学思结合 知行统一

【课外阅读】万世师表——孔子的教育思想孔子，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，也是私学的创始人。

在古代史上，孔子是中国古代文化的象征，他的思想早就传及亚洲各国，今天他是为世界所公认的古代大教育家。

孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深远的影响。

一、孔子的生平和教育活动孔子约自30岁起，就奔走于齐鲁之间，希望通过从政来实现他的理想。

但经过十多年的努力，终未获得统治者的重用。

于是，他就招收弟子从事讲学活动。

55岁时，他便率领弟子周游列国。

孔子先后经过卫、曹、陈、宋、蔡、郑、楚等十几国，一面宣讲自己的政治主张，一面坚持流动教学，68岁时返回鲁国。

此后，他专门从事教育工作。

孔子在政治上虽然没有达到他的目的，但在文化教育上却是成绩卓著的。

孔子大约在30岁（前522年）左右时，从事创办私学活动，开始了他的教育生涯。

他在鲁国从政和周游列国期间，不断广收弟子，随时随地讲学，前后从事教育工作达四十余年。

他一生以“学而不厌，诲人不倦”的精神，从事着教育工作，这是他之所以获得教育成功的根本条件。

孔子在教学过程中，搜集并整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代文献作为教材，对中国古代文化的传播起了重大的作用。

他还通过教学实践，积累了丰富的经验。

他在教育目的、教育内容、教学方法等方面，作了系统地论述，对后世的教育影响极大。

《史记·孔子世家》载孔子有“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，他自己也说：“受业身通者七十有七人。

”他培养了这么多人才，可谓教育硕果累累，做了前人未做到的事。

公元前479年，一代教育家孔子病逝，其弟子以父母之丧礼之，皆服孝三年。

“三年服丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。

唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。

弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命孔里。

”孔子的思想学说和他的事迹，弟子们各有记录，后来汇编成一本书，名为《论语》，这是研究孔丘教育思想最重要的材料。

BROADEDUCATION高中学习的五个基本要求一旦进入了高中的学习就想到与我们的学习过程中马上就要结束了，但是我们要接触的知识也到达了最难的一个阶段。

有许多的同学在这一个阶段由于没有针对提高的方法就造成了成绩得不到提高，因此这个时候你就要知道高中学习的五个基本要求。

1."循序渐进"——就是人们按照学科的知识体系和自身的智能条件，系统而有步骤地进行学习。

它要求人们应注重基础，切忌好高骛远，急于求成。

循序渐进的原则体现为：一要打好基础。

二要由易到难。

三要量力而行。

2."熟读精思"——就是要根据记忆和理解的辩证关系，把记忆与理解紧密结合起来，两者不可偏废。

我们知道记忆与理解是密切联系、相辅相成的。

一方面，只有在记忆的基础上进行理解，理解才能透彻;另一方面，只有在理解的参与下进行记忆，记忆才会牢固，"熟读"，要做到"三到"：心到、眼到、口到。

"精思"，要善于提出问题和解决问题，用"自我诘难法"和"众说诘难法"去质疑问难。

3."自求自得"——就是要充分发挥学习的主动性和积极性，尽可能挖掘自我内在的学习潜力，培养和提高自学能力。

自求自得的原则要求不要为读书而读书，应当把所学的知识加以消化吸收，变成自己的东西。

4."博约结合"——就是要根据广搏和精研的辩证关系，把广博和精研结合起来，众所周知，博与约的关系是在博的基础上去约，在约的指导下去博，博约结合，相互促进。

坚持博约结合，一是要广泛阅读。

二是精读。

5."知行统一"——就是要根据认识与实践的辩证关系，把学习和实践结合起来，切忌学而不用。

"知者行之始，行者知之成"，以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。

同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。

1.在“互教互学、外化共享”学习课堂中，如何体现“学思结合，知行统一”的教学方法？答：（1）坚持“以学为主”不动摇目前课堂教学的现状是——学思离散，知行脱节。

其主要原因就是“以教师为主”，学生不是主动自觉的学习，而是在教师压迫之下的“被动学习”。

“填鸭式”的教学根本不给学生思考的时间、空间，怎么能实现“学思结合”？在“互教互学、外化共享”学习课堂有思维价值的“问题引领”之下，个体学习——同伴互助——小组合作——相互交流和研讨——质疑释疑，体现了以学为主的教学思想，能够促进“学思结合”的特点。

