别总结了国统区和解放区文艺的成绩；大会选出了由郭沫若任主席，茅盾、周扬为副主席的全国文联领导机构；毛泽东文艺思想被确定为新时代为工农兵服务、与人民大众相结合的文艺总方针；起到了继承革命文艺传统，动员广大文艺工作者为创造新时代文艺而奋斗的重大历史作用；第一次文代会被视为当代文学的起点。
意义：①实现了解放区和国统区两支队伍的大会师；②总结了五四以来文艺工作的成绩与经验，确定了新中国文艺事业的总方针——《在延安文艺座谈会上的讲话》；③指出新中国成立以后文艺必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方向；④成立了以郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席的全国文艺界的组织——中华全国文学艺术界联合会。
第二次文代会1953年9月23日至10月6日，第二次文代会在北京举行。
这次会议确定，将社会主义现实主义作为文艺创作和批评的最高准则。
五个发展阶段阶段：（一）、中共七届二中全会后——1955年：掀起反对所谓“资产阶级唯心主义”的文艺运动和文艺思想斗争。
1、对电影《武训传》的讨论与批判。
（1951年）2、对俞平伯《红楼梦》研究的批判。
（1954年）3、对胡风文艺思想的批判。
（1955年）结果：胡风被捕入狱，2100人受到株连，制造了新中国罕见的冤假错案。
（二）、1956年上半年——1957年下半年：落实“双百”方针。
“双百”方针：1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，简称“双百”方针。
其具体内容是：“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。
艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的时间去解决，而不应当采取简单的方法去解决。
第四章50至70年代文学（1949——1977）第一节概述1、十七年文学：1949——1966，以现实主义为主导，左倾思潮不断干扰2、建国前夕，“中华全国文学艺术工作者代表大会”（第一次文代会）在北平召开，标志着在经历了新民主主义革命后，文艺工作即将进入社会主义革命和社会主义建设的新阶段。
3、50年代前、中期，三场思想批判运动：①关于电影《武训传》的讨论（政治过多干预文学）；②对《红楼梦》研究的批判（对俞平伯的政治性围攻深入到岁胡适学术思想的前面批判），③对胡风文艺思想的斗争（批判胡风的三个方面：立场、态度、观点；胡风文艺理论：主观战斗精神、精神奴役的创伤、处处有生活）。
4、1956．5．2，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”方针：（1）扩大人民内部的民主和自由（2）提倡独立思考，反对教条主义和宗派主义（3）推动创作自由、讨论自由、批判自由受其影响，一批敢于揭露社会阴暗面或真实描写人性、人情的作品冲破“禁区”应运而生；文艺理论和文艺批评也摆脱教条，产生了秦兆阳的《现实主义——广阔的道路》、钱谷融《论“文学是人学”》、钟惦棐《电影的锣鼓》等有一定独立见解的文章。
5、1965年，《评新编历史剧<海瑞罢官>》在《文汇报》公开发表，拉开文化大革命序幕。
6、1953.9北京召开第二次文代会：“社会主义现实主义”被确定为文艺创作和理论批评的最高准则，有积极影响，但导致十七年文学基本呈现出现实主义一元化格局，失却了创作思想、创作方法的多样性。
7、创作流派：①“山药蛋派”：小说领域，以赵树理为代表，由马烽、西戎、孙谦、胡正、李束为等作家组成的山西作家创作群落，恪守现实主义创作方法，作品质朴无华，幽默活泼，极富山西农村的乡土气息；②“荷花淀派”：以孙犁为代表，包括刘绍棠、从维熙、林斤澜等作家，他们的小说善于以轻盈的散文笔调描摹时代风云，以简驭繁，白描传神。
8、十七年现实主义文学创作的不足：（1）因政治宣传、中心任务的制约被迫付出真实性缺失的代价了，一系列政治性批判运动之后，作家们被不能写劳动人民精神奴役的创伤、不能表现社会生活中的阴暗面束缚。
