论语名句及其翻译[教育]
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论语经典名句及解释大全1.论语经典名句及解释大全1、益者三友,损者三友。
友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
——《论语·季氏篇》解释:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友,与诚信(谅,诚信)的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。
2、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
——《论语·子路篇》解释:名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。
3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——《论语·子路篇》解释:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
4、父母在,不远游,游必有方。
——《论语·里仁篇》解释:父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。
5、逝者如斯夫!不舍昼夜。
——《论语·子罕篇》解释:逝去的时光就像这流水一样,白天和黑夜都不会停止。
6、父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
——《论语·里仁篇》解释:父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。
一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。
7、君子周而不比,小人比而不周。
——《论语·为政篇》解释:君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。
8、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
——《论语·子路篇》解释:君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。
9、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?——《论语·公冶长篇》解释:腐烂的木头不堪雕刻,粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?10、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
——《论语·里仁篇》解释:君子考虑的是德行,小人考虑的是利益;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。
《论语》经典语录及翻译1.过而不改,是谓过矣。
——《论语·卫灵公》有了错误而不改正,这才是真的错误。
2.不迁怒,不贰过。
——《论语·雍也》做事情不要迁怒于别人,做错了不要再次犯错。
3.吾日三省吾身。
——《论语·学而》我们应该每天多次反省自己的行为和言语。
4.富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
——《论语·里仁》每个人都希望富有和尊贵,但如果用不正当的手段去获取,则不能接受。
5.朝闻道,夕死可矣。
——《论语·里仁》早晨听到真理,晚上就要死去也甘心。
6.古之学者为己,今之学者为人。
——《论语·宪问》古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习则是为了给别人看。
7.岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》在寒冷的季节,才能看出松柏树不落叶的品质。
8.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——《论语·子路》当一个人言行一致、品行端正时,他的影响力会非常大,甚至可以影响周围的人。
9.巧言令色,鲜矣仁。
——《论语·学而》花言巧语、伪装善良的人是非常少的。
10.德不孤,必有邻。
——《论语·里仁》如果一个人没有品德,就不会有真正的朋友。
11.君子不器。
君子不应该像器具一样只有一种用途。
12.不义而富且贵,于我如浮云。
——《论语·述而》不符合道义的富贵荣华,对我来说就像天上的浮云一样微不足道。
13.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
君子成全别人的好事,而不助长别人的恶习。
而小人则与此相反。
14.己所不欲,勿施于人。
自己不喜欢的,也不要强加给对方。
15.当仁,不让于师。
在面对仁义时,不需要考虑自己的身份和地位,应该毫不犹豫地追求。
16.人不知而不愠,不亦君子乎?人家不了解我,我却不生气,不也是君子吗?17.言必信,行必果。
说了的话就要做到,做事情要坚决果断。
18.毋意,毋必,毋固,毋我。
不凭空臆测,不绝对肯定,不固执己见,不唯我独尊。
《论语》中的经典名句1.己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》译文:自己不愿意做的事情,不要强加给别人。
2.学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语·为政篇》译文:只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知没有收获;只思考而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。
3.知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语·为政》译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的。
4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》译文:看见有德行或才干的人就要向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
5.温故而知新,可以为师矣。
——《论语·为政》译文:温习旧知识进而又能从中发现新知识,就可凭此做老师了。
6.士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·泰伯》译文:士兵不可以不宏大刚强而有毅力,因为他的责任重大,路途遥远。
7.工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》译文:要想做成什么事,必须要有锋利的兵器。
8.三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语述而》译文:三个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师;选择他们的优点来学习,找出他们缺点加以改正。
9.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ——《论语·学而》译文:我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?10. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而篇》译文:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?11. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——《论语·雍也篇》译文:知道的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为乐的人。
论语十则原文以及翻译详细论语十则告诉我们很重要的道理。
下面是小编整理的论语十则原文以及翻译,欢迎大家阅读!论语十则原文以及翻译1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)翻译:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”孔子说:“复习旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。
”4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)翻译:孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。
