《画禅室随笔》明·董其昌画禅室随笔,董其昌,画论e景苑中国传统文化信息网~~...卷三记事予在广陵，见司马端明画山水，细巧之极，绝似李成。
多宋元人题跋，画谱俱不载，以此知古人之逃名。
今年游白下，见褚遂良西升经，结构遒劲，于黄庭像赞外，别有笔思。
以顾虎头洛神图易之。
主人迫欲朱提，力不能有，遂落贾人手。
如美人为沙叱利拥去矣。
更偿之二百金，竟靳固不出。
登舟作数日恶，忆念不置。
然笔法尚可摹拟，遂书此论，亦十得二三耳。
使西升经便落予手，未必追想若此也。
书家以豪逸有气，能自结撰为极则。
西升虽俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚赏心。
若儿子辈能学之，亦可适俗。
因作小楷书记之。
送君者自崖而返，君自此远。
宋子京读庄子至此，遂欲沾巾。
予北上，泊寒山为送别诸君子拈之。
斗鹌鹑，江南有此戏，皆在笼中。
近有吴门人，始开笼于屋除中，相斗弥日。
复入笼饮啄，亦太平清事。
余与仲醇，以建子之月，发春申之浦，去家百里。
泛宅淹旬，随风东西，与云朝暮。
集不请之友，乘不系之舟。
壶觞对饮，翰墨间作。
吴苑酹真娘之墓，荆蛮寻懒瓒之踪，固以胸吞具区，目瞪云汉矣。
夫老至则衰，倘来若寄，既悟炊梁之梦。
可虚秉烛之游，居则一丘一壑，唯求羊是群；出则千峰万壑，与汗漫为侣。
兹予两人，敦此夙好耳。
余游闽中，遇异人谈摄生奇诀。
在读黄庭内篇，夜观五藏神，知其虚实，以为补泻。
盖道藏所不传，然须断荤酒与温柔乡，则可受持。
至今愧其语也。
七夕，王太守禹声，招饮于其家园。
园即文恪所投老。
唐子畏，郝元敬诸公为之点缀者。
是日，出其先世所藏名画。
有赵千里后赤壁赋一轴，赵文敏落花游鱼图，谿山仙馆图。
又老米云山，倪云林渔庄秋霁，梅道人渔家乐手卷，李成云林卷，皆希代宝也。
余持节楚藩归。
曾晚泊祭风台，即周郎赤壁，在嘉鱼县南七十里。
雨过，辄有箭镞于沙渚间出。
里人拾镞视予，请以试之火，能伤人，是当时毒药所造耳。
子瞻赋赤壁，在黄州，非古赤壁也。
（壬辰五月）元李氏有古纸，长二丈许，光润细腻，相传四世。
请文敏书，文敏不敢落笔，但题其尾。
至文徵仲，止押字一行耳，不知何时乃得书之。
余顷驱车彭城，不胜足音之怀。
又有火云之苦，回驭谷水塔上，养疴三月。
而仲醇挟所藏木癭炉，王右军月半帖真迹、吴道子观音变相图、宋板华严经尊宿语录示余。
丈室中惟置一床，相对而坐，了不蓄笔研。
既雨窗静间，吴门孙叔达以画事属余纪游，遂为写迂翁笔意。
即长安游子，能有此适否？袁尚书媍无礻昆，孙女以饿缢死。
尚书善噉，不能餍。
每市蚬为晚飧，可竟一斗。
有一门生，馈以十金，辄作三封。
以一封置袖中，乘月叩穷交之户。
呼舆偕步，以袖中金赠之而别。
其贫都由此，然每携丽伎泛泊，一日不能废也。
杨尚书成，在吴中负物望。
其家不贫，而吴中人称之，不在哀公下。
以其淳谨安静，故令人无可间然耳。
尚书过蔡经旧里，曰：“此宋之大贼，乃居此乎？”以为蔡京也，所谓不读非圣书者耶。
张东海题诗金山：“西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。
”有一名公，见而物色之曰：“此当为海内名士。
”东海在当时，以气节重。
其书学怀素，名动四夷。
自吴中书家后出，声价稍减，然行书尤佳。
今见者少耳。
余与程黄门同行江南道上，停骖散步。
见陂陁纡复，峰峦孤秀。
下瞰平湖，澄碧万顷，湖之外江光吞天，征帆点点，与鸟俱没。
黄门曰：“此何山也？”余曰：“齐山也。
”黄门曰：“子何以知之？”余曰：“吾知杜樊川所谓江涵秋影者耳。
”询之舟人，亦不能名。
但曰：此上有翠微亭。
黄门与余一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。
此堤之胜，西湖仅可北面称臣耳。
俗谚云，九子可望不可登，齐山可登不可望。
信然。
大林寺，在天池之西，有西竺娑罗树二株。
中宴坐老僧，余访之，能念阿弥陀佛号而已。
白乐天诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