教师应智慧引领、组织积极思维下的学习活动，真正让学生动手、动脑、思考、发展。

(2)突出培养学生的“思维能力”思维力是智慧的核心，只有活动没有思维量的课堂不是好课堂。

寻求好的学习策略、学会组织学习以及在活动中表达等，都需要学生的思维。

需要指出的是，学生的任何活动，必须是以“积极思维”为前提的，不论是听教师讲解，还是合作展示，学生是否“积极思维”是衡量课堂教学活动质量的唯一标准。

(3)积极尝试实践性学习要落实“知行统一”，可以将“学习实践、生活实践和社会实践”有机结合起来，以培养“实践性人才”为目标，完善教学内容，开展教学活动。

关键是要让学生通过眼、耳、鼻等多种感觉器官或自己的身体行为，直接感知客观“现象”，并在感知“现象”的过程中，开动思维机器，认识“现象”的本质过程。

为此，老师应通过问题引领，创设情境，提供信息、资料、工具和情感交流等多种途径使学生在不断的“体验”中获得知识和发展能力。

2. 教师要熟悉各种题型的特点，克服陈旧的命题观念，编制出科学合理的试题，教育学生掌握必要的解题技巧。

选择题常见解题方法有哪些呢？答：(1)直接判断法：这是解答选择题最基本的方法，其程序是依据题目所给条件，借助已学的知识进行分析和判断，直接得出结论。

(2)排除法：运用此法解答选择题时，应做到三个排除：1）排除观点本身错误或包含部分错误观点的题枝，此谓排错法；2）排除观点虽然正确，但与题干要求的规定性无关的题枝，此谓排异法；3）排除含义外的外延大于题干或小于题干规定性要求外延的题枝，此谓排乱法。

规律是事物内部固有、本质、必然的联系及其发展趋势。

作为学习活动的基本规律，也就必然要反映学习活动诸要素与学习过程各阶段之间的本质联系及发展趋势。

学习的基本规律主要有以下几点：1．记忆遗忘规律记忆是人脑对过去经验的保持和提取，它是人脑积累知识经验的一种功能，有“心灵的仓库”之美称。

学习离不开记忆，一切学习活动都是从记忆开始的。

失去记忆，人类将永远面临一个陌生的世界。

19世纪末，德国的H·艾宾浩斯开创了对记忆的研究，从中发现了保持和遗忘的一般规律，即遗忘进程不是均衡的，在识记的最初时间遗忘很快，后来逐渐缓慢，面一段时间过后，几乎不再遗忘了。

即遗忘的发展是“先快后慢”。

这也就是说，遗忘是在学习之后急速发生的，要想防止和减少遗忘，就必须尽早地加以复习。

研究还表明，除了受时间因素制约外，记忆还受识记的材料性质、数量、意义、方式及学习程度等其他因素的制约。

2．序进累积规律序是任何知识结构都必须有的层次序列，它包括纵横两个方面。

纵是指知识的发展和深化；横是指知识的相互联系、相互渗透。

不按照固有的层次序列去学习知识，就不会学有长进。

只有按照知识的逻辑系统有序地学习，才能符合学习的认识规律和思维发展规律。

学习是一个循序渐进的过程，绝不是一蛾而就的。

学习还是知识经验不断积累、从量变到质变的过程。

3．学思结合规律学，是指信息的输人，学习新知识、新技能以及社会行为规范等；思，是指信息处理加工。

知识、信息被认知后，还须内化理解、编码、储存和加工，使获得的知识升华，以改善原有的智能结构或形成新的智能结构。

驾驭理解和保持这两个学习过程的基本规律，就是学思结合规律。

学和思是一对辩证统一的矛盾，孔子提出：“学面不思则罔，思而不学则殆。

”他提出了学思不可分离，说明只有学思紧密结合，才能提高学习效率。

4．知识统一规律知，是对知识信息的输入、理解和掌握；行，则是把知道的知识信息用于实际，见诸行动，产生意识行为效应，改造主客观世界。

浅谈孔子的学习方法论孔子是我国历史上伟大的教育家和思想家。

他在长期的学习和教育实践中，对如何搞好学习有深切的体会，对学习的规律有较为科学的把握，对学习的辩证法也有相当精到的总结。

认真清理和研究孔子关于学习方法的论述，对我们真正做到学以立德、学以增智、学以创业，无疑具有积极意义。

一、学而时习孔子主张把“学”和“习”有机地结合起来，这是搞好学习的重要方法。

“学”就是接受教育，是获得知识的过程；“习”就是对已学过的知识反复地学，如鸟之反复练翅。

孔子说：“学而时习之，不亦说乎！”在学的同时及时地、时常地进行温习、练习，是令人高兴的。

书读百遍，其义自见。

只有“学而时习”，才能对所学内容不断加深理解，熟练掌握，产生“说”的效果。

这是孔子从学习实践中总结出的经验之谈。

二、学思并重孔子认为学习必须与思考结合起来，既要重视学，也要重视思，二者不可偏废。

他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”学习不能只是被动地接受知识，死记硬背，机械练习，而要开动脑筋，积极思考。

