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第 壹 章
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点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此 为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。
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第 肆 章
标题文字
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标题文字
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1. 你虽然没有完整地回答问题，但你能大胆发言就是好样的！
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壹 贰肆
叁
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1. 说得太好了，老师佩服你，为你感到骄傲！ 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力，极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法，请说具体点，好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖，连老师都没想到，真厉害！ 5. 让我们一起为某某喝彩！同学们在学习过程中，也要敢于猜想，善于猜想，这样才能有所发现，有所创造! 三、表扬类
一、启发类
1. 集体力量是强大的，你们小组合作了吗?你能将这个原理应用于生活吗?你的探究目标制定好了吗? 2. 自学结束，请带着疑问与同伴交流。 3. 学习要善于观察，你从这道题中获取了哪些信息? 4. 请把你的想法与同伴交流一下，好吗? 5. 你说的办法很好，还有其他办法吗?看谁想出的解法多? 二、赏识类
1. 说得太好了，老师佩服你，为你感到骄傲！ 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力，极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法，请说具体点，好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖，连老师都没想到，真厉害！ 5. 让我们一起为某某喝彩！同学们在学习过程中，也要敢于猜想，善于猜想，这样才能有所发现，有所创造! 三、表扬类
第叁章
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壹
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贰
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千危 里亭 前孤 山啸 急目 雨断 过闲 溪云
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CONTENTS
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爱
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予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

唐宋文学
唐宋文学介绍
《诗经》在艺术创作上很有特色。首先，《诗经》 里的作品多方面描写了现实生活
唐宋文学介绍
表现了不同阶层人民在现实生活中的各种感受，真 实地反映了现实生活，这是它的一大特色
唐宋文学介绍
后世作家每当反对诗歌脱离社会生活的倾向时就会 以《诗经》作榜样。其次，《诗经》大量运用了比、 兴手法，取得了显著的艺术效果
三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散 文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了 很高成就。
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唐宋文学
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著名诗人
著名诗人
如 《 冯 谖 客 孟 尝 君 》《 荆 轲 入 秦 》《 触 詟 说 赵 太 后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。
著名诗人
此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比 等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张 扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。
著名诗人
《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重 点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易， 特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。
西周初年至春秋中叶500年间 的作品
古典文学
《诗经》内容非常丰富，分别 从不同角度反映了500多年间 的社会生活
古典文学
是周王朝直接统治地区的音乐， 共105篇。《颂》是赞美诗， 是祭祀时的乐曲，有《周颂》 《鲁颂》《商颂》三部分，共 40篇

窗两 含个 西黄 岭鹂 千鸣 秋翠 雪柳 ，， 门一 泊行 东白 吴鹭 万上 里青 船天 。。
半北 盏风 屠吹 苏雪 犹四 未更 举初 ，， 灯嘉 前瑞 小天 草教 写及 桃岁 符除 。。
XXXXXXXX
长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。 到处爇红炉，周回下罗幂。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。 醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈。
壹 油纸伞
怀风檐琉流琴把素风眉纸千
念动下璃星音盏衣声眼伞古
忘烛花月泯何笑映掠低朦回
川火灯下灭处谈湖过垂胧首
夜似熟冰光寄世中指微间杏
空已悉冷阴
间月尖敛洒雨
中熄记的
流
忆空
萤
气
酒水 色光 清潋 浅滟
下西 阴湖 影边 一 片
壹 油纸伞
1.2
1.2
1.2
1.2
1
1.2
1.4
1.2
1.4
1.2
1.2
1.2
1.2
XXXXXXXX
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
XXXXXXXX
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
手 人醉 蘸 丝到 捣 家长
脚 ，唱 甲 ，处 椒 ，安
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玉斟
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新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

绶 中国结
佩剑 龙泉宝剑锻制技艺
香包 庆阳香包绣制、徐州香包、雁塔结绳香囊
首饰
北京花丝镶嵌工艺、成都银花丝制作技艺、金银细工制作技艺、北京绢花 工艺、常州梳篦、琼海东坡笠
与华的的王的汉
天夏根中后衣服
地信源心六裳是
交仰，，服发从
通，也沿、展“
的更最袭儒而黄
吉是能四服来帝
服汉体千、。尧
。人现多剑古舜
千“年服老垂
汉服布料
汉服布料自黄帝以来主要有苎麻和蚕丝两种 ，总称为布帛，布帛根据纺织工艺、经纬组织可细分为锦、 绫、罗、绢、纱、绨、绡、绉、绸、缎等等。
夏布 锦
罗
绫绢
纱 绸缎
绵
棉
三缬 金饰
绣
丝线
荣昌夏布 万载夏布
蜀锦 宋锦 云锦 缂丝
杭罗 吴罗织造技艺
双林绫绢 路桥拷绢
香云纱染 整技艺
潞绸 濮绸 茧绸 漳缎 天鹅绒
工质美了华”配区有心导以初位冠汉
艺文学汉”、饰别独，思“）到、民
美化，族、“体于特通想华，公汉族
术遗传的赛礼系其汉过，夏在元装传
。产承染里仪，他民自以－汉
、统
以了织斯之是民族然华汉族世华服
”
章汉 壹服
的 介 绍 发 展
章汉 贰服
的 结 构 配 件
章汉 叁服
的 文 化 内 涵
章汉 肆服
的 地 位 影 响
年绝。位的衣
来地冕于天裳祭天服汉子而 Nhomakorabea神通是服六天
祀”汉体服下
祖的服系、治
，
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汉 服 的 文 化 内 涵
章 叁
汉服体系
汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、 儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。

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BEAUTY Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red
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述职报告
汇报：某某某20xx-x月
简约中国风
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第壹章节
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BEAUTY Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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BEAUTY Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red

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儒家"五常"
何谓仁?
仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做 到融洽和谐，做到关照，即为仁。仁者，易也。 凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想， 为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重 仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
何谓礼?
礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为 有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的 谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之 精要在于曲。
国学分类
以学科分
应分为数理、天文、算学、地理、博物、农学、化 学、哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、
伦理学、版本学等，其中自然国学以道家为核心和 主流；人文国学以儒家为主流和核心；
以思想分
应分为先秦诸子百家、儒道释三家国教等，道儒两 家贯穿并主导中国思想史，墨法两家辅助，其它列
从属地位。
第章
何谓信?
信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均 靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么 多花花肠子，故而真实可靠。
经部—儒学经典
分类
经部分为“易类”、“书类”、“诗 类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经 类”、“群经总义类”、“四书 类”、 “乐类”、“小学类”“石经类”、 “汇编类”，主要是儒家经典和注释研 究儒家经典的名著。
概念的内涵
延伸性
包括了持续性和同化性。历代有印度佛学与 我国阴阳学说的结合，形成了中国佛学的体 系，以及各个学科互相渗透同化。最明显的 是不同民族之间的文化融合。
发展性
包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持 续影响力。如儒家自孔子之后，不断出现了 朱熹、王阳明等人的丰富和发展，以及在宋 朝有“半部论语治天下”的重视，使其影响 力及发展显示出强大生命力。

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