瞽叟(gǔ sǒu)：中国上古人物,汉族,妫姓,因双目失明故

四年级语文阅读素养练习题（新）《中国神话》一、选择题1、在黑暗的“鸡蛋壳”里，孕育着一个伟大的生命，他是(B）A、女娲B、盘古C、吴刚D、共工2、盘古的骨头变成了(C)。

A、雷霆闪电B、鸟兽虫鱼C、矿产宝藏D、风云土壤3、(A)创造了人类，是中华民族伟大的母亲。

A、女娲B、盘古C、王母娘娘D、白娘子4、被后人称为“水师”即水利之神的是(B)A、女娲B、共工C、颛顼D、伏羲5、女娲为了补天炼制了(B)块五色石。

A、36500B、36501C、36502D、365036、天地分开之后，地是由(D)负责治理的。

A、雷公B、共工C、高比D、颛顼7、夸父是通过(A)追逐太阳的。

A、奔跑B、骑马C、飞行D、骑驴8、夸父在追太阳途中休息时，将三座小山摆成(A)字形。

A、品B、林C、吕D、朋9、夸父死后扔下的拐杖，变成了一片枝繁叶茂的(B)林。

A、枫树B、桃树C、松树D、苹果树10、(C)发明了一些前所未有的耕种方法。

A、形天B、高比C、弃D、后羿11、看到大地丰收的情景，上天又降下了神奇的种子——(C)。

A、小米B、黑黍C、小麦D、粟12、盘瓠（hù）是帝喾（kù）身边的一只(A）A、狗B、老虎C、豹D、虫子13、炎帝手下的一员猛将叫(B)，后来被黄帝活捉了。

A、共工B、蚩尤C、帝喾D、刑天14、在黄帝打不过蚩尤时，是(A)来帮助黄帝。

A、九天玄女B、七仙女C、蟆母D、女娲15、(B)钻木取火，给人间带来光明和温暖。

A、黄帝B、燧人氏C、仓颉D、神农氏16、(D)是传说中农业和医药的发明者。

A、黄帝B、燧人氏C、仓颉D、神农氏17、瞽叟(gǔsǒu)是什么意思?(A)A、瞎老头儿B、腐老头儿C、病老头儿D、疯老头儿18、舜是一个怎么样的人?(C）A、贪心之人B、心胸狭窄之人C、德行出众之人D、凶残之人19、(B)彻底治理好了洪水，让老百姓过上了幸福的日子。

A、鲧B、大禹C、尧D、舜20、中国汉字的创造者是(C)。

2023高考语文文言文备考：天下明德——虞舜原文1虞舜者，名曰重华。

舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。

瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。

顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。

舜年二十以孝闻。

三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。

于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。

舜居妫汭，内行弥谨。

尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。

尧九男皆益笃。

舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。

一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。

尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。

瞽叟尚欲杀之，使舜上涂廪，瞽嫂从下纵火焚廪。

舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。

后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。

舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。

瞽叟、象喜，以舜为已死。

象曰：“本谋者象。

”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。

牛羊仓廪予父母。

”象乃止舜宫居，鼓其琴。

舜往见之。

象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。

于是尧乃试舜五典百官，皆治。

实词精注1.瞽叟(gǔ sǒu):中国上古人物，汉族，虞姓，因双目失明故称"瞽叟"。

2.更：再，又3.过：过错。

“过”这个字在我们阅读文言文中经常会遇到，过的本义是:走出，脱离，走过。

走过了就是超过，胜出，我们常说“过人之处”，但我们讲究中庸之道，超过太多就有点过分了，所以第三个意思是过分，过度。

咱们现在常说“过奖了”，在《陈情表》中也学过"过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀"。

做事太过分就是一种过错，我们学过“无乃尔是过与”。

有了过错就会受到责备、责罚，《鸿门宴》中有一句"闻大王有意督过之"。

被责罚之后当然希望别人来探望、拜访自己，我们在《项脊轩志》中学过“大母过余曰”，《信陵君窃符救赵》中有一句"臣有客在市屠中，愿枉车骑过之"。

魏晋时期的“氐傁”与“叟”辨析“叟”作为一个有关西南夷的群称谓乃出现于魏晋六朝时期的史籍，并主要见于《华阳国志》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》等书。