如果只是一味地学而不加以思考，就会迷惘不解。

但思考又不能是离开学的冥思空想，而要以学为基础。

孔子曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”只是冥思空想而不学习，那是“无益”的。

只有把学与思辩证地结合起来，在学的同时积极地进行思考，把思考建立在学的基础之上，我们才能更好地理解、掌握甚至升华所学内容。

所以孔子在教学实践中主张“不愤不启，不悱不发；举一隅而不以三隅反，则不复也”。

倡导启发式教学，要求学生独立地积极地进行思考，能做到举一反三，“告诸往而知来”。

四、下学上达孔子曾在其弟子子贡面前感叹没有人懂得他，并说：“不怨天，不尤人，下学而上达。

知我者其天乎！”孔子认为自己之所以不被别人理解，就是因为自己的认识已由低层次的基础性的学问通过深入的理性思考上升到了对高深道理的把握，这就是所谓“下学而上达”。

在孔子看来，他不只是“多学而识之者”，而是由“多学而识”的“下学”通过理性思考“上达”于“一以贯之”之“道”，即由多闻多见等低层次认识上升到把握事物本质的高层次认识、达到了由感性认识上升到理性认识的境界。

学思结合知行统一安图县第三小学何琨温家宝总理在北京三十五中听完课后曾经这样说过：把学、思、知、行这四个字结合起来，提出作为教学的要求，也就是说要做到学思的联系、知行的统一，使学生不仅学到知识，还要学会动手，学会动脑，学会做事，学会思考，学会生存，学会做人。

那么作为教师我们也应该先做到学思结合、知行统一。

七月份开始，学校参加了“知行中国”班主任培训活动。

在培训过程中，学校的15位教师克服了种种苦难，实现了最初的疲于应付到后来的主动极；从原先班主任工作的困惑和烦恼到现在的豁然开朗，所以的一切都显得这次的培训是那样的与众不同。

一、学思结合，促进教师的专业化成长。

本次培训的目的是引导班主任教师注重工作细节，提升班主任决策与解决问题的能力；促进班主任形成自主学习、合作学习、网络学习、学思结合、知行统一的学习习惯；帮助班主任运用网络，实现师生、家校间的沟通与合作；改进班主任的教育和管理行为，提高工作实效，促进学生的全面健康发展。

培训过程中，教师从被动学习到主动倾听；从辅助学习到自主研修；从应付了事到潜心钻研。

这种改变是身边的案例吸引了他们，是专家的高度点评吸引了他们，是同行们的深入研讨吸引了他们。

一次次培训让我们的班主任对自己的工作有了一定的认识，能够站在一定的高度上看待问题，解决问题，提升了教师的专业素养，调动了老师的学习积极性，有效地促进了教师的专业化发展。

二、知行统一，在实践中感悟。

本次培训采取案例式远程网络培训。

其最大的特点是紧密联系班主任工作实际，从小事着眼，避开空洞的理论说教。

“教育无小事”，每一件小事中都蕴藏着班主任的教育智慧，作为班主任，我们既要在今后的工作中慎重对待每一件小事，关注每一个学生，还有善于发现，勤于积累，洞察小事背后的大智慧。

在实践阶段，教师们用一种积极向上的心态把学到的知识应用于实践，努力而有认真地解决教育管理中遇到的问题。

效果特别好。

在学校召开的班主任学习情况阶段总结中教师们纷纷向大家介绍了一些卓有成效的管理经验。

注重学思结合注重知行统一注重因材施教摘要：本文围绕“人才培养模式改革创新中的数学课程建设与改革”这一主题，探讨了在优化课程体系、更新教学内容、创新教学方法的过程中如何贯彻好《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》中提出的“注重学思结合”、“注重知行统一”和“注重因材施教”的原则，并就相关问题提出若干建议。

关键词：人才培养模式；数学课程建设；学思结合；知行统一：因材施教近十多年来，在我国高等教育教学改革过程中，人才培养模式的改革与创新逐渐成为新的热点。

20世纪90年代中期，国家在制定”九五”计划时，在《国民经济和社会发展“九五”计划和20t0年远景目标纲要》中已明确将“改革人才培养模式，由‘应试教育’向全面素质教育转变”作为世纪之交国家教育改革与发展的主要任务之一。

进入21世纪以来，关于人才培养模式的改革与创新日益深入，在2010年颁布并实施的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》(以下简称《纲要》)中，对人才培养问题进行了全面阐述，并用一节专门谈“创新人才培养模式”。

本文先对“人才培养模式”本身进行一些讨论，在此基础上，再就大学数学课程建设与改革在优化课程体系、更新教学内容、创新教学方法的过程中如何贯彻好《纲要》中提出的“注重学思结合”、“注重知行统一”和“注重因材施教”谈若干看法并提出一些建议。

