易经详解临卦

解读易经（第十九卦）——临卦：十九、临卦临卦是易经中的第十九卦，讲的是领导艺术，怎么管人，怎么管事、管物。

这个卦象上面是地、下面是泽，泽在下，地在上，泽低地高，取高下相临之义。

临卦是十二消息卦之一，十二消息卦为复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，依卦中六条爻阳长阴消复阳长阴消的顺序，分别代表阴历的十二个月份。

临卦即代表十二月，再过八个月是观卦，跟临卦恰好相对，临卦是阳气上升，观卦是阴气上升，因此有凶。

“临”，监临，面临，随着所临对象的不同，包含以君临民、以已临事等多重含义。

临卦所讨论的主题就是如何正确处理自我与他人、主体与客体的关系。

就临卦的总体形势而言，“元亨利贞”，是十分有利的。

从卦爻结构看，“刚浸而长”，初九、九二两个刚爻由下而上，逐渐成长，阳刚的势力呈现上升的势头，君子道长，小人性消。

“说而顺”，下兑为悦，上坤为顺，喜悦而顺从，相互之间的关系非常融洽。

“刚中而应”，九二居下卦之中是为刚中，与六五之柔中相应，二为臣位，五为君位，表明君臣密切配合，协调并济，共同维护临卦的大好形势。

这几个方面的优化组合，总的说来“大亨以正”，是符合天道的自然法则的。

由于天道的运行遵循物极必反的规律，阳长阴消与阴长阳消循环往复，周而复始，可以预见，“刚浸而长”之势发展到了八月，臻于盛极，不久将会向反面转化，阳消之势逐渐形成，好景不再，带来凶险，这是值得警惕的。

因此，在社会政治的治理上，应该保持一种忧患意识，居安思危，清醒地看到存在着盛极而衰的可能，采取有效的措施预先防范，做好应付危机的思想准备。

19.1临：元亨，利贞。

至于八月，有凶。

白话临卦：大吉大利，吉祥的卜问。

到了八月，可能有凶险。

解读临，卦名。

本卦为异卦相叠（兑下坤上）。

本卦上卦为坤，坤为地，为堤岸；下卦为兑，兑为泽。

堤岸高出大泽，大泽容于大地，比喻君王亲临天下，包容万民，治弹邦国。

所以卦名曰临。

临，居高临下之谓。

又，临，《国语?周语》贾逵注：“治也。

周易第19卦：地泽临（临卦）求恋爱姻缘、婚姻感情、⼯作事业运势周易第19卦地泽临(临卦)——卦辞‥上六：敦临，吉⽆咎。

‥六五：知临，⼤君之宜，吉。

‥六四：⾄临，⽆咎。

‥六三：⽢临，⽆攸利。

既忧之，⽆咎。

⼀九⼆：咸临吉，⽆不利。

⼀初九：咸临，贞吉。

以上临下。

相佐相互。

居安思危。

时时戒慎。

周易第19卦地泽临(临卦)——卦意“临”：亲近、逐渐成长的意思。

地在上，泽在下，地与泽近临、亲近。

泽⽔湿润⼟地，⼤地万物得以滋长。

外坤表现柔顺;内兑则内⼼充满喜悦。

以此亲近柔顺的作风，得以百事亨通。

⽽此卦有表⽰出时间，⽬前状况虽良好，但到了农历⼋⽉，则有厄运凶灾。

因为此卦⼆阳近临，虽得亨通宜固守正位，但天道运⾏阴阳消长之道理，到了⼋⽉，转⽽阴盛阳衰，⼩⼈在内掌权，君⼦在外失势，则有凶灾。

周易第19卦地泽临(临卦)——运势分析◎运势⽬前感到相当顺利如意，且有不断往上升的感觉，但不久之后，会有⼤逆转，就象是晴空万⾥，也会⼀下⼦就乌云密布，⽽下起倾盆⼤⾬。

必须趁现在的好运，为之后的变化及早做准备。

求得⼈和，对运势也是相当有帮助，如能得到周围⼈的肯定，或许在危险时会有⼈伸出援⼿。

◎愿望短期的愿望是可以达成的，有的事情必须依赖周围的⼈帮忙，也许是上司、部属，或是师长，必须得⼈和才可成事。

要⼩⼼谨慎地处理每件事，如有不慎，都可能造成未来的不幸。

◎事业在不同的时期有不同时期的应变⽅式，事业体的组成，在初期是顺利进⾏的，但之后就必须听从长者的意见，⽽且要尊重属下的看法，如此才能经营成功。

千万不要因为初期的顺遂，⽽⼀时⼤意，造成最后的损失。

如果是求职会很顺利得到你想要的⼯作。

◎婚姻情感这是⼀段百年好合的天赐良缘，但需要谨记欲速则不达，柔顺者可得吉利，有助于婚姻和睦。

◎恋爱姻缘恋爱中的⼈，你们不要太过于着急进⼊下⼀个阶段，不要意⽓⽤事，好好的想清楚，对⽅是不是适合⾃⼰，想清楚跟随⼼⾛，便可得到良缘。

第19节临卦地泽临卦，是春分后的第一个卦，卦时在3月21或22日之后5日多。

是泽外的堤坝面临雨水增多上涨冲击状态的卦，是生命万物面临光明、温暖和雨水充足的大好形势得以迅速生长的卦。

是地温实实在在的升高了那怕气温有些低也难以阻挡生机盎然的卦。

是如一个小伙子长大了、能够面临人生的大好机会开始当权作主干事了的状态。

正是这些基本形象和因素决定了临卦人的命运和性格。

第一，临卦人内心充实饱满活跃，有充分的自信和能力。

这就是内卦兑在他身上的烙印。

第二，临卦人外表形象是冷静、沉着、宽厚，明确形势中的不利因素，时时压抑着自己提醒着自己不可忘乎所以，如万事俱备、准备充分、春寒不退绝不开花的花蕾一样，能够忍耐得住。