汉代成书的《史记》、《汉书》有关西南夷人群的记载中均未出现“叟”这一人群称谓。

有关“叟”倒底是一个什么样的人群，目前学术界看法不一，或认为……，或认为……。

但在目前学术界对“叟”这一人群的认识与讨论中却存在一个普遍的倾向，不少学者将“叟”这一人群类别称谓与同时期《华阳国志》中所记的“氐傁”相互等同和混淆。

如王叔武先生认为：“叟人又分氐叟、斯叟、青叟和叟四种，通称之为叟。

……‘氐叟’亦可通称之为‘叟’。

”1方国瑜先生也提出：“傁即叟字，《说文》：‘叟或从人作傁’。

叟为氐羌种类，故称氐叟”2。

童恩正认为：“叟在作专称时……土著一类。

”（P102）由于将“叟”与“氐傁”等同，这就往往得出“叟”这一人群属于氐羌系统且属氐人之结论。

那么，史籍所记的“叟”与“氐傁”是否等同？二者的内涵是否一致？本文似就此问题作一初步讨论。

一“氐傁”作为一人群称谓的记载仅现于《华阳国志》中，且主要见于《大同志》和《汉中志》两志3。

“氐傁”一词在《华阳国志》中凡十一见，据今《华阳国志》廖寅刻题襟馆本，九处均作“氐傁”，而有两处作“氐叟”，即有两处的“叟”字未加单人旁。

作“氐叟”两处记载是，一、《大同志》记：“能送六郡大姓阎、赵、任、杨、李、上官及氐叟梁、窦、符、隗、董、费等首百匹。

”二、……（何志？）记：“略阳、天水六郡民李特，及弟庠，阎式、12方国瑜：《方国瑜文集》（第一辑），云南教育出版社2001年版，第240页。

3“氐傁”在《华阳国志·汉中志》中凡九见，在《大同志》中两见。

赵肃、何巨、李远等及氐叟、青叟数万家，以群土连年军荒，就谷入汉川，诏书不听入蜀。

”这两处作“氐叟”的记载，据笔者查阅廖本之前的刻本如元丰、钱、刘、李、《函》等各旧本实际上均作“氐傁”，而只有廖本将这两处变为了“氐叟”4，而据廖本其余九处均作“氐傁”看，这两处很可能是出自传抄和或刻印之误。

帝舜分类：帝俊系【正文】舜是中国古代传说中三皇五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。

根据历史记载，舜的时代中原已经有了发达的原始工商业文明。

舜也是《二十四孝》中孝感动天的主角。

舜曾先后以农耕、渔业、陶工、商贸为生。

《五帝本纪》云：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。

”《尚书大传》曰：“贩于顿丘，就时负夏”。

传说生平：二十四孝之孝感动天讲的就是舜的故事传说舜是冀州人（当时的冀州，包含今河北、山东、山西省），帝颛顼的六世孙，自五世祖穷蝉起都是平民。

他的父亲瞽叟是个盲人。

瞽叟的妻子握登在姚墟生下了舜。

舜两眼都是双瞳仁，故名重华。

舜自幼丧母，父亲续娶，生子象。

舜很小就要工作，以维持全家的生活。

他的父亲性格顽固，宠爱后妻和幼子，三人都想杀死舜。

舜平常孝顺父母，关心幼弟。

如果自己有小过错，就甘愿受罚。

如果父母和弟弟要杀死他，他就躲得叫他们找不到。

二十岁时，舜就以孝道闻名于天下。

舜三十岁时，帝尧问四岳天下间有谁能够继承共主之位，四岳一致推荐舜。

帝尧于是召见舜，问：“我想使天下太平，你说该怎么做？”舜回答道：“要公平待人，不偏不倚，对小事也不马虎，更要讲究信誉说话算数，那样天下人会自动拥护你。

”尧又问：“什么事最重要？”舜答：“祭祀上天。

”又问：“什么官职最重要？”舜回答：“管理土地。

”尧又问：“什么是首先要做的？”舜回答：“关心百姓。

”帝尧十分满意，赏赐舜细葛布制的衣服、一张琴，又给他牛羊，为他建粮仓，尧还把娥皇、女英两个女儿嫁给舜，并为他们修建宫室；他用各种方法对舜进行考验，舜都成绩卓著，受到广泛的好评。

