易经详解临卦

解读易经（第十九卦）——临卦：十九、临卦临卦是易经中的第十九卦，讲的是领导艺术，怎么管人，怎么管事、管物。

这个卦象上面是地、下面是泽，泽在下，地在上，泽低地高，取高下相临之义。

临卦是十二消息卦之一，十二消息卦为复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，依卦中六条爻阳长阴消复阳长阴消的顺序，分别代表阴历的十二个月份。

临卦即代表十二月，再过八个月是观卦，跟临卦恰好相对，临卦是阳气上升，观卦是阴气上升，因此有凶。

“临”，监临，面临，随着所临对象的不同，包含以君临民、以已临事等多重含义。

临卦所讨论的主题就是如何正确处理自我与他人、主体与客体的关系。

就临卦的总体形势而言，“元亨利贞”，是十分有利的。

从卦爻结构看，“刚浸而长”，初九、九二两个刚爻由下而上，逐渐成长，阳刚的势力呈现上升的势头，君子道长，小人性消。

“说而顺”，下兑为悦，上坤为顺，喜悦而顺从，相互之间的关系非常融洽。

“刚中而应”，九二居下卦之中是为刚中，与六五之柔中相应，二为臣位，五为君位，表明君臣密切配合，协调并济，共同维护临卦的大好形势。

这几个方面的优化组合，总的说来“大亨以正”，是符合天道的自然法则的。

由于天道的运行遵循物极必反的规律，阳长阴消与阴长阳消循环往复，周而复始，可以预见，“刚浸而长”之势发展到了八月，臻于盛极，不久将会向反面转化，阳消之势逐渐形成，好景不再，带来凶险，这是值得警惕的。

因此，在社会政治的治理上，应该保持一种忧患意识，居安思危，清醒地看到存在着盛极而衰的可能，采取有效的措施预先防范，做好应付危机的思想准备。

19.1临：元亨，利贞。

至于八月，有凶。

白话临卦：大吉大利，吉祥的卜问。

到了八月，可能有凶险。

解读临，卦名。

本卦为异卦相叠（兑下坤上）。

本卦上卦为坤，坤为地，为堤岸；下卦为兑，兑为泽。

堤岸高出大泽，大泽容于大地，比喻君王亲临天下，包容万民，治弹邦国。

所以卦名曰临。

临，居高临下之谓。

又，临，《国语?周语》贾逵注：“治也。

周易第19卦：地泽临（临卦）求恋爱姻缘、婚姻感情、⼯作事业运势周易第19卦地泽临(临卦)——卦辞‥上六：敦临，吉⽆咎。

‥六五：知临，⼤君之宜，吉。

‥六四：⾄临，⽆咎。

‥六三：⽢临，⽆攸利。

既忧之，⽆咎。

⼀九⼆：咸临吉，⽆不利。

⼀初九：咸临，贞吉。

以上临下。

相佐相互。

居安思危。

时时戒慎。

周易第19卦地泽临(临卦)——卦意“临”：亲近、逐渐成长的意思。

地在上，泽在下，地与泽近临、亲近。

泽⽔湿润⼟地，⼤地万物得以滋长。

外坤表现柔顺;内兑则内⼼充满喜悦。

以此亲近柔顺的作风，得以百事亨通。

⽽此卦有表⽰出时间，⽬前状况虽良好，但到了农历⼋⽉，则有厄运凶灾。

因为此卦⼆阳近临，虽得亨通宜固守正位，但天道运⾏阴阳消长之道理，到了⼋⽉，转⽽阴盛阳衰，⼩⼈在内掌权，君⼦在外失势，则有凶灾。

周易第19卦地泽临(临卦)——运势分析◎运势⽬前感到相当顺利如意，且有不断往上升的感觉，但不久之后，会有⼤逆转，就象是晴空万⾥，也会⼀下⼦就乌云密布，⽽下起倾盆⼤⾬。