以上两条有机地结合在一起，这样性格的人，一定能作主、一定能临事、一定能临阵不乱、一定能临危不惧、临场不慌。

这样的人无论当官或者带领军队，有自信有实力、能够知己知彼，必然胜机多多。

第三，临卦在随蛊卦之后，临卦人经历了作随从的阶段、经历了振作除蛊的锻炼，有历史经验，因此居高临下，能够看得深远、干得实在。

第四，临卦人能够团结同人，能够损自己利他人，公正无私，所以能够受到拥护和爱戴，能够与众人同心同德干成事。

第五，临卦的错卦是遁卦，另一方面是遁，能够遁避危害，有遁避危害的潜意识，因此，临卦人作事不会硬碰硬，能够自然而然地走客观实在的曲折路达到目标。

第六，临卦的综卦是观卦，能够在观察收集分析全面精确的信息基础上行动，所以临卦人作事作主，众人信得过。

临卦人肺系统旺盛，呼吸功能特别强大，生殖系统功能完善健康。

正是这两个系统特别占优势，才形成了临卦人的本质和风格。

这两个系统受到危害，这个人就完了。

另外，从临卦人一生的全过程看，第一阶段注意师卦，肾的发育健全。

第二阶段注意少腹温暖。

第三阶段注意不可闹胃病，第四阶段注意小过卦一样经受坎险的过程。

第五阶段是咸卦一样的和谐美好，在特别珍惜。

第六阶段是蹇难阶段，小心胃寒得病。

最后阶段，是节卦，能够节制则善终。

易经详解临卦易经（Yi Jing）是中国古代哲学经典之一，被誉为"中国文化瑰宝"。

它是一本系统研究天地、人类、自然规律以及人生哲学的著作。

其中一部分重要内容是关于六十四卦的解读和应用。

本文将详细介绍易经中的临卦，并解释其含义和应用。

一、临卦概述临卦是六十四卦中的第一个卦象，由两摇而得。

上卦为山（☶），下卦为地（☷），这象征着人们面临的困境和挑战。

易经中解释临卦时语重心长，寓意深远。

临有两个核心概念："顺应"和"调整"。

顺应意味着面对问题时，要以柔性、灵活的态度与环境互动，并在变化中寻找解决方案。

调整是指在行动中及时纠正错误，使自身与环境达到和谐共生。

二、临卦的象征意义临卦的卦象中，山在地上，暗示了将要到来的困难和挑战。

它是一种测试和考验，人们需要以正确的心态去面对它。

临卦中的山象征了坚定的意志和信念。

山高而险，需要人们勇气和毅力去攀登，以克服困难。

地象征了稳固的基础和自然的力量，人们应该与之合作，寻找与环境和谐相处的方法。

总的来说，临卦象征了人生的起伏和波动，是一种提醒人们要保持冷静、积极和坚定的态度的预兆。

三、临卦的解读与应用临卦的解读可以从四个方面展开：起官、刚柔、家人和婚恋。

1. 起官：临卦中的山代表权威和职务。

该卦象征着在人生的道路上迎来了机会和挑战，需要人们以积极的态度去面对。

这个时候，人们应该充分发挥自己的能力，争取更好的发展和提升。

2. 刚柔：临卦中的地象征着柔软和温和。

在面对坚韧和坚持的力量时，人们应该保持柔性，对待事物灵活处理。

不能过分坚持自己的立场，而是要学会适应环境和他人的需求。

3. 家人：临卦中上下卦的相互作用象征了家庭成员之间的关系。

该卦提示人们要加强沟通和交流，以获得更好的家庭和谐。

同时也提醒人们在决策时要考虑整体利益，避免个人主义的盲目行为。

4. 婚恋：临卦中的山和地象征了男女之间的关系。

这个卦象提醒人们要注重平衡和相互尊重，以确保婚姻和感情的稳定和和谐。

易经详解-临卦————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:地泽临【原文】临。

元亨利贞。

至于八月有凶。

【译文】临卦。

最为通达，适宜正固。

到了八月将有凶祸。

【解读】1、临卦是下兑上坤，亦即“地泽临”。

《序卦》说:“有事而后可大,故受之以临。

临者,大也。

”在有所作为的蛊卦之后,才有壮大的可能。

“临”是壮大之意,来临才可发展而壮大。

2、就“临”是壮大来说，它是阳爻向上推展的六卦之一。

这六卦是：复卦(初为阳，第二十四卦）临卦(初、二为阳,第二十九卦）泰卦(初、二、三为阳,第十一卦)大壮卦(初、二、三、四为阳，第三十四卦)夬卦(初、二、三、四、五为阳,第四十三卦）乾卦（初、二、三、四、五、六为阳，第一卦）在此临卦，阳爻向上进展,日渐壮大,由于阳气是创生而具有活力的，所以它“元贞利亨”。

3、为何说“至于八月有凶”?十二消息卦与夏历对照,则有如下关系,依序为:复(初为阳）为十一月临(初、二为阳)为十二月泰(初、二、三为阳)为正月大壮(初、二、三、四为阳）为二月夬(初、二、三、四、五为阳)为三月乾（初、二、三、四、五、六为阳)为四月垢（二、三、四、五、上为阳)为五月遁(三、四、五、上为阳)为六月否（四、五、上为阳)为七月观（五、上为阳)为八月剥（上为阳)为九月坤(无阳)为十月临卦为十二月，经过八个月,正好是八月的观,成为临的覆卦,并且显然是阳消阴长,所以说“有凶”。