”5、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)翻译:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。
”6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(《里仁》)翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平,见到不好的人就要自我反省。
”7、子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)翻译:孔子说:“三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学习他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)翻译:曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。
孔子关于教育思想的名言句子带白话文翻译一、不愤不启,不悱不发。
举一隅而不以三隅反,则不复也。
白话文意思:教导学生,不到他冥思苦想仍不得其解的时候,不去开导他,不到他想说却说不出来的时候,不去启发他。
给他指出一个方面,如果他不能由此推知其他三个方面,就不再教他了。
二、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
白话文意思:聪明的人不会困惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
三、因材施教。
白话文意思:针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。
四、学而不思则罔,思而不学则殆!白话文意思:只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
五、不学礼,无以立。
白话文意思:不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。
六、敏而好学,不耻下问。
白话文意思:不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。
七、学而时习之,不亦说乎?白话文意思:学习并时常复习,不是很快乐吗?八、默而识之,学而不厌,诲人不倦!白话文意思:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦!九、习相近也,性相远也。
白话文意思:性情也很相近,但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
十、饱食终日,无所用心,难矣哉。
白话文意思:整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。
十一、温故而知新,可以为师矣!白话文意思:温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。
说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。
十二、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
白话文意思:几个人在一起,其中必有一人是可以学习的能者,选择他的长处学习,看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。
十三、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
白话文意思:我教给你如何求知吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛.十四、有教无类。
白话文意思:不管什么人都可以受到教育。
经典《论语》名句五十条带翻译经典《论语》名句五十条带翻译求学篇1、学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎,《论语?学而》【讲解】学习了,而能按时去实践,不也高兴吗~有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗~别人不了解我,我并不埋怨,不也是君子吗~2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
《论语?学而》【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。
3、知之为知之,不知为不知,是知也。
《论语?为政》【讲解】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。
4、学而不思则罔,思而不学则殆。
《论语?为政》【讲解】只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。
5、温故而知新,可以为师矣。
《论语?为政》(温故知新)【讲解】温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。
6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
《论语?为政》【讲解】我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
7、朝闻道,夕死可矣。
《论语?里仁》【讲解】早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
8、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
《论语?述而》 (举一反三) 【讲解】(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。
告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。
9、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
《论语?述而》【讲解】发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。
《论语》的名言警句及翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一,记录了孔子及其学生的言行和思想,被誉为中国古代文化的瑰宝。
其中的名言警句流传至今,对于人们的生活和思考仍然具有重要的意义。
本文将介绍《论语》中的一些名言警句,并进行翻译和解释。
1. 学而不思则罔,思而不学则殆。
•翻译:如果学而不思考,就会变得迷茫;如果思考而不学习,就会陷入危险的境地。
•解释:这句话强调了学习和思考的重要性。
只有通过思考才能真正理解所学的知识,而只有通过学习才能拓宽思考的范围。
学而不思则只是机械地接受知识,没有深入的理解与思考,很容易被迷茫困惑;而思而不学则陷入自己思考的局限性,容易陷入错误的结论之中。
2. 巧言令色,鲜矣仁。
•翻译:花言巧语和虚情假意的外表,少有真正的仁爱。
•解释:这句话指出了虚假的言辞和外表对于真正仁爱的缺失。
巧言令色往往会有目的性地欺骗他人,而真正的仁爱是内心的真诚和善良,不需要通过做作的外表来展示。
3. 弟子入则孝,出则弟,谨而信。
•翻译:作为学生,在家要孝顺父母,在外要尊敬兄长,要谨慎而诚实。
•解释:这句话强调了作为学生应该具备的品德。
孝顺父母是传统的美德,尊敬兄长是尊重家庭中较年长者的责任,而谨慎和诚实则是培养学生自律和品行端正的重要要求。
4. 巧言不如直道,无邪比于有功。
•翻译:机智的言辞不如坦率直言,没有邪恶的行为比有功劳更重要。
•解释:这句话强调了坦率和正直的重要性。
与用巧妙的言辞迎合别人不同,直言不讳能够实现真正的沟通和理解。
而没有邪恶的行为更为重要,即使有功劳也不能抵消邪恶行为的危害。
5. 君子坦荡荡,小人常戚戚。
•翻译:君子心胸开阔,小人常常心事重重。
•解释:这句话强调了心胸开阔和心境纯净的重要性。
君子通常能够无私地为他人着想,心境开放;而小人由于私心杂念,常常心事重重、戚戚不安。
6. 己所不欲,勿施于人。
•翻译:不要对他人做自己不愿意接受的行为。
•解释:这句话强调了对他人的善待和尊重。
精选的论语名句及翻译大全1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?译文:学习而又时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?2、欲速则不达,见小利则大事不成。
译文:不要求快,不要贪求小利。
求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