必须趁现在的好运，为之后的变化及早做准备。

求得⼈和，对运势也是相当有帮助，如能得到周围⼈的肯定，或许在危险时会有⼈伸出援⼿。

◎愿望短期的愿望是可以达成的，有的事情必须依赖周围的⼈帮忙，也许是上司、部属，或是师长，必须得⼈和才可成事。

要⼩⼼谨慎地处理每件事，如有不慎，都可能造成未来的不幸。

◎事业在不同的时期有不同时期的应变⽅式，事业体的组成，在初期是顺利进⾏的，但之后就必须听从长者的意见，⽽且要尊重属下的看法，如此才能经营成功。

千万不要因为初期的顺遂，⽽⼀时⼤意，造成最后的损失。

如果是求职会很顺利得到你想要的⼯作。

◎婚姻情感这是⼀段百年好合的天赐良缘，但需要谨记欲速则不达，柔顺者可得吉利，有助于婚姻和睦。

◎恋爱姻缘恋爱中的⼈，你们不要太过于着急进⼊下⼀个阶段，不要意⽓⽤事，好好的想清楚，对⽅是不是适合⾃⼰，想清楚跟随⼼⾛，便可得到良缘。

第19节临卦地泽临卦，是春分后的第一个卦，卦时在3月21或22日之后5日多。

是泽外的堤坝面临雨水增多上涨冲击状态的卦，是生命万物面临光明、温暖和雨水充足的大好形势得以迅速生长的卦。

是地温实实在在的升高了那怕气温有些低也难以阻挡生机盎然的卦。

是如一个小伙子长大了、能够面临人生的大好机会开始当权作主干事了的状态。

正是这些基本形象和因素决定了临卦人的命运和性格。

第一，临卦人内心充实饱满活跃，有充分的自信和能力。

这就是内卦兑在他身上的烙印。

第二，临卦人外表形象是冷静、沉着、宽厚，明确形势中的不利因素，时时压抑着自己提醒着自己不可忘乎所以，如万事俱备、准备充分、春寒不退绝不开花的花蕾一样，能够忍耐得住。