并且夏历八月多雨,最易洪水泛滥,针对此卦(泽在地下),会形成相反的局面(泽在地上），所以有凶。

【原文】《彖》曰：临，刚浸而长。

说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。

至于八月有凶,消不久也。

ﻫ【译文】《彖传》说:临卦。

刚强者渐渐发展而成长。

喜悦而柔顺,刚强者居中而有应合，大通达又能正固,这是天的运行法则。

到了八月将有凶祸,是因为消退之期不久将会来到。

ﻫ【解读】1、临卦下兑上坤，二阳在下，往上渐长。

易经临卦危机与机遇并存易经，是中国古代一部重要的典籍，被誉为“中国智慧的瑰宝”。

其中，临卦作为易经的一种卦辞之一，是指一种卦象的出现。

临卦既有危机的意味，也包含着机遇的可能。

本文将从易经临卦的概念、危机与机遇的内涵以及应对策略等方面展开论述。

首先，我们来了解一下易经临卦的概念。

临卦是指六爻的排列组合，形成某个特定的卦象。

它揭示了某种情势的特征和演变趋势。

临卦象征着一种临界状态，即既有危机的存在，也包含着潜在的机遇。

在易经中，临卦被视作“雷风相交”、两仪争辩之象，暗示了一种紧张的局势。

临卦的出现向人们发出了一个重要的信号，即当前的形势既充满挑战，同时也蕴藏着转机的可能。

其次，我们来谈谈临卦中危机与机遇的内涵。

危机和机遇是临卦的两个主要方面，它们虽然看似矛盾，但实际上却并无割裂之处。

危机，意味着当前的局势不稳定，存在着不确定和困难。

它可能是来自外部环境的挑战，也可能是来自内部的困境。

然而，正是在危机中，机遇也会悄然而生。

机遇是从危机中孕育出来的希望和转机。

它是一种积极的因素，能够让人们在困境中找到突破口，寻找到新的可能性。

危机与机遇密不可分，正是危机的存在，为机遇的实现打开了门径。

接下来，我们来探讨一下在临卦中，如何应对危机和把握机遇。

面对危机，我们不能被困境所镇压，而应保持冷静和清醒。

首先，要正视危机，深入分析问题的根源和原因，探索解决之道。

其次，要灵活应变，及时调整策略和举措，避免墨守成规和固步自封。

最后，要以积极的心态面对危机，从中找到改善和提升的机会，将危机化为契机。

同时，在把握机遇的过程中，我们也要注重一些关键的因素。

首先，要具备敏锐的洞察力，及时捕捉到机遇的出现。

其次，要有创造力和创新意识，敢于尝试和创造新的可能。

最后，要具备坚韧不拔的毅力，坚持追求并抓住机遇。

综上所述，易经临卦危机与机遇并存，它们是不可分割的整体。

临卦所揭示的危机警示我们，当前的形势可能存在危险和困难，但同时也隐含着转机和希望。

周易管理学：易经64卦第十九卦临（兑下坤上）地泽临临，元亨利贞，至于八月有凶。

临卦阐述领导的原则。

临的本意是由上往下看，且有监督、领导、统治、关照的意思。

本卦卦形是阳成长变阴，下卦为兑为悦，上卦为坤是顺，表示既愉悦又顺服，因此可以亨通。

又九二与六五阳阴相应，有前进的可能，只要坚守正道，就会有利。

不过到了八月，又会盛极而衰，会有凶险。

企业有事，领导者要积极有为，并以高尚人格来感召，以威信维持纪律，恩威并施，不可用诱骗手段，且应当运用智慧、善用组织，有知人之明，选用贤能人才，敦厚待之，才会有所作为。

临也是领导。

宜兰一家木材厂，林厂长厉行责任制，他将工厂行政组织分为：经营决策层、计画管理层、监督执行层、实行层四个层次，明确划分每个人的隶属，每个上级直接领导的下属有三至九人不等，下级不能越级请示，上级也不能越级指挥。

他自己直接指挥三位副厂长、二位顾问、和计画科长、品管科长、办公室主任共八人。

这样的组织体制，管理幅度小，职责分明。

并规定会议不可超过二小时，每人发言不可超过十分钟，全厂不同会议的时间、地点、所需参加的人员都固定下来。

这位林厂长也使各项工作走上程序化、规范化、制度化，由于他善于发挥组织作用，把三千多人的工厂治理得井然有条。

第一爻◎ 初九，咸临，贞吉。

咸临是以感召来领导的意思。

初九和六四正是阳阴相互感应，初九阳刚，虽是企业基层员工，但有人格且刚强有正义，能和同事协力合作，因而吉祥。

这也是企业领导人要用人格来感召的最基本条件。

第二爻◎ 九二，咸临，吉无不利。

九二也与六五阳阴相对应，所以也能用人格使六五感动。

九二阳爻刚毅得中，若再能用中庸的德行来感召，则就吉祥无不利了。

此爻表示上下同心一志地合作，是企业内最吉祥且最有利的事，这也是你要思考的方针。

第三爻◎ 六三，甘临，无攸利。

既忧之，无咎。

六三处在下卦的上方，正是居高临下，但是阴柔个性，常以和悦态度和好言来领导众人，缺乏刚毅之气，当然不利。

不过若六三能觉悟到这种态度的危险性，因而戒慎，就可以避免得咎。

《周易》临卦原文及翻译导语：中国的《周易》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方，下面是《周易》临卦原文及翻译，欢迎阅读：【原文】(兑下坤上)临①：元亨，利贞。