3、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
译文:颜回这个人很好学。
为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。
4、己所不欲,勿施于人。
译文:自己不愿意的,不要加给别人。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
6、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
译文:有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
8、敏而好学,不耻下问。
译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。
9、君子求诸己,小人求诸人。
译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。
10、士不可以不弘毅,任重而道远。
译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我每天三次反省自己:为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?12、言必信,行必果。
译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。
13、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
14、益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
译文:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。
结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。
论语名句及翻译导读:1、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)翻译:孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。
”2、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)翻译:孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。
”3、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(《里仁》)翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平,见到不好的人就要自我反省。
”4、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)翻译:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。
”5、子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)翻译:孔子说:“三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学习他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。
”6、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”7、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)解释:子贡问孔子:“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说:“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。
”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)翻译:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”孔子说:“复习旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。
”9、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”10、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
1、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”不用担心别人不了解自己,应该担心自己不了解别人。
2、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。
”《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正无邪’。
3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”我十五岁开始立志于学习,三十岁时学有所立,四十岁遇事就不迷惑;五十岁悟了道,懂得了天命;六十岁时不管听到什么,耳顺没有烦恼了。
,到七十岁达到随心所欲,自由自在,而不会超出规矩。
4、子曰:“由!诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
”孔子说:“子路,我教你,你明白吗?知道就是知道,不知道就是不知道。
这就是智慧啊。
5、子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”孔子说:早上悟了道,晚上就可以死了。
6、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”君子明白通晓道义,而小人通晓明了于利益。
7、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”见到贤能的人就向他的优点看齐,见到不贤人就反省自己身上是否有同样的缺点毛病。
8、子曰:“德不孤,必有邻。
”有道德的人是不会孤单的,迟早问题,一定会找到志同道合的人来做同伴。
9、子曰:“知者乐,水;仁者乐,山。
知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
”孔子说:有智慧的人的快乐,象水一样是活泼的流动的。
有仁德者的快乐象山一样是宁静安详的。
智者活泼,仁德者宁静。
智者快乐,有仁德者长寿。
”10、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
仁爱的人自己想介立不移,也帮助人站立于世间。
自己想通达,也帮助人通达。
11、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”不发愤就不会受启发,不认为不对而寻求正确也不会受启发。
举一个角告诉他,不能反过来知道有三个角,那么他的心就会迷惑不能平复。
12、子在齐闻韶,三月不知肉味。
曰:“不图为乐之至于斯也!”孔子在齐国听到韶乐,三个月不知道肉的味道。
说:想不到作为音乐能美到这个地步。
论语30则原文及翻译摘要:一、论语概述1.论语的背景与历史地位2.论语的主要内容与教育观念二、论语30 则原文及翻译1.学而时习之,不亦说乎?2.巧言令色,鲜矣仁!3.为人谋而不忠乎?4.与朋友交而不信乎?5.传不习乎?6.不患人之不已知,患不知人也。
7.温故而知新,可以为师矣。
8.学而不思则罔,思而不学则殆。
9.攻乎异端,斯害也已!10.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11.贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。
12.君子不重则不威,学则不固。
13.父母唯其疾之忧。
14.君子食无求饱,居无求安。
15.贫而无谄,富而无骄。
16.不患难,患无备。
17.知者乐水,仁者乐山。
18.夫子喟然叹曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
”19.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”20.其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。
21.君子之道费而难,乱而丧其所为。
22.父母在,不远游,游必有方。
23.三年无改于父之道,可谓孝矣。
24.父母之年,不可不知也。
25.君子恭而无失礼,勇而无争,直而不肆。