虽然舜深得尧的钟爱，但舜的继母想杀死舜。

有一次，继母对舜说：“粮仓的顶漏水，你快去修补一下。

”舜于是爬到粮仓顶上涂泥补漏，继母便叫像在这时放火烧粮仓，舜无路可逃，情急智生，双手举着斗笠，像鸟儿一般降落下来逃走（亦说舜变成一只鸟飞走）。

又一次，继母要舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。

历史上的叟人二“叟”人考通过对“叟”字的辨析，我们基本上清楚了“叟”字的几项意思。

现在，我们就其中的第三点，“表示部落种属称谓”的“叟人”，进行跟踪和梳理。

《尚书·禹贡》载：“织皮，昆仑，析支，渠搜，西戎即叙。

”这是最早的史料记载了，“渠搜”是种属部落，仅限此，再没有其他信息。

《汉书·武帝经》有“北伐渠搜，氐羌来服。

”此时的“渠搜”已有了确定的纪年，位置在北方。

汉武帝因桃得李。

此处的“渠搜”，与《尚书·禹贡》中的“渠搜”，是同一“渠搜”。

鄋瞒，古族名。

在今山东济南市附近。

此条目是从本《四角号码词典》得来的。

此词典的图书在版编目数据的页码被撕掉，它的凡例第九条：“词典中所用我国人口数字系根据1982年全国人口普查的资料。

”所以说这本词典是30多年前的书籍。

“瞒，又作'们’'每’”②所以说“鄋瞒”就是“鄋们”即“叟人”。

“搜”“鄋”，是古人根据不同情况下的假写或通写，本字是“叟”。

原始文字基本上是本字。

这些本字，在应用的演变过程中脱离了本意，成为纯的文字。

当这些有本意的事物需要这些文字时，就有点措手不及，或通写或假写。

“搜”“鄋”“傁”“溲”在这里的情形，就是“叟”。

“叟人”这些简单的记载，到了《后汉书》《三国志》《华阳国志》《晋书》里，就多了起来，这一拨“叟”，那一拨“叟”，令人注目。

有“叟，氐叟，夷叟，斯叟，叟，苏祁叟，青叟”,我们在一一追踪。

<1>叟《后汉书·董卓传》载：“傕随道收兵，比至长安以十余万，与卓故部曲樊稠等合，围长安城，城峻不可攻，守之八日，吕布军中有叟兵内反，引傕众得入城。

”《后汉书·刘焉传》载：“马腾与范（刘焉第四子）谋诛李傕，焉遣叟兵五千助之。

”《三国志·刘璋传》载：“璋闻曹公征荆州，定汉中，.....遣别驾从事蜀郡张肃送叟兵三万人并杂御物于曹公。

”《三国志·蜀志.李恢传》载：“后军还，南夷复叛，杀害守将。

瞽上古时代的游吟诗人摘要:说唱艺人多为瞽者。

瞽艺人起源于先秦的瞽乐官。

先秦之”瞽”,由”巫”而来,呈现出职业化、伎艺化和程式化的特点。

他们擅长讽诵,名列”王官”,是礼乐文化重要的传播者。

“瞽”主要活动在宫廷之中,礼乐文化的繁荣使其”说唱”伎艺得以提高与完善;奢华的宫廷文化催生”说唱”伎艺日益由仪式趋向娱乐化。

”礼坏乐崩”后,”瞽”逐渐被”优”取代而失去宫廷音乐主角的地位。

上古文明的终结最终裹挟”王官”逐渐淡出朝堂,泯入民间,汇为民间的”说唱”洪流,成为以说唱谋生的瞽艺人。

”瞽”可以说是上古时期的说唱伎艺人,他们代表我国说唱伎艺的萌芽阶段。

关键词: 春秋瞽者伎艺说唱民间“说唱”或”讲唱”故事是一项民间伎艺。

我国民间的说唱艺人多为瞽者。

”瞽”,毛诗郑笺云:”无目眸谓之-瞽.,有目无眸子谓之-瞍.,有目眸而无见谓之-“。

”瞽”、”瞍”统称为”瞽”,即今所谓”盲”。

陆游《小舟游近村》有”负鼓盲翁正作场。

满村听说蔡中郎”的诗句;明清文献的记载可略见出当时瞽艺人表演说唱的普遍:瞿佑《过汴梁》诗:”陌头盲女无愁恨,能拨琵琶说赵家”。

田汝成《西湖游览志余》卷二十:”杭州男女瞽者,多学琵琶,唱古今小说、平话,以觅衣食,谓之陶真。