至于八月，有凶②。

初九：咸临③，贞吉。

九二：咸临④，吉，无不利。

六三：甘临⑤，无攸利。

既忧之，无咎。

六四：至临(6)，无咎。

六五：知临(7)，大君之宜。

吉。

上六：敦临(8)，吉，无咎。

【注释】①临是本卦标题。

临的意思是从高处往下看和治理。

全卦内容主要讲治民之术。

临是卦中多见字，又与内容有关，所以用作标题。

②至于八月，有凶：到了八月天旱，有凶兆。

这里用天旱盼雨喻民盼治。

③咸：用作“感”，意思是感化，这里指感化政策。

④咸：这里用作“诚”，意思是温和，指温和政策。

⑤甘：作用“钳”，意思是钳制，指钳制政策。

(6)至临：亲自处理国事。

(7)知：智，明智。

(8)敦：敦厚诚实。

①临是本卦标题。

临的意思是从高处往下看和治理。

全卦内容主要讲治民之术。

临是卦中多见字，又与内容有关，所以用作标题。

②至于八月，有凶：到了八月天旱，有凶兆。

这里用天旱盼雨喻民盼治。

③咸：用作“感”，意思是感化，这里指感化政策。

④咸：这里用作“诚”，意思是温和，指温和政策。

⑤甘：作用“钳”，意思是钳制，指钳制政策。

(6)至临：亲自处理国事。

(7)知：智，明智。

(8)敦：敦厚诚实。

【译文】临卦：大吉大利，占问得吉利。

到了八月天旱，有凶兆。

初九：用感化改策治民，征兆吉利。

九二：用温和政策治民，吉利，没有什么不吉利。

六三：用钳制政策治民，没有什么好处。

如果忧民之所忧，就没有灾祸。

六四：亲自处理国事，没有灾祸。

六五：用聪明睿智治民，是国君应该做到的。

吉利。

上六：以敦厚诚实治民，吉利，没有灾祸。

【解读】统治者如何进行统治，如何使臣民归顺服从，历来是政治家们关注的焦点。

中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。

临卦专门讨论统治shu，算得上是一篇政治专论。

前三爻讨论感化、温和与忧民政策，讲的是德治;后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行，说的是人治。