以上两条有机地结合在一起，这样性格的人，一定能作主、一定能临事、一定能临阵不乱、一定能临危不惧、临场不慌。

这样的人无论当官或者带领军队，有自信有实力、能够知己知彼，必然胜机多多。

第三，临卦在随蛊卦之后，临卦人经历了作随从的阶段、经历了振作除蛊的锻炼，有历史经验，因此居高临下，能够看得深远、干得实在。

第四，临卦人能够团结同人，能够损自己利他人，公正无私，所以能够受到拥护和爱戴，能够与众人同心同德干成事。

第五，临卦的错卦是遁卦，另一方面是遁，能够遁避危害，有遁避危害的潜意识，因此，临卦人作事不会硬碰硬，能够自然而然地走客观实在的曲折路达到目标。

第六，临卦的综卦是观卦，能够在观察收集分析全面精确的信息基础上行动，所以临卦人作事作主，众人信得过。

临卦人肺系统旺盛，呼吸功能特别强大，生殖系统功能完善健康。

正是这两个系统特别占优势，才形成了临卦人的本质和风格。

这两个系统受到危害，这个人就完了。

另外，从临卦人一生的全过程看，第一阶段注意师卦，肾的发育健全。

第二阶段注意少腹温暖。

第三阶段注意不可闹胃病，第四阶段注意小过卦一样经受坎险的过程。

第五阶段是咸卦一样的和谐美好，在特别珍惜。

第六阶段是蹇难阶段，小心胃寒得病。

最后阶段，是节卦，能够节制则善终。

易经详解临卦易经（Yi Jing）是中国古代哲学经典之一，被誉为"中国文化瑰宝"。

它是一本系统研究天地、人类、自然规律以及人生哲学的著作。

其中一部分重要内容是关于六十四卦的解读和应用。

本文将详细介绍易经中的临卦，并解释其含义和应用。

一、临卦概述临卦是六十四卦中的第一个卦象，由两摇而得。

上卦为山（☶），下卦为地（☷），这象征着人们面临的困境和挑战。

易经中解释临卦时语重心长，寓意深远。

临有两个核心概念："顺应"和"调整"。

顺应意味着面对问题时，要以柔性、灵活的态度与环境互动，并在变化中寻找解决方案。

调整是指在行动中及时纠正错误，使自身与环境达到和谐共生。

二、临卦的象征意义临卦的卦象中，山在地上，暗示了将要到来的困难和挑战。

它是一种测试和考验，人们需要以正确的心态去面对它。

临卦中的山象征了坚定的意志和信念。

山高而险，需要人们勇气和毅力去攀登，以克服困难。

地象征了稳固的基础和自然的力量，人们应该与之合作，寻找与环境和谐相处的方法。

总的来说，临卦象征了人生的起伏和波动，是一种提醒人们要保持冷静、积极和坚定的态度的预兆。

三、临卦的解读与应用临卦的解读可以从四个方面展开：起官、刚柔、家人和婚恋。

1. 起官：临卦中的山代表权威和职务。

该卦象征着在人生的道路上迎来了机会和挑战，需要人们以积极的态度去面对。

这个时候，人们应该充分发挥自己的能力，争取更好的发展和提升。

2. 刚柔：临卦中的地象征着柔软和温和。

在面对坚韧和坚持的力量时，人们应该保持柔性，对待事物灵活处理。

不能过分坚持自己的立场，而是要学会适应环境和他人的需求。

3. 家人：临卦中上下卦的相互作用象征了家庭成员之间的关系。

该卦提示人们要加强沟通和交流，以获得更好的家庭和谐。

同时也提醒人们在决策时要考虑整体利益，避免个人主义的盲目行为。

4. 婚恋：临卦中的山和地象征了男女之间的关系。

这个卦象提醒人们要注重平衡和相互尊重，以确保婚姻和感情的稳定和和谐。

易经详解-临卦————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:地泽临【原文】临。

元亨利贞。

至于八月有凶。

【译文】临卦。

最为通达，适宜正固。

到了八月将有凶祸。

【解读】1、临卦是下兑上坤，亦即“地泽临”。

《序卦》说:“有事而后可大,故受之以临。

临者,大也。

”在有所作为的蛊卦之后,才有壮大的可能。

“临”是壮大之意,来临才可发展而壮大。

2、就“临”是壮大来说，它是阳爻向上推展的六卦之一。

这六卦是：复卦(初为阳，第二十四卦）临卦(初、二为阳,第二十九卦）泰卦(初、二、三为阳,第十一卦)大壮卦(初、二、三、四为阳，第三十四卦)夬卦(初、二、三、四、五为阳,第四十三卦）乾卦（初、二、三、四、五、六为阳，第一卦）在此临卦，阳爻向上进展,日渐壮大,由于阳气是创生而具有活力的，所以它“元贞利亨”。

3、为何说“至于八月有凶”?十二消息卦与夏历对照,则有如下关系,依序为:复(初为阳）为十一月临(初、二为阳)为十二月泰(初、二、三为阳)为正月大壮(初、二、三、四为阳）为二月夬(初、二、三、四、五为阳)为三月乾（初、二、三、四、五、六为阳)为四月垢（二、三、四、五、上为阳)为五月遁(三、四、五、上为阳)为六月否（四、五、上为阳)为七月观（五、上为阳)为八月剥（上为阳)为九月坤(无阳)为十月临卦为十二月，经过八个月,正好是八月的观,成为临的覆卦,并且显然是阳消阴长,所以说“有凶”。