”必此寺也。
记游武彝有大王峰，峰极尊胜。
故名武彝。
君为魏王子骞，曾会群真于此，奏人间可哀之曲。
大田县有七岩临水。
山下皆平田。
秋气未深，树彫叶落，衰柳依依。
洞天岩，在沙县之西十里。
其山壁立，多松樟。
上有长耳佛像。
水旱祷，着灵迹。
其岩广可容三几二榻。
高三仞余，滴水不绝。
闽人未之赏也，余创而深索之。
得宋人题字石刻十余处，皆南渡以后名手。
诗歌五章。
岩下有流觞曲水，徐令与余饮竟日，颇尽此山幽致。
追写此景，以当纪游。
高邮夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以为地也。
至诘旦，水也。
竺典化城，无乃是耶。
子行至滕阳，峄山在望。
火灵烟沙，殆不复有济胜具。
是日宿县中官舍，乃以意造，为峄山不必类峄山也，想当然耳。
曾游峄山者，知余不欺人。
吕梁县瀑三千仞，石骨出水上。
忆予童子时，父老犹道之，今不复尔。
东海扬尘，殆非妄语。
评诗大都诗以山川为境，山川亦以诗为境。
名山遇赋客，何异士遇知己？一入品题，情貌都尽。
后之游者，不待按诸图经，询诸樵牧，望而可举其名矣。
嗟嗟，澄江净如练，齐鲁青未了。
寥落片言，遂关千古登临之口，岂独勿作常语哉？以其取境真也。
友人钱象先荆南集，不尽象先才情之变。
而余尝持节长沙，自洞庭而下，汉阳而上，与象先共之。
故其取境之真，特有赏会云。
抑余不能游，然好诗。
象先能诗，又好游，是安得象先为东西南北之人？穷夫所谓州有九岳有五者。
而皆被以奇音隽响。
余得隐几而读之。
以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之足，不大愉快哉？东坡云：“诗人有写物之工。
”桑之未落，其叶沃若。
他木不可以当此。
林逋梅花诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。
皮日休白莲诗：“无情有恨何人见，月冷风清欲堕时”，此必非红莲诗。
裴璘咏白牡丹诗。
”长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹。
别有玉杯承露冷，无人起就月中看。
”余以丙申秋，奉使长沙。
至东林寺，时白莲盛开。
土人云：此晋慧远所种。
自晋至今千余年，惟存古甃与栏楯，而莲无复种矣。
忽放白毫光三日三夜。
此花宰地而出，皆作千叶，不成莲房。
余徘徊久之。
”幸此花开，与余行会。
远公有记云：“花若开，吾再来。
”余故有诗云“泉归虎谿静，云度雁天轻。
苔藓封碑古，优云应记生。
”记此事也。
古人诗语之妙，有不可与册子参者，惟当境方知之。
长沙两岸皆山，余以牙樯游行其中。
望之，地皆作金色。
因忆水碧沙明之语。
又自岳州顺流而下，绝无高山。
至九江，则匡庐兀突，出樯帆外。
因忆孟襄阳所谓“挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
”真人语，千载不可复值也。
宋人推黄山谷所得，深于子瞻，曰：“山谷真涅槃堂里禅也。
”顷见岱志诗赋六本。
读之既尽，为区检讨用孺言曰：“总不如一句。
”检讨请之，曰：“齐鲁青未了。
”“灯影照无睡，心清闻妙香。
”杜少陵宿招提绝调也。
予书此于长安僧舍，自后无复敢题诗者。
“万事不如杯在手，一年几见月当头。
”文徵仲尝写此诗意。
又樊川翁“南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋。
”赵千里亦图之。
此皆诗中画，故足画耳。
“风静夜潮满，城高寒月昏。
”“秋色明海县，寒烟生里闾。
”“春尽草木变，雨余池馆青。
”“楚国橙橘暗，吴门烟雨愁。
”“郭外秋声急，城边月色残。
”“众山遥对酒，孤屿共题诗。
”“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
”“林花扫更落，径草踏还生。
”“挂席樵风便，开樽琴月孤。
”“落日池上酌，清风松下来。
”王江宁、孟襄阳，五言诗句。
每一咏之，便习习生风。
余见倪云林自题画云：十月江南未陨霜，青枫欲赤碧梧黄。