临卦临者临也临卦，又称为“临时卦”，在易经中，临卦的卦辞是“临卦者，刚内险也”。

临卦的卦辞所象征的意义是刚刚面临内在的危险，需要谨慎行动。

临卦是以“临”为主题的卦象，它给我们提供了面对困境和挑战时的决策指南。

临卦所使用的六个爻辞为：初九临渊羸（lěi）（临渊羸，吉，王假有庙。

利涉大川，利君子贞），六二临城被（lìéi）（临城被，福祉。

告诫三岁无月。

有所不行。

），九三临风守（临风守，厉吉，居贞吉），六四临杯酒，贞吉，终吉（临杯酒，贞吉，终吉。

），九五临盆，胥（xú）恒，凶，克（kè）己。

九维临沂，浚（xùn）恒贞，凶，无攸利。

从这些卦辞中，我们可以看出临卦所传达的信息是：临卦者即将面临内在的危险，需要以谨慎和坚定的态度去应对。

临渊羸的初九爻辞中提到王者参拜庙宇，而后面的卦辞中也强调了君子的贞正和吉祥。

可见，临卦中的“临”并不只是表示面临困境，更是一种威严和庄重的态度。

临卦所传达的主要信息是要以正直和坚守原则的态度来面对困难，通过谨慎决策来化解危机。

临卦告诫我们在处理事务时要保持警惕，不要贸然行事。

正如卦辞中提到的临风守，说明我们需要在风险面前保持警惕和谨慎，以免受到损失。

临卦对于君子来说，更是一种道德的准则。

君子需要具备高尚的品德，谨守原则，并以此作为指导原则来面对困难。

在临渊羸的初九爻辞中提到君子参拜庙宇，这是告诫君子要保持修身齐家治国平天下的姿态。

只有通过正直的行为和正确的决策，才能获得吉祥和成功。

临卦所采用的六个爻辞具有很高的象征性。

临渊羸的初九爻辞中的“渊”象征着深渊和危险，在面对深渊时需要保持警惕和自律。

临城被的六二爻辞中的“城被”则象征着受到围困和束缚，表示面临压力时要审慎选择。

临风守的九三爻辞中的“风”象征着危险和变幻，告诫我们要保持警觉和冷静。

临杯酒的六四爻辞中的“杯酒”象征着庆祝和享受，表示虽然面临困境，但只要保持坚定，最终会获得成功。

19．临卦——论统御之术兑下坤上临：元亨，利贞。

至于八月有凶。

[译文]临卦象征以上临下：极为亨通，利于坚持正道。

到了八月将有凶险。

[提示]指出以德临人的原则。

师：“临”的意思是以上临下、以尊临卑、以君临民，换句话说就是统御民众。

在除弊治乱完成以后，就面临着如何统御民众的问题，所以在蛊卦之后就是临卦。

徒：君临天下，为众人之长，当然是极为亨通的；但是有附加条件，也要为尊为长者坚持正道，以德临人，才为有利。

所以卦辞说“元亨，利贞”，这不难理解。

“至于八月有凶”，似乎是算命推吉凶的口气，这就带有迷信色彩了吧？师：不然，这是含有象征意义的一句话，我们不要忘了《易经》里面处处都是象征。

这里以时令为喻。

春生、夏长、秋杀、冬藏，这是自然现象。

秋七月肃杀之气已生，八月更旺，摧残生机，草木凋零。

所以《礼记·月令》讲仲秋之月(八月)说：“是月也，杀气浸盛，阳气日衰。

”卦辞“利贞”二字已经从正面强调“临下以正道有利”，这里又从反面指出“临下以苛虐必凶”，“八月”正是肃杀之气、苛虐之道的象征。

正道而行、以德临人，这应该是统御民众的总原则。

如果以威压人、以暴虐民，民众口服而心不服，非长治久安之道。

《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。

[译文]《彖传》说：以上临下，说明此时阳刚之气逐渐增长，万物喜悦而顺从，刚健者居中而上下相应。

(浸：逐渐。

说：悦。

)[提示]以卦象解释卦名。

师：临卦的卦象，在四个阴爻的下面生出两个阳爻，正象征着阳气已生、逐渐增长。

临卦下为兑、为悦，上为坤、为顺，象征着在阳生之时，万物都欣欣向荣，生机勃勃，顺从天时而生长。

这一切都说明阳道亨通、人心和附、上下志同的局面已形成。

徒：这正是以德临人的标志，说明领导者统御有方，大见成效。

大亨以正，天之道也。

至于八月有凶，消不久也。

[译文]由于坚持正道而获得大亨通，这是自然的法则。

到了八月将有凶险，这是因为阳气消减，好运不能长久。

(以：由于。

) [提示]解释卦辞。

周易预测19——临卦易经临卦可以预测哪些事情?易经临卦预测天时：下很久雨，三天不止，直到午未日方晴。

易经临卦预测风水：丁癸向，其山火烧，穴中边湿润平坦，前山低，主子孙富贵。

易经临卦预测家宅：会有外姓人同居，如果无，则有口舌是非。

易经临卦预测求官：迁职之兆，应期在卯酉日。

易经临卦预测望事：与人相约日，求到无虑，吉利。

易经临卦预测婚姻：虽有人破，最终会成功，但有口舌是非。

易经临卦预测交易：多有口破，为不成之兆。

易经临卦预测见贵：只宜守旧，如果要进前，恐有未遂。

易经临卦预测胎产：宅贵子，如果春复占只生女孩，没有危险。

易经临卦预测寻人：不宜急，急则空，行迟缓，必相遇，其人当下身动。

易经临卦预测出行：三人间行，当有一人到别处去，自身虽有疑，但不为患。

易经临卦预测行人：三人等一人，不久即见，会有口舌。

易经临卦预测求财：与人同求，先难后易，两重财，一重空手可得，一重将花本求…易经临卦预测遗失：生物在三窟中或藏于三人家，死物宜灶下寻，在外不在内。

易经临卦预测捕盗：有三五人相间，在东南方叫，火烧山下，难以捉到，逢己辛日见信。

易经临卦预测疾病：夜梦颠倒、狂言妄语、因酒得病、心腹疼痛，应向东南方求医。

易经临卦预测词讼：主有三人之事，一人望信，宜求口姓贵人，本欲讼他人，反伤于己，身宜和。

临卦爻辞周易临卦爻辞初九：咸临，贞吉。

吉。

“咸”读“感”，君子志行正，方可以感人，《说文》中有“感，动人心也。

”《论语•颜渊篇》中说：“君子正己以感下，则民自向化，故曰咸临贞吉。

”占得此爻，讼有理，谋事成，出入吉，行人至，病安。

周易临卦爻辞九二：咸临，吉，无不利。

吉。

“咸”应为“威”，以威临民，则万民服，无威则天下乱，所以说威临，吉无不利。

占得此爻，讼宜和，婚成，谋易，病安。

周易临卦爻辞六三：甘临,无攸利。

即忧之，无咎。

吉。

“甘”为甜，“甘临”为严临；“忧”与“优”通用，有宽和之义。

以宽和临民，吉无不利。

占得此爻，出入谋事不利，婚成，讼无气，求财无。

【云说家风《易经》篇】临卦（终结...张建云【云说家风·《易经》篇】第75天。

每个人都喜欢君子，也想做个君子，嘴上就说什么君子之交淡如水，但私下行动却做小人的事，因为小人之交甘若醴。

什么是醴？甜酒。

不知不觉就能喝多了的那种酒。

日子里我们发现，在书本上和老师的训诫中，都在提倡忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，但大家还是愿意听好听的话，甚至在朋友圈里多几个人点赞就能多高兴很长时间。

《易经· 临卦》第三爻（六三）爻辞说：甘临，无攸利。

既忧之，无咎。

临，是面临、接受、感觉的意思。

甘，是甘甜、美好、动听的话。

难以想象，一个孩子从小听得都是好听话、夸奖话、赞美话，长大了会成为什么呢？我的一个学生前两年刚到我的工作室来的时候很霸气，6、7岁的他对几个比他大几岁的孩子呵斥、呼叫，稍不如他意就生气、暴躁，大吼：我要杀了你！我问过他的父母，家里父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷没有谁有如此的的脾气，那这个孩子为何如此？太聪明，太可爱，在家里是老二，小的时候又得了一场令人绝望的大病，自幸运地被治好后，家里就觉得应该对这孩子好一些，再好一些。

一般家庭对孩子所谓的好就是好吃、好喝、好玩、好穿、好话、好好睡觉不起床、好好顺意别违背，即便孩子犯错了也会好好地找个理由一带而过。

于是，这样的孩子觉得所有人都应该对自己好，自然不能接受别人对他的正确与非正确的观点和阻拦。

多数孩子十分爱到爷爷奶奶、姥姥姥爷家去。

因为隔辈人看不到孩子身上的缺点，即便看到也不去说，不愿意说，觉得没必要说。

我的儿子都20几岁了，依然喜欢到姥姥家去，因为在那里可以肆无忌惮地玩游戏，把脚搭在茶几上姥爷还给倒茶喝。

在家里则不然，从吃饭到坐卧，再到读书与手机都有规矩。

一个孩子从小听好话不是好事，甚至是个灾难。

纵观受老师几句批评就跳楼的学生、与父母争吵几句就离家出走的孩子、价值观偏斜成为犯罪者的少年，大多是好话听得太多。

所以叫：甘临，无攸利。

攸，引申为细水长流的意思。

第19卦临卦《全文》通俗解读《每天学一点周易》之（159）每天学一点周易第19卦临卦《全文》通俗解读《每天学一点周易》之（159）1.《卦辞》【原文】临，元亨，利贞。