并且夏历八月多雨,最易洪水泛滥,针对此卦(泽在地下),会形成相反的局面(泽在地上），所以有凶。

【原文】《彖》曰：临，刚浸而长。

说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。

至于八月有凶,消不久也。

ﻫ【译文】《彖传》说:临卦。

刚强者渐渐发展而成长。

喜悦而柔顺,刚强者居中而有应合，大通达又能正固,这是天的运行法则。

到了八月将有凶祸,是因为消退之期不久将会来到。

ﻫ【解读】1、临卦下兑上坤，二阳在下，往上渐长。

易经临卦危机与机遇并存易经，是中国古代一部重要的典籍，被誉为“中国智慧的瑰宝”。

其中，临卦作为易经的一种卦辞之一，是指一种卦象的出现。

临卦既有危机的意味，也包含着机遇的可能。

本文将从易经临卦的概念、危机与机遇的内涵以及应对策略等方面展开论述。

首先，我们来了解一下易经临卦的概念。

临卦是指六爻的排列组合，形成某个特定的卦象。

它揭示了某种情势的特征和演变趋势。

临卦象征着一种临界状态，即既有危机的存在，也包含着潜在的机遇。

在易经中，临卦被视作“雷风相交”、两仪争辩之象，暗示了一种紧张的局势。

临卦的出现向人们发出了一个重要的信号，即当前的形势既充满挑战，同时也蕴藏着转机的可能。

其次，我们来谈谈临卦中危机与机遇的内涵。

危机和机遇是临卦的两个主要方面，它们虽然看似矛盾，但实际上却并无割裂之处。

危机，意味着当前的局势不稳定，存在着不确定和困难。

它可能是来自外部环境的挑战，也可能是来自内部的困境。

然而，正是在危机中，机遇也会悄然而生。

机遇是从危机中孕育出来的希望和转机。

它是一种积极的因素，能够让人们在困境中找到突破口，寻找到新的可能性。

危机与机遇密不可分，正是危机的存在，为机遇的实现打开了门径。

接下来，我们来探讨一下在临卦中，如何应对危机和把握机遇。

面对危机，我们不能被困境所镇压，而应保持冷静和清醒。

首先，要正视危机，深入分析问题的根源和原因，探索解决之道。

其次，要灵活应变，及时调整策略和举措，避免墨守成规和固步自封。

最后，要以积极的心态面对危机，从中找到改善和提升的机会，将危机化为契机。

同时，在把握机遇的过程中，我们也要注重一些关键的因素。

首先，要具备敏锐的洞察力，及时捕捉到机遇的出现。

其次，要有创造力和创新意识，敢于尝试和创造新的可能。

最后，要具备坚韧不拔的毅力，坚持追求并抓住机遇。

综上所述，易经临卦危机与机遇并存，它们是不可分割的整体。

临卦所揭示的危机警示我们，当前的形势可能存在危险和困难，但同时也隐含着转机和希望。

周易管理学：易经64卦第十九卦临（兑下坤上）地泽临临，元亨利贞，至于八月有凶。

临卦阐述领导的原则。

临的本意是由上往下看，且有监督、领导、统治、关照的意思。

本卦卦形是阳成长变阴，下卦为兑为悦，上卦为坤是顺，表示既愉悦又顺服，因此可以亨通。

又九二与六五阳阴相应，有前进的可能，只要坚守正道，就会有利。

不过到了八月，又会盛极而衰，会有凶险。

企业有事，领导者要积极有为，并以高尚人格来感召，以威信维持纪律，恩威并施，不可用诱骗手段，且应当运用智慧、善用组织，有知人之明，选用贤能人才，敦厚待之，才会有所作为。

临也是领导。

宜兰一家木材厂，林厂长厉行责任制，他将工厂行政组织分为：经营决策层、计画管理层、监督执行层、实行层四个层次，明确划分每个人的隶属，每个上级直接领导的下属有三至九人不等，下级不能越级请示，上级也不能越级指挥。