”田艺衡《留青日札》:”曰瞎先生者,乃双目瞽女,即宋陌头盲女之流。

自幼学习小说、词曲,弹琵琶为生。

多有美色,精伎艺,善笑谑,可动人者。

”张岱《陶庵梦忆》记”扬州清明”有”瞽者说书”。

(以上明代)厉鹗《悼亡姬》:”闲凭盲女弹词话”。

张泓《滇南忆旧录》(不分卷):”金陵赵瞽以弹词名”。

黄士陂《北隅掌录》卷上:”养济院瞽者,悉皆为三弦,唱南词,沿街觅食,谓为排门儿。

”《扬州画舫录》记乾隆时”人参客王建明瞽后,工弦词,成名师”。

嘉庆李调元《童山诗集》卷三十八:”曾向钱塘听琵琶,陶真一曲日初斜,白头瞽女临安住,犹解逢人唱赵家。

”(以上清代)说唱一向是瞽人的专业,是不争的事实;瞽艺人的说唱对文化的普及作用也不容忽视。

［说明］“第一部分微教材”见学生用书分册二背面，“第二部分微积累”见本书相应专题讲次。

主题一孝悌仁爱孝悌仁爱(一)曾参之孝【品——培养语感利“断句”】曾子①耘瓜误斩其根曾晳②怒建大杖以击其背曾子仆地而不知人久之有顷乃苏欣然而起进于曾晳曰向也参得罪于大人大人用力教参得无疾乎退而就房援琴而歌欲令曾晳而闻之知其体康也孔子闻之而怒告门弟子曰参来勿内曾参自以为无罪使人请于孔子子曰汝不闻乎昔瞽瞍③有子曰舜舜之事瞽瞍欲使之未尝不在于侧索而杀之未尝可得小棰则待过大杖则逃走故瞽瞍不犯不父之罪而舜不失烝烝④之孝今参事父委身以待暴怒殪而不避既身死而陷父于不义其不孝孰大焉汝非天子之民也杀天子之民其罪奚若曾参闻之曰参罪大矣遂造孔子而谢过——《孔子家语·六本第十五》【注——“文化常识”厚素养】①曾子：姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国人，孔子弟子。

②曾晳：姓曾，名晳，字子晰，春秋末年鲁国人，曾参之父。

③瞽瞍(sǒu)：人名。

古帝虞舜之父。

传说他溺爱舜的弟弟，多次想害死舜。

时人认为他有目不能分辨好坏，故称他为瞽瞍。

④烝烝(zhēnɡ)：醇厚貌。

【读——熟读成诵意自知】曾子耘．瓜，误斩其根。

曾晳怒，建．大杖以击其背。

曾子仆地而不知人久之。

有顷，乃苏，欣然而起，进于曾晳曰：“向．也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而．就房，援琴而歌，欲令曾晳而闻之，知其．体康也。

孔子闻之．而怒，告门弟子曰：“参来勿内。

”曾参自以为无罪，使人请于．孔子。

子曰：“汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之．事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧；索而杀之，未尝可得。

小棰则待过，大杖则逃走。

故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。

今参事父，委身以待暴怒，殪而不避。

既身死而陷父于．不义，其不孝孰．大焉？汝非天子之民也，杀天子之民，其．罪奚若？”曾参闻之曰：“参罪大矣。

”遂造．孔子而．谢过。

——《孔子家语·六本第十五》【练——练牢基础傲高考】1．解释下列句子中加点词的含义。

小学六年级部编版上册语文文言文阅读理解必考题型班级：_____________ 姓名：_____________文言文阅读理解1. 文言文阅读。

怀素①居零陵②时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以③蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。