26.不在其位,不谋其政。
27.师者,所以传道、授业、解惑也。
28.知者乐,仁者寿。
29.贤者多忌,不可。
30.巧言乱德,小不忍则乱大谋。
正文:《论语》是儒家学派的经典著作,记录了孔子及其弟子的言行,共分为二十篇。
它对我国古代教育产生了深远的影响,其内容涵盖了道德、教育、政治、文化等诸多方面。
本文将挑选《论语》中的30 则原文,并附上翻译,以展示这部经典著作的魅力。
1.学而时习之,不亦说乎?翻译:学习之后要时常温习,不是很愉快吗?2.巧言令色,鲜矣仁!翻译:花言巧语和伪善的面色,是很少有仁爱的表现的。
3.为人谋而不忠乎?翻译:替别人谋划事情有没有尽力呢?……29.贤者多忌,不可。
翻译:有才干的人往往容易猜忌别人,这是不好的。
30.巧言乱德,小不忍则乱大谋。
翻译:花言巧语会败坏道德,小事上不能忍耐就会败坏大局。
《论语》这部著作,无论是对于古代教育还是现代教育,都有着重要的指导意义。
《论语》名句及翻译1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗?”2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。
”3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”译文孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样能够说是好学了。
”5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”译文孔子说:“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’”译文孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话能够概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”译文孔子说:“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰:“温故而知新,能够为师矣。
”译文孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才能够做导师啊。
”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”译文孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”译文孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就一无所成。
”11、子曰:“由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。
小学生必背《论语》经典名句附意思求学篇1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?讲解:学习了,而能按时去实践,不也高兴吗!有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗!别人不了解我,我并不埋怨,不也是君子吗!2.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
讲解:有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。
3.知之为知之,不知为不知,是知也。
讲解:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。
4.学而不思则罔,思而不学则殆。
讲解:只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。
5.温故而知新,可以为师矣。
(温故知新)讲解:温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。
6.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
讲解:我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
7.朝闻道,夕死可矣。
讲解:早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
8.不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
(举一反三)讲解:(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。
告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。
9.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
讲解:发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。
”10.古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
讲解:古代读书人学习的目的,在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务),现在读书人学习的目的,在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
论语六则翻译
《论语》是中国古代经典著作之一,记录了中国古代哲学家孔子及其弟子的言行。
下面是《论语》中的六则名言及其翻译。
一、子曰:“巧言令色鲜于礼,是为浮于唐僧,无益。
”
翻译:孔子说:“虽然能巧言令色使人印象深刻,但若不符合
礼仪,那就只是表面虚华,对他人没有实质性的帮助。
”
二、子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。
”
翻译:孔子说:“君子坦荡荡,心胸开阔,小人则常常忧虑不安。
”
三、巧言不如直言,择言不如简言。
翻译:巧言不如直接坦率的表达方式,择言不如简洁明了的表达方式。
四、学而不思则罔,思而不学则殆。
翻译:只学习而不思考的话,就会变得愚昧无知;只思考而不学习的话,就会陷入危险之中。
五、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
翻译:只是听说不如亲自听一遍,亲自听一遍不如亲眼看一次,亲眼看一次不如亲自去实践一回,亲自实践一回不如真正去理解它。
六、温、良、恭、俭、让。
翻译:温暖、仁慈、恭谦、节俭、宽容。
这些名言以简洁的语言表达了孔子的智慧和价值观。
它们强调了真实、正直和谦虚等美德,教导人们要通过实际行动来实践自己的理念和道德准则。
这些名言在中国传统文化中有着重要的地位,至今仍然被广泛应用于教育、礼仪等方面,对于引导个人行为和社会价值观具有深远的影响。
《论语》经典50句(含解释)1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?【译文】:学习了,而能按时去实践,不也高兴吗!有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗!别人不了解我,我并不埋怨,不也是君子吗!2.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】:有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。
3.知之为知之,不知为不知,是知也。
【译文】:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。
4.学而不思则罔,思而不学则殆。
【译文】:只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。
5.温故而知新,可以为师矣。
(温故知新)【译文】:温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。
6.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
【译文】:我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
7.朝闻道,夕死可矣。
【译文】:早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
8.不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
(举一反三)【译文】:(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。