他自己直接指挥三位副厂长、二位顾问、和计画科长、品管科长、办公室主任共八人。

这样的组织体制，管理幅度小，职责分明。

并规定会议不可超过二小时，每人发言不可超过十分钟，全厂不同会议的时间、地点、所需参加的人员都固定下来。

这位林厂长也使各项工作走上程序化、规范化、制度化，由于他善于发挥组织作用，把三千多人的工厂治理得井然有条。

第一爻◎ 初九，咸临，贞吉。

咸临是以感召来领导的意思。

初九和六四正是阳阴相互感应，初九阳刚，虽是企业基层员工，但有人格且刚强有正义，能和同事协力合作，因而吉祥。

这也是企业领导人要用人格来感召的最基本条件。

第二爻◎ 九二，咸临，吉无不利。

九二也与六五阳阴相对应，所以也能用人格使六五感动。

九二阳爻刚毅得中，若再能用中庸的德行来感召，则就吉祥无不利了。

此爻表示上下同心一志地合作，是企业内最吉祥且最有利的事，这也是你要思考的方针。

第三爻◎ 六三，甘临，无攸利。

既忧之，无咎。

六三处在下卦的上方，正是居高临下，但是阴柔个性，常以和悦态度和好言来领导众人，缺乏刚毅之气，当然不利。

不过若六三能觉悟到这种态度的危险性，因而戒慎，就可以避免得咎。

《周易》临卦原文及翻译导语：中国的《周易》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方，下面是《周易》临卦原文及翻译，欢迎阅读：【原文】(兑下坤上)临①：元亨，利贞。

至于八月，有凶②。

初九：咸临③，贞吉。

九二：咸临④，吉，无不利。

六三：甘临⑤，无攸利。

既忧之，无咎。

六四：至临(6)，无咎。

六五：知临(7)，大君之宜。

吉。

上六：敦临(8)，吉，无咎。

【注释】①临是本卦标题。

临的意思是从高处往下看和治理。

全卦内容主要讲治民之术。

临是卦中多见字，又与内容有关，所以用作标题。

②至于八月，有凶：到了八月天旱，有凶兆。

这里用天旱盼雨喻民盼治。

③咸：用作“感”，意思是感化，这里指感化政策。

④咸：这里用作“诚”，意思是温和，指温和政策。

⑤甘：作用“钳”，意思是钳制，指钳制政策。

(6)至临：亲自处理国事。

(7)知：智，明智。

(8)敦：敦厚诚实。

①临是本卦标题。

临的意思是从高处往下看和治理。

全卦内容主要讲治民之术。

临是卦中多见字，又与内容有关，所以用作标题。

②至于八月，有凶：到了八月天旱，有凶兆。

这里用天旱盼雨喻民盼治。

③咸：用作“感”，意思是感化，这里指感化政策。

④咸：这里用作“诚”，意思是温和，指温和政策。

⑤甘：作用“钳”，意思是钳制，指钳制政策。

(6)至临：亲自处理国事。

(7)知：智，明智。

(8)敦：敦厚诚实。

【译文】临卦：大吉大利，占问得吉利。

到了八月天旱，有凶兆。

初九：用感化改策治民，征兆吉利。

九二：用温和政策治民，吉利，没有什么不吉利。

六三：用钳制政策治民，没有什么好处。

如果忧民之所忧，就没有灾祸。

六四：亲自处理国事，没有灾祸。

六五：用聪明睿智治民，是国君应该做到的。

吉利。

上六：以敦厚诚实治民，吉利，没有灾祸。

【解读】统治者如何进行统治，如何使臣民归顺服从，历来是政治家们关注的焦点。

中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。

临卦专门讨论统治shu，算得上是一篇政治专论。

前三爻讨论感化、温和与忧民政策，讲的是德治;后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行，说的是人治。