至于八月有凶。

【白话】卦辞是一个卦的总纲大义，由周文王撰写，言简意赅高屋建瓴。

在上上卦随卦中盲目追随，就会在蛊卦中产生蛊毒，思想禁锢腐败滋生。

要想彻底铲除蛊毒腐败重振民心，首先要亲临民众深入基层，找出症结所在。

临卦以照镜子作比喻，人以水为镜整理仪容，君子以德为镜端正行为，君王以民为镜考察得失，调查研究要像照镜子那样实事求是，这就是下“临”之道。

如何深入基层，圣人以湖泽和大地的关系作比喻，泽水在下悄无声息地滋润着大地，象征君子以贵下贱以至诚之心与民众交流，将君王的恩惠默默施予民众，才能感动民众重获民心。

君临天下至诚以临，掌握了最真实的情况，说服群众发动群众，统一思想制定切实可行的政策，以合乎民意国情，就能摆脱束缚突破瓶颈，开始新的亨通，并且是大为亨通，故称“元亨”。

毕竟是纠正前人错误的思想和作为，根深蒂固阻力巨大，所以必须志向纯正实事求是才能感化民众，使民众心悦诚服跟随你进行改革，是为“利贞”。

临卦之时也隐藏着巨大的隐患，对应到人世间，改革初期的锐气就像自然界的阳消阴息维持不了太久，自然界阳气渐消阴气渐盛，人世间的凶险也随之而来。

八月的观卦是丰收的季节，大观在上接受万民的观瞻，检验改革成果，兑现之前的承偌，如果交不出一份满意的答卷，就会失去民众的支持，改革功亏一篑。

引申到人世间，惩治腐败必然要触及强势集团和大老虎蛊虫的核心利益，刚开始涉及利益尚小，不会有太大冲突，等到八月秋后算账，如果他们的利益尽失，正好授人以柄，势必会引起腐败集团的激烈反抗。

由此可见，改革任重道远情势急迫，稍有不慎不仅可能失去民众的支持，还会招来腐败蛊虫的强势反击，前后受困能不凶险吗？故称“至于八月有凶”。

虽然临卦是从治蛊反腐的角度引申而来，但临卦的哲理可以延伸到普遍的下临之道上，领导者怎样与下属打交道，君王如何君临天下统御民众，以及如何做调查研究，如果能亲临一线与民众和下属亲密接触，则能掌握第一手材料，然后对症下药，事业就将兴旺发达。