告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。
9.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
【译文】:发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。
”10.古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
《论语》经典名句翻译学习1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐(yuè)乎?人不知而不愠(y ùn),不亦君子乎?”译文:孔子说:"学习后经常实践所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"2、巧言令色,鲜亦仁!译文:花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。
3、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?译文:曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
译文:做一个君子,应当饮食不求饱足,居住不求舒适,工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
5、不患人之不己知,患不知人也。
译文:孔子说:“不要担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。
”6、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”译文:孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
”7、学而不思则罔,思而不学则殆。
译文:只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
8、知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
知:通“智”。
9、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
译文:选拔正直的人,罢免那些不正直的人,人民就信服你。
选用不正直的人,罢免那些正直的人,人民就不会信服你。
”10、八佾(yì)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!译文:在他的家庙的庭院里用八佾(yì)奏乐舞蹈,对这样的事情也能够容忍,还有什么事情不能够容忍呢!(佾,一佾指一列八人,八佾八列六十四人。
论语名句及翻译论语名句及翻译1、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。
”译文子夏说:“做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官。
”2、子曰:“饭疏食饮水,曲肱(gōng)而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”译文孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”译文孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
”5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”译文孔子说:“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’”译文孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”译文孔子说:“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”译文孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。
”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”译文孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”译文孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就一无所成。
论语名句及其翻译[教育]《论语》名句及其翻译1、子曰:“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎,”译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗,人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗,” 2、巧言令色,鲜矣仁。
译文:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
3、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎, 译文:我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实,交友是否守信,老师传授的知识,是否复习了呢,4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
译文:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
5、不患人之不己知,患不知人也。
译文:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’” 译文:孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’” 7、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
译文:我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。
8、温故而知新,可以为师矣。
译文:复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
译文 :读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就一无所成。
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊~11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服. 译文:选用正直的人,让他们居于邪曲之人的上位,这样百姓好会服从了。
如果选用邪曲之人,让他们居于正直之人的上位,百姓就不会服从。
12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也,译文:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍,(佾yì古代乐舞的行列)13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
译文:以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
14、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。
”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。
”译文:孔子评价《韶》乐:“美极了,也好极了。
”评价《武》乐:“美极了,却还不够好。
(有武力)”15、朝闻道,夕死可矣。
译文:早晨理解真理,晚上死也值得。
16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
译文:君子关心的是道德,小人关心的是土地;君子关心的是法度,小人关心的是好处。
17、放于利而后行,多怨。
译文:依据实利来行事,会产生很多怨恨。
18、君子喻于义,小人喻于利。
译文:君子通晓道义,小人通晓私利。
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
译文:见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
20、父母在,不远游,游必有方。
译文:父母在世,不要去远方游历。
去游历,一定要有去向。