停桡坐对寒山晚，新雁题诗小着行。
明月照积雪，大江流日夜。
客心悲未央，澄江净如练。
玉绳低建章，池塘生春草。
秋菊有佳色，俱千古寄语，不必有所附丽，文章妙境，即此瞭然。
齐隋以还，神气都尽矣。
李献吉诗，如“咏月”有云“光添桂魄十分影，寒落江心几尺潮。
”不见集中，自是佳语。
唐子畏诗，有曰：“杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。
”又曰：“秋榜才名标第一，春风脂粉醉千场。
”皆学白香山。
子畏之才，何须以解首矜诩。
其亦唐人所谓今朝旷荡春无涯，不免器小之诮。
唐人诗律，与书法颇似，皆以浓丽为主，而古法稍远矣。
余每谓晋书无门，唐书无态，学唐乃能入晋。
晋诗如其书，虽陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法书中未可当虞褚。
以其无门也，因为唐人诗及之。
翰墨之事，良工苦心，未尝敢以耗气应也。
其尤精者，或以醉，或以梦，或以病。
游戏神通，无所不可。
何必神怡气王？造物乃完哉。
世传张旭号草圣，饮酒数斗，以头濡墨，纵书墙壁上。
凄风急雨，观者叹愕。
王子安为文，每磨墨数升，蒙被而卧，熟睡而起。
词不加点，若有鬼神。
此皆得之笔墨蹊迳之外者。
今观察王先生，当人日，病不起。
据枕作诗二十章，言言皆乐府鼓吹也，乃与彼二子鼎足立矣。
东坡读金陵怀古词于壁间，知为介甫所作，叹曰：“老狐精能许，”以羁怨之士，终不能损价于论文。
所谓文章天下至公。
当其不合，父不能谀子。
其论之定者，虽东坡无如荆公何，太白曰：“崔灏题诗在上头。
”东坡题庐山瀑布曰：“不与徐凝洗恶诗。
”太白搁笔于崔灏，东坡操戈于徐凝。
岂有恩怨哉？评文东坡水月之喻，盖自肇论得之，所谓不迁义也。
文人冥搜内典，往往如凿空，不知乃沙门辈家常饭耳。
大藏教若演之有许大文字。
东坡突过昌黎欧阳，以其多助。
有此一奇也。
苏子瞻表忠观碑，惟叙蜀汉抗衡不服，而钱氏顺命自见。
此以宾形主法也。
执管者即已游于其中，自不明了耳。
如能了之，则拍拍成令。
虽文采不章，而机锋自契。
文章随题敷衍，开口即涸。
须于言尽语竭之时，别行一路。
太史公荆轲传，方叙荆轲刺秦王，至秦王环柱而走，所谓言尽语竭。
忽用三个字转云“而秦法”自此三字以下，又生出多少烟波。
凡作文，原是虚架子。
如棚中傀儡，抽牵由人，非一定死煞。
真有一篇文字，有代当时作者之口，写他意中事，乃谓注于不涸之源。
且如庄子逍遥篇。
鸴鸠笑大鹏，须代他说曰：“我决起而飞枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣。
奚以之九万里而南为？”此非代乎？若不代，只说鸴鸠笑，亦足矣。
又如太史公称燕将得鲁仲连书云：“欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏，于齐甚众。
恐已降而后见辱，喟然叹曰：与人辨，我宁自辨。
”此非代乎？文有翻意者，翻公案意也。
老吏舞文，出入人罪。
虽一成之案，能翻驳之。
文章家得之，则光景日新。
且如马嵬驿诗，凡万首，皆刺明皇宠贵妃。
只词有工拙耳。
最后一人，乃云：尚是圣明天子事，景阳宫井又何人。
便翻尽从来巢臼。
曹孟德疑冢七十二。
古人有诗云：直须发尽疑冢七十二。
已自翻矣。
后人又云：以操之奸，安知不虑及于是。
七十二冢，必无真骨。
此又翻也。
青鸟家，专重脱卸。
所谓急脉缓受，缓脉急受。
文章亦然。
势缓处，须急做，不令扯长冷淡。
势急处，须缓做，务令纡徐曲折，勿得埋头，勿得直脚。
杜子美云：擒贼先擒王。
凡文章，必有真种子，擒得真种子，则所谓口口咬着。
又所谓点点滴滴雨，都落在学士眼里。
文字最忌排行，贵在错综其势。
散能合之，合能散之。
左氏晋语云：贾谊政事疏，太子之善，在于早谕教与选左右。
早谕教，选左右，是两事。
他却云心未滥而先谕教，则化易成也。
此是早谕教。
下云若其服习讲贯，则左右而已。
此是选左右，以二事离作两段，全不排比。
自六朝以后，皆画段为文，少此气味矣。
作文要得解悟。
时文不在学，只在悟。