临卦的哲学内涵易经中的人生智慧与生命哲学临卦的哲学内涵——易经中的人生智慧与生命哲学易经作为中国古代经典著作之一，深受众多学者和读者的关注与研究。

其中，卦象是易经的核心内容之一，其中临卦是易经六十四卦中的一种。

临卦以阴爻居阳位，表达了一种过渡、临界的状态。

本文将围绕临卦展开，探讨其哲学内涵，深入剖析易经中蕴含的人生智慧和生命哲学。

一、临卦的特点与解读临卦由两个坤卦排列而成，坤为阴卦。

在临卦中，阴爻处于阳位，形成了一种“临界”的状态。

与其他卦相比，临卦更加复杂和多变，具有特殊的象征意义。

临卦象征着两种状态之间的过渡，代表着变革、转折、临时性的现象。

从象征意义上来说，临卦传达出一种人生智慧。

人生中常常会有临时的情况出现，临卦就是在这种情况下的启示和指引。

临卦告诉我们，在面临变革和转折的时候，要保持冷静、沉着，并做出正确的选择。

临卦还提醒我们，变化是永恒存在的，我们需要接纳变化并适应它。

二、生命哲学中的人生智慧1. 接纳变化世界瞬息万变，生活中也时常会遇到变化和逆境。

临卦提醒人们要学会接纳变化，不要过分抵抗和逃避。

只有接受并适应变化，我们才能保持内心的平静和智慧，才能做出正确的决策和行动，从而更好地面对生活中的种种挑战。

2. 保持冷静当我们遇到临时的情况时，往往容易心慌意乱，做出过激或错误的选择。

临卦告诉我们，在临界时刻要保持冷静的头脑。

只有冷静下来，我们才能更好地思考问题，理智地做出决策。

3. 适时行动临卦也提醒我们在面对变革或转折时要及时行动。

有时候，对一个问题的处理和解决需要迅速行动，不可以犹豫不决。

生活中有太多的变数，我们需要根据实际情况迅速调整策略，灵活应对。

三、易经卦象的灵活运用临卦作为易经中的一种卦象，其灵活运用在生活中具有重要意义。

在面对各种变化和困境时，我们可以借鉴易经的智慧，运用临卦的哲学内涵来寻求解决之道。

以下是一些实际应用的例子：1. 人际关系处理在人际交往中，常常会面临各种复杂的情况。

浅析《易经》第十九卦‘地泽临’【原文】（兑下坤上）临，元亨，利贞。

至于八月，有凶。

初九，咸临，贞，吉。

九二，咸临，吉，无，不利。

六三，甘临，无，攸利。

既，忧之，无咎。

六四，至临，无咎。

六五，知临，大君之宜，吉。

上六，敦临，吉，无咎。

【注释】咸：普遍，感知、感化。

甘：甜美可口，美好动听，宽松。

攸：乃、所。

至：到达，极，最好的，周备，知：了解，使知道，知识，智慧。

宜：适合。

敦：怒恼，呵斥，督促，宽厚。

【译文】临卦：大吉大利，占问得吉利。

到了八月天旱，有凶兆。

初九：用感化改策治民，征兆吉利。

九二：用温和政策治民，吉利，没有什么不吉利。

六三：用钳制政策治民，没有什么好处。

如果忧民之所忧，就没有灾祸。

六四：亲自处理国事，没有灾祸。

六五：用聪明睿智治民，是国君应该做到的。

吉利。

上六：以敦厚诚实治民，吉利，没有灾祸。

【解读】象曰：泽上有地，临。

君子以教思无穷，容保民无疆。

象辞说：下卦为兑为泽，上卦为坤为地，所以泽上有地便是临卦的卦象。

君子从卦象中得到启示，居安思危，教化民众，以无穷的思想教化民众，以广博的胸怀包容民众。

1、临卦表示如果有愿望就可以实现。

得临卦者在思想上容易给自己设置边界，善守成，不善开拓。

应抓住时机，以霹雳手段占据主动地位。

居高临下，积极给予，以高尚的人格来感召，以威信维持纪律。

2、若是领导，代表亲近下属，经常巡视；得此卦者要为众人谋利。

3、临卦表示如果有愿望就可以实现。

得临卦者在思想上容易给自己设置边界，善守成，不善开拓。

应抓住时机，以霹雳手段占据主动地位。

居高临下，积极给予，以高尚的人格来感召，以威信维持纪律。

【批语】'临’ 者临下也，坤居兑上似临民之意。

故有发政施仁之象。

君主无道民倒悬，常想拨云见青天。

幸遇明主施仁政，重又安居乐大自然。

发政施仁志量高，外出求财任逍遥。

买卖婚姻生活多有成，失踪非机动车有音耗。

【断卦】地泽临卦（中上卦，属土）凤入鸡群之卦，以上临下之象。

教民保民，发政施仁。

临卦洞悉健康与疾病的先兆临卦，作为周易卦象中的第五十一卦，是由山地（☶）下卦和天雷无妄（☰）上卦组成的。

它象征着“观察、观测、临时”的含义。

在周易中，临卦被视为洞悉健康与疾病的前兆，它为我们揭示了如何通过观察来察觉身体的变化，预测健康和疾病的发展趋势。

本文将通过对临卦的解析，探讨其与健康和疾病的关系。

一、临卦简介临卦的卦辞为：“元亨，利贞，至于八月有凶。

”这个卦辞的含义是，临卦通达正道可获得通达和利益，但过于追求个人利益可能会在八月（农历）遭受凶险。

这其中，临卦的核心信息在于“通达贞正”。

二、健康与临卦临卦在健康领域中扮演着重要的角色。

它提醒我们通过观察身体的反应、听取内在的声音，以及倾听专业的医务人员的建议来判断身体的健康状况。

在临卦的启示下，我们可以通过以下几个方面洞悉健康与疾病的先兆。

1. 观察身体反应临卦传递的信息之一是“观察”，这告诉我们要注意身体的各种反应及时发现异常。

例如，突然出现的头痛、恶心、疲劳等症状可能是身体出现问题的前兆。

通过密切观察这些反应，并及时采取措施，我们可以预防和避免疾病的发展。

2. 听取内在的声音临卦还提醒我们要倾听内在的声音，即注意身体传递来的信号。

我们的身体本身就是一个智慧的系统，它会时刻向我们发送信号来告诉我们它的需求。

例如，当我们感到饥饿时，它在提醒我们需要进食；当我们感到疲倦时，它在告诉我们需要休息。

倾听内在的声音，能够更好地了解自己的身体状况，及时调整生活方式，保持身心健康。

3. 倾听专业医务人员的建议当我们遇到身体状况不佳时，寻求专业医务人员的帮助和建议是至关重要的。

他们通过丰富的知识和经验，能够为我们提供准确的诊断和治疗方案。

作为个体，我们可以通过临卦的启示，倾听专业医务人员的建议，积极地配合他们的治疗，以预防和治疗疾病，保持身体健康。

三、疾病与临卦临卦不仅有助于洞悉健康，还能提供有关疾病的预警信息，帮助我们预防和治疗疾病。

1. 预防疾病的先兆通过临卦的观察能力，我们可以预测疾病的发展趋势，及时采取措施进行预防。

《易经证释》·临卦《易经证释》·临卦宣圣讲义孔子临卦由坤兑合。

上地下泽。

地与泽皆阴也。

而泽在下。

二阳居初二爻。

为阳长阴消之象。

阳虽少于阴。

而得位乘时。