临卦临者临也临卦，又称为“临时卦”，在易经中，临卦的卦辞是“临卦者，刚内险也”。

临卦的卦辞所象征的意义是刚刚面临内在的危险，需要谨慎行动。

临卦是以“临”为主题的卦象，它给我们提供了面对困境和挑战时的决策指南。

临卦所使用的六个爻辞为：初九临渊羸（lěi）（临渊羸，吉，王假有庙。

利涉大川，利君子贞），六二临城被（lìéi）（临城被，福祉。

告诫三岁无月。

有所不行。

），九三临风守（临风守，厉吉，居贞吉），六四临杯酒，贞吉，终吉（临杯酒，贞吉，终吉。

），九五临盆，胥（xú）恒，凶，克（kè）己。

九维临沂，浚（xùn）恒贞，凶，无攸利。

从这些卦辞中，我们可以看出临卦所传达的信息是：临卦者即将面临内在的危险，需要以谨慎和坚定的态度去应对。

临渊羸的初九爻辞中提到王者参拜庙宇，而后面的卦辞中也强调了君子的贞正和吉祥。

可见，临卦中的“临”并不只是表示面临困境，更是一种威严和庄重的态度。

临卦所传达的主要信息是要以正直和坚守原则的态度来面对困难，通过谨慎决策来化解危机。

临卦告诫我们在处理事务时要保持警惕，不要贸然行事。

正如卦辞中提到的临风守，说明我们需要在风险面前保持警惕和谨慎，以免受到损失。

临卦对于君子来说，更是一种道德的准则。

君子需要具备高尚的品德，谨守原则，并以此作为指导原则来面对困难。

在临渊羸的初九爻辞中提到君子参拜庙宇，这是告诫君子要保持修身齐家治国平天下的姿态。

只有通过正直的行为和正确的决策，才能获得吉祥和成功。

临卦所采用的六个爻辞具有很高的象征性。

临渊羸的初九爻辞中的“渊”象征着深渊和危险，在面对深渊时需要保持警惕和自律。

临城被的六二爻辞中的“城被”则象征着受到围困和束缚，表示面临压力时要审慎选择。

临风守的九三爻辞中的“风”象征着危险和变幻，告诫我们要保持警觉和冷静。

临杯酒的六四爻辞中的“杯酒”象征着庆祝和享受，表示虽然面临困境，但只要保持坚定，最终会获得成功。

19．临卦——论统御之术兑下坤上临：元亨，利贞。

至于八月有凶。

[译文]临卦象征以上临下：极为亨通，利于坚持正道。

到了八月将有凶险。

[提示]指出以德临人的原则。

师：“临”的意思是以上临下、以尊临卑、以君临民，换句话说就是统御民众。

在除弊治乱完成以后，就面临着如何统御民众的问题，所以在蛊卦之后就是临卦。

徒：君临天下，为众人之长，当然是极为亨通的；但是有附加条件，也要为尊为长者坚持正道，以德临人，才为有利。

所以卦辞说“元亨，利贞”，这不难理解。

“至于八月有凶”，似乎是算命推吉凶的口气，这就带有迷信色彩了吧？师：不然，这是含有象征意义的一句话，我们不要忘了《易经》里面处处都是象征。

这里以时令为喻。

春生、夏长、秋杀、冬藏，这是自然现象。

秋七月肃杀之气已生，八月更旺，摧残生机，草木凋零。

所以《礼记·月令》讲仲秋之月(八月)说：“是月也，杀气浸盛，阳气日衰。

”卦辞“利贞”二字已经从正面强调“临下以正道有利”，这里又从反面指出“临下以苛虐必凶”，“八月”正是肃杀之气、苛虐之道的象征。

正道而行、以德临人，这应该是统御民众的总原则。

如果以威压人、以暴虐民，民众口服而心不服，非长治久安之道。

《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。

[译文]《彖传》说：以上临下，说明此时阳刚之气逐渐增长，万物喜悦而顺从，刚健者居中而上下相应。

(浸：逐渐。

说：悦。

)[提示]以卦象解释卦名。

师：临卦的卦象，在四个阴爻的下面生出两个阳爻，正象征着阳气已生、逐渐增长。

临卦下为兑、为悦，上为坤、为顺，象征着在阳生之时，万物都欣欣向荣，生机勃勃，顺从天时而生长。

这一切都说明阳道亨通、人心和附、上下志同的局面已形成。

徒：这正是以德临人的标志，说明领导者统御有方，大见成效。

大亨以正，天之道也。

至于八月有凶，消不久也。

[译文]由于坚持正道而获得大亨通，这是自然的法则。

到了八月将有凶险，这是因为阳气消减，好运不能长久。

(以：由于。

) [提示]解释卦辞。