21、父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
译文:父母的年龄不可以不记在心里。
一方面因为他们高寿而高兴,一方面因为他们年事已高而忧惧。
22、君子欲讷于言,而敏于行。
译文:君子言语上要谨慎迟钝,行动上要勤快敏捷。
23、德不孤,必有邻。
译文:有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伴。
24、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇(wū) 也。
译文:朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷。
25、敏而好学,不耻下问译文:聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
译文:有个叫颜回的,好学,从不把愤怒发泄到别人身上,从不犯同样的错误。
27、君子周急不继富译文:君子周济急需的,不给富人添富。
28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"译文:孔子说:“有贤德啊,颜回这个人。
一箪饭,一瓢水,居陋室。
别人不能忍受这样的忧苦,颜回却不改变自得之乐。
有贤德啊,颜回这个人。
”29、质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
译文:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
译文:知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
31、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
译文:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉, 译文:将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢, 33、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也译文:不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。
34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.译文:吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,快乐也就在其中了~干不正当的事获得的富贵,对我而言就如同天边的浮云。
35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.译文:他的为人呀,发愤读书,忘记了吃饭,自得其乐,忘记了忧愁,以致不知道衰老将要到来,如此罢了。
36、子不语怪,力,乱,神.译文:孔子不谈论怪异、强力、暴乱、鬼神。
37、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
译文:几个人走路,必有可作为我的老师的人。
选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
38、君子坦荡荡,小人长戚戚.译文:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善. 译文:鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。
40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.译文:可以把年幼的孤儿托付给他,可以把国家的政令委任给他,面临重大的事情而不能够动摇他的志向。
41、士不可以不弘毅,任重而道远.译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
42、笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.译文:坚信不疑,努力学习,至死坚守真理。
危险的国家不进入,动乱的国家不居留。
天下政治清明时就出来做官,政治混乱时就隐居。
国家政治清明,如果自己贫穷而低贱,就是耻辱。
国家政治混乱,如果自己富裕而尊贵,就是耻辱。
43、不在其位,不谋其政.译文:不在那个位置上,就不要想那个位置上的事44、君子居之,何陋之有?译文:君子居住的地方,怎么会简陋呢,45、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!" 译文:孔子在河边感慨道:“逝去的时光就像这河水一样啊~日夜不停地流去。
46、吾未见好德者如好色者也.译文:我没有见过追求道德像追求女色一样努力的人。
47、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.译文:年轻人是值得敬畏的,怎么知道后来的人赶不上今天的人呢,如果四五十岁时还没有名声,这也就不值得敬畏了。
48、主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改. 译文:恪守忠诚信实的道德要求,不与道德上不如自己的人交往,有了错误就不要怕改正。
49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 译文:人数众多的军队,有可能被夺去它的主帅;一个普通人,却不能强迫他改变志向。
50、岁寒,然后知松柏之后凋也. 译文:到了寒冷的季节,(我)才知道松柏是最后凋谢的51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 译文:有智慧的人不迷惑,有仁德的人不忧愁,有勇气的人不恐惧。
52、食不厌精,脍不厌细.译文:饭食不贪吃精细的,鱼肉不贪吃细美的。
53、食不语,寝不言.译文:吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话。
54、寝不尸,居不容.译文:睡觉的时候不像死尸一样直挺挺地躺着,居家的时候不用保持严肃的容仪。
55、未能事人,焉能事鬼?译文:还没有侍奉活人,又怎能侍奉鬼神呢,56、未知生,焉知死?译文:还没有好好了解生,又怎么能了解死呢,57、夫人不言,言必有中.译文:这个人不讲话则已,一讲话一定要说中要害。
58、过犹不及.译文:过头与不足一样不好。
59、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动. 译文:不符合礼的事不要看,不符合礼的话不要听,不符合礼的话不要说,不符合礼的事不要哦做。
60、己所不欲,勿施于人.译文:自己不喜欢的事务,就不要强加给别人。
61、死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也?译文:死和生天注定,富贵也由天所了算。
君子谨慎而没有过失,待人恭敬而讲礼节,四海以内的人都会是他的兄弟,君子为什么要担忧没有兄弟呢,62、自古皆有死,民无信不立.译文:自古以来人都难免会死,如果老百姓对统治者不信任,国家根本无法存在。
63、君子成人之美,不成人之恶;小人反是. 译文:君子成就别人的好事,不成全别人的坏事。
小人与此相反。
64、君子以文会友,以友辅仁.译文:君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来辅助自己修养仁德。
65、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足. 译文:混乱的名称不得到纠正,难免说话就不顺当;说话不顺当,难免事情就办不成;事情办不成,那么礼乐就不能兴起;礼乐不能兴起,那么刑法就不能适中;刑法不能适中,那么老百姓就不知道把手脚放在哪里。
66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.译文:统治者自身端正,即使不下令,事情也能行得通;统治者自身不端正,即使下了命令,老百姓也不会听从。
67、欲速则不达,见小利则大事不成.译文:图快,反而不能达到目的;只看到小利,那么大事就不能成功。
68、言必信,行必果.译文:说话一定信实,做事一定果敢。
69、君子和而不同,小人同而不和.译文:君子是和谐而不是等同,小人是等同而不是和谐。
70、君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉. 译文:君子容易在他手下做事,却难于讨他喜欢。
讨他喜欢的方法不正当的话,他是不会喜欢的;等到他使用别人时,总是量才而用。
小人难于在他手下做事,却容易讨他喜欢。
讨他喜欢的方法即使不正当,他也会喜欢;等到他使用别人时,总是求全责备。
71、君子泰而不骄,小人骄而不泰.译文:君子安详坦然,却不骄傲自大;小人骄傲自大,却不安详坦然。