书不足④，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。

（选自《书林纪事》）（注释）①怀素：唐代大书法家。

②零陵：今湖南零陵。

③以：用。

④足：足够。

［1］“书”主要表示具体事物的名称，但“贫无纸可书”中“书”表示一个动作，意思是_______；同样，“名其庵”中“名”的意思则是_____________。

［2］请用自己的话写出文中画线部分的意思。

_______________________________［3］怀素后来成为了唐代的大书法家。

从这个故事中，我们得到的启示是（）A.学习要勤奋，要坚持不懈。

B.学习要创新，善于运用各种资源C.学习永无止境，不可骄傲自满。

2. 阅读理解。

北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。

或曰：“食菱须去壳。

”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。

”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。

[注释]①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。

②坐：因为。

［1］结合注释阅读文章，在理解文言文意思的基础上，用原文填空。

北人食菱的方法是“_______ ”，当别人告诉他正确的食菱方法“_______”，他却“_______ ”，为自己找的理由是“_________”，结果闹了笑话。

这则文言文告诉我们，做人不应该“_________”，否则，只能让别人取笑。

［2］下列与“席上食菱”中的“食”意思相同的一项是（）A.衣食所安B.设酒杀鸡做食C.不食五谷3. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。

南辕北辙今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。

’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。

容易读错的古人名字2013-03-27 08:59:14| 分类：文学艺术| 标签：|举报|字号大中小订阅近几天看电视连续剧《赵氏孤儿》，其中有一个关键人物，叫“屠岸贾”，这个“贾”应读作“古”，但演员读成“屠岸假”，的确有点欠火。

近年来“历史剧”中读错古人、古官名称的现象时有发生，这也不能尽怨今人，也许是老祖宗故意找后人的麻烦，但从古以来约定俗成的事，也不便随意更改，最好是继续寻古。

下边几位古人的名姓和古代的官名，也有于今不同的特殊读音。

伏羲：伏，音páo，古帝名。

嫘祖；嫘，音léi。

黄帝的正妻。

咎陶：读作“高摇“（gāo yáo），即皋陶，也作咎繇夏王帝予：予，音Zhù，夏王少康的儿子。

萧赜：赜，音zé，南朝齐武帝的姓名。

不准：读“否标”（Fǒu Biāo），晋代汲冢盗墓者。

繁钦：繁，音ｐó，汉末文学家。

召公：召，音shào，西周人物，与周公同时。

姬宫湦：读作“姬宫圣”（jīgōngshēng）即周幽王。

重耳：重，音chóng，即晋文公。

屠岸贾：贾，音gǔ。

春秋晋国大臣。

徐市：市，音fú。

秦代方士，齐人。

陆贾：贾，音gǔ。

汉初楚人。

长孙：复姓，（长，读zhǎng掌）。

党氏：读作“涨氏”,，春秋鲁国有党氏。

吾丘：读作“虞丘”，复姓。

甪里：读作“录里”，汉初隐士。

宓妃：读音“fúfēi”，即洛神:。

费祎：祎，音yī，三国蜀汉大臣。

孔伷：读作“孔胄（zhòu）”。

陈留人，东汉末期的人物。

管辂：辂，读lù，三国时魏术士，字公明，平原人。

朱儁：（儁，jùn，通“俊”）。

会稽上虞人，东汉末名将。

逢蒙：读作“庞（páng）蒙”。

古人名，夏代善于射箭的人。

老聃：聃，读dān，即老子。

乐羊：乐，读yuè。

中山国人，战国时魏国的大将，乐毅的先祖。

黥布：黥，读qíng。

《旧唐书—杜暹传》“杜暹，濮阳人也”文言文阅读理解及译文阅读下面文言文，完成下面小题。

杜暹[xiān]，濮阳人也。

自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。

初举．明经，补．婺州参军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。

时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受一大钱，复何异也！”俄授．郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。

寻而孚迁．大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”开元四年，迁监察御史，仍往碛[qì]西覆屯。