关于“人才培养模式”的辨析正如我们在本文开头时所提到的，“人才培养模式”这个提法在我国出现至少已有十多年的历史了。

这些年来，不少专家学者对这个提法的含义也有诸多的讨论。

为了更好地理解这个提法的内涵，有必要先弄清“模式”一词的含义。

在《辞海》中，对“模式”一词是如下注解的：模式：亦译“范型”。

一般指可以作为范本，模本，变本的式样。

作为术语时，在不同学科有不同的含义。

在社会学中，是研究自然现象或社会现象的理论图式和解释方案，同时也是一种思想体系和思维方式。

由上述注解中我们首先得知：这是个外来语(大概是由英语mode译过来的，但在《牛津英汉双解字典》(1988年版)中尚无此译法)，因此很难先给个定义。

孔子“学、思、行”教育思想及其对现代教学的启示作者：刘晓娜来源：《科学与财富》2018年第13期摘要：孔子的教育思想作为我国古代的主流教育思想，不仅在我国教育史上具有重要地位，对我国的现代教育更是影响深远。

孔子的学、思、行教育思想是孔子创立的一种重要的学习方法，对历代的教学都产生过很深的影响，且符合现代发展的认知规律，对我国当下的基础教育也具有一定的借鉴价值。

剖析学思行的内涵会发现，它不管是对现代教学中的"教"还是现代教学中的"学"都有着重要的启发作用。

关键词：孔子；学思行；现代教育；启示一、《论语》中“学、思、行”的内涵及内在关联（一）“学、思、行”的内涵1.“学”的内涵首先要好学。

在《论语》的《学而》篇中，孔子就对“学”表明了自己的观点。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓‘好学’也已。

”在孔子眼中的“学”要以“食无求饱，居无求安”的精神力求上进，才算称得上是“好学”。

孔子一生好学不倦，将“好学”贯彻一生，自言：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”其次要乐学。

孔子论“学”，不仅要有“好学”的精神，还应该有“乐学”的态度。

子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。

”孔子很重视学习兴趣的培养，而他本人就是一个沉醉学习的人，在《论语？述而》中就有这样一段记载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。

’”。

他建议人们把学习当成一种爱好，要融入其中，要有一种“乐学”的态度。

2. “思”的内涵孔子在教育学生时提出“不曰‘如之何、如之何’者，吾未如之何也已矣。

”意思是在学习中提不出“为什么”“如何办”的问题来，那是没有办法教的。

为此，孔子为引发学生的思考，培养学生的思维能力，提出了“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”的“启发式”的教学方法。

在教学上，他反对“填鸭式”和“满堂灌”的教学方法，要求学生能够独立思考，在学生充分进行思考的基础上再对他们进行启发开导。

082019.08专稿ZHUAN GAO《习近平关于“三农”工作论述摘编》出版发行，是“三农”领域的一件大事、喜事，习近平总书记关于“三农”工作的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是我们党“三农”理论创新发展的集中体现，是做好新时代“三农”工作的科学指南，标志着我们党对“三农”工作的认识进入了新的更高阶段、新的更高层次。

全书闪耀着马克思主义的思想光辉，充分展现了总书记对“三农”的深入研究、深谋远虑和浓厚感情。

——总书记的重要论述是新时代“三农”工作的定位器。

我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

当前，最大的发展不平衡,是城乡发展不平衡，最大的发展不充分,是农村发展不充分。

解决我国社会主要矛盾必须坚持“三农”工作重中之重战略地位不动摇，必须建立更加科学的新时代工农城乡关系。

总书记关于农业农村优先发展、城乡融合发展的重要论述，为我们做好新时代“三农”工作、实施乡村振兴战略提供了指南、指明了方向。

——总书记的重要论述是新时代“三农”工作的导航仪。

方向准更需道路明。

在我们这样一个人口众多的大国，推动“三农”发展、实现乡村振兴是前无古人、后无来者的伟大创举，没有现成的、可照抄照搬的经验，必须有顶层设计和系统举措加以指导。

总书记关于基本经营制度、粮食安全、绿色发展等的论述，为我们做好新时代“三农”工作、实施乡村振兴战略提供了方法论，画出了路线图。

——总书记的重要论述是新时代“三农”工作的冲锋号。

中国特色社会主义的本质特征是中国共产党的领导。

东西南北中，党政军民学，党是领导一切的，办好农村的事，关键在党。

总书记加强和改善党对“三农”工作领导的重要论述，传承发展了党管农村的优良传统，为我们做好新时代“三农”工作、实施乡村振兴战略吹响了号角，擂响了战鼓。

总书记对于“三农”工作的重要论述高屋建瓴、博大精深，我们要坚持推进工作时提前学，方向不明时认真学，思路不清时反复学，遇到问题时深入学，主动从总书记重要论述中找方法、寻灵感，推动“三农”高质量发展。