有駸駸日上之势。

阴虽多而在上。

被阳所迫。

不能自持。

有渐渐变于阳之势。

变则为泰。

而阴阳平矣。

临虽四阴二阳。

而阴与阴聚。

阳与阳连。

故名临。

如大军列阵以相临也。

如贵宾结驷以来临也。

又如汇众水以临大海。

连群峰以临大壑也。

又如日月丽中天而临大地。

风云排太空而临山河也。

其势甚逼。

其状甚严。

其来也俨然。

其加也勃焉。

是曰临。

犹兵临城下。

人临庭舍。

逐之不可。

遗之不能。

唯有迫而相遇。

出而与见。

故曰临。

临至也。

言既至也。

既至者无可挽回之时。

无可推宕之地。

而卒然以对。

突如以抗也。

在卦阴与阳对。

而不能调。

阳与阴抗。

而不相下。

来者其促。

往者其遽。

进者将遽。

退者难往故其情若相须。

而其实则相拒也。

临卦上坤本静顺之德。

下兑有悦泽之情。

两卦相合应相得。

而以爻位刚柔不调。

上下相逼。

遂有抵拒迫胁之势。

二阳渐长渐升。

四阴欲降不得。

迫而俱化。

乃为阳长阴消之象。

阴消则柔易刚。

阳长则小变大。

故临称大。

以阳壮也。

与大壮义同。

大壮为震乾合。

雷化于天。

故称大壮。

临以坤化于兑。

阴化于阳。

亦以大称。

虽非真化。

乃势逼之。

以阴易为阳。

亦孚至极则变之例。

以二卦皆阴。

阴已极矣。

母偕少女。

柔之类也。

兑化为乾。

阴乃蜕也。

其变所至。

地天泰也。

泰者大也。

临之所望也。

临与泰皆属坤宫卦。

坤一变为复。

二变为临。

三变为泰。

皆以阴变阳。

至泰而极。

故临有类于泰。

泰者富有之象。

天地交孚。

万物滋育。

则富有而乐于施与。

临以类泰。

颇具富有之象。

亦怀施与之心。

故传曰、临观之义。

或与或求。

言临与而观求也。

然临非真富有者。

其与也、或取之于人。

或先与而后求之。

或有所求而后与之。

与观之为求。

其不一定相同。

故用二或字。

言临好与。

而或有求时。

观喜求。

而或有与时。

但临与多。

而观则求多耳。

二卦一正一反。

其体用相兼。

以临二阳在下。

而观反在上。

《易经》临卦：我们常说的“欢迎光临”的“临”是什么意思？在蛊惑的情况下，需要我们实地考察，掌握第一手资料，才能制定出合理且正确的应对策略，因此，蛊卦之后，紧随其后的是临卦。

临卦是地和泽的结合，地在上，泽在下，泽上有地。

临者，大也从卦象来看，临卦上面四个阴爻，下面两个阳爻，是一种阳气渐渐升起的卦象。

阳为大，临卦阳气上升，因此，临有“大”的意思。

再有，临卦为十二消息卦之一，代表第十二月。

十二月的天气虽然尚且寒冷，但春天已经在来的路上，“春与泰同头”，紧接着，一年就会从十二月来到新一年的正月，气候也將从冬天进入到了春天。

正月在十二消息卦里属于泰卦，“泰者大也，临之所望也”。

因此，“临”常代表大。

有“以上临下，以高临卑”之意。

比如我们常说的“莅临”、“欢迎光临”等都有这样的含义在。

也因如此，“临”也常让人有压迫之感，极端如人临水畔、马临崖前，日常如有客来访、宾主相对，都有迫促不可久留之势。

而懂得这些，这也正是学习《易经》对我们日常为人处世的一种帮助临者，进也处于临卦之时，只有前进才符合自然的道理，也才会亨通。

临，是地和泽的结合，大地以厚德方可载物，泽流原野则能生物。

地泽相互配合就能发挥很大的作用。

也恰像十二月虽然天气还很寒冷，但正是因为有了此时的积蓄蛰伏，才会为春天的到来储备能量，才能化寒气以为温和，融冰霜以濡枯土。

再有，临卦的阳爻进一步上升，二阳爻变三阳爻，临卦变泰卦。

“泰则天地位”，万物得以化育，这也正是临的志向所在。

所以：临在卦为大。

在德为施。

在用为生。

在气为转。

只有前进，临卦才能发挥它的作用。

临者，时也临是地和泽组成，从五行理论来说，坤属土，泽属水，土能克水。

也正因此，地可以將水限制在一定的区域，使水不会泛滥成灾，同时，也便于对水的多方利用，不论是做为景观还是用来灌溉，都可以方便人们的生活。

这就是说：虽然土和水的性质有其对抗的一面，但，如果合理运用也会有好的效果。

但是，凡事都有一个界限和尺度，如果，堤坝不够牢固，或者水量不断增加，那水就有可能反过来冲毁大坝，不但前期所有的努力付诸东流，甚至，还可能因为长期的能量积累而形成比以前更大的危害。

地泽临详解地泽临是《易经》中的一卦，由地上泽下组成。

地泽临的卦辞是：“地泽临，先王以至日闭关门，商旅不行，后不省方。

”地泽临的卦辞表达了先王在临时应对困难时，采取封闭关门，不外出远行，以保护自己的策略。

下面将详细解读地泽临的含义。

地泽临的卦辞中提到了先王的行为，说明地泽临象征着临时的困难和挑战。

卦辞中提到的“日闭关门，商旅不行”意味着先王在困难时期采取了封闭政策，不与外界交往，以保护自己的利益和安全。

这种行为体现了先王的智慧和谋略，他们明白在困境中采取保护措施是明智之举。

地泽临的卦辞中还提到了“后不省方”，意味着在困境之后，后代不再审视自身的方向和决策是否正确。

这是一种警示，提醒我们在面对困难时，不仅要采取应对措施，还要反思自己的决策和方向是否正确。

只有不断反思和调整，才能在困难中找到出路。

地泽临的卦辞中的“地”代表着稳定和承载力，象征着坚实的基础。

而“泽”则代表着流动和互动，象征着人际关系和外部环境。

地上泽下，表示在面对困境时，我们应该依靠坚实的基础和稳定的内心，同时积极与他人互动和合作，共同应对挑战。

地泽临的卦辞中的“临”意味着面对和应对。

在困境中，地泽临告诉我们要敢于面对困难，勇敢地迎接挑战。

只有积极应对，才能找到解决问题的方法和路径。

地泽临的卦辞给我们传递了一个重要的信息，那就是在面对困境时，我们应该保持冷静和清醒的头脑，不要盲目冲动或恐慌。

我们需要审视自己的处境，分析问题的根源，找到解决问题的方法。

同时，我们也应该与他人合作，共同应对困难。

因为困境往往不是一个人能够解决的，我们需要借助他人的力量和智慧。

地泽临的卦辞中提到的先王的行为，告诉我们在困境中要保护自己的利益和安全。

这并不是自私或孤立的行为，而是一种明智的策略。

只有保护好自己，才能更好地应对困难，为他人提供帮助。

地泽临是一卦，它代表着面对困境时的应对策略和行为准则。

在困难时期，我们应该保持冷静和清醒的头脑，审视自己的处境，找到解决问题的方法。