会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不叶，更相执奏，诏暹按其事实。

时暹已回至凉州，承诏复往碛西，因入突骑施，以究虔瓘[guàn]等犯状。

蕃人赍金以遗，暹固辞不受。

左右曰：“公远使绝域，不可先蕃人情。

”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。

蕃人大惊，度碛追之，不及而止。

暹累迁给事中，丁继母忧．．．．去职。

十二年安西都护张孝嵩迁为太原尹或荐暹往代之蕃人伏其清慎深思慕之乃夺情擢拜安西副大都护。

明年，于阗王尉迟眺阴结突厥及诸蕃国图为叛乱。

暹密知其谋，发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更立君长，于阗遂安。

暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏．．之心。

二十年，为户部尚书。

上行幸东都，诏暹为京留守。

暹因抽当番卫士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，未尝休懈。

上闻而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。

自委居守，每事多能，政肃官僚，惠及黎庶。

慰朕怀也。

”二十八年，病卒，谥曰“贞孝”。

暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。

常以公清勤俭为己任，弱冠．．便自誓不受亲友赠遗，以终其身。

及卒，上甚悼惜之，遣中使就家视其丧事，内出绢三百匹以赐之。

尚书省及故吏赙赠者，其子孝友遵其素约，皆拒而不受。

(选自《旧唐书·列传第四十八》，有删改) 1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是()A．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹/往代之蕃人/伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护B．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护C．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎深思/慕之/乃夺情擢拜安西副大都护D．十二年/安西都护张孝嵩/迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜/安西副大都护2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“丁忧”指遭逢父母丧事。

说起尧、舜、禹，我们都不会陌生，这三人都是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟的首领。

本文就以其中一位─舜，作为我们的主人公，来讲讲他的故事。

接下来，让我们翻开司马迁的《史记·五帝本纪》，穿越时空，沿着舜由少年成长为部落联盟首领的人生轨迹，分析其中可能遇到的那些法律问题吧。

舜犯小错即遭重罚：瞽叟或构成虐待罪虞舜者，名曰重华。

重华父曰瞽叟……舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。

瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。

顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。

〈解释〉虞舜，名叫重华。

舜的父亲叫瞽叟，是个盲人，眼睛看不见。

舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子，瞽叟和后妻生下了儿子象，象这个人桀骜不驯。

瞽叟很喜欢象，常常想杀掉舜，但是都被舜躲过了。

舜有一点儿小错，就会遭到重罚。

舜是个孝顺的人，他很恭顺地侍奉父亲、后母和弟弟象，一天比一天地忠诚谨慎，没有丝毫懈怠。

从现代法律的角度来看，父母有抚养教育子女的义务，然而瞽叟作为舜的父亲，不仅不认真履行抚养教育舜的义务，反而多次要杀掉舜，虽然都被舜躲过了，没有造成舜的死亡，但瞽叟的行为仍然构成了故意杀人罪（未遂），需要承担相应的刑事责任。

上文说，舜“及有小过，则受罪。

”即，舜犯了一点儿小错，在家里也会遭到重罚。

瞽叟作为舜的生父，不但没有做到对两个儿子一视同仁，还涉嫌虐待家庭成员，其行为可能会构成虐待罪。

我国《刑法》第二百六十条规定：“虐待家庭成员，情节恶劣的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制。

犯前款罪，致使被害人重伤、死亡的，处二年以上七年以下有期徒刑。

”但需要注意的是，虐待罪属于“告诉”才会被处理的自诉案件，如果被虐待人不起诉，公检法机关就不会主动介入。

但虐待家庭成员，致使被虐待人重伤、死亡的话，就属于公诉案件了，公安机关应当立案侦查。

故事中，如果舜没有因瞽叟的虐待而受到重伤，并且他本人也不想将瞽叟告到法院，那么瞽叟就不会被定罪处罚。

舜娶娥皇与女英：违反现代法律的婚姻制度舜年二十以孝闻。

瞽叟是谁 [瞽叟(gǔ sǒu)：中国上古人物，汉族，妫姓，因双目失明故]瞽(gǔ)叟(sǒu)。

瞽(gǔ)叟(sǒu)：中国上古人物。

汉族。

妫姓。

因双目失明故称“瞽(gǔ)叟(sǒu)”。

中文名,瞽(gǔ)叟(sǒu)。

拼音,gǔ sǒu。

释义,中国上古人物。

舜的父亲。

民族,汉族。

姓氏,妫姓。

名称由来,因双目失明故称“瞽(gǔ)叟(sǒu)”。

相关记载,《史记·五帝本纪》。

人物设定。

瞽(gǔ)叟(sǒu)。

舜与象的父亲。

黄帝的七世孙。

他的父亲叫桥牛。

桥牛的父亲叫句望。

句望的父亲叫敬康。

敬康的父亲叫穷蝉。

穷蝉的父亲叫颛顼。

颛顼的父亲是昌意。

昌意是黄帝与嫘祖的次子。

本性顽劣。

对其子舜不满。

经常与后妻以及后妻所生之子——象想要寻机杀死舜。

但舜却仍然孝顺地侍奉瞽(gǔ)叟(sǒu)。

不敢有半点不敬。

后来瞽(gǔ)叟(sǒu)。

后妻。

象陷害舜的计划暴露。

舜没生三人的气。

反而对三人比以前更好。

三人感动。

从此再也不怀陷害舜之心了。

相传舜的家世甚为寒微。

虽然是帝颛顼的后裔。

但五世为庶人。

处于社会下层。

舜的遭遇更为不幸。

父亲瞽(gǔ)叟(sǒu)。

是个盲人。

母亲很早去世。

瞽(gǔ)叟(sǒu)续娶。

继母生弟名叫象。

舜生活在“父顽。

母嚣。

象傲”的家庭环境里。

父亲心术不正。

继母两面三刀。

弟弟桀骜不驯。

几个人串通一气。

必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道。

十分孝顺。

与弟弟十分友善。

多年如一日。

没有丝毫懈怠。

相传舜在20岁的时候。

名气就很大了。

他是以孝行而闻名的。

因为能对虐待。

迫害他的父母坚守孝道。

故在青年时代即为人称扬。

过了10年。

尧向四岳征询继任人选。

四岳就推荐了舜。

尧将两个女儿嫁给舜。

以考察他的品行和能力。

舜不但使二女与全家和睦相处。

而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。

“舜耕历山。

历山之人皆让畔；渔雷泽。

雷泽上人皆让居”。

只要是他劳作的地方。

便兴起礼让的风尚；“陶河滨。

河滨器皆不苦窳”。

左丘明【古代诗人简介】左丘明，中国春秋时史学家。

鲁国人，双目失明，春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。

相传曾著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》。

两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。

简介春秋末期史学家。

鲁国人(今山东苍山人)。

姓丘名明，因其父任左史官，故称左丘明。

曾任鲁太史，与同时或略早于孔子。

双目失明，故后人亦称盲左。

相传曾著《春秋左氏传》（或称《左氏春秋》，简称《左传》），多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722），迄于鲁哀公二十七年（前468），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是我国第一部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。

又著《国语》，分别记载西周末年至春秋时期（约前967--前453）周王室及鲁齐晋郑楚吴越诸国史实，偏重记述君臣言论，为我国最早的国别史。

左丘明（约公元前502年-约公元前422年）,姓丘，名明(一说复姓左丘，名明，），春秋末期鲁国人。

左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。

曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

” 汉代太史称其为“鲁君子”。

关于左丘明的故里，为现今的山东省肥城市石横镇东衡鱼村（春秋时鲁国都君庄）。

为炎帝后裔，左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。

任鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。

左丘亦编修国史，日夜操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿。

其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。

他还撰写了历史名著《国语》，与《春秋左氏传》成为珠联璧合的历史文化巨著。

公元前451年，左丘明病逝，葬于东衡鱼村东北处。

647（唐贞观二十一年）封左丘明为“经师”，墓前建石坊。

《寒窑赋》背景、原文、译文及拼音一、背景：1•尧舜为古代明君。

相传尧之子丹朱、舜之子商均均为不肖之子。

这样，尧将帝位传给了以孝著称的舜，而舜也将帝位传给了治水有功的禹。

相传瞽之子为舜，瞽是个盲人，舜的母亲去世后，瞽续娶，继母生弟名叫象。

舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。

舜在身世如此不幸，环境如此恶劣的情况下，表现出的非凡品德受到了众人的称颂。

相传鳏之子为禹，尧时，洪水为害，尧命鲧去治水。

鲧用堵塞的办法治水，结果导致洪水泛滥，被杀。

禹汲取教训，采用疏导的办法治水，终于制服了洪水。

治水期间，还三过家门而不入，受到百姓拥戴。

禹后传位给子启（禹把帝位传给了益，益在禹死后也为禹服丧三年后，把帝位还给了禹的儿子“启”。

），开启了我国“家天下”的历史。

尧是舜的岳父，舜传位于禹，汤的始祖契曾辅佐禹治水。

尧，姓尹祁，号放勋。

因封于唐，故称“唐尧”。

尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。

尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

舜，姓妫或虞姚，名z!n g华。

尧帝的女婿，因建国於虞，故称为虞舜或有虞氏。

尧用之，使摄位三十年，后受禅为天子，都于蒲坂（今山西省永济市）。

传位于禹，亦称为大舜。

禹，姒姓夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹，是黄帝轩辕氏玄孙。

通过禅让制得到帝位，传说是夏后氏部落的首领，是子承父位、中国奴隶制的创始人。

汤，灭夏后称为武汤、商汤、成汤或成唐，是商王朝的建立者。

河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。

汤原是东方商族部落的首领。

始祖契,曾辅佐大禹治水，封于商地，因以为族号。

十天干：甲【jiO】、乙【yi】、丙【bing】、丁【ding】、戊【wu】、己【ji】、庚【geng】、辛【xin】、壬【rQn】、癸【gui】十二地支：子【乙1】、丑【cho口】、寅【yin】、卯【mao】、辰【chen】、巳【si】、午【可口】、未【wei】、申【shen】、酉【丫0口】、戌【xu】、亥【hai]2•北宋宰相吕蒙正，洛阳人，幼年贫苦，孜孜好学。

【名人故事】瞽叟：一个党性最强的瞎老头儿瞽是盲，叟是老头儿，瞽叟就是瞎老头儿。

上古的时候，中国人起名字多么简单，一个瞎眼的老头儿干脆就直接叫瞽叟。

这个优秀的传统直到现在还被日本人继承：生在河边就叫渡边，生在松树下就叫松下，生在泉水边的大儿子就叫小泉纯一郎。

现代中国人反而抛弃了这个美好的传统，取名也紧跟形势：文革，跃进，红卫……是文化大革命期间最流行的名字。

瞽叟是三皇五帝之一的舜的亲爹。

舜还有一个名字叫重华。

重华就是眼睛里面有两个瞳仁的意思。

这个家庭真是太奇怪了，当爹的眼睛瞎了，做儿子的却每只眼睛里有两个瞳仁！舜的母亲早死，瞽叟就给舜娶了一房后妈。

瞽叟和舜的后妈又生了一个儿子，叫象。

象等于是舜同父异母的弟弟。

在这个重新组成的家庭里，舜的地位最低。

象桀骜不驯，后妈理所当然不喜欢舜，十分嚣张，而舜的亲爹瞽叟呢，更绝，他讨厌舜到了日日夜夜想把舜杀掉的地步！舜的性格很温和，即使在遭一家人厌弃的情况下，他还是谨守孝悌之道，对后妈和弟弟也很够意思。

只是每天都得警惕着被亲爹谋杀，也真够累的。

这种家庭环境反而成就了舜的大名，二十岁就以孝闻名天下。

他在历山耕作的时候，历山的农民本来相互之间常常侵占土地，为此发生过无数次械斗，舜去了不到一年的工夫，历山的农民不仅让给了舜很多田地，而且相互之间也不再侵地，大家和和睦睦的，一心只顾发展农业生产。

在雷泽打鱼的时候，雷泽的渔夫们也互相礼让，不再争夺最佳的捕鱼位置了。

去黄河边制作陶器的时候，黄河边就不再出产假冒伪劣的陶器了。

去夏地跑买卖的时候，夏地的商人们也都不再缺斤少两，而是童叟无欺。

这都是出于舜巨大的道德感染力，甚至不管舜居住在哪里，大家都纷纷慕名前去和他作邻居，以至于一年就成了一个村子，两年就成了一个镇子，三年就成了一个大都市。

舜的名声很快就传到了最高领导人尧的耳朵里。

尧的年龄这时已经很大了，该考虑接班人的问题了。

尧的儿子丹朱顽劣，尧不想把全国人民交到他手里受罪，于是大臣们就推荐了舜。